Références pour le Cahier Vie et ministère
6-12 AOÛT
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | LUC 17-18
« Montrons-nous reconnaissants »
nwtsty, notes d’étude de Lc 17:12, 14
dix lépreux : Apparemment, aux temps bibliques, les lépreux se regroupaient ou habitaient entre eux pour s’entraider (2R 7:3-5). La Loi de Dieu ordonnait qu’ils vivent à part des autres. Tout lépreux devait signaler sa présence en criant : « Impur, impur ! » (Lv 13:45, 46). C’est conformément à cette loi que les dix lépreux restèrent à une certaine distance de Jésus (voir it-2 127).
Allez vous montrer aux prêtres : Tant qu’il était sur la terre, Jésus Christ était sous la Loi : il reconnaissait donc que la prêtrise aaronique était toujours en fonction. C’est pour cela qu’il a demandé aux lépreux qu’il venait de guérir d’aller voir le prêtre (Mt 8:4 ; Mc 1:44). Comme l’indiquait la Loi mosaïque, le prêtre devait vérifier si un lépreux était bien guéri. Ensuite, le lépreux guéri se rendait au Temple et y apportait en offrande, ou don, deux oiseaux purs vivants, du bois de cèdre, du tissu écarlate et de l’hysope (Lv 14:2-32).
Pourquoi se montrer reconnaissant ?
Jésus n’a-t-il accordé aucune importance au fait que les autres n’aient pas exprimé de gratitude ? Le récit poursuit : « En réponse Jésus dit : “Les dix ont été purifiés, n’est-ce pas ? Où sont donc les neuf autres ? Ne s’est-il trouvé personne pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet homme d’une autre nation ?” » (Luc 17:17, 18).
Les neuf autres lépreux n’étaient pas des hommes méchants. Auparavant, ils avaient ouvertement exprimé leur foi en Jésus et avaient suivi de bon gré ses instructions, qui exigeaient qu’ils se rendent à Jérusalem pour se montrer aux prêtres. Or, même s’ils ont indéniablement éprouvé une profonde gratitude pour ce que Jésus avait fait, ils ne la lui ont pas exprimée. Leur comportement a déçu Christ. Et nous ? Quand quelqu’un se montre bon à notre égard, sommes-nous prompts à dire merci et, si cela s’y prête, à lui montrer notre reconnaissance en lui envoyant une petite carte ?
Recherchons des perles spirituelles
nwtsty, note d’étude de Lc 17:10
nous ne méritons rien : Ou « nous sommes bons à rien », litt. « inutiles, sans valeur ». Jésus ne voulait pas dire que les esclaves, ses disciples, doivent se considérer comme inutiles ou sans valeur. Dans le contexte, « nous ne méritons rien » signifie que les disciples doivent se considérer avec modestie, ne pas estimer qu’ils méritent des félicitations particulières. Selon des biblistes, le terme employé ici est une hyperbole signifiant « nous ne sommes que des esclaves qui ne méritons pas d’attention particulière ».
nwtsty, note d’étude de Lc 18:8
ce genre de foi : Litt. « la foi ». Dans le grec, l’emploi de l’article défini avant le mot traduit par « foi » indique que Jésus ne parlait pas de la foi au sens général, mais d’une foi particulière, comme celle de la veuve de son illustration (Lc 18:1-8). Cette foi englobe la confiance dans le pouvoir de la prière, ainsi que la certitude que Dieu fera en sorte que justice soit rendue à ceux qu’il a choisis. Manifestement, Jésus a laissé sans réponse sa question à propos de la foi pour que ses disciples réfléchissent à la qualité de leur propre foi. Son illustration sur la prière et la foi était particulièrement appropriée puisque Jésus venait de parler des épreuves qui attendaient ses disciples (Lc 17:22-37).
13-19 AOÛT
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | LUC 19-20
« Tirons leçon de l’exemple des dix mines »
L’exemple des dix mines
« Un homme de famille noble s’est rendu dans un pays lointain pour être fait roi ; ensuite il allait revenir » (Luc 19:12). Un tel voyage prend du temps. L’« homme de famille noble » représente manifestement Jésus qui se rend au ciel, « dans un pays lointain », où son Père le fera roi.
