Textes et commentaires
Vendredi, 16 juin
Dieu est amour. — I Jean 4:16.
Jéhovah agit dans toutes ses voies selon l’amour. Il s’est distingué par cet amour et c’est d’après le principe de l’amour qu’il dirige l’univers. C’est pour lui un excellent moyen de gouverner toutes ses créatures intelligentes. Par cette façon d’agir, il garde toutes ses créatures fidèles dans un attachement inébranlable. Il a établi le modèle d’amour et exige que toutes ses créatures intelligentes l’imitent. Seules celles qui agissent ainsi pourront obtenir la vie éternelle. Elles doivent l’aimer parce qu’il est digne de toute leur affection et de tout leur dévouement, et en agissant ainsi elles se conduiront comme le demande le grand amour qu’il a manifesté envers elles. Elles doivent aimer leur prochain exactement de la même façon que Dieu aime ses créatures. Ainsi elles sont semblables à Dieu. “ Tu aimeras Jéhovah, ton Dieu, de tout ton cœur... ” et “ Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ” Si nous voulons nous montrer dignes de la vie éternelle dans n’importe quelle partie de l’univers de Dieu, nous devons garder ces commandements et agir selon l’amour, cette voie excellente. wF 15/4/50.
Samedi, 17 juin
Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ qui doit juger. — II Tim. 4:1.
Pour nous, l’obéissance ou la désobéissance à cette charge de prêcher signifie la vie ou la mort pour l’éternité. Pourquoi ? Parce que Dieu a élevé Jésus afin qu’il soit le Seigneur. Cela signifie que Jésus est celui qui a pouvoir et autorité sur le reste des créatures de Dieu. Il a pouvoir et autorité non seulement sur les vivants mais aussi sur les morts. Pas un de ceux qui sont morts ne peut revenir à la vie, si ce n’est par lui, car Dieu en a fait celui “ qui doit juger les vivants et les morts ”. Ce Juge possède en lui le pouvoir de la vie. Il peut annuler la décision des autorités humaines qui nous condamnent et nous mettent à mort. Il peut le faire en nous accordant la vie éternelle dans le Monde Nouveau à cause de notre fidélité envers Dieu. Il peut aussi vouer nos condamnateurs et nos bourreaux à la destruction éternelle dans la géhenne. C’est en présence de ce Juge, qui décide de notre destinée éternelle, que tout chrétien consacré est chargé de prêcher. wF 15/2/50.
Dimanche, 18 juin
C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse. — Phil. 2:9, 10.
Avant la mort et la résurrection de Jésus les hommes n’avaient ni prié Dieu au nom de son Fils Jésus-Christ, ni fléchi leurs genoux devant lui au nom de son Fils, ni reconnu en ce Fils leur Seigneur ou Maître. Mais maintenant, grâce à l’élévation du Fils au-dessus de sa position antérieure dans les cieux, les humains qui désirent la vie éternelle doivent agir ainsi. En dépit de cette exaltation, il porte toujours le titre de “ Fils de l’homme ”, non pas qu’il eût gardé dans les cieux sa condition humaine, ce qui serait impossible, mais plutôt parce qu’il gagna ce titre par sa conduite fidèle et pleine de charité. C’est cela qui permet de le reconnaître comme le seul et unique qui eut une telle conduite. Les prophéties divines lui donnèrent ce titre bien avant sa naissance humaine, et dans l’accomplissement de toutes ces prophéties ce titre s’applique à lui. Loin d’être une humiliation, le titre attire notre attention sur la conduite qui lui valut son exaltation. wF 1/12/49.
Lundi, 19 juin
Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. — I Tim. 1:16.
L’apôtre Paul se nomma lui-même le premier ou le plus grand des pécheurs. En raison d’une telle compassion, Dieu fit de Paul le premier exemple de miséricorde envers les pécheurs humains. Considérant ce qu’il avait été, Paul prêcha volontairement l’évangile du salut à n’importe quel homme ou n’importe quelle femme. Puisqu’il avait été le plus grand des pécheurs, il n’existait pas sur la terre d’autre pécheur qui eût été trop bas pour que Paul ne puisse lui tendre la main afin de l’aider à connaître la miséricorde divine manifestée par Christ et d’en bénéficier. Aucun pécheur auquel le message de l’évangile parvient n’aurait eu raison de penser qu’étant allé trop loin dans le péché, les dispositions de l’évangile ne pourraient lui profiter. Un tel pécheur n’aurait qu’à regarder l’apôtre Paul, qui s’était appelé “ le premier des pécheurs ”. Combien devrions-nous apprécier cela ! Considérons que dans notre cas personnel, cette compassion de Dieu n’a pas été exercée en vain. wF 15/10/49.
