du Souverain Seigneur Jéhovah (II Cor. 1:21; I Jean 2:20, 27). Outre cela, ils furent également chargés d’annoncer une “bonne nouvelle” aux “humbles” de la nation d’Israël, de proclamer la liberté aux captifs, la délivrance aux prisonniers et la consolation à ceux qui étaient dans le deuil au sujet de Sion. De cette façon, ils pouvaient aider d’autres hommes qui, par leur intermédiaire, avaient été consolés et libérés, et les amener, d’une part, à exulter à propos de “l’année de bienveillance de la part de Jéhovah” et, d’autre part, à louer Dieu de ce qu’il leur avait rendu sa faveur et les avait acceptés dans son service par le moyen de ses oints.

24. À partir de la Pentecôte, comment le domaine spirituel des disciples fut-​il orné tout comme l’avait été le paradis originel, et qui en était “embelli”?

²⁴ L’effusion de l’esprit changeait du tout au tout la situation de ceux qui en avaient été oints. Au lieu de ressembler à des plantes malades qui courbent la tête, ils devinrent de “grands arbres de justice” que seul Jéhovah peut planter et faire croître par le moyen de Christ. À l’origine, le “paradis de délices” donné à l’homme était orné d’arbres de différentes essences (Gen. 2:7-9). Mais à partir de la Pentecôte, Jéhovah planta de “grands arbres” dans le domaine spirituel de son peuple voué, domaine que ses ennemis avaient dévasté et laissé désolé. Ces “grands arbres”, pris au sens figuré, étaient les chrétiens résolus, fermes et inébranlables qui s’étaient eux-​mêmes dressés en faveur de la justice de Jéhovah. Et Dieu, qui les avait plantés, était “embelli” par leur présence au sein de la congrégation chrétienne nouvellement établie.

25. Quelles responsabilités assumèrent ceux qui furent baptisés à la Pentecôte, et quelle œuvre durent-​ils accomplir en qualité de pionniers?

²⁵ Le jour de la Pentecôte, outre les 120 disciples qui composaient la congrégation originelle, des milliers d’autres reçurent l’onction; ils s’étaient préalablement repentis, avaient accepté le Messie et s’étaient fait baptiser par les douze apôtres (Actes 2:37-42). Eux aussi ont dû endosser les responsabilités que leur imposait leur qualité d’oints de l’esprit de Dieu par le moyen du Christ. Leur Conducteur, Jésus, leur avait ouvert la voie qui leur permettrait de parfaire leur foi et d’obtenir la vie et le salut. Ils devinrent des “ministres de notre Dieu”. (És. 61:6.) En cette qualité, il leur faudrait désormais ouvrir la voie à ceux qui cherchaient à nouer des relations avec Dieu et à se réconcilier avec lui par Jésus (II Cor. 5:20). Ainsi, ils participeraient joyeusement à l’œuvre divine de restauration.

“Les ministres de notre Dieu” et leurs assistants aujourd’hui

 1. Quel est le plus grand service qui s’accomplit aujourd’hui en faveur de l’humanité, et par quelle expression ceux qui l’effectuent sont-​ils prophétiquement désignés?

L’ŒUVRE divine de restauration et de relèvement spirituels est le plus grand service public qui s’accomplisse aujourd’hui en faveur de l’humanité. Mais qui sont les serviteurs publics ainsi utilisés par Dieu? Des hommes politiques? Non, ce sont ceux que les Écritures désignent prophétiquement par l’expression “les ministres de notre Dieu”. (És. 61:6.) Leur Chef et Exemple fut le Serviteur public de Jéhovah Dieu le plus éminent que la terre ait jamais connu. Nous voulons parler de Jésus Christ, qui, lorsqu’il était ici-bas il y a dix-neuf siècles, effectua une étonnante œuvre de relèvement en faveur des humains.