À quel point un gouvernement doit-​il être pur ?

 1. L’une quelconque des puissances mondiales a-​t-​elle été capable de subsister ? Pourquoi ?

UN GOUVERNEMENT qui ne présente qu’un petit nombre de défauts, non pas dans sa constitution, mais parmi certains de ses membres, est-​il en mesure de subsister ? Nous savons que les grandes puissances qui se sont succédé dans l’Histoire sont toutes tombées. Elles avaient des failles qui ont entraîné leur effondrement et leur ruine. L’Angleterre qui, à l’heure actuelle, forme avec les États-Unis la Septième Puissance mondiale, n’a pas encore vécu aussi longtemps que Rome, la Sixième Puissance mondiale, et déjà elle est en proie à de sérieuses difficultés. Nous pouvons découvrir des imperfections dans tous les gouvernements d’institution humaine de l’Histoire.

 2. Montrez pourquoi, pour être en mesure de durer, un gouvernement doit être sans défaut.

² Considérez le degré de perfection auquel un gouvernement doit s’élever pour subsister. Chargé d’administrer des millions de sujets, qui doivent tous faire face à divers problèmes et pressions, il lui faut s’intéresser à tous les aspects de la vie des citoyens, depuis le foyer et la famille en passant par l’emploi, le commerce, les affaires économiques du pays, l’urbanisme, la circulation, les droits des individus et des organisations et les limitations qui leur sont imposées, etc. Or, la moindre erreur de direction, une décision malheureuse ou un mauvais exemple ont pour effet de gêner le fonctionnement extrêmement compliqué de la société régie par ce gouvernement. Une injustice commise ou la moindre faiblesse dans l’application de la loi peut facilement provoquer une réaction en chaîne, et la faute se reproduira des millions de fois. Nous avons subi les effets destructeurs et gros de conséquences d’un peu de corruption ou de mauvais exemples au sein des gouvernements de notre époque. Quand les dirigeants sont responsables du manque de respect envers les autorités établies, alors il faut s’attendre à l’extension de cet irrespect jusqu’à la chute du gouvernement.

AUCUN ESPOIR FONDÉ SUR L’HOMME

 3. Peut-​on imaginer qu’un gouvernement d’institution humaine puisse durer ? Qu’est-​ce qui est nécessaire ?

³ C’est la raison pour laquelle le gouvernement destiné à diriger éternellement la terre doit émaner d’une source parfaite et être composé de dirigeants irréprochables, ne présentant jamais aucun défaut. Cela exclut une fois pour toutes tous les gouvernements d’institution humaine, ne laissant comme autre solution possible qu’un gouvernement issu d’une source unique, d’une puissance suprahumaine, qui est juste.

 4. a) Comment la corruption a-​t-​elle fait son apparition ? b) Quels pas préliminaires devront être faits avant qu’un meilleur gouvernement dirige la terre ?

⁴ Il est évident que le Créateur de la terre a créé tout ce dont l’homme a besoin et qu’il a fait en sorte que ces choses contribuent au bien-être et au bonheur de ses créatures terrestres. Mais l’homme a introduit l’imperfection et la corruption. Dans un article récent de cette série, nous avons vu comment le principal ennemi de l’homme, celui qui l’a incité à se détourner de Dieu, sera ôté du chemin ainsi que tous les pratiquants volontaires de l’iniquité. Quelle sorte de gouvernement subsistera alors ? Comment celui-ci peut-​il être exempt de toute imperfection ?

JÉHOVAH EXIGE LA PERFECTION

 5. Quelle sorte de Dieu est Jéhovah, et que démontre ce fait pour ce qui est de son gouvernement ?

⁵ D’abord, le Créateur, le Dieu Tout-Puissant Jéhovah, recherche la perfection. Nous ne voulons pas dire qu’il est exigeant, sans miséricorde pour les faiblesses des hommes imparfaits, Non, mais quand il achèvera son dessein relatif à la terre, tout sera parfait, et par la force des choses, le gouvernement qui régnera sur notre planète sera lui aussi parfait, car Dieu ne peut regarder l’iniquité ni tolérer éternellement le mal dans son univers. — Hab. 1:13.

