Oñemopotĩ jey pe témplo

Jesús ha idisipulokuéra tres díarema opyta opytuʼu pyharekue Betániape, ou rire Jericógui. Ikoʼẽvo pe lunes 10 de nisán oho jeýma hikuái Jerusalén gotyo. Jesús iñembyahýi ha upévare ohechávo peteĩ ígo máta oñemboja orrevisa ndahiʼáipa.

Pe yvyramáta ningo hoky itiempopeʼỹ, pórke umi ígo hiʼa jepi júniope ae, ha upérõ marzo ramo. Oiméne Jesús ohechávo pe yvyramáta hoguepamaha, opensa ikatuneha hiʼáma avei. Péro oñembojávo upépe ndotopái mbaʼeve. Upévare Jesús omaldesi pe ígo máta ha heʼi: “Arakaʼeve ndaiporimoʼãvéima hoʼúva ndehegui ni peteĩ yva” (Marcos 11:14). Upepete pe yvyramáta oñepyrũma ipiru, ha al día sigiénte umi disípulo ontende mbaʼérepa Jesús ojapo upéva.

Jesús ha umi disípulo osegi oguata, ha upe riremínte og̃uahẽma Jerusalénpe. Haʼe oike pe témplope, ojapo haguéicha pe ótro día. Péro ko árape ojapo peteĩ mbaʼe ojapóma vaʼekue voi tres áño atrás, pe Páskua áño 30-pe (Juan 2:14-16). Jesús omosẽ “umi ombaʼevende ha oñemúvape” pe témplope. “Avei oipetepa yvýre umi mesa kambistakuéra oiporúva, ha umi palóma vendehágui katu ivankokuéra.” (Marcos 11:15.) Oĩ avei hénte ohasáva pe témplo ryepýrupi oroja jave ikárga, ikatu hag̃uáicha omombykyve hape. Péro Jesús ndohejái ojejapo upéva.

Jesús okondena umi kambísta ha mymba vendehápe heʼívo: “¿Ndojehaíri piko Ñandejára Ñeʼẽme: ‘Che róga ningo peteĩ lugár opavave oñemboʼe hag̃ua’? Péro peẽ pejapo chugui mondaha raity” (Marcos 11:17). ¿Mbaʼérepa Jesús heʼi hesekuéra mondaha? Pórke haʼekuéra ojaprovecha umi oikotevẽvare animál sakrifisiorã, ha hepyeterei okovra chupekuéra. Upévare Jesús heʼi hesekuéra omondaha hína hapichakuérape.

Umi saserdóte ruvicha, mboʼehára leipegua ha poguasukuéra ohendúvo Jesús ojapo vaʼekue oñehaʼã jey ojuka chupe. Péro enterove umi hénte ijatypa Jesúsre ohenduségui chupe. Upévare umi líder rrelihióso ndaikatúi ojapo mbaʼeve.

Paskuarã ou avei heta persóna oike vaʼekue hudiokuéra rrelihiónpe. Koʼãva apytégui unos kuánto griégo oñemboja Felipe rendápe, ha ojerure oñeʼẽ hag̃ua Jesús ndive. Felipe réra ningo ou idióma griégogui, ha oiméne upévare oñemboja hese hikuái. Péro haʼe noĩri kuri segúro iporãtapa oñeʼẽ hikuái Jesúsndi, upévare oñeʼẽ raẽ Andrés ndive. Upéi mokõive oho oporandu Jesúspe mbaʼépa haʼe opensa. Amalisia upérõ haʼe oĩ gueteri pe témplope.

Jesús oikuaa saʼíma ofaltaha omano hag̃ua, ha ndaikatuiha operde rei itiémpo oñeʼẽ hag̃ua umi ohechasévape chupe kuriósogui reínte. Upévare omoĩ peteĩ ehémplo idisipulokuérape. Haʼe heʼi: “Og̃uahẽma pe óra oñembotuicha hag̃ua pe Yvypóra Raʼýpe. Añetehápe haʼe peẽme: Pe trígo raʼỹi hoʼáramo yvýpe ha omano, heñói ha hiʼa heta, péro ndoikóiramo upéva opyta peteĩ semílla reínte” (Juan 12:23, 24).

Peteĩ trígo raʼỹi ningo haʼetévaicha ndovaleguasúiva. Péro, ¿mbaʼépa oikóta chugui oñeñotỹramo? Ndahaʼevéima peteĩ semílla reínte, síno heñói ha tiémpo rire hakãgui osẽ hetaiterei trígo raʼỹi. Péicha avei Jesús peteĩ kuimbaʼe perfékto. Péro haʼe iñeʼẽrendu rupi Ñandejárape omano meve, umi osegíva iñehémplo ha ojesakrifikáva oservi hag̃ua Ñandejárape ikatúta ohupyty jeikove opaveʼỹva. Upévare Jesús heʼi: “Pe ohayhúva hekove, ohundíta; péro pe ndaijaʼéiva hekovére ko múndope, ohupytýta jeikove opaveʼỹva” (Juan 12:25).

Jesús noñeʼẽi hína ijehénte, upévare heʼi: “Oĩramo oikoséva che rembijokuáiramo tou tachemoirũ, ha che aĩháme, upépe avei oĩta che rembijokuái. Oĩramo oikoséva che rembijokuáiramo pe Túva omombaʼéta chupe” (Juan 12:26). ¡Ajépa iporãite pe rrekompénsa oñemeʼẽva Jesús segidorkuérape! Ha pe Túva omombaʼe rupi chupekuéra orekóta hikuái oportunida ogoverna hag̃ua Cristo ndive Irréinope.

Jesús oikuaa heta ohasa asytaha omano meve, upévare heʼi: “Che álma ruguaite guive ajepyʼapy, ¿ha mbaʼéiko haʼéta? Che Ru chesalvamína ko oikótavagui”. Péro Jesúspe g̃uarã iñimportanteve oñekumpli Ñandejára volunta, upévare heʼi avei: “Upéicharõ jepe, upearã voi che aju vaʼekue” (Juan 12:27). Ñandejára oipota Jesús omano yvyporakuéra rehehápe, ha Jesús ohechakuaa opa mbaʼe Jehová odesidíva oĩ porãha.