Tenez-​vous le nom du Christ en haute estime?

“Dieu l’a élevé [Jésus] à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont au ciel et de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.” — PHILIPPIENS 2:9-11.

DANS les versets reproduits ci-dessus, l’apôtre Paul décrit le respect et l’honneur qui sont dus au nom du Christ. En ce qui vous concerne, ‘pliez-​vous le genou au nom de Jésus’? Au fait, connaissez-​vous le nom que Jéhovah lui a donné, oui, ce “nom qui est au-dessus de tout autre nom”? Aujourd’hui, des centaines de millions de gens se disent chrétiens. Peut-​on dire pour autant qu’ils ‘plient le genou’ au nom de Jésus? Pour le savoir, voyons quel est ce “nom” et ce que représente l’acte de ‘plier le genou’.

De quel “nom” s’agit-​il?

Avant tout, quel “nom” Jésus Christ a-​t-​il reçu? Il ne s’agit évidemment pas de son nom personnel, car d’autres humains s’appellent également Jésus et, partant, ce nom-​là ne saurait être “au-dessus de tout autre”. Dans ce passage, le vocable “nom” ne doit pas non plus être pris au sens de réputation. Certes, Jésus s’est fait connaître comme le plus grand témoin de Jéhovah de toute la création (Révélation 3:14), mais il a lui-​même gagné ce nom. En revanche, c’est Jéhovah qui lui a “donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom”, ou qui l’en a “gratifié”. — Osty.

Quel est donc le “nom” qui nous intéresse? Le prophète Ésaïe nous met sur la voie. Des siècles avant la naissance de Jésus, il annonçait à son sujet: “Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; et la domination princière sera sur son épaule. Et on l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix.” — Ésaïe 9:6.

Quel sens le terme “nom” revêt-​il dans ce passage? Il désigne la position élevée et l’autorité importante qui ont été conférées à Jésus afin qu’il réalise la volonté de son Père. Si tous doivent ‘plier le genou’, c’est précisément pour démontrer qu’ils reconnaissent cette autorité suprême et qu’ils s’y soumettent. Cela dit, examinons de plus près les quatre titres qu’Ésaïe attribuait par avance au Messie.

Comment Jésus est-​il “Conseiller merveilleux”?

Premièrement, le prophète déclarait que Jésus serait appelé “Conseiller merveilleux”. Celui-ci aurait de ce fait le pouvoir nécessaire pour donner d’excellents conseils aux humains. D’ailleurs, avant même de venir sur terre, il était déjà la Parole, c’est-à-dire le premier porte-parole de Jéhovah (Jean 1:1). En outre, pendant son séjour terrestre, il dirigea les hommes vers la vie éternelle par ses discours. Indéniablement, ses conseils méritaient d’être qualifiés de “merveilleux”! De fait, l’apôtre Pierre confessa en s’adressant à lui: “Tu as des paroles de vie éternelle.” (Jean 6:68). Jésus est l’organe principal par lequel Jéhovah communique avec les hommes (Révélation 1:1). Il est vital que nous prêtions attention à ses paroles, car il est “le chemin, et la vérité, et la vie”. (Jean 14:6.) Il n’y a pas de salut pour ceux qui refusent d’écouter ce “Conseiller merveilleux”.

En quel sens est-​il un “Dieu puissant”?

Ésaïe disait également que Jésus serait un “Dieu puissant”. Avant sa venue sur la terre, Jésus était déjà “dieu” en tant qu’il était “l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute création”. (Jean 1:1; Colossiens 1:15.) Depuis sa mort et sa résurrection spirituelle pour l’immortalité, il est dieu en ce sens qu’il participe corporellement de “la qualité divine”. — Colossiens 2:9; I Timothée 6:15, 16.

Toutefois, le titre “Dieu puissant” évoque aussi une certaine autorité. Dans la Bible, certains hommes sont appelés “dieux”. Pourquoi? Parce qu’ils exerçaient les fonctions de juges en Israël (Psaume 82:1-6). Jésus, le “Dieu puissant”, est pour sa part le grand Juge établi par Jéhovah. Il expliqua lui-​même ce que cela signifiait par ces mots: “Le Père ne juge absolument personne, mais il a remis au Fils tout le jugement, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.” — Jean 5:22, 23.

Au nombre des affaires confiées à Jésus figure le jugement des membres de sa propre congrégation, de ceux qui sont morts avant le moment où il est revenu investi du pouvoir royal comme de ceux qui sont encore vivants de nos jours. Ce jugement s’effectue lors de sa “présence”, au cours de “la conclusion du système de choses”. (Matthieu 24:3.) Le Christ se charge également de juger toutes les nations actuelles en séparant les “brebis” des “chèvres”. En outre, après la bataille d’Har-Maguédon, il présidera au jour du jugement de toute l’humanité, jour qui durera mille ans. Rien d’étonnant à ce qu’il soit appelé “Dieu puissant”! — Matthieu 25:31-46; Révélation 11:18; I Pierre 4:17; Révélation 20:4, 5, 13.

Pourquoi est-​il appelé “Père éternel”?

