Regardons fixement le Principal Agent de la vie

“Regardant fixement Jésus, le Principal Agent de notre foi (...) Oui, examinez-​[le] bien.” — Héb. 12:2, 3.

 1. Comment et pourquoi pouvons-​nous souvent considérer certaines choses sous un angle nouveau ?

VOUS est-​il jamais arrivé de revoir sous un angle nouveau un objet que vous connaissiez bien ? C’est peut-être parce qu’il a été placé dans un cadre différent, parce que vos facultés perceptives se sont développées pour devenir plus vives ou pour d’autres raisons encore. Il arrive fréquemment qu’après avoir grandi vous revisitiez les lieux où vous avez passé votre enfance. Ils n’ont peut-être pas changé et vous reconnaissez ses anciennes limites. Cependant, tout vous paraît différent, souvent même plus petit. Lorsque vous étiez enfant, c’était votre univers, mais maintenant ce n’en est plus qu’une infime partie.

 2. a) Comment Ève en est-​elle venue à voir les choses avec d’autres yeux ? b) Qui exerça une influence sur Ève, et comment cela peut-​il être démontré ?

² Cette nouvelle façon de voir les choses est également vraie à propos de situations et de problèmes, et elle peut être due à l’influence ou aux suggestions de votre entourage. En d’autres termes, vous apprenez à voir les choses avec d’autres yeux. Cela sera profitable ou non selon l’influence dont vous êtes l’objet. Le début de l’histoire humaine nous en offre un exemple frappant. En écoutant les suggestions du serpent, Ève apprit à regarder le fruit défendu avec les yeux d’une autre personne. Elle ne le considéra plus comme quelque chose de prohibé qui ne devait pas même être touché, mais comme un objet particulièrement désirable sous tous rapports (Gen. 3:1-6). Ainsi que le montre la Bible, Satan, le “serpent originel”, celui qui en réalité influença Ève, ne se révéla pas un agent ou un instrument conduisant à la vie et à la lumière, bien qu’il se soit prétendu tel. Jésus a déclaré qu’il était au contraire un “homicide” et un “menteur”. Il était en réalité “celui qui a le moyen de causer la mort, à savoir le Diable”. — Rév. 12:9 ; Jean 8:44 ; Héb. 2:14.

 3. Quelles méthodes Satan a-​t-​il toujours employées pour atteindre ses objectifs ?

³ La politique et la stratégie de Satan sont toujours les mêmes. Par des moyens subtils et trompeurs, il s’efforce d’amener les hommes à voir les choses à sa manière. Il apprend à ses agents, visibles et invisibles, à utiliser les mêmes méthodes. À son époque, l’apôtre Paul eut l’occasion d’identifier certains hommes à des “faux apôtres, des ouvriers trompeurs” ; expliquant ce point, il ajouta : “Et rien d’étonnant à cela, car Satan lui-​même ne cesse de se transformer en ange de lumière. Ce n’est donc pas extraordinaire si ses ministres aussi ne cessent de se transformer en ministres de justice.” Cet avertissement est tout aussi approprié de nos jours. — II Cor. 11:13-15.

 4. Sous quels rapports devons-​nous nous tenir sur nos gardes ?

⁴ Ayant cela présent à l’esprit, nous conviendrons qu’il est opportun et nécessaire de nous tenir sur nos gardes plutôt que de présumer de nos forces. Quels que soient la popularité de certaines idées ou nos antécédents religieux, nous devons nous soucier d’acquérir et de garder le point de vue exact sur les choses fondamentales qui affectent notre culte et notre salut. Il nous faut apprendre comment regarder continuellement et fixement vers ce qui est vrai et digne.

Identifions le Principal Agent de la vie et de la lumière

 5. Comment Dieu a-​t-​il montré qu’il n’avait pas été frustré et que son dessein n’avait pas été contrecarré par les événements de l’Éden ?

