Nugopọntọ Tomẹyitọ lẹ—Nunina to Sunnu lẹ Mẹ
“Whenuena e ko hẹji yì aga, e plan mẹglọnọ lẹ do wle awhànkanlinmọ, bosọ na nunina [to sunnu lẹ mẹ.]”—EFESUNU LE 4:8.
1. Azọ́n yọyọ tẹwẹ yin lilá to linlinwe ehe mẹ to 1894?
HUGAN owhe kanweko die wayi, Atọ̀họ̀-Nuhihọ́ Lọ Tọn lá onú yọyọ de. E yin zẹẹmẹ basina taidi “Adà Azọ́n lọ tọn Devo.” Etẹwẹ nuwiwa yọyọ ehe bẹhẹn? E yin nuwiwa zedai azọ́n nugopọntọ tomẹyitọ egbezangbe tọn lẹ tọn. Zinjẹgbonu 1er septembre 1894, linlinwe ehe tọn basi zẹẹmẹ dọ bẹsọn din sọyi mẹmẹsunnu he pegan lẹ na jẹ dlapọn basina pipli Biblu Plọntọ lẹ tọn ji ‘na lẹndai jijlọ yé dote to nugbo mẹ tọn.’
2. Nugopọntọ lẹdo po agbegbe tọn lẹ po tindo azọngban tẹ́?
2 To owhe kanweko tintan W.M., agun Klistiani tọn lẹ nọ yin dlapọn basina gbọn nugopọntọ mọnkọtọn lẹ dali taidi Paulu po Balnaba po. Sunnu nugbonọ ehelẹ tindo yanwle agun lẹ ‘jijlọdote’ tọn. (2 Kọlintinu lẹ 10:8) To egbehe, mí yin didona po fọtọ́n susu sunnu lẹ tọn po he to ehe wà to aliho kannukannu tọn de mẹ. Hagbẹ Anademẹtọ Kunnudetọ Jehovah Tọn lẹ tọn ko de yé taidi nugopọntọ lẹdo po agbegbe tọn lẹ po. Nugopọntọ lẹdo tọn de nọ basi sinsẹ̀nzọ́n na agun na yì 20 lẹ dopo to osẹ dopo mẹ diblayi whlaawe to owhe dopo mẹ, nọ gbadopọnna kandai lẹ, nọ na hodidọ lẹ, bo nọ tindo mahẹ to sinsẹ̀nzọ́n kunnudegbe tọn mẹ hẹ wẹnlatọ Ahọluduta tọn okọ́ lọ mẹ tọn lẹ. Nugopọntọ agbegbe tọn lọ nọ yin azinponọ na plidopọ lẹdo dopodopo whemẹwhemẹ tọn lẹ na sọha lẹdo delẹ tọn, nọ tindo mahẹ to lizọnyizọn kunnudegbe tọn mẹ hẹ agun he mẹ e basi dlapọn sọyi lọ, bo nọ wleawuna tulinamẹ to hodidọ sinai do Biblu ji lẹ mẹ.
Gbigbọ Mẹde-yido-sanvọ́ Tọn Yetọn
3. Naegbọn nugopọntọ tomẹyitọ lẹ dona tindo gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ tọn de?
3 Nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ zin gbejizọnlin whẹwhẹ. Ehe to ede mẹ biọ gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ tọn de. Gbejizọnlin bibasi sọn agun de mẹ jẹ devo mẹ sọgan saba yin awusinyẹnnu, ṣigba sunnu ehelẹ po asi yetọn lẹ po nọ wà mọ po walọ ayajẹ tọn de po. Nugopọntọ lẹdo tọn dopo dọmọ: “Asi ṣie yin godonọnamẹtọ taun bo ma nọ wule . . . E jẹ na pipà susu na gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ tọn etọn.” Nugopọntọ lẹdo tọn delẹ nọ basi gbejizọnlin hugan kilomẹtlu 1 000 lẹ sọn agun de mẹ jẹ devo mẹ. Susu nọ kùn mọto lẹ, ṣigba devo lẹ nọ tọ́nsọn nọtẹn de jẹ devo lẹ gbọn mọto dido lẹ dali, gbọn kẹkẹ dali, to osọ́ ji, kavi nọ zọ̀n afọ. Nugopọntọ Aflika tọn de tlẹ dona ze asi etọn do kọliho mẹ gbọn otọ̀ de mẹ nado sọgan jẹ agun dopo dè. To gbejizọnlin mẹdehlan tọn etọn lẹ mẹ, apọsteli Paulu dona pehẹ yozo po avivọ po, huvẹ po nugbla po, amlọnmadọ to ozanmẹ, owù voovo lẹ, po homẹkẹn danuwiwa tọn po. Mọdopolọ e tindo “tuklajẹ agun lẹpo tọn”—yèdọ numimọ dopolọ he nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ tindo to egbehe.—2 Kọlintinu lẹ 11:23-29.