 6. Que nous révèle Révélation 22:1, 2, et dans cet ordre d’idées, que nous apprend le Rév 22 verset trois ?

⁶ Si maintenant nous nous reportons au livre de la Révélation, nous trouvons dans les deux premiers versets du chapitre vingt-deux Rév 22:1, 2, une description des dispositions que Jéhovah a prises concernant la vie des humains sur la terre. Nous avons expliqué ces versets dans l’article précédent de cette série. Au Rév 22 verset trois, Jéhovah nous informe précisément des excellentes conditions qui existeront pendant le règne millénaire du Christ, domination qui rendra aux hommes la liberté des fils de Dieu. “Et il n’y aura plus de malédiction. Mais le trône de Dieu et de l’Agneau seront dans la ville, et ses esclaves lui rendront un service sacré.” — Rév. 22:3.

 7. De quelle ville est-​il question ici, et que faut-​il entendre par les paroles : “Il n’y aura plus de malédiction” ?

⁷ Il est question ici de la domination de la “ville sainte”, la Nouvelle Jérusalem. C’est le gouvernement de bénédiction de Dieu qui régira les hommes de toutes les nations. Par l’expression “plus de malédiction” il faut entendre que tous les habitants de la Nouvelle Jérusalem auront l’entière faveur de Dieu, car ils seront semblables à une terre féconde qui n’est plus maudite (Héb. 6:7, 8). Ainsi donc, la Nouvelle Jérusalem jouira de l’éternelle bénédiction de Jéhovah. Puisque la terre sera gouvernée par cette Nouvelle Jérusalem bénie, tous les humains recevront les bienfaits de la condition privilégiée dont jouit cette ville.

PRINCIPES PARFAITS

 8. Comment pouvons-​nous être sûrs que le gouvernement, la Nouvelle Jérusalem, sera sans défaut ?

⁸ Comment pouvons-​nous être certains que le gouvernement, la Nouvelle Jérusalem, aura non seulement des principes gouvernementaux parfaits, mais encore des membres parfaits ? Le Révélateur céleste déclare que le trône de Dieu et de l’Agneau se trouveront dans la ville. L’emplacement du trône de Jéhovah est un sanctuaire, ce qui veut dire qu’il est sacré, mis à part pour un saint dessein ou usage. Il est pur et ne peut renfermer aucune trace d’iniquité. Les séraphins qui entourent le trône céleste de Jéhovah s’écrient : “Saint, saint, saint est Jéhovah des armées.” Le fait que le mot “saint” est répété trois fois indique la suprême pureté et l’extrême justice de Jéhovah. — Is. 6:2, 3, AC.

 9. Qu’indique le fait que l’Agneau est là ?

⁹ L’Agneau aussi est là ; même pendant son séjour ici-bas, bien qu’il fût environné d’hommes pécheurs et imparfaits, on pouvait réellement dire qu’il était comme “un agneau sans défaut et sans tache”. (I Pierre 1:19.) Il est écrit qu’il était “loyal, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs” et qu’il est devenu “plus élevé que les cieux”. — Héb. 7:26.

10. a) Quelle différence y a-​t-​il entre le “trône de Jéhovah” dans l’ancienne Jérusalem et le trône de Jéhovah dans la Nouvelle Jérusalem ? b) Quelle sera la différence quant à la durée du gouvernement ?

¹⁰ Ainsi donc, la ville sainte, le gouvernement céleste, sera si fertile, si féconde en bonnes œuvres et en bons résultats dans le service de Dieu, qu’elle ne sera plus jamais l’objet de la malédiction divine comme la terre qui, après avoir été abreuvée par la pluie, produit néanmoins des épines et des chardons (Héb. 6:7, 8). Le trône de Dieu et le trône de l’Agneau ne peuvent être que là où règnent la justice et l’équité (Ps. 89:15 89:14, NW). Jéhovah sera là, présent en personne, et cela rendra certaine l’éternelle justice de son gouvernement. Dans les temps bibliques, Jérusalem était appelée la ville du “trône de Jéhovah”, et la nation avait pour loi la loi parfaite de Jéhovah. Mais des hommes imparfaits s’assirent sur ce trône et la loi fut imparfaitement appliquée. Néanmoins ce gouvernement subsista pendant plusieurs siècles. Toutefois, le trône terrestre n’était qu’un trône typique, préfigurant celui qui est véritable, bien plus grand, sur lequel Jéhovah siège dans les cieux. — I Chron. 29:23, AC ; Mat. 5:34, 35 ; Rom. 7:12.

