Marchons avec un cœur unifié

‘Instruis-​moi, ô Jéhovah! Unifie mon cœur pour craindre ton nom.’ — PSAUME 86:11.

 1. Comment Jéhovah récompense-​t-​il ses fidèles?

‘Ô JÉHOVAH, tu es Dieu, toi seul.’ (Psaume 86:8, 10). Par ces mots, David loua Dieu d’un cœur débordant de gratitude. Avant même qu’il ne devienne roi sur tout Israël, Jéhovah l’avait libéré de Saül et des Philistins. C’est pourquoi il put chanter: “Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Avec celui qui est fidèle tu agiras avec fidélité.” (2 Samuel 22:2, 26). Jéhovah avait protégé son fidèle serviteur à travers de nombreuses épreuves. Celui-ci pouvait donc mettre sa confiance en son Dieu fidèle; toutefois, il avait besoin d’être continuellement guidé. C’est pourquoi il adressa cette requête à Dieu: “Instruis-​moi de ta voie, ô Jéhovah!” — Psaume 86:11.

 2. Qu’est-​ce que Jéhovah nous a fourni pour que nous soyons enseignés par lui?

² David rejetait tout à fait les idées et les philosophies propres au monde. Il désirait être ‘enseigné par Jéhovah’, pour reprendre les termes qu’un prophète de Dieu employa ultérieurement (Ésaïe 54:13). De son temps, David ne disposait vraisemblablement que de neuf livres de la Bible sur lesquels méditer. Mais combien cette instruction venant de Jéhovah lui était précieuse! À notre époque, pour être enseignés, nous pouvons nous délecter des 66 livres qui composent l’ensemble de la Bible ainsi que des nombreuses publications qui nous sont fournies par l’entremise de “l’esclave fidèle et avisé”. (Matthieu 24:45.) Comme David, invoquons Jéhovah pour que son esprit nous aide à plonger nos regards dans “les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment (...), même les choses profondes de Dieu”. — 1 Corinthiens 2:9, 10.

 3. Quels bienfaits l’enseignement biblique peut-​il nous procurer?

³ La Bible répond à toutes les questions et permet de résoudre toutes les difficultés que nous pouvons rencontrer dans la vie. “En effet, tout ce qui a été écrit jadis a été écrit pour notre instruction, afin que par notre endurance et par la consolation qui vient des Écritures nous ayons l’espérance.” (Romains 15:4). L’enseignement qui vient de Jéhovah, si nous l’assimilons, nous fortifiera pour endurer les tribulations, nous réconfortera en période de découragement et entretiendra la flamme de l’espérance du Royaume dans notre cœur. Puissions-​nous trouver plaisir à lire la Parole de Dieu et à méditer sur elle “jour et nuit”, car la sagesse fondée sur la Bible devient “un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et ceux qui la tiennent ferme doivent être proclamés heureux”! — Psaume 1:1-3; Proverbes 3:13-18; voir aussi Jean 17:3.

 4. Quel exemple laissé par Jésus devrait influencer nos actions?

⁴ Jésus, le Fils de Dieu, également appelé le “Fils de David”, s’est toujours tourné vers Jéhovah pour être enseignéa (Matthieu 9:27). Il a dit: “Le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, mais il ne fait que ce qu’il voit faire au Père. Car tout ce que fait Celui-ci, cela le Fils aussi le fait pareillement.” “Je ne fais rien de ma propre initiative; mais, comme le Père m’a enseigné, je dis ces choses.” (Jean 5:19; 8:28). Jésus nous a laissé un modèle ‘pour que nous suivions bien ses traces’. (1 Pierre 2:21.) Pensez un peu! Si nous étudions comme Jésus a dû le faire, en toute situation nous pourrons agir en accord avec la volonté de Jéhovah. Or, c’est toujours la manière d’agir de Jéhovah qui est la bonne.