4. Nugandomẹgo tẹwẹ nuhahun agbasalilo tọn sọgan tindo do gbẹzan nugopọntọ tomẹyitọ lẹ tọn po asi yetọn lẹ po tọn ji?
4 Taidi gbẹdohẹmẹtọ Paulu tọn Timoti, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po to whedelẹnu nọ tindo nuhahun agbasalilo tọn. (1 Timoti 5:23) Ehe nọ ze kọgbidinamẹnu dogọ lẹ do yé ji. Asi nugopọntọ lẹdo tọn dopo basi zẹẹmẹ dọmọ: “Tintin hẹ mẹmẹsunnu lẹ whepoponu yin asisa mẹkọndopọ tọn de to whenuena yẹn ma to ganji. Po bẹjẹeji teninọ gójijẹ tọn po, na titengbe tọn yẹn ko mọ ehe di awusinyẹnnu. Nado bẹ nutindo mítọn lẹpo to osẹ lẹpo mẹ bo sẹtẹn jẹ fidevo de poun yin avùnnukundiọsọmẹnu nujọnu tọn de. Whlasusu, yẹn dona nọte bo hodẹ̀ hlan Jehovah nado na mi huhlọn nado to nukọnzindo.”
5. Mahopọnna whlepọn voovo lẹ, gbigbọ tẹwẹ ko yin didohia gbọn nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po dali?
5 Mahopọnna nuhahun agbasalilo tọn lẹ po whlepọn devo lẹ po, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po nọ mọ ayajẹ to sinsẹ̀nzọn yetọn mẹ bo nọ do owanyi mẹde-yido-sanvọ́ tọn hia. Mẹdelẹ ko ze ogbẹ̀ yetọn lẹ do owù mẹ nado sọgan na alọgọ gbigbọmẹ tọn to ojlẹ homẹkẹn kavi awhàn tọn lẹ whenu. To whenuena yé to dlapọn basina agun lẹ, yé ko do gbigbọ dopolọ hia di enẹ heyin Paulu tọn, mẹhe dọ na Klistiani Tẹsalonikanu lẹ dọmọ: “Míwlẹ to dẹẹdẹwà to mì ṣẹnṣẹn, dile ovipọntọ nọ to ayipa ovi etọn lẹ go do: Mọwẹ míwlẹ to homẹdagbe basi do mì go, mí sọ jlo nado yí na mì, e ma yin wẹndagbe Jiwheyẹwhe tọn kẹdẹ gba, ṣigba gbigbọ mílọsu tọn ga, na mìwlẹ lẹzun mẹyiwanna hlan mí wutu.”—1 Tẹsalonikanu lẹ 2:7, 8.
6, 7. Nuyiwadomẹji pọndohlan dagbe tọn tẹwẹ nugopọntọ tomẹyitọ azọ́n sinsinyẹnwatọ lẹ sọgan wleawuna?
6 Taidi mẹho devo lẹ to agun Klistiani tọn mẹ, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ to “tukla ohó po oplọn po tọn jẹ.” Mẹho mọnkọtọn lẹpo dona “jẹ na yẹyi whla awe.” (1 Timoti 5:17) Apajlẹ yetọn sọgan yin alenu eyin, to ‘nulẹnpọndo opodo owalọ yetọn tọn ji godo, mí hodo apajlẹ yise yetọn tọn.’—Heblu lẹ 13:7.
