Réfugiez-vous dans le nom de Jéhovah
“ Je laisserai [...] un peuple humble et modeste, et vraiment ils se réfugieront dans le nom de Jéhovah. ” — TSEPH. 3:12.
1, 2. Quelle “ tempête ” doit bientôt survenir ?
VOUS est-il déjà arrivé de devoir vous réfugier sous un pont pour vous abriter d’une averse de pluie ou de grêle ? Si maintenant une tornade ou un ouragan approchait, un pont ne vous offrirait qu’une mince protection.
2 Une tempête d’un genre différent est sur le point de se produire, une tempête qui menace toute l’humanité. Ce “ jour de tempête ” symbolique, c’est le “ grand jour de Jéhovah ”. Il s’abattra sur la terre entière. Toutefois, il existe un refuge adéquat. (Lire Tsephania 1:14-18.) Nous qui vivons à la veille du “ jour de la fureur de Jéhovah ”, où pouvons-nous trouver ce refuge ?
Des ‘ jours de tempête ’ aux temps bibliques
3. Quelle “ tempête destructrice ” s’est abattue sur le royaume des dix tribus d’Israël ?
3 Le jour de Jéhovah débutera soudainement par la destruction de toutes les fausses religions. Pour savoir où trouver refuge, intéressons-nous à ce qui est arrivé au peuple de Dieu autrefois. Au VIIIe siècle av. n. è., Isaïe a comparé le châtiment que Jéhovah infligerait aux dix tribus apostates du royaume d’Israël à une “ tempête destructrice ” qui surviendrait inévitablement. (Lire Isaïe 28:1, 2a.) Sa prophétie s’est accomplie en 740 av. n. è., quand l’Assyrie a envahi le territoire de ces dix tribus.
4. En quel sens un “ grand jour de Jéhovah ” a-t-il frappé Jérusalem en 607 av. n. è. ?
4 Le châtiment des tribus infidèles a été suivi d’un “ grand jour de Jéhovah ” contre le royaume de Juda en 607 av. n. è. Pourquoi ? Parce que ses habitants avaient eux aussi sombré dans l’apostasie. Les Babyloniens menés par Neboukadnetsar menaçaient Juda et sa capitale, Jérusalem. Les Judéens ont cherché secours dans “ le refuge du mensonge ”, autrement dit dans leur alliance politique avec l’Égypte. Néanmoins, telle une tempête de grêle destructrice, les Babyloniens ont dévasté ce “ refuge ”. — Is. 28:14, 17.
5. Qu’adviendra-t-il du peuple de Dieu lors de la destruction de la fausse religion ?
5 Ce jour de Jéhovah était un avant-goût du jugement qui sera exécuté sous peu sur la chrétienté apostate. Le reste de “ Babylone la Grande ”, l’empire mondial de la fausse religion, sera lui aussi détruit. Ensuite, tout ce qui subsistera du système de choses de Satan sera réduit à néant. Le peuple de Dieu, en revanche, survivra parce qu’il se refugie en Jéhovah. — Rév. 7:14 ; 18:2, 8 ; 19:19-21.
Une protection spirituelle et une protection physique
6. Comment les serviteurs de Jéhovah peuvent-ils assurer leur protection ?
6 Nous qui vivons au temps de la fin, comment pouvons-nous assurer notre protection dès à présent ? Nous assurons notre protection spirituelle en ‘ pensant au nom de Dieu ’ et en le servant avec zèle. (Lire Malaki 3:16-18.) Bien entendu, nous comprenons qu’il nous faut faire plus que penser à son nom. “ Tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé ”, lit-on en Romains 10:13. Il y a donc un lien entre le salut offert par Jéhovah et le fait d’invoquer son nom. Beaucoup de gens sincères voient la différence entre les vrais chrétiens — qui ‘ pensent au nom de Dieu ’ avec révérence et qui le servent en qualité de Témoins — et les humains qui ne le servent pas.