Avant de partir, l’« homme de famille noble » appelle dix de ses esclaves, leur donne à chacun une mine en argent et leur dit : « Faites des affaires avec cet argent jusqu’à ce que je revienne » (Luc 19:13). Les mines en argent ont une grande valeur ; chacune équivaut à trois mois de salaire pour un ouvrier agricole.
Jésus a déjà comparé ses disciples à des ouvriers participant à une moisson ; ils comprennent donc peut-être qu’ils correspondent aux dix esclaves de l’exemple (Matthieu 9:35-38). Bien sûr, Jésus ne leur a pas demandé de récolter des céréales. Cette moisson consiste plutôt à rassembler d’autres disciples qui régneront dans le royaume de Dieu. Les disciples utilisent leurs ressources pour produire davantage d’héritiers du Royaume.
L’exemple des dix mines
Si, à l’image des bons esclaves, les disciples utilisent toutes leurs ressources pour faire d’autres disciples, ils peuvent être sûrs que Jésus sera satisfait. Et ils peuvent être sûrs qu’il récompensera leur zèle. Bien sûr, tous les disciples de Jésus n’ont pas la même situation, ni les mêmes possibilités ou capacités. Cependant, une fois Roi, Jésus sera sensible aux efforts qu’ils font dans l’œuvre consistant à faire des disciples et il les bénira (Matthieu 28:19, 20).
L’exemple des dix mines
Parce qu’il n’a pas fait fructifier la richesse du royaume de son maître, cet esclave subit une perte. Les apôtres attendent avec impatience que Jésus règne dans le royaume de Dieu. Ce que Jésus dit à propos du dernier esclave leur fait donc probablement comprendre que, s’ils ne sont pas zélés, ils n’auront pas de place dans ce royaume.
Recherchons des perles spirituelles
nwtsty, note d’étude de Lc 19:43
fortification faite de pieux taillés : Ou « palissade ». Le mot grec kharax ne figure qu’ici dans les Écritures grecques chrétiennes. Il est défini ainsi : « bâton ou pieu pointu employé pour clôturer un espace ; poteau » ; et encore : « installation militaire employant des poteaux ; palissade ». La déclaration de Jésus s’est réalisée en 70 de n. è. quand les Romains, commandés par Titus, ont construit un mur de siège, autrement dit une palissade, autour de Jérusalem. L’objectif de Titus était triple : empêcher les Juifs de s’enfuir, les pousser à se rendre, et affamer les habitants pour qu’ils se soumettent. Pour construire cette fortification, les Romains se sont approvisionnés en bois en dépouillant de leurs arbres les forêts alentour.
nwtsty, note d’étude de Lc 20:38
pour lui, ils sont tous vivants : Ou « de son point de vue, ils sont tous vivants ». La Bible montre que ceux qui sont vivants, mais éloignés de Dieu, sont morts de son point de vue (Éph 2:1 ; 1Tm 5:6). Dans la même logique, les serviteurs de Dieu approuvés qui meurent restent vivants du point de vue de Jéhovah, puisque son intention de les ressusciter se réalisera à coup sûr (Rm 4:16, 17).
20-26 AOÛT
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | LUC 21-22
« Votre délivrance approche »
Le Royaume de Dieu élimine ses ennemis
9 Phénomènes célestes. Jésus a annoncé : « Le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel. » À l’évidence, on ne recherchera pas les lumières, la direction, des chefs religieux, puisqu’ils n’auront plus leur position de guides. Mais Jésus parlait-il aussi de phénomènes célestes surnaturels ? Peut-être (Is. 13:9-11 ; Yoël 2:1, 30, 31). Comment les humains réagiront-ils à ce qu’ils verront ? Ils seront dans l’« angoisse », « ne sachant que faire » (Luc 21:25 ; Tseph. 1:17). Les ennemis du Royaume de Dieu, des « rois » aux « esclaves », « défailliront par peur et attente des choses » à venir, et ils courront se mettre à l’abri. Mais aucune cachette ne pourra les protéger de la colère de notre Roi (Luc 21:26 ; 23:30 ; Rév. 6:15-17).
Continue à manifester l’amour fraternel !
