Ne nous laissons pas leurrer par ‘la paix et la sécurité’ qu’élaborent les nations
“Ils diront: ‘Paix et sécurité!’” — 1 THESSALONICIENS 5:3.
1, 2. a) Pourquoi la paix est-elle devenue la voie de la sagesse par excellence? b) Sur quoi des systèmes politiques opposés tomberont-ils donc d’accord?
JAMAIS l’insécurité n’a été aussi flagrante qu’aujourd’hui dans le monde. Les humains sont épouvantés par le spectre d’une troisième guerre mondiale qui opposerait des nations hautement militarisées et dotées de ce qui semble actuellement être l’arme suprême: la bombe atomique. Étant capables de se servir du noyau même de l’atome à des fins militaires, les nations sont en mesure de provoquer une hécatombe planétaire. La paix est donc devenue la voie de la sagesse par excellence.
2 C’est là un fait incontestable, car une troisième guerre mondiale livrée avec ces armes ne signifierait rien de moins qu’un suicide mondial. L’humanité serait quasiment réduite à néant ou succomberait à cause des contrecoups d’une hécatombe nucléaire. Certains dirigeants politiques et militaires clairvoyants s’en rendent d’ailleurs compte avec horreur, et ils ne veulent pas être responsables d’une telle catastrophe universelle. C’est pourquoi des systèmes politiques pourtant diamétralement opposés jugeront approprié de parvenir à un accord, oui, de suivre la sagesse des nations selon laquelle tout le monde a le droit de vivre.
3. Dans quel but les nations proclameront-elles “Paix et sécurité!”?
3 Toutefois, les nations ne s’accordent pas une entière confiance. Par précaution, elles conservent une force militaire aussi importante que possible. Peut-on donc penser que lorsqu’ils s’uniront afin de proclamer “Paix et sécurité!” pour tous les humains, les dirigeants seront mus par un amour sincère et véritable les uns pour les autres, reconnaissant qu’ils font tous partie de la même famille, la famille humaine? Non, ils auront plutôt pour but de dissiper les craintes légitimes de leurs semblables. — 1 Thessaloniciens 5:3.
L’accueil du clergé et du public à cette proclamation
4, 5. a) Quel accueil cette proclamation recevra-t-elle certainement? b) Le clergé accordera son aval à cette proclamation, mais pourquoi peut-on se demander si Dieu en fera autant?
4 Quand cette proclamation sera finalement faite, elle recevra certainement un accueil favorable à travers toute la terre. Les responsables religieux, y compris les membres du clergé de la chrétienté, catholiques et protestants, acclameront ce geste international. En effet, quelle que soit la direction du vent, le clergé s’arrange toujours pour conserver la faveur du public et bénéficier de l’aide et de la considération des hommes politiques.
5 Cependant, ce n’est pas parce que le clergé donnera son aval à cet accord politique proclamé haut et fort que le Dieu de l’univers, donc de la terre, en fera autant. Dans leurs édifices religieux, peut-être les ecclésiastiques prononceront-ils de longues et vibrantes prières devant leurs adeptes, implorant Dieu de bénir les mesures prises par les institutions politiques en vue d’instaurer la paix et la sécurité internationales. Mais le Dieu de l’univers agréera-t-il toutes ces prières solennelles que les fidèles attentifs concluront par un “Ainsi soit-il” retentissant? Peut-il être en bons termes avec un monde divisé sur le plan religieux, monde dont les prières pour la paix et la sécurité sont présentées en fonction des croyances contradictoires des diverses confessions religieuses qui les prononcent?
6, 7. a) À l’exemple des Juifs de l’Antiquité, de quelle manière la chrétienté agit-elle? b) Lorsque le clergé de la chrétienté saluera la proclamation “Paix et sécurité!”, qu’en résultera-t-il?
6 Nulle part on n’implore davantage le soutien de Dieu qu’au sein des nations de la chrétienté. Mais le Dieu de l’univers n’est pas Celui qui règne sur la chrétienté, laquelle a agi de la même manière que les Israélites de l’Antiquité. Ceux-ci devinrent mécontents du mode de gouvernement que Jéhovah avait prévu pour eux, et ils en vinrent à penser que les institutions politiques des nations païennes qui les entouraient lui étaient préférables. Ils se présentèrent donc devant Samuel, le prophète de Jéhovah, et lui demandèrent un roi. Cette requête déplut fort à Samuel, qui en fut peiné. Elle produisit un effet non moins pénible sur le Dieu dont il était le prophète.