7, 8. a) Comment les chrétiens du Ier siècle ont-ils pu échapper à la destruction ? b) Comment le peuple de Dieu échappera-t-il à la destruction qui approche ?
7 Cela étant, la protection qui nous est promise n’est pas seulement spirituelle. Les serviteurs de Dieu peuvent espérer une protection physique. C’est ce qu’attestent les événements de 66 de n. è., après l’attaque de Jérusalem par l’armée romaine sous les ordres de Cestius Gallus. Jésus avait annoncé que les jours de cette tribulation seraient “ écourtés ”. (Mat. 24:15, 16, 21, 22.) Tel a été le cas : contre toute attente, les troupes romaines ont levé le siège, ce qui a permis aux vrais chrétiens d’être sauvés. Ils ont eu la possibilité de fuir la ville et sa région. Certains ont franchi le Jourdain et se sont réfugiés dans les montagnes situées à l’est du fleuve.
8 Comme les chrétiens du Ier siècle, ceux de notre époque devront chercher un refuge. Mais dans leur cas, il ne sera pas question de fuir vers un lieu particulier, car ils vivent sur la terre entière. Le peuple composé de “ ceux qui ont été choisis ” et de leurs compagnons fidèles survivra à la destruction de la chrétienté apostate en se refugiant auprès de Jéhovah et de son organisation comparable à une montagne.
9. Qui cherche à faire oublier le nom de Jéhovah ? Citez un exemple.
9 La chrétienté, pour sa part, mérite d’être détruite, car elle a favorisé l’ignorance spirituelle de ses fidèles et a manifesté un mépris flagrant à l’égard du nom de Dieu. Au Moyen Âge, le nom personnel de Dieu était relativement bien connu en Europe. Représenté par quatre lettres hébraïques appelées Tétragramme — que l’on transcrit souvent par YHWH (ou JHVH) —, ce nom figurait sur des pièces de monnaie, sur des façades de maisons, dans de nombreux livres et bibles, et même dans des églises catholiques et des temples protestants. Ces dernières années, cependant, la tendance est de supprimer le nom de Dieu des traductions de la Bible et d’en bannir toute utilisation. Témoin la lettre sur l’usage du nom divin adressée aux Conférences épiscopales par le préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements. Dans ce document daté du 29 juin 2008, l’Église catholique romaine enjoint de remplacer le tétragramme sous ses diverses formes par “ Seigneur ”. Le Vatican ordonne que le nom personnel de Dieu ne soit plus employé ni prononcé dans les chants et les prières lors des offices religieux catholiques. Quant aux chefs des autres religions, de la chrétienté ou non, ils ont eux aussi caché à des millions de croyants l’identité du vrai Dieu.
Ceux qui sanctifient le nom de Dieu sont protégés
10. Qui aujourd’hui honore le nom de Dieu, et comment ?
10 À l’inverse de la tendance générale, les Témoins de Jéhovah honorent et glorifient le nom divin. Ils le sanctifient en l’employant d’une manière digne. Ils sont convaincus que Jéhovah peut devenir tout ce qui est nécessaire pour bénir et protéger son peuple. Dieu prend donc plaisir en eux. “ Il connaît ceux qui cherchent refuge en lui. ” — Nah. 1:7 ; Actes 15:14.
11, 12. Qui parmi les habitants de Juda est resté fidèle à Jéhovah, et qui l’a été à notre époque ?
11 Jadis, la plupart des habitants de Juda ont sombré dans l’apostasie, mais il s’en est trouvé quelques-uns qui se sont “ réfugi[és] dans le nom de Jéhovah ”. (Lire Tsephania 3:12, 13.) Quand Dieu a puni la nation infidèle en laissant les Babyloniens conquérir le pays et emmener sa population en exil, des individus qui avaient vécu “ au milieu ” d’une nation apostate ont été épargnés. Citons Jérémie, Barouk ou Ébed-Mélek. D’autres sont restés fidèles en captivité. En 539 av. n. è., les Mèdes et les Perses conduits par Cyrus ont conquis Babylone. Peu après, Cyrus a promulgué un décret autorisant un reste de Juifs à retourner dans leur pays.