Mardi, 20 juin
Nous les vivants, qui serons restés... serons... enlevés... à la rencontre du Seigneur dans les airs. — I Thess. 4:17.
C’est de ce monde condamné que les membres du reste sont “ enlevés ” en étant complètement séparés de lui. Parce que les jours de tribulation sur l’organisation de Satan furent abrégés par égard à ce reste d’élus, ils sont enlevés de ce monde et de sa destruction. Pour cette raison, au printemps 1919, ils furent soudainement enlevés de la puissance de l’ennemi et libérés d’une condition de captivité et de mort dans l’organisation de Satan. Ils furent affranchis en vue de la grande proclamation du Royaume, la plus grande de tous les temps. C’est fort à propos que Jéhovah parle de ce reste délivré comme d’un “ tison arraché du feu ”. (Zach. 3:2) La reprise de leur travail de témoignage en 1919 fut comparée à leur résurrection d’entre les morts, après quoi ils furent invités à participer au sublime privilège de proclamer l’établissement du Royaume de Dieu. Aussi sont-ils décrits comme montant au ciel sur un nuage, ce fait dénotant qu’ils s’élèvent à ce haut privilège. wF 15/12/49.
Mercredi, 21 juin
J’ai fait alliance avec mon élu. — Ps. 89:4.
Quel est celui qui a le droit de gouverner comme fils de David et héritier permanent de l’alliance divine ? En tout premier lieu, ce personnage important doit être la postérité de David selon la chair. Il doit être également le Fils de Dieu, car dans son alliance Jéhovah dit : “ Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils. ” En outre, puisque l’alliance dit : “ C’est lui qui bâtira une maison à mon nom, ” il doit donc bâtir un temple pour le nom de Jéhovah. Ce travail de construction du temple est une partie essentielle de l’alliance du Royaume. L’Héritier du Royaume était annoncé comme s’intéressant à l’adoration de Jéhovah, devant bâtir un glorieux temple pour son nom, et faire avancer ainsi la seule adoration véritable. Avec toutes ces données, nous cherchons à identifier le grand Héritier du Royaume. En cela nous ne sommes pas abandonnés à nos facultés impuissantes, mais Dieu fait en sorte que l’identification apparaisse clairement. Elles attirent l’attention sur Christ Jésus en sa qualité d’Héritier. wF 1/2/50.
Jeudi, 22 juin
[Parle] contre le roi de Babylone... : Comment a fini le tyran, a cessé l’oppression (la cité d’or, Bible angl.) ? — És. 14:4, Crampon.
Par cette façon d’agir les témoins de Jéhovah montrent à quel point l’oppresseur et la cité d’or ont déjà cessé d’exister pour eux. Ils ne se reconnaissent plus captifs du roi de la plus grande Babylone. Courageusement, ils jouent leur rôle de serviteurs du Christ Jésus, le Roi de Jéhovah établi sur la montagne de Sion. Ils n’agissent plus conformément à la prétention de Babylone selon laquelle la “ cité d’or ” constituerait les “ autorités supérieures ” ordonnées par Dieu et auxquelles toute âme chrétienne doit être soumise sans objection de conscience. Non, mais maintenant ils reconnaissent et confessent ouvertement que Jéhovah Dieu et son Roi sont les “ autorités supérieures ” auxquelles ils doivent être soumis. La “ cité d’or ” a donc cessé de constituer pour eux les “ autorités supérieures ”, et ils refusent de se soumettre à elle, de la craindre et d’exécuter ses ordonnances qui sont opposées aux justes lois de Dieu. Maintenant, ils avancent sans crainte en exécutant ses commandements, et l’un d’eux ordonne de prêcher “ un jour de vengeance de notre Dieu ”. wF 15/3/50.
Vendredi, 23 juin
L’amour... se réjouit avec la vérité. — I Cor. 13:4, 6, Darby.
