Adorons le Créateur, et non la création
“C’est Jéhovah, ton Dieu, que tu devras adorer, et c’est lui seul que tu devras servir par un service sacré.” — LUC 4:8.
1. Comment peut-on définir le verbe “adorer”, et de quelle façon faut-il adorer le vrai Dieu?
PAR “adorer”, on entend “témoigner un respect, un honneur ou un attachement immense, voire excessif”. Qui doit-on adorer ainsi? Jésus Christ répond: “Tu dois aimer Jéhovah, ton Dieu, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit.” (Matthieu 22:37). Quand Satan lui offrit tous les royaumes du monde en échange d’un seul “acte d’adoration”, Jésus repoussa son offre et déclara: “C’est Jéhovah, ton Dieu, que tu devras adorer, et c’est lui seul que tu devras servir par un service sacré.” (Luc 4:7, 8). Tant par ses paroles que par ses actions, Jésus a clairement montré que seul Jéhovah Dieu doit être adoré. L’adorer signifie entre autres lui offrir un “service sacré”, car “la foi sans les œuvres est morte”. — Jacques 2:26.
2. Pourquoi convient-il de n’adorer que le Créateur?
2 Il convient d’adorer Jéhovah, car il est le Souverain suprême de tout l’univers, le Créateur des cieux impressionnants et de la terre, avec toutes les formes de vie qui l’habitent. À ce titre, lui seul mérite que les humains lui témoignent “un respect, un honneur ou un attachement immense, voire excessif”. La Bible déclare: “Tu es digne, Jéhovah, oui, notre Dieu, de recevoir la gloire, et l’honneur, et la puissance, parce que c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles ont existé et ont été créées.” (Révélation 4:11). Sans conteste, aucun humain, aucun animal ni aucun objet ne pourrait être digne qu’on lui témoigne “un respect, un honneur ou un attachement” semblable. Seul Jéhovah mérite un “attachement exclusif”. — Exode 20:3-6.
C’est urgent!
3. Pourquoi est-il particulièrement urgent d’adorer Dieu?
3 De nos jours, il est urgent d’adorer Dieu de la bonne façon, car nous vivons une période de jugement. Notre avenir éternel est en jeu. La Parole prophétique de Dieu nous apprend que, durant les “derniers jours” du présent système de choses, Jésus Christ est venu dans sa gloire céleste “et tous les anges avec lui”. Dans quel but? Jésus lui-même l’a indiqué quand il a dit: “Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des chèvres.” Les brebis s’en iront “à la vie éternelle”, mais les chèvres “au retranchement éternel”. — 2 Timothée 3:1-5; Matthieu 25:31, 32, 46.
4. a) En quels termes Paul identifie-t-il ceux qui disparaîtront pour toujours avec le monde actuel? b) Quelle attitude manifestent ceux qui obtiendront la vie éternelle?
4 De son côté, l’apôtre Paul a parlé de “la révélation du Seigneur Jésus, du ciel, avec ses anges puissants, dans un feu flamboyant, quand il fera venir la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle au sujet de notre Seigneur Jésus. Ceux-là subiront le châtiment judiciaire de la destruction éternelle”. (2 Thessaloniciens 1:7-9.) Les obstinés, les “chèvres”, ceux qui ne veulent pas entendre parler des desseins de Dieu ou refusent d’y conformer leur vie pendant qu’il en est encore temps, vont subir une destruction éternelle. Par contre, les humbles, les “brebis”, ceux qui désirent connaître Jéhovah, écoutent ses instructions, puis se soumettent à sa volonté, vont obtenir “la vie éternelle”. C’est pourquoi la Bible dit: “Le monde passe et son désir aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.” — 1 Jean 2:17; voir aussi 2 Pierre 2:12.
5, 6. a) Que faut-il faire pour découvrir la vérité sur Jéhovah et ses desseins? b) Pourquoi pouvons-nous être sûrs que ceux qui recherchent la vérité la trouveront, quelle que soit leur situation?
5 Les “brebis” sont prêtes à sacrifier de leur temps, de leurs forces et de leurs biens matériels pour rechercher la vérité. Elles suivent ce conseil donné en Proverbes 2:1-5: “Mon fils, si tu reçois mes paroles et si tu conserves avec soin auprès de toi mes commandements, de manière à prêter attention à la sagesse avec ton oreille, pour incliner ton cœur vers le discernement; si, d’autre part, tu appelles l’intelligence et si vers le discernement tu fais retentir ta voix, si tu continues à chercher cela comme l’argent et si tu le recherches sans relâche comme des trésors cachés, alors tu comprendras la crainte de Jéhovah et tu trouveras la connaissance de Dieu.”