Jésus devait aussi être un “Père éternel”. Comment cela? Rappelons tout d’abord qu’Adam était le père de tout le genre humain. Cependant, il laissa échapper la possibilité qui lui était offerte de devenir son “père éternel” lorsqu’il tomba dans le péché. En effet, il n’était dès lors plus en mesure de léguer la vie éternelle à ses descendants. Jésus, par contre, n’a pas commis de péché. De plus, en sacrifiant sa vie immaculée en faveur des humains, il a ouvert la perspective de la vie éternelle à ceux qui exercent la foi (Jean 3:16; I Jean 2:2). C’est en vertu de ce sacrifice qu’il leur accordera la vie sans fin qu’Adam n’a pas pu leur transmettre. Voilà pourquoi la Bible l’appelle “le dernier Adam” et parle de lui comme d’“un esprit donnant la vie”. (I Corinthiens 15:45.) C’est donc légitimement qu’il est décrit comme le “Père éternel” des humains parfaits qui peupleront finalement la terre.

Comment remplit-​il le rôle de “Prince de paix”?

Ésaïe ajoutait enfin que Jésus serait appelé “Prince de paix”. En sa qualité de Roi, il octroierait la paix à ses sujets (Psaume 72:6, 7). Après sa résurrection, Jésus révéla en ces termes l’étendue de l’autorité dont il était investi: “Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.” (Matthieu 28:18). L’exercice de ce pouvoir l’a notamment amené à régner sur sa congrégation à partir de l’an 33 et sur le Royaume de Dieu à compter de 1914 (Colossiens 1:13; Révélation 11:15). Jésus procurera la paix à la terre en détruisant les ennemis de Dieu et en dirigeant les hommes justes avec équité. — Psaumes 37:10, 11; 72:7, 8; Daniel 2:44.

Comment reconnaître le nom de Jésus

Ainsi donc, “le nom qui est au-dessus de tout autre nom” représente la position, le pouvoir et l’autorité que Dieu a confiés au Christ. Ce nom-​là est effectivement sans pareil, car aucune autre créature n’a jamais été revêtue d’un tel pouvoir. À propos de Jésus, nous lisons en effet: “Il n’y a de salut en personne d’autre, car il n’y a pas sous le ciel d’autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés.” (Actes 4:12). Par ailleurs, seul Jésus pouvait dire: “Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.” — Jean 14:14.

On comprend donc que l’apôtre Paul ait ajouté: “Qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont au ciel, et de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous le sol.” (Philippiens 2:10). Oui, “ceux qui sont au ciel”, c’est-à-dire les anges fidèles, reconnaissent la position élevée du Christ et le pouvoir dont il a été gratifié (Hébreux 1:4-6). “Ceux qui sont sous le sol”, eux, apprendront à connaître le nom de Jésus lorsqu’ils seront ressuscités sur la terre. Seuls ceux d’entre eux qui ‘plieront le genou’ par respect pour l’autorité dont Dieu l’a investi auront eu part à une “résurrection de vie”. — Jean 5:29; Révélation 20:12.

Quant à nous qui vivons actuellement “sur la terre”, nous sommes également dans l’obligation de ‘plier le genou au nom de Jésus’ si nous voulons obtenir la vie éternelle. Pour ce faire, il nous faut écouter Jésus, le Conseiller merveilleux, et mettre ses conseils en pratique (Matthieu 7:24, 25). Nous devons en outre exercer la foi en lui pour que nos péchés soient pardonnés. Si nous agissons ainsi, il deviendra finalement notre Père éternel.

‘Plier le genou’ au nom du Christ signifie particulièrement honorer Jésus et lui obéir dès maintenant en reconnaissant sa position de Juge et de Roi établi par Dieu. Nous devons montrer que nous sommes des “brebis”, et non des “chèvres”, par notre manière d’agir à l’égard des frères du Roi. Il nous appartient notamment de prêcher la bonne nouvelle du Royaume confié au “Prince de paix” (Matthieu 24:14; 25:34-40). De plus, il est nécessaire que nous respections les lois de son Royaume, tout en restant neutres à l’égard des affaires du présent monde. — Jacques 2:8; I Corinthiens 6:9, 10; Jean 15:19.

Jéhovah a invité les dirigeants du monde eux-​mêmes à se soumettre à Jésus (Psaume 2:10-12), mais ils refusent de le faire. Dans bien des cas, ils vont jusqu’à s’opposer aux chrétiens qui, eux, lui obéissent. C’est pourquoi il n’est pas toujours facile de ‘plier le genou’ au nom de Jésus. D’ailleurs, le Christ a formulé cet avertissement: “Vous serez les objets de la haine de toutes les nations à cause de mon nom.” — Matthieu 24:9.

Les chrétiens fidèles sont victimes de cette haine quand ils se montrent déterminés à honorer Jésus et à lui témoigner le respect qui lui est dû à cause du pouvoir considérable dont il a été revêtu. Néanmoins, nous serons grandement récompensés si nous avons l’inestimable privilège d’être trouvés parmi ceux à qui s’appliquent les paroles suivantes, consignées en Philippiens 2:11: “Que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père.”