⁵ Bien que Satan ait pu croire à sa victoire complète lorsqu’il provoqua la chute du premier couple humain parfait, il n’en a pas été vraiment ainsi. Le dessein de Jéhovah n’a pas été contrecarré par les événements qui eurent lieu en Éden ou par l’une quelconque des conséquences de la désobéissance et de la rébellion originelles. Au contraire, dès que cette révolte eut lieu Jéhovah annonça ce qu’il allait faire et comment. Il révéla prophétiquement que la postérité de la femme “te meurtrira à la tête [celle du serpent, faisant en réalité allusion à Satan]”, ce qui signifiait l’écrasement et la destruction en temps voulu de Satan et de son influence. — Gen. 3:15, AC.

 6. Qu’a fait Dieu pour encourager la foi en sa première promesse prophétique ?

⁶ L’identité de cette “postérité” promise ne fut pas révélée quand elle fut mentionnée pour la première fois, mais Dieu garda vivantes cette espérance et cette promesse en donnant de temps à autre des renseignements complémentaires. À Abraham, il promit et jura que “toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité”. À David, descendant d’Abraham, Dieu fit cette promesse : “J’élèverai ta postérité (...) et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.” Par l’entremise des prophètes, en particulier David dans ses nombreux psaumes et Ésaïe, Dieu donna beaucoup de détails merveilleux concernant celui qui, en qualité d’“oint” de Jéhovah et de Roi, écraserait et détruirait finalement tous ses ennemis. Conformément au serment de Jéhovah, il serait également “prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech”. Quand ils étaient installés dans leurs fonctions, les rois et les grands prêtres d’Israël étaient oints d’une huile spéciale, mais ce personnage à venir devait être oint de “l’esprit du Seigneur, de Jéhovah”, pour accomplir une œuvre merveilleuse annoncée dans Ésaïe 61:1-3 (AC). Ces promesses ainsi que bien d’autres donnaient aux Juifs la ferme espérance de voir un Messie ou Christ, ces deux mots signifiant “oint”. — Gen. 22:18 ; II Sam. 7:12, 13 ; Ps. 2:1-9 ; 110:1-7, AC.

 7. Montrez comment l’identité de la postérité promise a été révélée.

⁷ De nombreux siècles après la première promesse, le moment était enfin venu de révéler l’identité de la “postérité”. La question ne fut pas livrée aux conjectures. Cette révélation fut donnée non pas par un prophète sur la terre, mais par le moyen d’un messager céleste “envoyé par Dieu” pour une mission spéciale. Il s’agit de l’ange Gabriel qui se présenta à Marie, “vierge promise en mariage à (...) Joseph de la maison de David”. Il lui dit qu’elle avait “trouvé faveur auprès de Dieu ; et, voici, tu concevras dans ton sein et tu donneras naissance à un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus. Celui-ci sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David son père”. Marie lui ayant demandé comment cela pourrait se faire puisqu’elle n’avait pas de relations avec un homme, l’ange ajouta : “L’esprit saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pour cette raison encore que ce qui naîtra sera appelé saint, Fils de Dieu.” — Luc 1:26-38.

 8. Quelle preuve supplémentaire fut donnée lors du baptême de Jésus ?

⁸ L’onction de Jésus par l’esprit de Dieu n’eut pas lieu lors de sa naissance, mais trente ans plus tard lorsqu’il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Jean lui-​même rendit témoignage sur cet événement, disant : “J’ai vu l’esprit descendre du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui.” Il ajouta que c’était là le signe auquel Jéhovah, qui l’avait envoyé pour baptiser d’eau, lui avait dit de s’attendre. Plus tard, se trouvant dans la synagogue de Nazareth, Jésus se leva et lut ce qui est écrit dans le rouleau d’Ésaïe, savoir : “L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour déclarer la bonne nouvelle aux pauvres (...).” Après avoir cité Ésaïe, il déclara : “Aujourd’hui est accomplie cette écriture que vous venez d’entendre.” — Jean 1:32-34 ; Luc 4:16-21.