ROIS INCORRUPTIBLES

11. Quelle assurance concernant la justice des autres membres du gouvernement de Dieu nous est donnée par la déclaration : “Son nom sera sur leurs fronts” ?

¹¹ Qui sont les “esclaves” dont il est parlé au Rév 22 verset trois, qui ‘rendront à Dieu un service sacré’ ? Il s’agit encore des membres de ce gouvernement. Étant donné le grand nombre de ceux-ci, ne serait-​on pas en droit de penser que l’imperfection sera du domaine du possible ? Non, car la Bible dit que ces créatures seront les esclaves, non du Diable, mais de Dieu à qui elles rendront un service sacré. Le Révélateur céleste nous apprend ceci : “Et ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.” (Rév. 22:4). (Au temps de l’apôtre Jean, on marquait généralement les esclaves au front, de sorte qu’on voyait clairement à qui ils appartenaient.) Les actions de ces esclaves de Dieu révèlent qu’ils sont au service de leur Créateur, et non de l’injustice. Et quand Jéhovah écrit son nom sur leur front, cela est assurément une marque de son approbation. Ils sont pour lui une possession spéciale qu’il s’est acquise, ses esclaves voués. — I Pierre 2:9.

12. Nous savons que les 144 000, en tant qu’esclaves terrestres de Dieu, ont été imparfaits. Mais quelle garantie avons-​nous qu’une fois installés sur le mont Sion ils administreront les affaires de la terre avec droiture et justice ?

¹² Mais des esclaves de Dieu ne peuvent-​ils présenter aucune imperfection ? Si, mais pas ceux-là. Le fait que “dans leur bouche il ne s’est pas trouvé de fausseté ; ils sont sans tache”, procure une assurance particulière pour ce qui est de la justice des membres de ce gouvernement, au nombre de 144 000, qui se tiennent avec Jésus-Christ, l’Agneau, sur le mont Sion céleste (Rév. 14:1-5). La plus puissante des recommandations est faite en leur faveur lorsqu’il est dit qu’ils “verront sa face [celle de Dieu]” ; ceci prouve, conformément aux paroles mêmes de Jésus, qu’ils auront un cœur pur (Mat. 5:8). Par conséquent, en tant que ses esclaves, ils accompliront sa volonté, en toute pureté de cœur, avec une droiture et une justice parfaites.

13. Pourquoi la Nouvelle Jérusalem ne dépend-​elle pas du soleil, de la lune ou de la lumière artificielle pour être éclairée, et qu’est-​ce que cela signifie pour ses sujets ?

¹³ Puisque la Nouvelle Jérusalem est un gouvernement céleste, elle n’aura pas à compter sur le soleil, la lune ou toute autre source de lumière pour être éclairée, parce que, là où elle sera, il n’y aura pas de ténèbres. Cela tient au fait que Jéhovah répandra sa lumière sur elle, et Dieu est lumière ; en lui il n’y a aucune obscurité. Il est toujours au zénith de sa puissance et de sa bonne volonté quand il s’agit de déverser sa bonté et ses bienfaits. Pour exercer le pouvoir, ce gouvernement céleste n’aura pas besoin de consulter la “science politique”. Il sera toujours rempli de vérité et de lumière, constamment éveillé et en mesure d’instruire l’humanité. — Rév. 22:5 ; I Jean 1:5-7 ; Jacq. 1:17.

PAS DE SUCCESSEURS

14. Les membres de ce gouvernement céleste auront-​ils des successeurs, et leurs fonctions cesseront-​elles un jour ? Expliquez.

¹⁴ Ces autorités gouvernementales n’auront pas besoin de successeurs, et elles n’en auront pas, car elles régneront éternellement. Bien qu’elles exerceront une direction spéciale et porteront une attention particulière sur la terre pendant le règne millénaire du Christ, la fin des mille ans ne mettra pas un terme à leur règne, car, aux côtés du Fils de Dieu, Jésus-Christ, elles continueront d’exercer leur fonction en tant qu’organisation-capitale de l’univers de Dieu, et cela pour l’éternité. — Rév. 20:6.