6 Les “brebis” se distinguent des “chèvres” en ce qu’elles sont disposées à rechercher Jéhovah. “Si tu le recherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu le quittes, il te rejettera pour toujours.” (1 Chroniques 28:9). Ainsi, quelle que soit sa race, sa nationalité, son instruction ou sa condition sociale, si quelqu’un recherche la vérité sur Dieu, il la trouvera. De leur position céleste privilégiée, Christ et ses anges veilleront à ce qu’il ait l’occasion d’apprendre la vérité, où qu’il vive. Quels bienfaits cela lui vaudra-t-il? Jésus répond: “Ceci signifie la vie éternelle: qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.” — Jean 17:3; voir aussi Ézéchiel 9:4.
Rejetons le culte de la créature
7, 8. a) Quel danger le culte d’humains présente-t-il? b) Comment beaucoup témoignent-ils à Marie “un respect, un honneur ou un attachement immense, voire excessif”?
7 Dans le monde entier, beaucoup témoignent à des humains — vivants ou morts — “un respect, un honneur ou un attachement immense, voire excessif”. Ils pensent que cette vénération fait partie du culte qu’ils rendent à Dieu, mais en fait elle les détourne du vrai culte. Elle les amène à croire en de fausses doctrines et à observer des pratiques contraires à la volonté de Dieu. Nous en avons un cas exemplaire dans la façon dont des millions de personnes considèrent Marie, la mère de Jésus, dans les pays catholiques et orthodoxes.
8 Ces personnes font un acte d’adoration en s’inclinant devant des images et des icônes représentant Marie qui, selon le dogme officiel de l’Église, est “la Sainte Vierge Théotokos”. Le mot théotokos signifie “qui enfante Dieu”, ou “mère de Dieu”. La Nouvelle Encyclopédie catholique (angl.) déclare: “Marie est la mère de Dieu. (...) Si Marie n’est pas vraiment la mère de Dieu, alors Christ n’est ni réellement Dieu ni réellement homme.” C’est pourquoi, conformément à la doctrine de la Trinité qu’elles enseignent, ces religions disent que Jésus était le Dieu Tout-Puissant sous une forme humaine, et font ainsi de Marie la “mère de Dieu”. L’ouvrage précité ajoute que le culte marial inclut: “1) la vénération, ou reconnaissance respectueuse de la dignité de la Sainte Vierge, mère de Dieu; 2) l’invocation, ou imploration de Notre Dame pour son intercession maternelle et royale; (...) et des prières personnelles [adressées à Marie].”
9. La Bible enseigne-t-elle que Marie est la “mère de Dieu”?
9 Toutefois, le mot théotokos n’apparaît pas dans les Écritures inspirées, et la Bible ne dit nulle part que Marie était la “mère de Dieu”. Ni Jésus ni les chrétiens du Ier siècle n’ont enseigné ce dogme. En outre, la Bible montre clairement que Jésus n’était pas le Dieu Tout-Puissant fait homme, mais le Fils de Dieua. De fait, quand un ange annonça à Marie qu’elle allait donner naissance à un fils, il lui dit: “De l’esprit saint viendra sur toi, et de la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi aussi ce qui naîtra sera appelé saint, Fils de Dieu.” (Luc 1:35). Jésus était donc Fils de Dieu, et non Dieu lui-même fait homme. Marie était par conséquent la mère du Fils de Dieu, Jésus, et non la mère de Dieu fait homme. Voilà pourquoi jamais Jésus ni ses disciples n’ont qualifié Marie de “mère de Dieu”.
10, 11. a) Quels exemples illustrent la façon dont Jésus considérait sa mère? b) Comment les apôtres et les disciples de Jésus considéraient-ils Marie?
10 La façon dont Jésus considérait sa mère indique quelle position elle occupait par rapport à lui. Le récit biblique rapporte qu’aux noces de Cana, “le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit: ‘Ils n’ont pas de vin.’ Mais Jésus lui dit: ‘Qu’ai-je à faire avec toi, femme?’” Une version catholique, Votre Bible, rend ainsi ces paroles de Jésus: “Femme, que nous importe à toi et à moi?” (Jean 2:3, 4). En une autre circonstance, quelqu’un dit à Jésus: “Heureuse est la matrice qui t’a porté, et les mamelles que tu as sucées!” Jésus n’avait-il pas là une excellente occasion de rendre un honneur particulier à sa mère et de montrer aux autres qu’ils devaient faire de même? Pourtant il répondit: “Non, mais heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et qui la gardent!” — Luc 11:27, 28.