12 Parlant de ceux qui auraient la joie de voir le vrai culte restauré, Tsephania a prédit que Jéhovah les sauverait et se réjouirait à leur sujet. (Lire Tsephania 3:14-17.) Cela s’est vérifié à notre époque également. Après l’établissement du Royaume de Dieu au ciel, Jéhovah a délivré le reste des oints, qui étaient prisonniers de Babylone la Grande. Et jusqu’à ce jour, il se réjouit au sujet de ces fidèles.
13. De quoi des gens de toutes nations sont-ils libérés ?
13 Les humains qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre sont eux aussi sortis de Babylone la Grande et se trouvent libérés d’enseignements religieux erronés (Rév. 18:4). C’est donc à notre époque que retentit plus que jamais l’exhortation contenue en Tsephania 2:3 : “ Cherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre. ” Qu’elles aient l’espérance de vivre au ciel ou sur la terre, des personnes humbles issues de toutes les nations se réfugient aujourd’hui dans le nom de Jéhovah.
Le nom de Dieu n’est pas un fétiche
14, 15. a) Qu’est-ce que certains ont considéré comme des fétiches ? b) Quelle utilisation du nom de Dieu faut-il bannir ?
14 Certains Israélites ont considéré le temple comme un fétiche, pensant qu’il les protégerait de leurs ennemis (Jér. 7:1-4). Antérieurement, c’était l’arche de l’alliance que les Israélites avaient considérée comme un fétiche, convaincus qu’elle les protégerait au combat (1 Sam. 4:3, 10, 11). Constantin le Grand a fait peindre sur le bouclier de ses soldats les deux premières lettres du nom Christ en grec, khi et rhô, dans l’espoir qu’elles protégeraient ses hommes durant la bataille. Le roi de Suède Gustave II Adolphe, qui a participé à la guerre de Trente ans, aurait quant à lui porté le hausse-col en photo à la page 7. Vous noterez que le nom “ Iehova ” y est inscrit de manière bien visible.
15 Il est vrai que des serviteurs de Dieu qui ont été attaqués par des démons se sont réfugiés en Jéhovah en appelant son nom à haute voix. Cependant, il ne faudrait pas utiliser un objet sur lequel figure le nom de Dieu comme un fétiche, comme s’il avait quelque vertu magique de protection. Ce n’est pas de cette façon que l’on se réfugie dans le nom de Jéhovah.
Trouver refuge aujourd’hui
16. Quel genre de refuge pouvons-nous trouver aujourd’hui ?
16 Aujourd’hui, notre refuge, c’est la sécurité spirituelle offerte au peuple de Dieu (Ps. 91:1). “ L’esclave fidèle et avisé ” et les anciens de la congrégation nous mettent en garde contre les tendances qui pourraient menacer cette sécurité (Mat. 24:45-47 ; Is. 32:1, 2). Songeons à toutes les fois où l’on nous a sensibilisés au piège du matérialisme. Ces avertissements ne nous ont-ils pas protégés d’un désastre spirituel ? Et que dire du danger de se laisser aller à l’insouciance ? Cette attitude risquerait de nous mener à l’inactivité. “ L’insouciance des stupides les détruira, dit la Parole de Dieu. Quant à celui qui m’écoute, il résidera en sécurité et vivra tranquille sans redouter le malheur. ” (Prov. 1:32, 33). En nous efforçant de demeurer moralement purs, nous contribuons également à notre sécurité spirituelle.
17, 18. Qu’est-ce qui permet à des millions de personnes de se réfugier dans le nom de Jéhovah aujourd’hui ?
17 L’esclave fidèle nous encourage en outre à obéir au commandement de Jésus de prêcher la bonne nouvelle du Royaume dans toute la terre habitée (Mat. 24:14 ; 28:19, 20). Tsephania a évoqué un changement qui permettrait aux humains de se réfugier dans le nom de Dieu : “ Alors je changerai la langue des peuples en une langue pure, pour qu’ils invoquent tous le nom de Jéhovah, pour qu’ils le servent épaule contre épaule. ” — Tseph. 3:9.