 5. Qu’est-​ce que la “vérité”?

⁵ David déclare ensuite: “Je marcherai dans ta vérité.” (Psaume 86:11). Mille ans plus tard, Pilate demanda au Fils de David, Jésus: “Qu’est-​ce que la vérité?” Mais Jésus venait de répondre à cette question en disant à Pilate: “Mon Royaume ne fait pas partie de ce monde”, et il avait ajouté: “Toi-​même tu dis que je suis roi. Je suis né pour ceci, et je suis venu dans le monde pour ceci: pour rendre témoignage à la vérité.” (Jean 18:33-38). Jésus fit donc savoir que la vérité converge sur le Royaume messianique. En fait, la Bible a pour thème la sanctification du nom de Jéhovah grâce à ce Royaume. — Ézéchiel 38:23; Matthieu 6:9, 10; Révélation 11:15.

 6. En marchant dans la vérité, à quoi nous faut-​il veiller?

⁶ Que signifie marcher dans la vérité? Cela signifie faire de l’espérance du Royaume notre principale préoccupation. Nous devons vivre la vérité relative au Royaume. Nous devons, sans partage, donner la priorité aux intérêts du Royaume, saisir avec zèle les occasions de donner le témoignage concernant la vérité relative au Royaume, suivant en cela l’exemple de Jésus (Matthieu 6:33; Jean 18:37). Nous ne pouvons pas marcher dans la vérité par intermittence; ce serait le cas si nous n’accomplissions qu’un service symbolique, mais que nous nous plaisions à nous-​mêmes en prenant des détours pour nous divertir à l’excès, pour nous lancer dans une carrière prenante ou pour ‘servir la Richesse comme des esclaves’. (Matthieu 6:24.) Nous risquerions alors de nous perdre sur l’un de ces chemins détournés et de ne jamais retrouver ‘la route resserrée qui mène à la vie’. Ne nous écartons donc jamais de cette route (Matthieu 7:13, 14)! Jéhovah, notre grand Instructeur, l’illumine au moyen de sa Parole et de son organisation, en disant: “‘Voici le chemin. Marchez-​y’, si vous allez à droite ou si vous allez à gauche.” — Ésaïe 30:21.

Une crainte qui convient

 7. Comment pouvons-​nous ‘unifier’ notre cœur?

⁷ La prière de David se poursuit ainsi au Ps 86 verset 11: “Unifie mon cœur pour craindre ton nom.” Comme David, notre désir doit être d’avoir un cœur non pas partagé, mais complet pour faire la volonté de Dieu, conformément à ces paroles de Moïse: “Et maintenant, ô Israël, que demande de toi Jéhovah, ton Dieu, sinon de craindre Jéhovah, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, et de l’aimer, et de servir Jéhovah, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme; de garder les commandements de Jéhovah et ses ordonnances que je te commande aujourd’hui pour ton bien?” (Deutéronome 10:12, 13). C’est effectivement pour notre bien que nous mettons tout notre cœur et toute notre âme à servir Jéhovah. Nous montrons ainsi la crainte qui convient envers son nom illustre. Le nom de Jéhovah signifie littéralement “Il fait devenir”, ce qui indique notamment qu’il réalise son dessein magnifique. Ce nom dénote aussi l’autorité suprême qu’il exerce sur tout l’univers. Si nous servons Dieu en redoutant sa majesté, nous ne serons pas détournés par la crainte de l’homme mortel. Notre cœur ne sera pas partagé. Nous craindrons plutôt de faire quoi que ce soit qui déplaise à Jéhovah, le Juge suprême et le Souverain Seigneur, qui tient notre vie même dans sa main. — Ésaïe 12:2; 33:22.

 8, 9. a) Que signifie ‘ne pas faire partie du monde’? b) Quelles mesures nous faut-​il prendre puisque nous sommes un “spectacle théâtral”?

⁸ Même quand nous sommes outragés et persécutés, nous voulons imiter Jésus en n’ayant pas peur de ne pas faire partie du monde méchant qui nous entoure (Jean 15:17-21). Cela ne signifie pas que les disciples de Jésus doivent vivre en ermites, ou reclus dans un monastère. Jésus a dit à son Père dans une prière: “Je te demande, non pas de les retirer du monde, mais de veiller sur eux à cause du méchant. Ils ne font pas partie du monde, comme je ne fais pas partie du monde. Sanctifie-​les par le moyen de la vérité; ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.” (Jean 17:15-18). Comme Jésus, nous sommes envoyés pour proclamer la vérité relative au Royaume. Jésus était abordable. Les gens étaient réconfortés par sa façon d’enseigner (voir Matthieu 7:28, 29; 11:28, 29; Jean 7:46). Il devrait en être de même avec nous.