 9. Quels sont ceux qui ont été convaincus les premiers que Jésus était le Messie, et de quelle façon ?

⁹ Ayant été présentés à Jésus, les disciples de Jean-Baptiste l’identifièrent rapidement au Messie. Après avoir passé une journée avec Jésus, là où il demeurait, André, l’un d’eux, “trouva d’abord son propre frère Simon et lui dit : ‘Nous avons trouvé le Messie’ (ce qui, traduit, signifie Christ)”. Vers la fin de son ministère, Jésus demanda à ses disciples à qui les autres Juifs l’identifiaient, puis il leur dit : “Et vous, qui dites-​vous que je suis ?” Simon Pierre répondit : “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.” Jésus expliqua ensuite que le discernement de Pierre ne lui venait d’aucune révélation d’origine humaine ; il dit que “la chair et le sang ne t’ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux”. — Jean 1:41 ; Mat. 16:15-17.

10. À quoi Jésus peut-​il être aussi identifié, et pourquoi cela est-​il important ?

¹⁰ À propos de celui qui, en Éden, fut à l’origine de la tromperie ayant provoqué la mort, nous voulons non seulement savoir si Jésus-Christ est la postérité promise, mais également s’il peut être identifié à l’Agent de Dieu qui doit ouvrir le chemin de la vraie lumière et de la vie éternelle, et nous y conduire. Cela serait certainement une réponse magnifique et complète au défi du Diable, justifierait Jéhovah et contribuerait à la sanctification de son nom, et, en outre, nous apporterait une grande aide à propos des questions importantes que sont le vrai culte et le salut. Si nous considérons la Bible, la Parole de Dieu, nous nous rendons compte que cette identification est clairement confirmée. Encourageant les vrais chrétiens, de son époque et de nos jours, Paul écrivit : “Courons avec endurance la course qui nous est proposée, regardant fixement Jésus, le Principal Agent de notre foi, qui la mène à la perfection. (...) Oui, examinez bien celui qui a enduré de tels propos contradictoires de la part des pécheurs, contre leurs propres intérêts, afin que vous ne vous lassiez pas et ne renonciez pas dans votre âme.” — Héb. 12:1-3.

11, 12. a) À quelle occasion Jésus a-​t-​il été appelé le “Principal Agent” ? b) De quelle façon cette expression nous aide-​t-​elle à respecter notre salut et le vrai culte ?

¹¹ Le titre “Principal Agent” (arkhêgos en grec) indique bien la position que Dieu accorda à Jésus-Christ. Il apparaît quatre fois dans les Écritures grecques chrétiennes. L’apôtre Pierre l’utilisa la première fois peu de temps après la Pentecôte de l’an 33 de notre ère, lorsqu’il dit aux Juifs que “Dieu (...) a glorifié son Serviteur, Jésus”. Il ajouta : “Vous avez renié ce saint et ce juste, et (...) vous avez tué le Principal Agent de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.” Plus tard, quand le Sanhédrin interdit aux apôtres d’enseigner sur la base du nom de Jésus, Pierre répondit : “Nous devons obéir à Dieu comme chef plutôt qu’aux hommes.” Après avoir dit aux Juifs qu’ils avaient tué Jésus en le pendant à un poteau, Pierre continua en ces termes : “C’est lui que Dieu a élevé à sa droite comme Principal Agent et Sauveur.” Puis il conclut : “Et nous sommes témoins de ces choses, et ainsi est l’esprit saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent comme chef.” Enfin, avant d’écrire ce qui est rapporté dans Hébreux 12:1-3, Paul parla dans cette même lettre de Jésus, disant qu’il ‘convenait, (...) en amenant beaucoup de fils à la gloire, de rendre parfait par les souffrances le Principal Agent de leur salut’. — Actes 3:13-15 ; 5:27-32 ; Héb. 2:10.

¹² Ces seuls passages nous définissent clairement le moyen de salut et le culte acceptable. Il est évident que nous ne pouvons obéir à Dieu comme chef et avoir sa faveur si nous ne reconnaissons pas que Jésus est devenu son “Principal Agent”, investi de ‘tout pouvoir dans le ciel et sur la terre’. (Mat. 28:18.) Il est donc important que nous le considérions avec les yeux de Jéhovah et non pas avec ceux de Satan, comme l’ont fait les chefs religieux qui ont “tué le Principal Agent de la vie”. On peut cependant adopter l’un ou l’autre de ces deux points de vue contraires, qui existent manifestement à notre époque.