L’un des fruits de l’esprit est la joie et, par conséquent, l’amour est joyeux. Où trouve-t-il donc sa joie ? Mais, dans la vérité et dans la droiture. L’amour désire ardemment posséder la vérité provenant de la Parole écrite de Dieu et de son dessein. Désireux de connaître et de garder la vérité, l’amour éprouve toutes choses qui sont prophétisées ou prêchées, ne retenant que ce qui est bon. Il ne relèvera pas méchamment un mensonge contre quelqu’un, ou n’en inventera pas un basé sur des preuves circonstancielles. Mais, si la vérité est découverte et connue, si elle blesse quelqu’un et que ce quelqu’un est châtié à cause d’elle, alors nous nous réjouirons également avec cette vérité. Nous ne pouvons pas changer la Parole de Dieu et son dessein. Nous devons nous accommoder et nous arranger pour être nous-mêmes en plein accord avec sa Parole et son dessein. Nous désirerons agir ainsi si nous avons l’amour dont il est la source. Si nous agissons de cette façon, nous sommes sûrs de jouir de la vie, car avec la vie nous avons l’amour et la vérité, et nous sommes sur la bonne voie, wF 1/5/50.
Samedi, 24 juin
Les nations espéreront en lui. — Rom. 15:12.
En conséquence, l’espérance et le refuge des nations ne peuvent reposer sur un simple royaume ou gouvernement de ce monde, ni sur une ligue ou union de ces royaumes ou gouvernements. Ces derniers ne procèdent pas de l’autorité ou du pouvoir de Jéhovah, car il les a tous réservés pour la destruction qui viendra sous peu. Le Royaume de Dieu gouverné par Christ Jésus est l’espérance et le refuge de tous les hommes de bonne volonté. La “ nation sainte ” dont Christ Jésus est la Tête et le Roi est maintenant la seule nation que Dieu a créée et autorisée pour son bon dessein. Les membres de cette “ nation sainte ” sont tirés de toutes les nations du monde. Ils s’assiéront avec Christ sur son trône céleste et régneront avec lui durant mille ans pour la bénédiction éternelle de toutes les familles de la terre. Seul un fidèle reste de cette “ nation sainte ” est encore sur la terre. Bien que ses membres ne soient qu’une insignifiante minorité, ils exaltent courageusement le Roi de Jéhovah, Christ Jésus, comme étant celui en qui les humains de toutes les nations doivent mettre leur espoir s’ils désirent la vie sous un gouvernement parfait. wF 15/8/49.
Dimanche, 25 juin
Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai. — Rom. 3 :4.
Les textes scripturaux traitant un même sujet peuvent être harmonisés parce que l’Auteur de toute la Bible est le seul grand Esprit et Maître. C’est lui qui en inspira la rédaction en répandant son esprit sur les trente hommes ou plus qui la rédigèrent durant plus de seize siècles. Il ne se contredit pas, mais s’en tient à son thème et son dessein uniques. Nous devrions étudier les Écritures grecques chrétiennes en même temps que les anciennes Écritures hébraïques, afin de pouvoir les comparer, d’autant plus que les Écritures grecques prouvent l’accomplissement des Écritures hébraïques préchrétiennes. En les examinant et en nous assurant de l’accomplissement des Écritures hébraïques, nous constatons que Dieu, leur inspirateur, est véridique et digne de foi. De plus, en remontant aux Écritures hébraïques, nous prouvons que les rédacteurs des Écritures grecques chrétiennes sont en accord avec les enseignements fondamentaux transmis en langue hébraïque. Nous constatons ainsi que les Écritures grecques enseignent une doctrine acceptable et digne de foi. wF 1/7/49.
Lundi, 26 juin
Puis je vis des trônes, où s’assirent des personnes à qui le pouvoir de juger fut donné. — Apoc. 20:4, Crampon.
Cela ne veut pas dire qu’elles seraient jugées après s’être assises sur des trônes pour régner avec Christ, car, alors elles auront déjà vaincu ce monde gouverné par le diable et auront été jugées dignes de vivre et de régner avec Christ, puisqu’elles ont souffert et sont mortes avec lui. Pour elles “ obtenir le jugement ”, c’est être désignées pour juger les autres. Il leur “ fut donné le pouvoir de juger ”. (Segond) L’apôtre Paul appuya sur ce privilège à venir. (I Cor. 6:2, 3, Crampon) Lorsque Christ Jésus jugera les hommes et les anges dans le Monde Nouveau de la justice, ces fidèles vainqueurs seront assis sur le trône avec lui, et lui seront associés dans les jugements qui seront rendus. Les personnes de bonne volonté qui survivront à la fin du monde seront les premiers sujets du Roi millénaire. En commençant son règne sur eux, Christ commence son règne de mille ans sur la terre purifiée. Ses fidèles régneront donc avec lui du haut des cieux. wF 15/6/49.
Mardi, 27 juin
Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions. — Gal. 3:19, Crampon.