7 Jéhovah se sentit à juste titre offensé par cette requête. Elle représentait un rejet de la domination théocratique qu’il exerçait sur Israël, comme l’indiquent ces paroles qu’il adressa au prophète Samuel: “Ce n’est pas toi qu’ils ont rejeté, mais c’est moi qu’ils ont rejeté pour que je ne sois pas roi sur eux.” (1 Samuel 8:4-9). L’attitude des Israélites préfigurait celle que la chrétienté a adoptée au XXe siècle. Par conséquent, lorsque le clergé saluera la proclamation “Paix et sécurité!”, il n’en résultera rien de bon, Dieu ne lui accordera pas son aval.
Une organisation qui leurre l’humanité
8. Quel rôle les Nations unies joueront-elles vraisemblablement lorsque sera faite la proclamation à venir, et en quel sens cette organisation leurre-t-elle les humains?
8 L’ONU peut se vanter de compter 159 États membres aujourd’hui, soit presque toutes les nations. Le moment venu, elles occuperont certainement le devant de la scène lorsque sera proclamé le cri “Paix et sécurité!”. Malheureusement, cette organisation internationale leurre les milliards d’humains. Pour quelle raison? Parce que la paix en question, bien que proclamée avec le soutien de toutes les organisations religieuses de ce monde, y compris celles de la chrétienté, ne signifiera pas la paix avec le Créateur de l’univers. Or, celui-ci a le pouvoir de donner ou d’ôter la vie afin de résoudre des questions capitales, et ce tant au ciel que sur la terre.
9, 10. Quelle position les Témoins de Jéhovah adoptent-ils vis-à-vis de la “paix” et de la “sécurité” que les nations essaient d’établir, et pourquoi?
9 Dans la prophétie d’Ésaïe, le Créateur déclare explicitement: “Les cieux sont mon trône, et la terre est mon marchepied.” (Ésaïe 66:1). Avec leur organisation, l’Organisation des Nations unies, les nations qui se trouvent ici-bas, sur son marchepied, n’honorent pas Dieu. En réalité, elles s’efforcent de maintenir la paix et la sécurité mondiales par des moyens politiques et, de ce fait, de préserver les Nations unies. Les Témoins de Jéhovah, quant à eux, ne peuvent imiter le monde et mettre leur espoir dans les mesures humaines qui sont prises pour assurer la paix et la sécurité des nations. Ils prennent à cœur les paroles consignées en Jacques 4:4: “Femmes adultères, ne savez-vous pas que l’amitié pour le monde est inimitié contre Dieu? Quiconque donc veut être ami du monde se constitue ennemi de Dieu.”
10 Les Témoins de Jéhovah ne cherchent pas à contrecarrer la paix et la sécurité que les nations essaient d’instaurer. Cependant, ils ne peuvent pas la recommander aux millions de personnes qui cherchent un lieu de refuge afin d’être à l’abri lorsqu’éclateront les plus grands troubles de l’Histoire, troubles qui marqueront la fin de l’actuel système de choses (Matthieu 24:21). En effet, c’est le nouveau système de choses promis par Dieu qui instaurera la sécurité mondiale sous le règne du “Prince de paix”, Jésus Christ. — Ésaïe 9:6, 7.
11. Après la Première Guerre mondiale, comment le clergé a-t-il accueilli la proposition de créer la Société des Nations?
11 L’Histoire atteste que les projets humains visant à instaurer la paix ont échoué. Nous nous souvenons qu’à la fin de la Première Guerre mondiale, en 1918, la création de la Société des Nations a été proposée pour prévenir une autre guerre mondiale. Le Conseil fédéral des Églises du Christ en Amérique a salué cette proposition en ces termes: “Une telle Société n’est pas seulement un moyen d’action politique; elle est plutôt l’expression politique du Royaume de Dieu sur la terre.” Mais cette prétendue expression politique du Royaume de Dieu sur la terre a-t-elle apporté une paix et une sécurité durables ici-bas?
12. a) Comment Révélation 17:8 s’est-il réalisé? b) Qui continue à chevaucher la “bête sauvage de couleur écarlate”, et pour combien de temps encore?
12 La Société des Nations correspond à la “bête sauvage de couleur écarlate” symbolique qui est décrite en Révélation chapitre 17, et sur laquelle s’est assise la vieille prostituée, “Babylone la Grande”. Elle est tombée dans “l’abîme” en 1939, lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté, et la prostituée qui la chevauchait a dû alors descendre de son dos. Puis, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, en 1945, l’Organisation des Nations unies a été constituée pour succéder à cette infortunée Société des Nations. L’ONU comptant beaucoup plus de membres que la SDN, elle devrait être plus puissante et inspirer une plus grande confiance aux hommes. Aussi, quand cette “bête sauvage de couleur écarlate” symbolique est montée “de l’abîme”, en 1945, la prostituée symbolique, “Babylone la Grande”, s’est de nouveau hissée sur son dos, et elle y est effrontément restée assise jusqu’à ce jour (Révélation 17:3, 5, 8). Mais, comme cela est annoncé en Révélation 17:16 à 18:24, elle n’y restera plus longtemps maintenant. Pour quelle raison?
