Questions des lecteurs
◼ Le reste des chrétiens oints du Seigneur qui sont encore sur la terre font-ils partie de la “Jérusalem d’en haut”, la femme ou organisation céleste de Jéhovah?
On peut parler des oints encore sur la terre comme de la partie visible de l’organisation de Dieu, sa famille universelle composée de créatures intelligentes.
Étant ‘nés de nouveau’ ils sont fils spirituels de Jéhovah (Jean 3:3, 5; Romains 8:15-17). Il est leur Père, mais ils ont aussi une “mère”. L’apôtre Paul a en effet écrit que la “Jérusalem d’en haut (...) est notre mère”. Il pensait certainement à une organisation céleste composée d’esprits fidèles que Jéhovah considère comme sa “femme” symbolique (Galates 4:26). Quand les chrétiens oints reçoivent leur récompense céleste, ils entrent effectivement dans cette organisation céleste. — Révélation 4:4; 14:1-5.
Le reste des oints actuellement sur la terre ne font pas encore partie à proprement parler de la “Jérusalem d’en haut”. Cependant, en raison de leur position exceptionnelle de fils spirituels ayant la perspective de la vie céleste, et parce qu’ils représentent la “femme” céleste de Jéhovah, parfois celui-ci les inclut par extension dans les instructions, les prophéties, les promesses et les paroles d’encouragement qu’il adresse à son organisation ou femme dans les cieux.
À titre d’exemple, prenons des paroles qui concernaient l’ancien Israël. Par l’entremise d’Ésaïe, Jéhovah a décrit une femme dans les chaînes, dans la poussière et qui avait besoin de se réveiller et de répandre de la lumière (Ésaïe 51:9, 14; 52:1, 2; 60:1). Les fils spirituels fidèles de Jéhovah qui constituent sa “femme” céleste n’ont pas connu les conditions que supposent ces paroles. Mais elles ont bel et bien existé dans la nation d’Israël. Quand les Israélites ont été libérés de Babylone en 537 avant notre ère, ils se sont réveillés, se sont levés de la poussière et ont commencé à refléter la lumière de Jéhovah. La Jérusalem rebâtie (qui représentait la nation) était comparable à une femme qui, après avoir été abandonnée, était reprise et donnait naissance à des enfants, les Juifs de la nation ressuscitée (Ésaïe 54:1-8; 60:1-22; 66:7-14). Ainsi donc, les paroles qu’Ésaïe a prononcées en rapport avec la situation de la “femme” (dont le “propriétaire et époux” était Jéhovah) concernaient la nation terrestre qui la représentait.
Tournons maintenant notre attention vers la nation spirituelle que Dieu allait accepter dès que lui (et sa “femme” céleste) aurait cessé d’utiliser l’Israël charnel (Galates 6:16). Après avoir été “stérile” pendant de nombreux siècles, la “Jérusalem d’en haut” a commencé à donner naissance à des fils spirituels. Jésus a été le premier à être ainsi engendré, en 29 de notre ère, puis il y a eu 144 000 autres fils, à commencer par les apôtres, et ce jusqu’à notre époque (Galates 4:21-31). Pendant une courte période de temps au début du siècle, le reste des Israélites spirituels ont cédé à des pressions et ont été en quelque sorte emmenés captifs. Puis, en 1919, ils ont été libérés de l’esclavage babylonien pour constituer une nation nouveau-née dans un pays spirituel. Nous voyons donc que les paroles prophétiques d’Ésaïe qui concernaient l’ancienne Jérusalem trouvent également leur application sur l’Israël spirituel sur la terre.
Considérez aussi Révélation 12:1-17. À la fin des “temps des Gentils”, en 1914, la “femme” céleste de Dieu a donné naissance au Royaume ou Gouvernement comparé à un “enfant mâle”. Ayant été humilié, Satan “s’est courroucé contre la femme”. Cependant, il n’a pas attaqué directement cette femme ou organisation de Dieu au ciel, car il ne pouvait plus l’atteindre. Il est plutôt allé faire la guerre “au reste de sa postérité” qui la représente sur la terre.
Ainsi donc, il en va avec l’Israël spirituel comme avec l’Israël terrestre du passé. La situation de la “Jérusalem d’en haut” se reflète parmi ses enfants sur la terre. Dans les faits, les commandements, les réprimandes, les encouragements et les promesses qui sont adressés à la femme céleste de Jéhovah touchent principalement ceux qui la représentent sur la terre et qui espèrent faire partie de l’organisation céleste de Dieu.
◼ Les membres de la “grande foule” deviennent-ils une partie de l’organisation universelle de Jéhovah?
Actuellement, avant la “grande tribulation”, tous les Témoins de Jéhovah sont heureux de servir Dieu dans l’union (Matthieu 24:21). Ils ne sont pas divisés parce qu’un petit nombre d’entre eux ont été oints de l’esprit et s’attendent à aller au ciel alors que la majorité espèrent vivre éternellement sur la terre transformée en un paradis. Comme Jésus l’avait laissé entendre, les “brebis” et les “autres brebis” deviennent “un seul troupeau” bien uni (Jean 10:11, 16). Aujourd’hui, l’organisation des serviteurs de Jéhovah est constituée des membres de ces deux groupes qui ont une espérance différente.
Jéhovah avait prévu que sa “femme” jouirait d’une telle prospérité. Il avait dit que des gens de toutes nations, qui ne seraient pas des Israélites spirituels, se rassembleraient en grand nombre (Ésaïe 60:1-22; 61:5-9). Quant au livre de la Révélation, il décrit “une grande foule que personne ne pouvait dénombrer, de toutes nations et tribus et peuples et langues, se tenant debout devant le trône et devant l’Agneau”. Il s’agit des chrétiens qui ont une espérance terrestre, et non pas de la nation spirituelle des oints qui représentent tout particulièrement l’organisation universelle de Jéhovah aujourd’hui. Pourtant, les membres de la “grande foule” se tiennent devant le trône de Dieu et devant l’Agneau et sont vêtus de robes qu’ils ont blanchies dans le sang de l’Agneau. Ils occupent donc dès à présent une place privilégiée. — Révélation 7:9-17.
L’intégrité des membres de la “grande foule” est également mise à l’épreuve. Parce qu’ils seront restés fidèles maintenant, durant le Règne millénaire et lors de l’épreuve finale, Jéhovah les déclarera justes en tant qu’humains parfaits, eux et les ressuscités qui seront devenus eux aussi des “autres brebis” de Jésus. Ayant ainsi été ‘libérés de l’esclavage de la corruption’, ils jouiront de “la liberté glorieuse des enfants de Dieu”. (Romains 8:21.) C’est alors que, comme c’était le cas pour Adam et Ève au commencement, ils constitueront la partie visible de l’organisation universelle de Jéhovah. Ils seront les enfants parfaits et intelligents de Jéhovah et de sa femme ou organisation céleste.