17 « A[yez] bon courage » (lire Hébreux 13:6). Notre confiance en Jéhovah nous donne du courage, quelles que soient les difficultés que nous rencontrons. Et ce courage nous permet d’avoir un état d’esprit positif. Notre amour fraternel associé à cet état d’esprit positif nous aide à bâtir et à réconforter nos compagnons (1 Thess. 5:14, 15). Même quand le monde entrera dans la période la plus sombre de l’Histoire, la grande tribulation, nous pourrons nous « redresse[r] [...] et releve[r] la tête », sachant que notre délivrance sera très proche (Luc 21:25-28).
« Notre délivrance approche ! »
13 Comment les chèvres réagiront-elles quand elles comprendront qu’elles sont sur le point de s’en aller au « retranchement éternel » ? Elles se « frapperont la poitrine en se lamentant » (Mat. 24:30). Mais quelle sera, à cette période, la réaction des frères du Christ et de leurs fidèles compagnons ? Avec une foi absolue en Jéhovah Dieu et en son Fils, Jésus Christ, ils obéiront à l’ordre suivant : « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance approche » (Luc 21:28). Oui, nous serons remplis d’espoir, sûrs de notre délivrance.
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nwtsty, notes d’étude de Lc 21:33
le ciel et la terre disparaîtront : D’autres versets montrent que le ciel et la terre existeront toujours (Gn 9:16 ; Ps 104:5 ; Ec 1:4). On pourrait donc voir dans cette expression de Jésus une hyperbole signifiant que même s’il arrivait l’impossible et que le ciel et la terre disparaissaient bel et bien, ses paroles à lui s’accompliraient de toute façon (comparer avec Mt 5:18). Toutefois, ici, le ciel et la terre désignent probablement le ciel et la terre au sens figuré, qui sont appelés « l’ancien ciel et l’ancienne terre » en Ré 21:1.
mes paroles ne disparaîtront absolument pas : Ou « mes paroles ne disparaîtront assurément pas ». En grec, l’emploi de deux négations avec le verbe marque fortement le rejet d’une idée. Ce procédé employé ici montre de façon frappante que les paroles de Jésus durent toujours.
Vous deviendrez « un royaume de prêtres »
15 Après avoir institué le Repas du Seigneur, Jésus a conclu avec ses disciples fidèles une alliance, souvent appelée l’alliance pour un Royaume (lire Luc 22:28-30). À la différence des autres alliances, où Jéhovah est une des parties contractantes, il s’agit d’une alliance que Jésus conclut directement avec ses disciples oints. Quand il a dit « Tout comme mon Père a fait une alliance avec moi », Jésus faisait apparemment allusion à l’alliance pour qu’il soit « prêtre pour toujours à la manière de Melkisédec », que Jéhovah avait conclue avec lui (Héb. 5:5, 6).
16 Les 11 apôtres fidèles étaient « demeurés constamment avec [Jésus] dans [s]es épreuves ». L’alliance pour un Royaume leur garantissait qu’ils seraient avec lui dans le ciel et qu’ils s’assiéraient sur des trônes pour exercer les fonctions de rois et de prêtres. Toutefois, ces 11 ne seraient pas les seuls à jouir de cet honneur. Dans une vision, Jésus glorifié est apparu à l’apôtre Jean et lui a dit : « Au vainqueur j’accorderai de s’asseoir avec moi sur mon trône, tout comme j’ai été vainqueur et me suis assis avec mon Père sur son trône » (Rév. 3:21). Par conséquent, l’alliance pour un Royaume est contractée avec les 144 000 chrétiens oints (Rév. 5:9, 10 ; 7:4). Telle est l’alliance qui constitue le fondement légal leur permettant de régner avec Jésus, au ciel. C’est comme si une jeune fille d’ascendance noble épousait un roi en fonction, ce qui la rendrait à même de partager son pouvoir royal. En fait, les Écritures parlent des chrétiens oints comme de l’« épouse » de Christ, « une vierge pure » promise en mariage à Christ (Rév. 19:7, 8 ; 21:9 ; 2 Cor. 11:2).
27 AOÛT–2 SEPTEMBRE
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU | LUC 23-24
« Soyons prêts à pardonner »
« Connaître l’amour du Christ »
16 Jésus a imité parfaitement l’amour de son Père sous un autre aspect important : en étant « prêt à pardonner » (Psaume 86:5). Prêt à pardonner jusque sur le poteau de supplice. Soumis à une mort infamante, les mains et les pieds percés de clous, a-t-il demandé à Jéhovah de punir ses bourreaux ? Tout au contraire, on relève dans ses dernières paroles : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23:34).