13. a) Que constituent les Nations unies? b) Par quoi ont-elles été préfigurées il y a bien longtemps?
13 Les Nations unies forment vraiment une confédération mondiale hostile à Jéhovah Dieu et à ses Témoins terrestres. Elles constituent véritablement une conspiration, car les dirigeants des nations se sont unis pour comploter contre l’organisation visible de Jéhovah Dieu en cette “conclusion du système de choses”. Cette organisation a été préfigurée par la conspiration dont il est question en Ésaïe 8:12. — Matthieu 24:3.
Tournons-nous vers Jéhovah pour connaître la paix et la sécurité
14. Dans quel but le royaume des dix tribus d’Israël s’est-il ligué avec la Syrie, et à quelle question le royaume de Juda a-t-il été confronté?
14 Avant l’époque d’Ésaïe les douze tribus d’Israël s’étaient divisées sur la question de la royauté. Cette scission s’était produite après le glorieux règne de Salomon. Les dix tribus du nord se séparèrent pour former ce qu’on appela par la suite le royaume d’Israël, ayant pour capitale Samarie. Les deux tribus restantes, les tribus de Juda et de Benjamin, demeurèrent fidèles à la dynastie royale de David, laquelle siégeait à Jérusalem. Par la suite, le royaume des dix tribus d’Israël devint hostile au royaume des deux tribus de Juda. Il finit par s’allier à la Syrie, dont la capitale était Damas, dans le but de renverser le royaume de Juda et de le soumettre. Le royaume de Juda devait-il lui aussi s’unir à une autre nation puissante afin de pouvoir résister à la nation d’Israël, elle-même liguée avec une nation païenne, la Syrie? — Ésaïe 7:3-6.
15. a) À quoi certains habitants du royaume de Juda étaient-ils favorables, et que trahissaient-ils ainsi? b) En quels termes le prophète Ésaïe a-t-il condamné leur attitude?
15 Au sein du petit royaume de Juda, certains manquèrent de foi en Jéhovah, le Dieu de leur nation. À leur avis, il fallait trouver appui auprès d’un puissant royaume païen, conspirer avec lui. Préconisant une alliance coupable entre le royaume de Juda soumis à Jéhovah et un royaume du monde impie, certains d’entre eux criaient “Conspiration!” aux habitants du royaume de Juda qui hésitaient. Ils trahissaient ainsi leur manque de foi et de confiance en Jéhovah, le Dieu dont le temple se trouvait à Jérusalem. Le prophète Ésaïe fut divinement inspiré pour condamner cette conspiration. Nous lisons au És 8 verset 12 du chapitre 8 de son livre: “Vous ne devez pas dire: ‘Conspiration!’ de tout ce dont ce peuple dit sans cesse: ‘Conspiration!’ et vous ne devez pas craindre l’objet de sa crainte, et vous ne devez pas trembler.”
16, 17. Dans l’Antiquité, qu’est-ce qui valait au peuple de Jéhovah de connaître une paix et une sécurité véritables, et comment cela fut-il démontré lorsque le roi assyrien Sennachérib menaça Jérusalem?
16 Les relations d’alliance qui unissaient les habitants du royaume de Juda à Jéhovah leur valaient la paix et la sécurité. C’est ce qui fut démontré quand le monarque assyrien Sennachérib envoya trois de ses représentants pour sommer le roi Ézéchias et le peuple de capituler devant lui. Le dignitaire et porte-parole assyrien Rabschaké se plaça devant les murs de Jérusalem et prononça des paroles injurieuses à l’encontre de Jéhovah Dieu, dans l’espoir d’affaiblir ou de détruire la confiance que les Juifs plaçaient en Lui. Grandement peiné par les blasphèmes qui venaient d’être proférés contre le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah, et parfaitement conscient du danger que la puissante armée assyrienne représentait pour Jérusalem, le roi Ézéchias se rendit au temple et exposa la situation à Jéhovah Dieu. Heureux de le voir manifester une grande foi en lui et solliciter une manifestation de sa souveraineté universelle, Jéhovah répondit favorablement à sa prière. Son prophète Ésaïe confirma cette réponse divine par ses déclarations. Ainsi que l’avait ordonné le roi Ézéchias, on ne répondit pas un mot aux paroles d’intimidation proférées par le dignitaire assyrien Rabschaké. — 2 Rois 18:17-36; 19:14-34.