13. a) Quel est le sens profond du terme grec arkhêgos ? b) Comment cela est-​il vrai à propos de Jésus-Christ, contrairement au point de vue des trinitaires ?

¹³ D’autres traductions, telle la Bible de Crampon (1905), rendent le mot grec arkhêgos, figurant dans Hébreux 12:2, par “Auteur” au lieu de “Principal Agent”, ce qui n’est ni exact ni conforme aux autres textes. La racinea de ce mot emporte l’idée de principale ou première place dans le temps ou en importance. Cela est vrai de Jésus-Christ, mais il n’en est pas pour autant l’Auteur ou la Source de la vie ou du salut. Il n’est pas, comme le croient les trinitaires, l’Auteur de la création mais, selon Révélation 3:14, “le commencement de la création de Dieu”, c’est-à-dire la première personne créée par Dieu, le Créateur. Cela est conforme à la description claire des positions relatives de Jéhovah et de Jésus-Christ que nous lisons dans I Corinthiens 8:6, savoir : “Il n’y a en fait qu’un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses, (...) et il n’y a qu’un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses.” En d’autres termes, il n’y a qu’une seule Source, Jéhovah, qui emploie de nombreux agents, mais qui a fait de son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, son Principal Agent.

14. De quelle façon seulement pouvons-​nous reconnaître Jésus-Christ ?

¹⁴ Il n’est pas étonnant que Satan se soit servi de ses agents et de la fausse religion, faisant ainsi tout son possible pour provoquer la confusion et aveugler “l’esprit des incroyants, afin que l’éclat [l’éclaircissement] de la glorieuse bonne nouvelle sur le Christ, qui est l’image de Dieu [mais non Dieu lui-​même], ne les atteigne pas”. (II Cor. 4:4.) Pour éviter cette influence aveuglante, nous devons examiner de près la Bible, la Parole de Dieu. En agissant ainsi, nous pourrons apprendre à regarder fixement Jésus-Christ comme Dieu le voit, par ses yeux, et reconnaître fort justement que son Fils est le Principal Agent de la vie et de la lumière.

15. Selon Jean, quand et comment le Fils a-​t-​il été employé comme Agent de Dieu pour la première fois ?

¹⁵ À ce propos, il est intéressant et utile de revoir ce que Jean écrivit dans l’introduction de son Évangile sur Jésus. Les autres évangélistes retracent la généalogie de Jésus jusqu’à Adam, mais Jean nous fait remonter en quelques mots, et de façon concise et profonde, jusqu’à la véritable origine de Jésus, le commencement de la création. Parlant de la “Parole” (Logos en grec), titre porté par Jésus durant son existence préhumaine, Jean dit que “celui-ci était au commencement avec Dieu”. Puis, montrant que la Parole était l’Agent de la vie, il écrit : “Toutes choses vinrent à l’existence par lui, et en dehors de lui pas même une seule chose ne vint à l’existence.” Expliquant ensuite que Jésus est également l’Agent de la lumière, il ajoute : “Par son moyen était la vie, et la vie était la lumière des hommes.” Jean fut ensuite inspiré pour parler d’une façon significative et encourageante du conflit et de l’hostilité qui prirent naissance en Éden suite à l’action subtile et trompeuse de Satan. Il dit : “Et la lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas vaincue.” — Jean 1:1-5.

