35. Celui qui ressemblait à un fils d’homme sera-​t-​il seul dans sa domination et son royaume ? Comment la vision de Daniel nous donne-​t-​elle la réponse ?

³⁵ Celui qui ressemblait à un fils d’homme ne sera pas seul dans sa domination éternelle et son royaume indestructible. Les “ saints ” de Dieu seront avec le Fils de l’homme glorifié, intronisé, dans son royaume céleste. À l’appui de ce qui précède, Daniel dit : “ Je regardais ; et cette corne fit la guerre contre les saints, et prévalut contre eux, jusqu’à ce que l’Ancien des jours vînt, et que le jugement fût donné aux saints (du Très-Haut, RS), et que le temps arrivât où les saints possédèrent le royaume. ” Dans son explication de cette vision, l’ange dit à Daniel : “ Et le jugement s’assiéra ; et on lui ôtera la domination, pour la détruire et la faire périr jusqu’à la fin. Et le royaume, et la domination, et la grandeur des royaumes sous tous les cieux, seront donnés au peuple des saints (du Très-Haut). Son royaume est un royaume éternel, et toutes les dominations le serviront et lui obéiront. ” (Dan. 7:21, 22, 26, 27, Da). Le principal des “ saints du Très-Haut ” est Jésus-Christ. — Actes 3:14 ; 4:27, 30.

(À suivre.)

“ Il faut que vous naissiez de nouveau ”

Quand Jésus prononça ces mots, Nicodème s’informa de leur signification, comme l’ont fait depuis de nombreuses personnes.

“ VOUS POUVEZ aller à l’église tous les dimanches, matin et soir, assister à tous les services organisés par les mouvements de réveil, mais si vous n’êtes pas l’objet d’une nouvelle naissance spirituelle, vous irez directement en enfer ! ” Voilà l’une des déclarations que Jack Shuler, évangéliste américain populaire et ancien acteur de cinéma, ne cesse de dire à ses auditeurs. Et un tract évangéliste dit ceci : “ Si vous n’êtes pas “ né de nouveau ” vous êtes encore dans vos péchés et un étranger pour le Seigneur Jésus-Christ ! ”

Pourquoi Jésus a-​t-​il dit : “ Il faut que vous naissiez de nouveau ” ? (Jean 3:7.) La nécessité d’une nouvelle naissance s’impose-​t-​elle pour obtenir la vie éternelle, comme tant de personnes le prétendent ? Que faut-​il pour naître de nouveau ?

Il nous est impossible de comprendre cette question d’une nouvelle naissance avant d’avoir clairement à l’esprit l’enseignement des Écritures sur les deux destinées, absolument différentes, réservées aux membres du genre humain qui obtiennent le salut. Deux destinées différentes ? Oui, la Parole de Dieu enseigne explicitement que seul un nombre très limité de créatures humaines obtiendront la vie dans le ciel en tant qu’héritiers ou associés du Christ dans le Royaume. Tous les autres humains qui obtiendront le salut recevront la vie éternelle sur la terre comme enfants du Christ le Roi et sujets de son royaume céleste.

Que le nombre de ceux qui obtiendront le salut dans le ciel sera très petit ressort des paroles de Jésus : “ Ne crains point, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. ” Par conséquent, c’est uniquement au “ petit troupeau ” que la promesse est faite : “ Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. ” Ceux-là participeront à la “ première résurrection ” et seront “ prêtres de Dieu et du Christ avec qui ils régneront mille années ”. Leur nombre est indiqué comme étant de 144 000 seulement, accompagnant “ l’agneau (qui) se tenait sur la montagne de Sion ”. Appelés aussi les “ prémices ”, une place leur est réservée dans le ciel, que Jésus prépara spécialement pour eux. Ensemble avec lui, ils composent la postérité spirituelle d’Abraham. — Luc 12:32 ; Apoc. 3:21 ; 20:6, Jé ; 14:1 ; Jacq. 1:18 ; Jean 14:2 ; Gal. 3:16, 29.

Si certains doivent gouverner comme rois, il en faut d’autres sur lesquels ils régneront. De même, les allusions à une première résurrection et aux prémices indiquent tout au moins une autre résurrection et des fruits qui suivront. De plus, si toute la terre doit être “ rempli(e) de la connaissance de (Jéhovah), comme les eaux comblent la mer ”, alors, il faudra qu’il y ait non seulement des associés célestes mais encore des sujets terrestres du Royaume. La prophétie le montre en ces termes : “ Voici le tabernacle (la tente, NW) de Dieu avec les hommes !... Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus. ” — És. 11:9, Jé ; Apoc. 21:3, 4.

Ensuite, Jésus parla non seulement d’un “ petit troupeau ” mais encore d’“ autres brebis ” qui ne sont pas de cette bergerie royale. C’est pourquoi nous ne lisons pas seulement que 144 000 associés royaux s’assiéront avec Jésus-Christ sur son trône, mais aussi qu’“ une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation... se tenai(en)t devant le trône et devant l’agneau ” et attribuait le salut à Dieu et à l’agneau. — Jean 10:16 ; Apoc. 7:9, 10.

JÉSUS, LE PREMIER À NAÎTRE DE NOUVEAU

Il faut que tous ceux qui obtiennent le royaume céleste naissent de nouveau tout d’abord, comme Jésus l’a déclaré à Nicodème : “ Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu... Si un homme ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. ”. — Jean 3:3-7.

Jésus lui-​même naquit de la chair quand Marie, sa mère, l’enfanta. Cependant, ce n’était pas le dessein de Dieu qu’il restât éternellement créature humaine de chair. Pour réhabiliter complètement le nom de son Père, établir le royaume de Dieu et anéantir Satan, Jésus devait être une glorieuse et puissante créature spirituelle. C’est à cette fin qu’il devait naître de nouveau, de l’esprit. Cela eut lieu au Jourdain après qu’il se fut voué à faire la volonté de son Père et que ce dernier eut déversé sur lui son esprit. De cette façon, il devint fils spirituel de Dieu avec un droit conditionnel à la vie dans le ciel en tant que créature spirituelle. En reconnaissance de ce fait, Dieu fit entendre alors ces paroles : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection (que j’ai approuvé, NW). ” — Mat. 3:17.

Cependant, avant de recevoir la récompense de la vie spirituelle dans le ciel, Jésus devait tout d’abord se montrer fidèle sous l’épreuve,