Questions de lecteurs

● Comment devons-​nous comprendre la partie de Michée 4:3, ainsi rédigée : “ Il sera le juge d’un grand nombre de peuples, l’arbitre de nations puissantes, lointaines. ” — L. S., États-Unis.

Cette partie de la prophétie de Michée doit être comprise en harmonie avec le contexte. En Michée 4:2, nous lisons que “ des nations ” diront : “ Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. ” Ces nombreux peuples et nations ne se rapportent pas aux nations et gouvernements politiques en tant que tels. Ce sont plutôt des individus croyants sortant de toutes les nations au sens politique du terme et qui se rendent à la montagne de Jéhovah, comme cela est clairement montré en Apocalypse 7:9.

En conséquence, le verset trois du quatrième chapitre de Michée, disant que Jéhovah jugera certainement “ un grand nombre de peuples ” et qu’il sera l’arbitre de “ nations lointaines ”, n’a rien à voir avec une intervention de Jéhovah dans les affaires des nations. Cela se rapporte plutôt à ses jugements et à ses arbitrages, d’une manière spirituelle, à l’égard de tous les croyants issus des nations politiques, et ayant pris position pour le Royaume de Jéhovah.

Ils se conforment aux jugements divins en accomplissant les paroles de la suite du verset : “ De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes ; une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre. ”

Les vrais chrétiens agissent de cette manière en respectant les termes de la résolution adoptée en 1958, lors de l’Assemblée internationale de la volonté divine, et qui dit entre autres : “ QUE, d’une manière figurée, nous avons forgé nos glaives en hoyaux et nos lances en serpes et que, malgré nos diverses nationalités, nous ne lèverons pas l’épée l’un contre l’autre parce que nous sommes tous des frères chrétiens, membres de la seule famille de Dieu ; que nous n’apprendrons plus à faire la guerre l’un contre l’autre mais que nous voulons marcher sur les sentiers de Dieu dans la paix, l’unité et l’amour fraternel. ”

● Le texte d’Éphésiens 3:10 veut-​il dire que Dieu instruit le gouvernement et les autorités célestes, les anges, par le truchement des membres de l’assemblée chrétienne, alors qu’ils se trouvent encore sur terre ? — B. F.

Non, ce n’est pas ce que l’apôtre Paul veut dire ici. Veuillez étudier le contexte et remarquer qu’il y est question, non d’une connaissance de tous les desseins de Dieu, mais de son intention de prendre, du sein des hommes, un groupe devant être cohéritiers du Christ dans la gloire céleste.

Nous lisons, à partir du Ép 3 verset 4 : “ (...) du mystère de Christ. Il n’a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l’esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ. Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile (...) À moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu, selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur. ” — Éph. 3:5-11.

Dieu créa l’homme un peu moindre que les créatures de nature divine ou anges. Il ne semble donc pas raisonnable de conclure que les anges auraient à attendre des instructions de la part de l’homme. Au contraire, Dieu, à maintes reprises, a employé les anges pour donner ses instructions aux hommes, et en particulier pour servir ceux qui sont membres de l’assemblée chrétienne, avec une espérance céleste. — Dan. 10:10-14 ; Héb. 1:14.

Comment alors Dieu fait-​il connaître son infinie sagesse par l’intermédiaire de l’assemblée ? Par ce qu’il fait par cette assemblée, pour elle et avec elle. Ce mystère caché doit être considéré avec admiration et étonnement par les anges, et on peut dire que par lui ces créatures angéliques voient l’infinie sagesse de Dieu comme jamais auparavant.

Que dire de I Pierre 1:12 ? Voici ce texte : “ Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-​mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Évangile par le saint esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. ” Ce texte se rapporte au même cas que celui mentionné en Éphésiens 3:10. Les anges étaient désireux de comprendre les paroles des prophètes des temps anciens à propos de l’assemblée chrétienne, mais ils devaient attendre la révélation que Dieu ferait de ses desseins, comme à la Pentecôte, et non ce que leur feraient connaître les membres de l’assemblée chrétienne.

On pourrait illustrer Éphésiens 3:10 de la manière suivante : Nous sommes impressionnés par les attributs divins en contemplant les cieux étoilés et on peut dire que par ces galaxies, par ces corps célestes inanimés, Dieu nous dévoile ses qualités. Non pas que ces corps célestes soient instruits de questions ignorées de l’homme, car en fait ils ne savent rien, mais c’est leur existence même qui nous enseigne cela. Il en est de même en ce qui concerne les anges et les membres terrestres de l’assemblée chrétienne. Par ce qu’il a fait pour l’assemblée et ce qu’il fera encore pour elle, Dieu fera connaître sa sagesse infinie aux gouvernements et aux autorités célestes, les armées angéliques.