GOMER
1. Petit-fils de Noé et premier fils nommé de Japhet, né après le déluge (Gn 10:1, 2 ; 1Ch 1:4, 5). Avec ses fils, Ashkenaz, Riphath et Togarma, Gomer est cité parmi “ les familles des fils de Noé selon leurs origines familiales ” à partir desquelles les nations se disséminèrent après le déluge. — Gn 10:3, 32.
La nation issue de Gomer est associée, du point de vue historique, aux Cimmériens de l’Antiquité, une race aryenne qui s’installa vraisemblablement au N. de la mer Noire. Au VIIIe siècle av. n. è., sous le règne de Sargon, roi d’Assyrie, les Cimmériens furent apparemment chassés par les Scythes de l’autre côté du Caucase (région montagneuse entre la mer Noire et la mer Caspienne). Ils traversèrent l’Asie Mineure, attaquèrent le royaume d’Ourartou (Ararat) et pénétrèrent en Asie Mineure orientale, où le nom arménien de la Cappadoce, Gamirkʽ, rappelle assurément leur invasion. Menacés par le puissant Empire assyrien à l’E., les Cimmériens poussèrent vers l’O. et combattirent les Phrygiens et les Lydiens. Ils furent finalement chassés de Lydie par Alyatte, roi de ce pays (prédécesseur de Crésus).
Dans la prophétie d’Ézékiel relative à l’attaque de “ Gog du pays de Magog ” contre le peuple de Jéhovah de nouveau assemblé (prophétie dont la rédaction fut sans doute achevée vers 591 av. n. è.), parmi les forces de Gog figurent “ Gomer et toutes ses bandes ” avec Togarma, “ des parties les plus reculées du nord, et toutes ses bandes ”. — Éz 38:2-8 ; voir GOG No 2 ; MAGOG No 2 ; TOGARMA.
2. Fille de Diblaïm qui devint la femme d’Hoshéa, conformément aux instructions que Jéhovah donna à ce prophète (Ho 1:2, 3). Gomer mit ensuite au monde trois enfants dont les noms significatifs furent employés par Dieu pour prédire les conséquences désastreuses qu’entraînerait l’adultère spirituel qu’Israël commettait en s’adonnant à l’idolâtrie. En relatant la naissance du premier enfant, un fils du nom de Yizréel, le récit précise que Gomer “ lui donna [à Hoshéa] un fils ”. En revanche, lors de la naissance des deux enfants suivants, il n’est pas précisé que le prophète était le père ; c’est pourquoi on pense qu’ils étaient probablement illégitimes (Ho 1:3-9). En Hoshéa 3:1-3, il semble que Gomer soit ramenée au prophète après un adultère, achetée comme si elle était esclave ; cela montrait que Dieu accueillerait de nouveau Israël en raison de sa repentance.