16. Comment Jean nous aide-​t-​il à voir qui peut recevoir des bienfaits de cet Agent ?

¹⁶ Mais direz-​vous, c’est très bien de savoir que les forces des ténèbres n’ont pas vaincu Jésus-Christ, le porteur de lumière ; cependant, quels bienfaits cela m’apporte-​t-​il ? Il semblerait que les forces des ténèbres, du mal, de la corruption et de la violence, sans parler de la fausse religion, soient plus actives que jamais auparavant et plus difficiles à vaincre. Cela est vrai, mais considérons avec plus d’attention ce que Jean déclara à ce propos. Après avoir dit que la mission de Jean-Baptiste consistait à “rendre témoignage sur la lumière”, l’apôtre continue ainsi : “La vraie lumière qui donne la lumière à toute sorte d’homme allait venir dans le monde.” Cela signifie sans aucun doute que quel que soit votre passé vous pouvez recevoir des bienfaits de la part de cet Agent de la lumière. À moins que vous vouliez qu’il en soit ainsi, vous n’êtes pas automatiquement privé de ces bienfaits, sans quoi vous seriez dans une situation désespérée. À titre de preuve, considérez les paroles suivantes de Jean. Il reconnaît d’abord que d’une façon générale Jésus ne fut accepté ni par le monde des hommes, bien qu’il soit ‘venu à l’existence par lui’, ni par ‘son propre peuple (les Juifs) qui ne l’a pas accueilli lorsqu’il est venu chez lui’. Jean ajoute : “Cependant, à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, parce qu’ils exerçaient la foi en son nom.” — Jean 1:6-12.

17. Quelle aide supplémentaire Jésus nous a-​t-​il donnée lui-​même sous ce rapport ?

¹⁷ Jean cite ensuite les propres paroles de Jésus qui jettent encore plus de lumière sur ce sujet, montrant la responsabilité qui incombe à chaque individu d’user de sa liberté de choix pour ce qui est d’exercer la foi. À propos de Dieu, Jésus déclara : “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle.” Expliquant pourquoi les hommes en général n’ont pas accepté mais rejeté cette disposition merveilleuse prise par Dieu dans sa bonté imméritée, demeurant ainsi sous un jugement de condamnation, Jésus ajouta : “Or voici la base du jugement, que la lumière est venue dans le monde mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière (...). Car celui qui pratique des choses viles hait la lumière et ne vient pas à la lumière, afin qu’on ne reprenne pas ses œuvres. Mais celui qui fait ce qui est vrai vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées comme ayant été accomplies en harmonie avec Dieu.” — Jean 3:16-21.

18. Quel doit être notre choix entre les deux possibilités offertes ?

¹⁸ Si vous préférez les ténèbres à la lumière, si vous ne voulez pas accepter la réprimande et la correction ou si vous n’êtes pas disposé à reconnaître la nécessité de changer votre point de vue et votre conduite, c’est votre responsabilité. Par contre, si dans votre cœur, vous comprenez le besoin d’opérer un changement et si vous êtes disposé à apprendre comment agir d’une manière vraiment conforme à la volonté de Dieu, en exerçant la foi en lui et en son Fils bien-aimé, alors nous vous invitons à continuer avec nous l’examen de ce sujet.

Comment nous pouvons rester étroitement attachés au Principal Agent de Jéhovah

19. De quelle façon la congrégation chrétienne est-​elle attachée à Jésus-Christ ?

¹⁹ Comme nous l’avons déjà fait remarquer, les premiers chrétiens, sous la direction des fidèles apôtres, furent rendus conscients de leur attachement étroit à Jésus-Christ, leur Chef et le Principal Agent de Dieu. Environ quarante ans avant que Jean écrive son Évangile sur Jésus, Paul avait développé ce thème relatif à la position unique que Dieu a donnée au “Fils de son amour”. Paul dit qu’“il [le Fils] est avant toutes les autres choses et par son moyen toutes les autres choses ont été amenées à l’existence, et il est la tête du corps, de la congrégation”. — Col. 1:13-18 ; voir aussi Éphésiens 2:19-22.