Dieu pardonne-t-il les péchés graves ?
Ce n’est pas seulement le péché que Jéhovah prend en compte, mais aussi l’état d’esprit du pécheur (Isaïe 1:16-19). Réfléchissez un instant au cas des deux malfaiteurs attachés sur un poteau près de Jésus. De toute évidence, ils s’étaient rendus coupables de graves méfaits, puisque l’un d’eux a admis : « Nous recevons pleinement ce que nous méritons pour les choses que nous avons commises ; mais cet homme [Jésus] n’a rien fait de déplacé. » Les paroles du malfaiteur indiquent qu’il connaissait certaines choses à propos de Jésus ; cette connaissance a probablement contribué à un changement positif d’état d’esprit. Cela ressort de ce qu’il a demandé ensuite, cette fois en implorant Jésus : « Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. » Comment Jésus a-t-il répondu à cette supplication sincère ? « Vraiment, je te le dis aujourd’hui : Tu seras avec moi dans le Paradis » (Luc 23:41-43).
Songez à ceci : la dernière déclaration de Jésus en tant qu’homme a été une expression de miséricorde à l’égard d’un homme qui reconnaissait mériter la peine de mort. N’est-ce pas encourageant ? Nous pouvons donc être certains que Jésus Christ et son Père, Jéhovah, feront l’un comme l’autre preuve de compassion envers tous ceux qui manifestent le vrai repentir, quelles que soient leurs actions passées (Romains 4:7).
« Connaître l’amour du Christ »
17 La manière dont Jésus a pardonné à l’apôtre Pierre est peut-être encore plus touchante. Pierre l’aime, c’est incontestable. N’affirme-t-il pas, en cette nuit du 14 Nisan : « Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. » Pourtant, à peine quelques heures plus tard, à trois reprises il nie le connaître. La Bible nous révèle ce qui se passe la troisième fois : Le Seigneur se tourne et regarde Pierre. Écrasé par son péché, celui-ci sort dehors et pleure amèrement. Quand Jésus meurt, dans la journée, sans doute l’apôtre se demande-t-il si son Seigneur lui a pardonné (Luc 22:33, 61, 62).
18 Il n’a pas à attendre longtemps pour le savoir. Ressuscité le matin du 16 Nisan, Jésus vient le voir le jour même, semble-t-il (Luc 24:34 ; 1 Corinthiens 15:4-8). Pourquoi une telle attention envers celui qui l’a renié avec tant de véhémence ? Peut-être veut-il assurer à l’apôtre repentant que son Seigneur lui garde son amour et son estime. Mais il va faire plus encore pour le tranquilliser.
Recherchons des perles spirituelles
nwtsty, note d’étude de Lc 23:31
quand l’arbre est vert, [...] quand il sera desséché : Jésus parle vraisemblablement de la nation juive. Cette nation était comme un arbre presque mort qui avait encore en lui un peu d’humidité, puisque Jésus était là, ainsi qu’un certain nombre de Juifs qui croyaient en lui. Mais bientôt, Jésus allait être exécuté et les Juifs fidèles allaient devenir membres de l’Israël spirituel en étant oints d’esprit saint (Rm 2:28, 29 ; Ga 6:16). Après cela, la nation d’Israël littérale mourrait spirituellement ; elle serait comme un arbre desséché (Mt 21:43).
nwtsty, note multimédia
Clou dans un os de talon
Photo d’une réplique d’un os de talon humain transpercé par un clou en fer long de 11,5 cm. L’original, trouvé en 1968 pendant des fouilles effectuées dans le nord de Jérusalem, date de l’époque romaine. Cette découverte tend à confirmer que, lors d’exécutions, on se servait de clous pour fixer les suppliciés sur des poteaux en bois. Ce clou ressemble peut-être à ceux que les soldats romains ont utilisés pour clouer Jésus Christ au poteau. Il a été découvert dans un coffre en pierre, appelé ossuaire, dans lequel les ossements desséchés d’un mort avaient été déposés une fois les chairs décomposées. Voilà qui indique qu’un condamné exécuté sur un poteau pouvait recevoir une sépulture.