15. Comment, avec bonté et patience, Jéhovah fortifie-​t-​il notre foi en son gouvernement ?

¹⁵ Étant donné qu’ils ont à faire face chaque jour à l’imperfection, de quelque côté qu’ils se tournent, certains seraient tentés de dire que tout cela est trop beau pour être vrai. C’est pourquoi Jéhovah Dieu, avec patience et insistance, fortifie notre foi par ce qu’il a fait écrire à l’apôtre Jean qui contemplait cette merveilleuse vision : “Ces paroles sont certaines et vraies ; oui, Jéhovah, le Dieu des expressions inspirées des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses esclaves les choses qui doivent arriver bientôt.” — Rév. 22:6.

CE N’EST PAS UNE CONCEPTION HUMAINE

16. Réfutez la déclaration suivante : “La Bible n’est pas digne de foi, car elle a été écrite par de simples hommes.”

¹⁶ La véracité de la Révélation donnée à Jean n’est pas amoindrie ou atténuée par le simple fait que le soin de la communiquer fut confié à un ange, et celui de la consigner par écrit à un simple homme. Jéhovah Dieu peut se servir d’anges et d’hommes comme d’instruments, de la même façon qu’un homme peut se servir d’une plume et d’encre. Jéhovah a poussé les fidèles prophètes hébreux et chrétiens à rédiger des parties de la Bible, et il a aussi inspiré à Jean cette révélation. Aucune des choses consignées par écrit n’a jamais été démentie. Au contraire, nombreuses sont les preuves de l’authenticité de la Bible et de l’accomplissement des prophéties qui démontrent que les saintes Écritures sont la Parole éternelle du vrai Dieu Tout-Puissanta. — I Pierre 1:24, 25.

17. Pourquoi la Révélation a-​t-​elle été donnée ?

¹⁷ Ceux qui servent Dieu en tant que ses esclaves sur la terre doivent s’intéresser de tout leur cœur à cette révélation, parce que c’est pour eux qu’elle a été donnée afin qu’ils sachent d’avance ce qui doit arriver. Nul d’entre eux ne peut trouver une excuse pour ignorer ce qu’il doit faire ou ce à quoi il doit s’attendre dans l’avenir.

LE GOUVERNEMENT PUR EST PROCHE

18. À quelle venue Jésus fait-​il allusion quand, dans Révélation 22:7, il dit : “Et voici, je viens promptement” ?

¹⁸ Les choses consignées dans le livre de la Révélation doivent se produire dans la courte période qui a commencé en 1914, et, alors que nous sommes dans la cinquante-quatrième année de cette période, nous avons la certitude que ces choses prédites sont très près de s’accomplir. L’événement le plus important auquel il faut s’attendre est décrit dans le verset suivant : “Et voici, je viens promptement.” (Rév. 22:7). Il ne s’agit pas là de la venue de Jésus dans la puissance de son Royaume, laquelle a eu lieu en 1914 et a été décrite précédemment dans le livre de la Révélation (au chapitre 12) ; il s’agit de sa venue “comme un voleur”, dont nous avons parlé récemment, pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant qui est liée à Har-Magedon (Rév. 16:14-16). C’est ce jour-​là que Jésus a annoncé comme devant être un piège “sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre”. Il dit : “Restez donc éveillés, faisant tout le temps des supplications afin que vous réussissiez à échapper à toutes ces choses qui sont destinées à arriver, et à vous tenir devant le Fils de l’homme.” — Luc 21:35, 36.

19. Avons-​nous lieu de redouter la venue de ce jour-​là ? Expliquez.

¹⁹ Le livre de la Révélation nous apprend que nous ne devons pas vivre dans la crainte de ce jour : “Heureux celui qui observe les paroles de la prophétie de ce rouleau.” (Rév. 22:7). Le rouleau nous révèle ce que nous devons faire et ce à quoi il faut nous attendre ; notre bonheur est assuré si, après avoir lu les choses écrites dans ce rouleau, nous les observons dès maintenant. Ce sera un guide infaillible, et toutes choses concourront au bonheur de celui qui s’y conforme. — Comparez avec Révélation 1:3.