20. De quel danger Paul a-​t-​il averti les chrétiens, et de quelle façon ce danger s’est-​il manifesté ?

²⁰ Cependant, Paul jugea ensuite nécessaire d’avertir les chrétiens du danger de se “laisser détourner de l’espérance de cette bonne nouvelle que vous avez entendue”. Il écrivit et parla à plusieurs reprises à propos de ce danger, expliquant sa cause profonde. Aux aînés de la congrégation d’Éphèse, il déclara : “Du milieu de vous se lèveront des hommes qui diront des choses perverties afin d’entraîner les disciples après eux.” À une autre congrégation, il écrivit : “Que personne ne vous séduise en aucune manière.” Le mot séduire signifie égarer, entraîner loin de la droiture et du devoir, et plus spécialement détourner une femme de sa chasteté. En harmonie avec cela, considérez ce que Paul déclara à la congrégation de Corinthe : “Car je suis jaloux à votre égard d’une jalousie selon Dieu, car je vous ai personnellement promis en mariage à un seul mari, afin que je puisse vous présenter au Christ comme une vierge chaste. Mais j’ai peur que de façon ou d’autre, comme le serpent a séduit Ève par son astuce, votre esprit se corrompe et se détourne de la sincérité et de la chasteté qui sont dues au Christ. Car, comme il en est, si quelqu’un vient prêcher un Jésus autre que celui que nous avons prêché, (...) vous supportez fort bien cet homme.” — Col. 1:23 ; Actes 20:30 ; II Thess. 2:3 ; II Cor. 11:2-4.

21. Comment Adam et Ève ont-​ils été trompés par Satan, et quel avertissement cela nous donne-​t-​il ?

²¹ Il semble que si le serpent a séduit Ève, c’est la femme elle-​même qui a séduit son mari en usant de son influence. Parlant du fruit défendu, le récit biblique dit simplement qu’“elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea”. (Gen. 3:6.) Toutefois, nous ne pouvons imaginer qu’elle se contenta d’une simple action ou invitation muette. Bien que tous deux aient été détournés de leur droiture et de leur intégrité originelles, ils n’ont pas été trompés de la même manière. Le récit inspiré nous dit qu’“Adam ne fut pas trompé, mais [que] la femme fut entièrement trompée”, c’est-à-dire qu’elle fut entraînée à croire ce qui était faux. Cela n’enlève ni n’excuse sa “transgression”, car elle savait très bien que les déclarations du serpent étaient en contradiction avec celles de Dieu (I Tim. 2:14 ; Gen. 3:1-5) Ainsi, nous remarquons avec quelle ruse Satan s’est servi de ses instruments, que ce soit au début de l’histoire de l’homme, aux premiers jours de la congrégation chrétienne ou à notre époque. La principale question nous concernant est la suivante : Comment pouvons-​nous éviter d’être trompés ou séduits ? Contrairement au premier couple humain, nous désirons affermir et préserver notre attachement à Jéhovah par son Principal Agent. Quelle est la meilleure façon d’y parvenir ?

22. a) Comment pouvons-​nous considérer avec le point de vue de Dieu les choses qui exigent une attention et une décision de notre part ? b) Lorsque nous nous tournons vers la Bible, quel danger devons-​nous éviter avec prudence ?

²² Pour éviter d’être entraînés dans un piège de façon ou d’autre, nous devons apprendre à voir toutes choses comme Dieu les voit. Il faut savoir les considérer selon son point de vue, qu’il s’agisse de doctrines, de l’intelligence des conditions mondiales, de nos problèmes personnels ou du choix d’une ligne de conduite lorsque nous sommes l’objet de diverses pressions. Comment pouvons-​nous agir ainsi ? En restant étroitement attachés à la Parole de Dieu. C’est en grande partie dans ce but qu’elle a été écrite. Le psalmiste déclara : “Ta parole est une lampe pour mon pied, une lumière sur mon sentier.” (Ps. 119:105, Dh). Il y a cependant une autre chose très importante. Un grand nombre de personnes ont examiné attentivement la Bible d’un œil perçant et critique, selon le point de vue de la sagesse et de la philosophie humaines. Suite à cela, leur foi, ainsi que celle de leurs auditeurs, est de plus en plus minée lorsqu’il s’agit de considérer la Bible comme la Parole inspirée de Dieu. D’autres, sincèrement croyants à leur manière, lisent et étudient régulièrement la Bible, mais avec les yeux d’autrui ; cela veut dire qu’ils acceptent en premier lieu le point de vue et l’autorité d’une Église de la chrétienté ou d’un certain groupe religieux. Leur intelligence de ce qu’ils lisent doit donc être conforme aux traditions enseignées par cette Église ou ce groupe religieux. Il y a une grande part de vérité dans le vieil adage disant qu’il n’y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir ou pire sourd que celui qui ne veut pas entendre des choses opposées aux idées qu’il affectionne et qui sont profondément ancrées en lui.