11 Il ressort de ces versets que Jésus veilla à ne pas accorder à Marie une vénération ou un honneur qui ne lui revient pas, ou à lui donner un titre spécial. Il ne s’est pas laissé influencer par les liens familiaux qui l’unissaient à elle. Les apôtres et les disciples suivirent son exemple, car nulle part dans leurs écrits inspirés ils n’attribuent à Marie un honneur, un titre ou une influence qui ne lui reviennent pas. Ils l’ont respectée comme la mère de Jésus, sans plus. Ils n’ont jamais parlé d’elle comme de la “mère de Dieu”. Ils savaient que Jésus n’était pas le Dieu Tout-Puissant fait homme et que, par conséquent, Marie ne pouvait être la mère de Dieu, position de loin supérieure à celle que lui concède la Parole de Dieu.
Le culte de la déesse mère
12. Où et quand s’est développé le concept selon lequel Marie est la “mère de Dieu”?
12 D’où vient donc ce dogme? Il s’est progressivement répandu dans la chrétienté apostate aux IIIe et IVe siècles, notamment après 325, année où le concile de Nicée adopta la doctrine non biblique selon laquelle Christ était Dieu. Cette idée erronée acceptée, il devint plus facile d’enseigner que Marie était la “mère de Dieu”. Voici ce qu’on lit à ce sujet dans la Nouvelle Encyclopédie britannique: “Il semble que ce soit au IIIe ou au IVe siècle, probablement à Alexandrie, que le titre [‘mère de Dieu’] a été introduit dans le langage religieux. (...) À la fin du IVe siècle, le Théotokos s’était imposé dans diverses branches de l’Église.” La Nouvelle Encyclopédie catholique fait remarquer que cette doctrine est officiellement acceptée “depuis le concile d’Éphèse, en 431”.
13. Qu’est-ce qui a vraisemblablement poussé le concile d’Éphèse réuni en 431 de notre ère à proclamer Marie “mère de Dieu”?
13 On notera avec intérêt où ce concile s’est réuni et pourquoi. Dans son livre Le culte de la déesse mère (angl.), E. James écrit: “Le concile d’Éphèse se réunit dans la basilique de la Théotokos en 431. Là, plus qu’ailleurs, dans la ville si célèbre pour le culte qu’elle vouait à Artémis (Diane pour les Romains), où l’image de cette déesse serait tombée du ciel, à l’ombre du grand temple qui était dédié depuis 330 avant notre ère à la Magna Mater [Grande Mère], la ville où, selon une tradition, se trouvait une résidence temporaire de Marie, le titre de ‘mère de Dieu’ pouvait difficilement manquer de lui être attribué.”
14. Quels faits historiques confirment l’origine païenne de ce dogme?
14 Tout comme la Trinité, le dogme qui fait de Marie la “mère de Dieu” est un enseignement païen déguisé en croyance chrétienne. Ce dogme occupait une place de choix dans les religions païennes antérieures à Jésus Christ. À ce propos, voici ce qu’on lit dans la Nouvelle Encyclopédie britannique, à l’entrée “déesse mère”: “L’une quelconque des diverses divinités féminines et des représentations maternelles de la créativité, de la naissance, de la fertilité, de l’union sexuelle, de l’alimentation et du cycle de la croissance. Ce terme a également été attribué à des personnages aussi divers que les Vénus dites de l’âge de pierre et la Vierge Marie. (...) Il n’est pas de culture qui n’ait utilisé quelque symbolisme maternel pour dépeindre ses divinités. (...) Elle est la protectrice et la nourricière d’un enfant divin et, par extension, de l’humanité tout entière.” C’est pourquoi le prêtre catholique Andrew Greely écrit (dans son livre The Making of the Popes 1978): “Le symbole marial est le trait d’union entre le christianisme et les religions [païennes] anciennes des déesses mères.”
Un culte qui ne convient pas
15. a) Quelle attitude s’est développée au sein de la chrétienté à l’égard de Marie? b) Selon la Bible, qui seul peut intercéder en notre faveur auprès de Dieu?
15 Prétendre que Marie est la “mère de Dieu”, c’est l’élever à une position telle que les humains sont portés à l’adorer. C’est effectivement ce qui se passe depuis des siècles. Dans de nombreux pays, des centaines de millions de personnes prient Marie ou lui demandent d’intercéder en leur faveur, et vouent un culte à des images et à des icônes qui la représentent. Bien que les théologiens essaient de justifier ces pratiques en alléguant que vénérer Marie n’est qu’une manière indirecte d’adorer Dieu, ce n’est pas là ce qu’il pense. “Il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Christ Jésus.” (1 Timothée 2:5; 1 Jean 2:1, 2). Et Jésus lui-même a dit: “Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.” — Jean 14:6.