La loi mosaïque désignait tous les Israélites comme pécheurs, car tous leurs péchés leur étaient montrés en détail. En conséquence, la loi que Moïse leur donna en qualité de médiateur les condamnait aux yeux de Dieu ; ainsi le ministère de Moïse était un “ ministère de condamnation ”. Dieu voulait précisément, par cette loi, montrer qu’Israël était tout aussi coupable de transgression aux yeux de Dieu que le reste de l’humanité pécheresse. La nécessité de la venue du Messie, la “ postérité promise d’Abraham ”, apparaissait donc plus nettement par la loi. De même la nécessité d’une meilleure alliance dont le Médiateur serait la Postérité messianique d’Abraham, devenait ainsi plus apparente. La loi n’étant qu’un additif temporaire à l’alliance abrahamique, elle serait ôtée lorsque viendrait la Postérité d’Abraham. La loi fut annulée par la venue et la mort du Messie et n’était dès lors plus nécessaire comme moyen de gagner la justice. wF 1/4/49.
Mercredi, 28 juin
Et toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il séparera les gens comme un berger sépare les brebis d’avec les boucs. (Le Nouveau Testament du Vingtième Siècle, angl.) — Mat. 25:32.
Ce ne sont pas les nations en tant qu’entités politiques qui sont séparées en deux classes mais les individus de toutes ces nations. Les nations politiques, étant toutes en opposition au Roi légitime de la terre, sont toutes à sa gauche, donc condamnées à être mises en pièces par sa verge de fer. De nos jours, d’après quoi le Roi sépare-t-il les gens ? D’après la manière dont ils traitent ses frères. Ce que sont ces frères spirituels du Roi céleste et ce qu’ils représentent n’est pas un secret. Par le message qu’ils prêchent, par la position de neutralité qu’ils adoptent envers les systèmes politiques et les controverses des nations en guerre, par leur franc-parler en faveur du Roi de Jéhovah, le nouveau Gouverneur légitime de la terre, ils mettent à l’épreuve les gens qui sont en relation avec ces ambassadeurs parmi toutes les nations. wF 1/10/49.
Jeudi, 29 juin
Que chacun éprouve sa propre œuvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement à lui-même seulement et non relativement à autrui. — Gal. 6:4 Darby.
Nous comparer aux autres peut nous conduire à tirer des conclusions erronées. N’évaluez pas vos bonnes œuvres en admettant celles de vos frères comme règle de comparaison. Jésus-Christ a donné l’exemple. Voilà votre règle de conduite ! Voilà votre modèle ! Christ Jésus est la mesure avec laquelle vous pouvez évaluer ce que vous êtes ! Si donc vous désirez retirer quelque satisfaction justifiée de votre service actif envers Dieu, alignez-vous à côté de Christ Jésus et dites : “ Qu’ai-je fait ? ” Ainsi donc, ne faites pas de comparaison entre vous-même et les autres frères de l’organisation visible de Dieu. Nous ne devons pas nous défier les uns les autres. Nous ne devons pas nous provoquer pour étaler notre savoir-faire. Tout ce qu’une personne peut être en tant que serviteur de Dieu, elle doit l’être en elle-même, devant le grand Juge, et non en comparaison avec quelque compagnon chrétien. Alors elle éprouve une satisfaction en elle-même. wF 1/8/49.
Vendredi, 30 juin
Car Jéhovah a consolé Sion, et il a consolé toutes ses ruines. Il a fait de son désert un Éden, et de sa solitude un jardin de Jéhovah [le paradis du Seigneur, LXX]. — És. 51:3, Crampon.
Jéhovah Dieu a fait cela de nos jours et la situation terrestre des enfants de Sion est maintenant une condition spirituellement paradisiaque, comme celle du “ jardin de délices ”. Ce fut sans doute dans cette condition paradisiaque de Sion que Paul fut transporté dans la vision prophétique, entendant de nombreuses choses secrètes qu’il ne lui était pas permis de dire en détail. Mais nos yeux peuvent aujourd’hui discerner le développement paradisiaque de Sion, l’organisation universelle de Dieu, spécialement depuis la naissance du Royaume en 1914, et depuis la délivrance des enfants de Sion sur la terre, après 1918. Il en résulte que la pure adoration de Jéhovah s’étend de plus en plus, tandis que ses témoins prêchent “ cette bonne nouvelle du royaume dans le monde entier pour servir de témoignage à toutes les nations ”. Cela est le signe avant-coureur de la restauration du paradis terrestre pour l’humanité. wF 1/11/49.