23. a) Quel contraste entre ses disciples et les chefs juifs Jésus mit-​il en évidence ? b) Comment Jésus montra-​t-​il la relation étroite entre l’attitude du cœur et la vision mentale ?

²³ Écoutez ce que Jésus déclara à ce sujet. Parlant des chefs juifs qui étaient ‘versés dans la Loi’ et possédaient la “clé de la connaissance”, il déclara : “Je te loue publiquement, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as soigneusement caché ces choses aux sages et aux intellectuels et que tu les as révélées aux tout-petits. (...) Qui est le Père, nul ne le sait si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.” Puis, identifiant ces “tout-petits”, Jésus se tourna vers ses disciples et leur dit : “Heureux les yeux qui voient les choses que vous voyez.” (Luc 10:21-23). Les chefs religieux étaient très bien placés pour reconnaître et accepter Jésus comme leur Messie. Ils étaient versés dans les Écritures, mais ils l’étaient davantage encore dans leurs traditions auxquelles ils étaient profondément attachés. Leur vision entière des choses était influencée par leurs mauvais mobiles égoïstes, car ils désiraient paraître justes au regard des hommes, alors qu’à l’intérieur ils étaient pleins d’hypocrisie et d’iniquité (Mat. 23:28). Soulignant la cause du problème et montrant la relation étroite existant entre une bonne attitude de cœur et la faculté de voir correctement grâce à une claire vision afin d’être convenablement guidé, Jésus déclara à ces chefs et à ceux qui les suivaient : “Je sais bien que vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. (...) Comment pouvez-​vous croire, quand vous acceptez la gloire l’un de l’autre et que vous ne cherchez pas la gloire qui vient du seul Dieu ?” Si l’œil physique ou l’œil symbolique de quelqu’un lui donne une vision déformée à cause d’un défaut ou d’un mauvais mobile, la vie tout entière et la conduite de cette personne en seront affectées, et elle ira vraisemblablement au désastre. C’est ce que montra Jésus dans son Sermon sur la montagne, en disant : “La lampe du corps, c’est l’œil. Si donc ton œil est simple, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est méchant, il fera noir dans tout ton corps. Si en fait la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes ces ténèbres !” — Jean 5:42-44 ; Mat. 6:22, 23.

24. En recherchant le point de vue de Dieu et sa bénédiction, quels pas devons-​nous faire, et quel encouragement nous est donné ?

²⁴ Par conséquent, non seulement nous devons rester étroitement attachés à la Parole de Dieu, mais il nous faut également garder présente à la pensée la nécessité d’avoir une bonne attitude de cœur et d’esprit, avec sincérité et humilité. Nous devons être disposés à voir les choses avec une lumière nouvelle et à ajuster ou corriger nos actions en conséquence, afin de nous conformer entièrement au point de vue de Dieu, tel qu’il est révélé dans la Bible. De cette volonté de faire les choses nécessaires résultera un attachement étroit à Jéhovah et à son Principal Agent. Avec un mobile aussi digne, nous pouvons continuer d’examiner les Écritures avec beaucoup d’intérêt et de confiance, en nous rappelant les paroles suivantes de Jésus : “Demandez sans cesse, et l’on vous donnera ; cherchez sans cesse, et vous trouverez ; frappez sans cesse, et l’on vous ouvrira.” — Luc 11:9.

[Note]

[Illustration, page 749]

L’effusion de l’esprit de Dieu sur Jésus après son baptême l’identifia à l’Oint de Jéhovah.

[Illustration, page 752]

Le serpent séduisit Ève par sa ruse. Nous pouvons éviter les pièges de Satan en considérant toutes choses selon le point de vue de Dieu.