17 Sans nul doute très surpris par ce silence, Rabschaké retourna au camp de Sennachérib, qui combattait contre Libnah (2 Rois 19:8). Après avoir écouté le rapport de son représentant, Sennachérib envoya à Ézéchias des lettres menaçantes contenant cette mise en garde: “Que ton Dieu en qui tu mets ta confiance ne te trompe pas, en disant: ‘Jérusalem ne sera pas livrée en la main du roi d’Assyrie.’” (2 Rois 19:9, 10). Mais après la tombée de la nuit, Jéhovah apporta un démenti aux propos du porte-parole assyrien, Rabschaké, et répondit lui-même aux lettres menaçantes de Sennachérib pour démontrer qu’Il était supérieur au dieu impérial des Assyriens. Voici la fin du récit de cet épisode, que l’on trouve en 2 Rois 19:35: “Et il advint, cette nuit-là, que l’ange de Jéhovah sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Quand on se leva de bon matin, eh bien, voici que tous étaient des cadavres, des morts!” À l’aube, quand les survivants assyriens, parmi lesquels se trouvaient le roi Sennachérib et peut-être Rabschaké, se réveillèrent, ils découvrirent un spectacle horrifiant: le sol était jonché des victimes de la guerre menée contre Jéhovah Dieu.
18. a) Qu’est-il finalement arrivé à l’ambitieux roi Sennachérib? b) Quelle indication les Témoins de Jéhovah de notre époque trouvent-ils dans ce récit historique?
18 Vaincu dans ses projets ambitieux contre l’organisation de Jéhovah et terriblement humilié, Sennachérib s’en retourna en toute hâte, “la honte au visage”, à Ninive, sa capitale, où il fut assassiné par deux de ses fils (2 Chroniques 32:21; 2 Rois 19:36, 37). Jamais plus l’Empire assyrien ne menaça l’organisation visible de Jéhovah. Cette victoire constitua véritablement une éclatante justification de la souveraineté universelle du Dieu Très-Haut. En outre, la protection dont Jérusalem bénéficia constitue un excellent exemple indiquant vers qui les Témoins de Jéhovah de notre époque doivent se tourner en toute confiance pour connaître une paix et une sécurité durables et inébranlables — non pas vers une conspiration politique, mais vers Jéhovah Dieu.
Ne nous laissons pas leurrer
19. Que continuera à faire la Société Watch Tower?
19 Pour nous aider à ne pas être leurrés, la Société Watch Tower continuera à publier des avertissements opportuns dans les ouvrages qu’elle édite. Ceux qui lisent ces publications ne se laisseront donc pas leurrer par la prochaine proclamation prétentieuse “Paix et sécurité!” que feront les nations de l’actuel système de choses.
20. Pourquoi les Témoins de Jéhovah n’exhortent-ils en aucune façon leurs semblables à compter sur ‘la paix et la sécurité’ qui vont être proclamées, et à quoi est-il donc maintenant temps de veiller?
20 Les Témoins de Jéhovah ne peuvent en aucun cas exhorter leurs semblables à compter sur ‘la paix et la sécurité’ que les nations vont proclamer avec assurance; ils ne peuvent pas non plus applaudir ceux qui élaborent ‘la paix et la sécurité’ internationales s’ils veulent conserver l’approbation de Jéhovah Dieu. C’est pourquoi ils veillent à ne pas s’allier aux nations de ce système de choses. Ils se rappellent sans cesse qu’une nouvelle “nation”, séparée et distincte de la Société des Nations, a vu le jour après la Première Guerre mondiale, en 1919. Cette nouvelle “nation” continue à croître et à s’étendre sur toute la terre, comme cela avait été annoncé en Ésaïe 60:22: “Le petit deviendra un millier, et celui qui est infime une nation forte. Moi, Jéhovah, j’accélérerai cela en son temps.” Oui, c’est donc maintenant le moment pour tous de ne pas se laisser leurrer par ‘la paix et la sécurité’ qu’élaborent les nations.
Que répondriez-vous?
◻ Quel accueil sera certainement réservé à la proclamation “Paix et sécurité!”?
◻ Que préfigurait la “conspiration” dont il est question en Ésaïe 8:12?
◻ En quel sens l’ONU leurre-t-elle les humains?
◻ Pourquoi les Témoins de Jéhovah ne se laisseront-ils pas leurrer?
[Illustration, page 18]
L’ONU occupera certainement le devant de la scène lorsque les nations proclameront “Paix et sécurité!”.
[Illustration, page 21]
Le dignitaire assyrien Rabschaké prononça des paroles injurieuses à l’encontre du Dieu d’Israël, mais la suite des événements démontra que la paix et la sécurité véritables ne viennent que de Jéhovah Dieu.