18 Qu’est-ce que cette langue pure ? C’est la vérité concernant Jéhovah Dieu et ses desseins, telle que la révèle sa Parole inspirée. En un sens, vous parlez cette langue quand vous expliquez à d’autres ce qu’est réellement le Royaume et comment il sanctifiera le nom divin, quand vous mettez l’accent sur la justification de la souveraineté de Dieu, et quand vous mentionnez avec enthousiasme les bénédictions éternelles que connaîtront les humains fidèles. Comme beaucoup parlent cette langue, de plus en plus de gens ‘ invoquent le nom de Jéhovah ’ et ‘ le servent épaule contre épaule ’. Ainsi, dans le monde entier, ceux qui se réfugient aujourd’hui en Jéhovah se comptent par millions. — Ps. 1:1, 3.
19, 20. Qu’a valu aux Israélites le fait de placer leur confiance dans “ le refuge du mensonge ” ?
19 Partout, les humains se débattent avec des problèmes qui semblent insurmontables. Voulant à tout prix résoudre leurs difficultés, quantité de personnes se tournent vers des hommes imparfaits. Ou bien elles attendent des solutions d’institutions politiques, comme les Israélites, qui ont parfois recherché le soutien de nations voisines en s’alliant avec elles. Or, comme on le sait, les attentes des Israélites ont été déçues. Aucun État moderne, pas même l’organisation des Nations Unies, ne pourra résoudre totalement les problèmes de l’humanité. Dès lors, pourquoi considérer les institutions et alliances politiques comme un refuge ? Prophétiquement, la Bible parle d’elles comme d’un “ refuge du mensonge ”. On peut en effet les qualifier de la sorte, car tous ceux qui espèrent en elles seront terriblement déçus. — Lire Isaïe 28:15, 17.
20 Sous peu, le jour de Jéhovah s’abattra sur les humains, telle une tempête de grêle. Rien ne pourra les protéger, ni les plans qu’ils échafaudent, ni leurs boucliers nucléaires, ni leur richesse. Selon Isaïe 28:17, “ la grêle devra balayer le refuge du mensonge et les eaux inonderont la cachette ”.
21. Pourquoi nous sera-t-il profitable de tenir compte du texte de l’année 2011 ?
21 À ce moment-là, les serviteurs de Dieu trouveront la sécurité auprès de leur Dieu, Jéhovah. La signification du nom Tsephania, “ Jéhovah a caché ”, ne laisse d’ailleurs subsister aucun doute sur l’identité de celui qui offre une cachette. Il est donc approprié que cette sage recommandation, inspirée de Tsephania 3:12, constitue le texte de l’année 2011 : Réfugiez-vous dans le nom de Jéhovah. Nous pouvons et devrions dès à présent nous réfugier dans le nom de Jéhovah et mettre notre entière confiance en lui (Ps. 9:10). Aussi, gardons constamment à l’esprit cette certitude : “ Le nom de Jéhovah est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé. ” — Prov. 18:10.
[Note]
a Dans les Écritures, “ Éphraïm ” représente le royaume d’Israël, car c’était la plus éminente des dix tribus.
Vous en souvenez-vous ?
• Comment pouvons-nous dès à présent nous réfugier dans le nom de Jéhovah ?
• Dans quel “ refuge ” ne devons-nous pas avoir confiance, et pourquoi ?
• Où pourrons-nous nous réfugier lors du jour de Jéhovah ?
[Entrefilet, page 6]
Texte de l’année 2011 : Réfugiez-vous dans le nom de Jéhovah. — Tsephania 3:12.
[Crédit photographique, page 7]
Thüringer Landesmuseum Heidecksburg Rudolstadt, Waffensammlung “ Schwarzburger Zeughaus ”