⁹ Notre amabilité, notre tenue de bon goût et notre langage bienveillant et bienséant devraient être tels que les personnes droites ne trouvent rien à redire ni de nous-​mêmes, ni de notre message. Rejetons le laisser-aller, l’excentricité, les fréquentations susceptibles de nous entraîner dans le monde et le mode de vie relâché, sans principes, qui est courant aujourd’hui. Étant “devenus un spectacle théâtral pour le monde, et pour les anges, et pour les hommes”, nous devons servir Dieu et nous conduire en chrétiens exemplaires 24 heures sur 24 (1 Corinthiens 4:9; Éphésiens 5:1-4; Philippiens 4:8, 9; Colossiens 4:5, 6). Notre cœur doit être unifié dans ce but.

10. De quelle façon Jéhovah se souvient-​il de ceux qui unifient leur cœur dans le service sacré?

¹⁰ Jéhovah se souviendra de nous, qui unifions notre cœur dans la crainte de son nom en méditant sur ses magnifiques desseins et en faisant que le service sacré remplisse toute notre vie. “Car, en ce qui concerne Jéhovah, ses yeux parcourent toute la terre, pour qu’il montre sa force en faveur de ceux dont le cœur est complet à son égard.” (2 Chroniques 16:9). Concernant notre époque, Malachie 3:16 annonça prophétiquement: “En ce temps-​là, ceux qui craignent Jéhovah parlèrent entre eux, chacun avec son compagnon, et Jéhovah prêtait attention et écoutait. Et un livre de souvenir commença à être écrit devant lui pour ceux qui craignent Jéhovah et pour ceux qui pensent à son nom.” Puisse notre cœur être unifié dans cette crainte salutaire de Jéhovah!

La bonté de cœur de Jéhovah

11. Comment Jéhovah exprimera-​t-​il sa bonté de cœur envers ses fidèles?

¹¹ Avec quelle ferveur David prie Dieu! Il poursuit en disant: “Je te louerai, ô Jéhovah, mon Dieu, de tout mon cœur, et je glorifierai ton nom pour des temps indéfinis, car ta bonté de cœur est grande envers moi, et tu as délivré mon âme du Schéol, de son lieu le plus bas.” (Psaume 86:12, 13). C’est la deuxième fois dans ce psaume que David loue Jéhovah pour Sa bonté de cœur, Son amour fidèle. Cet amour est si profond qu’il peut sauver dans des situations apparemment désespérées. Alors que Saül le pourchassait dans le désert, David eut peut-être l’impression d’être quelqu’un qui rampait pour aller mourir dans un coin. C’était comme s’il rencontrait face à face le lieu le plus bas du Schéol, le tréfonds de la tombe. Mais Jéhovah le délivra! Pareillement, Jéhovah a souvent secouru ses serviteurs de manière extraordinaire à notre époque, et il a également soutenu ceux qui ont gardé leur intégrité en endurant fidèlement l’épreuve, parfois jusqu’à la mort. Tous les fidèles recevront leur récompense, au besoin par le moyen de la résurrection. — Voir Job 1:6-12; 2:1-6, 9, 10; 27:5; 42:10; Proverbes 27:11; Matthieu 24:9, 13; Révélation 2:10b.

12. Comment le clergé se montre-​t-​il présomptueux et tyrannique, mais quelle rétribution recevra-​t-​il?

¹² Concernant ses persécuteurs, David s’écria: “Ô Dieu, les présomptueux se sont dressés contre moi; et l’assemblée des tyranniques a cherché mon âme, et ils ne t’ont pas mis devant eux.” (Psaume 86:14). À notre époque, les persécuteurs comptent dans leurs rangs les membres du clergé de la chrétienté. Ces derniers prétendent adorer Dieu, mais remplacent son saint nom par le titre “Seigneur” et le présentent comme une mystérieuse Trinité dont en fait il n’est question nulle part dans la Bible. Quelle présomption! Qui plus est, ils essaient de persuader les autorités politiques d’interdire et d’incarcérer les Témoins de Jéhovah, ce à quoi ils parviennent dans un nombre étonnamment important de pays. Ces hommes en soutane qui blasphèment le nom de Dieu recevront la rétribution qu’ils méritent, au même titre que tous les éléments de Babylone la Grande comparables à une prostituée. — Révélation 17:1, 2, 15-18; 19:1-3.