EXEMPLE D’INCORRUPTIBILITÉ GOUVERNEMENTALE

20. Quel effet la contemplation de cette vision eut-​elle sur Jean ?

²⁰ Jean, en exil dans l’île de Patmos, fut puissamment fortifié quand il reçut cette vision avec le pouvoir de la rapporter par écrit pour que nous la lisions et soyons en mesure de comprendre les choses qui arrivent de nos jours. Il dit : “Eh bien, c’est moi, Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j’eus entendu et vu, je me prosternai aux pieds de l’ange qui me montrait ces choses, pour l’adorer. Mais il me dit : ‘Fais attention ! Ne fais pas cela ! Tout ce que je suis, c’est ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères qui sont prophètes et de ceux qui observent les paroles de ce rouleau. Adore Dieu.’” — Rév. 22:8, 9.

21. a) Quelle assurance réconfortante puisons-​nous dans la réaction de l’ange au moment où Jean s’apprêtait à l’adorer ? b) Pourquoi était-​il particulièrement approprié que cela ait lieu avec l’apôtre Jean ?

²¹ Voilà un exemple de l’incorruptibilité que nous pouvons être sûrs de trouver dans le gouvernement céleste de Dieu. Même le messager angélique, qui fut envoyé en tant qu’esclave de Dieu par l’intermédiaire de Jésus pour apporter cette révélation, ne permit pas que l’hommage lui fût rendu. En dépit du grand privilège qu’il avait reçu, du pouvoir et de la gloire supérieurs qu’il détenait en tant qu’ange par rapport à l’homme sur la terre, il n’acceptait aucune louange de la part de l’homme et ne permettait même pas à Jean de rendre à Dieu une adoration relative par son intermédiaire. Jean, l’un des apôtres du Seigneur Jésus-Christ, sera l’un des 144 000 membres du gouvernement de Dieu. L’ange lui donnait là un bel exemple à suivre, en réitérant un avertissement déjà donné, que nous trouvons dans Révélation 19:10. Nous sommes heureux d’apprendre cela, mais nous sommes encore plus heureux de lire les paroles écrites dans ce rouleau et de les mettre en pratique sans tarder.

22. Expliquez comment le gouvernement ou Royaume fera régner la justice dans toutes les parties de l’univers.

²² La Bible indique que ceux qui seront avec le Christ dans le ciel en qualité de membres du gouvernement universel de Dieu, seront rois et prêtres avec lui. Ils seront immortels, incorruptibles (Rév. 20:6 ; I Cor. 15:53, 54). Il n’y aura donc aucune imperfection, car Dieu les a placés à cette position en raison de leur loyauté éprouvée, et il les a faits à l’image de son Fils Jésus-Christ (I Cor. 15:49 ; Phil. 3:21). De plus, même les anges, qui seront esclaves de Dieu et du Christ, au service de ce gouvernement, sont eux aussi d’une incontestable intégrité morale, et ils exécuteront entièrement et parfaitement les ordres du gouvernement. Ils veilleront à ce que les princes terrestres justes servant sous la direction du Royaume céleste fassent régner la pure justice sur la terre. — Ps. 45:17 45:16, NW ; És. 32:1.

UNE HEUREUSE PERSPECTIVE

23. a) Montrez pourquoi il n’y aura pas lieu de manquer de respect envers cette administration du Royaume et pourquoi il ne se produira aucune faille susceptible de provoquer sa chute. b) En quels termes un psalmiste décrit-​il la joie de ceux qui se soumettront à ce gouvernement ?

²³ Les instructions données alors par le gouvernement seront justes, les jugements purs et saints sous tous les rapports, spirituellement, moralement et physiquement (Ps. 19:8-10 19:7-9, NW). Il n’y aura pas de mauvaises directives, pas d’imperfection susceptible d’être imitée par l’un quelconque des sujets terrestres et ensuite par de nombreux autres. Il n’y aura aucune injustice, aucun manquement à l’application des lois pures et justes de Dieu, aucune raison pour manquer de respect à son gouvernement. Voilà à quel point le gouvernement éternel de Dieu sera pur, et il doit l’être pour subsister. L’humanité aura une entière confiance en ce gouvernement. De quel éclat brilleront les yeux de ses sujets ! Comme ils sont heureux ceux qui, aujourd’hui, ont cette foi, et comme tous les humains seront heureux d’entonner ce cantique : “Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en Jéhovah, son Dieu ! Jéhovah a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’elle renferme ; il est à jamais fidèle à sa parole. Jéhovah est roi pour l’éternité ; ton Dieu, ô Sion, subsiste d’âge en âge. Alléluia !” — Ps. 146:5, 6, 10, AC.

[Note]