16. De quelle façon Pierre et Jean ont-ils clairement montré que Jéhovah seul doit être adoré?
16 Vénérer directement ou indirectement Marie, se prosterner devant des images et des icônes qui la représentent revient à adorer la création plutôt que le Créateur. C’est de l’idolâtrie; or, les chrétiens sont dans l’obligation de ‘fuir l’idolâtrie’. (1 Corinthiens 10:14.) Notez la réaction de l’apôtre Pierre quand Corneille, un non-Juif, se prosterna devant lui: “Comme Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre, tomba à ses pieds et lui rendit hommage. Mais Pierre le releva en disant: ‘Lève-toi; moi aussi, je ne suis qu’un homme.’” (Actes 10:25, 26). Il ne convenait pas que Corneille fasse un geste d’adoration en se prosternant devant un homme, et Pierre n’y consentit pas. De son côté, après avoir reçu une vision d’un ange, l’apôtre Jean rapporte: “Je me suis prosterné, pour adorer, devant les pieds de l’ange qui me montrait ces choses. Mais il me dit: ‘Attention! Ne fais pas cela! Je ne suis rien d’autre que ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères qui sont prophètes, et de ceux qui observent les paroles de ce rouleau. Adore Dieu.’” (Révélation 22:8, 9). Si pas même un ange de Dieu ne doit être adoré, combien moins des humains ou des représentations d’humains!
17. Comme une encyclopédie catholique le reconnaît, à quoi la vénération de Marie peut-elle donner lieu?
17 L’Encyclopédie catholique reconnaît que la dévotion mariale peut donner lieu à un culte qui ne convient pas. Voici ce qu’on lit dans une précédente édition de cet ouvrage: “Il est indéniable que la piété populaire à l’égard de la Sainte Vierge a souvent donné lieu à l’extravagance et aux abus.”
18. Quelle est l’origine de cette doctrine non biblique?
18 Quelle est l’origine de cette doctrine non biblique? Son auteur invisible ne peut être que l’Adversaire de Dieu, Satan le Diable (Jean 8:44). Dans quel but a-t-il favorisé pareil enseignement? Il voulait rabaisser le Souverain Seigneur Jéhovah au profit d’humains, et engendrer la confusion. Ce dogme détourne les hommes du vrai culte et les incite à rechercher le salut auprès de simples créatures. Pendant des siècles, il a également accru l’empire du clergé sur le peuple, à qui on enseignait qu’il devait être totalement soumis à ses chefs religieux, les seuls capables de comprendre une théologie aussi complexe.
19, 20. a) Pourquoi pouvons-nous être sûrs que les “brebis” trouveront la vérité avant l’exécution des jugements de Dieu? b) Quelles questions seront examinées dans l’article suivant?
19 Cependant, Jésus a annoncé: “Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations; et alors viendra la fin.” (Matthieu 24:14). D’autre part, Jéhovah promet que, grâce à la prédication du Royaume, il rassemblera toutes les “brebis” pour ‘les instruire de ses voies, afin qu’elles marchent dans ses sentiers’. (Ésaïe 2:2-4.) Parlant de ces “brebis” rassemblées pour pratiquer le culte pur de Jéhovah, Jésus a dit: “Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera.” (Jean 8:32). Par conséquent, ceux qui recherchent la vérité la trouveront et seront affranchis des faux enseignements religieux qui empêchent les humains de faire la volonté du Créateur.
20 D’autres doctrines et pratiques religieuses communément admises détournent les hommes du vrai culte du Créateur en les incitant à vénérer la création. Quelles sont certaines d’entre elles, et quels effets ont-elles eus? Qu’exige le vrai culte? L’article suivant répond à ces questions.
[Note]
Que répondriez-vous?
◻ De quelle façon Jésus a-t-il clairement montré que Jéhovah seul doit être adoré?
◻ De nos jours, pourquoi est-il urgent d’adorer Dieu de la bonne façon?
◻ Pourquoi ne faut-il pas accorder à Marie un honneur qui ne lui revient pas?
◻ Quelle est l’origine du dogme selon lequel Marie est la “mère de Dieu”?
◻ Comment les apôtres Pierre et Jean ont-ils souligné que Jéhovah seul doit être adoré?