13. Quelles qualités Jéhovah manifeste-​t-​il en faisant connaître sa bonté?

¹³ Passant à un sujet plus réjouissant, la prière de David se poursuit ainsi: “Mais toi, ô Jéhovah, tu es un Dieu clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité.” (Psaume 86:15). Ces qualités de notre Dieu sont vraiment d’une excellence suprême. Les paroles de David nous rappellent ce que Jéhovah répondit à Moïse lorsque celui-ci demanda à voir Sa gloire sur le mont Sinaï: “Moi, je ferai passer devant ta face tout ce que j’ai de bon et je proclamerai le nom de Jéhovah devant toi.” Toutefois, il adressa cette mise en garde à Moïse: “Tu ne peux voir ma face, car nul homme ne peut me voir et demeurer en vie.” Sur quoi il descendit dans la nuée, en proclamant: “Jéhovah, Jéhovah, Dieu clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité.” (Exode 33:18-20; 34:5, 6). David reprit ces paroles dans sa prière. Ces qualités de Jéhovah valent bien plus pour nous qu’une quelconque apparition physique. Pour en avoir nous-​mêmes bénéficié, ne chérissons-​nous pas la bonté de Jéhovah telle qu’elle s’exprime dans ces merveilleuses qualités?

“Un signe qui dénote la bonté”

14, 15. Comment Jéhovah opère-​t-​il pour ses serviteurs “un signe qui dénote la bonté”?

¹⁴ David implore de nouveau la bénédiction de Jéhovah en ces termes: “Tourne-​toi vers moi et témoigne-​moi de la faveur. Donne de la force à ton serviteur, et sauve le fils de ton esclave femelle. Opère à mon égard un signe qui dénote la bonté, pour que ceux qui me haïssent le voient et soient honteux. Car toi, ô Jéhovah, tu m’as secouru et tu m’as consolé.” (Psaume 86:16, 17). David reconnaît qu’étant ‘le fils de l’esclave femelle de Jéhovah’, il appartient bel et bien, lui aussi, à Jéhovah. Il en est de même de nous tous qui, de nos jours, avons voué notre vie à Jéhovah et le servons comme des esclaves. Nous avons besoin de la force salvatrice de Jéhovah, qu’il donne par le moyen de son esprit saint. C’est pourquoi nous demandons à notre Dieu d’opérer à notre égard “un signe qui dénote la bonté”. La bonté de Jéhovah englobe les belles qualités que nous venons d’analyser. Sur cette base, quel signe, ou gage, pouvons-​nous nous attendre à recevoir de Jéhovah?

¹⁵ Jéhovah est Celui qui fait “tout beau don et tout présent parfait”, et il se montre généreux, comme Jésus nous en donne l’assurance, en donnant “de l’esprit saint à ceux qui le lui demandent”. (Jacques 1:17; Luc 11:13.) De l’esprit saint — quel don inestimable venant de Jéhovah! Au moyen de l’esprit saint, Jéhovah nous communique une joie profonde, même en temps de persécution. C’est pourquoi, lors d’un procès où leur vie était en jeu, les apôtres de Jésus ont pu déclarer avec joie que Dieu donne l’esprit saint à ceux qui lui obéissent comme à un chef (Actes 5:27-32). La joie de l’esprit saint a continuellement opéré à leur égard “un signe qui dénote la bonté”. — Romains 14:17, 18.

16, 17. a) Quel signe de sa bonté Jéhovah a-​t-​il donné à Paul et à Barnabas? b) Quel signe les Thessaloniciens persécutés ont-​ils reçu?

¹⁶ Au cours de leur voyage missionnaire en Asie Mineure, Paul et Barnabas se sont heurtés à des difficultés, et même à une persécution acharnée. Lorsqu’ils ont prêché à Antioche de Pisidie, les Juifs ont rejeté leur message. Ils se sont donc tournés vers les gens des nations. Qu’en est-​il résulté? “En entendant cela, ceux des nations se réjouissaient et glorifiaient la parole de Jéhovah, et tous ceux qui étaient dans la disposition voulue pour la vie éternelle devinrent croyants.” Mais les Juifs ont soulevé la foule, si bien que les missionnaires ont été chassés de la région. Les nouveaux croyants et eux-​mêmes se sont-​ils découragés pour autant? Absolument pas! Au contraire, “les disciples continuaient d’être remplis de joie et d’esprit saint”. (Actes 13:48, 52.) Jéhovah leur a donné ce signe de sa bonté.

¹⁷ Par la suite, la jeune congrégation de Thessalonique a été persécutée, ce qui a incité l’apôtre Paul à lui écrire une lettre d’encouragement. Il a félicité les membres de cette congrégation pour leur endurance dans la tribulation. Ils avaient “accepté la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de l’esprit saint”. (1 Thessaloniciens 1:6.) “La joie de l’esprit saint” qui continuait à les affermir était un signe évident venant de Dieu, qui est miséricordieux et clément, lent à la colère, et abondant en bonté de cœur et en vérité.

18. Comment nos frères d’Europe de l’Est ont-​ils montré leur reconnaissance pour la bonté de Jéhovah?

¹⁸ De nos jours, Jéhovah a montré sa bonté envers nos fidèles frères d’Europe de l’Est, couvrant de honte ceux qui les haïssaient, c’est-à-dire leurs anciens persécuteurs. Certes, ces frères, qui nous sont chers, ont récemment connu le terme de dizaines d’années de tyrannie, mais ils doivent toujours faire preuve d’endurance. En effet, beaucoup rencontrent de graves difficultés économiques. Cependant, la “joie de l’esprit saint” qu’ils éprouvent les réconforte. Qu’est-​ce qui pourrait leur procurer plus de joie que de tirer parti de leurs libertés retrouvées pour étendre leur témoignage? Beaucoup leur prêtent une oreille attentive, comme le révèlent les rapports relatifs aux assemblées et aux baptêmes. — Voir Actes 9:31.

19. Comment pouvons-​nous faire nôtres les paroles de Psaume 86:11?

¹⁹ Toutes les pensées examinées dans le présent article et dans le précédent font écho à cette fervente prière de David: ‘Instruis-​moi, ô Jéhovah! Unifie mon cœur pour craindre ton nom.’ (Psaume 86:11). Faisons nôtres ces paroles qui constitueront notre texte annuel pour 1993 en soutenant de tout cœur la cause du Royaume et en montrant notre reconnaissance pour la bonté intarissable de Celui qui est notre Dieu, lui seul, le Souverain Seigneur Jéhovah.

[Notes]

Que répondriez-​vous?

◻ Qu’indiquons-​nous en faisant cette prière: “Instruis-​moi, ô Jéhovah!”

◻ En quel sens notre cœur est-​il unifié pour craindre le nom de Jéhovah?

◻ Comment Jéhovah montrera-​t-​il sa bonté de cœur envers tous ses fidèles?

◻ Comment Jéhovah opère-​t-​il à notre égard “un signe qui dénote la bonté”?

[Encadré, page 16]

Le texte pour l’année 1993: ‘Instruis-​moi, ô Jéhovah! Unifie mon cœur pour craindre ton nom.’ — Psaume 86:11.

[Illustration, page 15]

Jéhovah est un rocher et une forteresse pour ceux qui marchent avec droiture dans la vérité.

[Illustration, page 18]

À l’assemblée internationale “Porteurs de lumière” que les Témoins de Jéhovah ont tenue à Saint-Pétersbourg (Russie) en juin, on a dénombré 46 214 assistants, dont 3 256 se sont fait baptiser. Tous tirent merveilleusement parti de la bonté de Jéhovah, avec la “joie de l’esprit saint”.