7 Nugandomẹgo tẹwẹ mẹho tomẹyitọ delẹ ko tindo do mẹdevo lẹ ji? “Lehe nuyiwadomẹji he Mẹmẹsunnu P——tindo do gbẹzan ṣie ji jiawu do sọ!” wẹ Kunnudetọ Jehovah Tọn dopo wlan. “Ewọ yin nugopọntọ tomẹyitọ de to Mexique sọn owhe 1960 sọyi. Taidi ovi de, yẹn nọ nọtepọn dlapọn etọn po nukundido po gọna ayajẹ. To whenuena yẹn yin owhe ao mẹvi, e dọ na mi dọmọ, ‘Hiẹ lọsu na wá yin nugopọntọ lẹdo tọn de ga.’ To owhe awusinyẹn aflanmẹ tọn lẹ whenu, yẹn nọ din in mọ whẹwhẹ na e tindo ohó nuyọnẹn tọn lẹ nado zedonukọnnamẹ whelẹponu wutu. E nọgbẹ nado yìn lẹngbọpa lọ! Todin he yẹn yin nugopọntọ lẹdo tọn de, yẹn nọ tẹnpọn nado ze whenu dai na jọja lẹ podọ nado ze yanwle yẹwhehọluduta tọn donukọn yetọn dile ewọ basi na mi do. E tlẹ yin to owhe godo gbẹzan etọn tọn mẹ, mahopọnna nuhahun lẹ po ahunzọ̀n po, Mẹmẹsunnu P—— nọ din whepoponu nado ze hogbe tulinina tọn de donukọnnamẹ. Azán dopo poun jẹnukọnna okú etọn to février 1995, e zọn hẹ mi yì azán plidopọ vonọtaun tọn bo ze yanwle dagbe donukọnna mẹmẹsunnu de mẹhe yin yẹdenanutọ họgbigbá tọn de. To afọdopolọji mẹmẹsunnu lọ yí alọdowemẹwe de hlan nado wà sinsẹ̀nzọn to Bẹtẹli.”
Yè Yọ́n Pinpẹn Yetọn
8. Mẹnu wẹ ‘nunina to sunnu lẹ mẹ’ heyin zẹẹmẹ basina to Efesunu lẹ weta 4 mẹ, podọ nawẹ yé nọ yin alenu na agun lọ gbọn?
8 Nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po mẹho devo lẹ po he yè na nukundagbe po azọ́ndenamẹ devizọn-wiwa tọn po gbọn nukundagbe majẹhẹ Jiwheyẹwhe tọn dali nọ yin yiylọ dọ ‘nunina to sunnu lẹ mẹ.’ Taidi nukunmọnu Jehovah tọn po Ota agun lọ tọn po, Jesu ko wleawuna sunnu gbigbọnọ ehelẹ na dopodopo mítọn nido sọgan yin jijlọdote bo jẹ whinwhẹ́n kọ̀n. (Efesunu lẹ 4:8-15) Nunina depope jẹ na hogbe pinpẹn nutọn yinyọnẹn tọn. Ehe yin nugbo titengbe gando nunina he nọ na huhlọn mí nado to Jehovah sẹ̀n zọnmii go. Enẹwutu, to whelọnu lo, nawẹ mí sọgan do pinpẹn nutọn yinyọnẹn mítọn hia na azọ́n nugopọntọ tomẹyitọ lẹ tọn gbọn? To aliho tẹlẹ mẹ wẹ mí sọgan dohia dọ mí ‘nọ na yẹyi omẹ ehelẹ te’?—Filippinu lẹ 2:29.
9. To aliho tẹlẹ mẹ wẹ mí sọgan do pinpẹn nutọn yinyọnẹn hia na nugopọntọ tomẹyitọ lẹ te?
9 To whenuena dlapọn nugopọntọ lẹdo tọn yin lila, mí sọgan bẹ tito lẹ bibasi jẹeji nado tindo mahẹ gigọ́ to nuwiwa agun tọn lẹ mẹ na osẹ enẹ. Vlavo mí sọgan de ojlẹ dogọ dovo nado nọgodona tito sinsẹ̀nzọn kunnudegbe tọn to dlapọn lọ whenu. Mí sọgan penugo nado wà sinsẹ̀nzọn taidi gbehosọnalitọ alọgọtọ tọn to osun enẹ mẹ. Na jide tọn mí na jlo nado yí ayinamẹ nugopọntọ lẹdo lọ tọn lẹ do yizan mẹ nado sọgan hẹn lizọnyizọn mítọn pọnte. Gbigbọ alọkẹyi ayinamẹ tọn mọnkọtọn na yin alè na mí bo na na ẹn nujikudo dọ dlapọn etọn yọ́n-na-yizan. Mọwẹ, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ dla agun lẹ pọ́n nado jlọ́ mí dote, ṣigba yé lọsu lẹ dona yin jijlọdote to gbigbọmẹ ga. Ojlẹ lẹ tin to whenuena Paulu tin to nuhudo tulinamẹ tọn mẹ, podọ e nọ saba biọ to Klistiani hatọ lẹ si nado hodẹ̀ na ẹn. (Owalọ lẹ 28:15; Lomunu lẹ 15:30-32; 2 Kọlintinu lẹ 1:11; Kọlọsinu lẹ 4:2, 3; 1 Tẹsalonikanu lẹ 5:25) Mọdopolọ nugopọntọ tomẹyitọ egbezangbe tọn lẹ tindo nuhudo odẹ̀ po tulinamẹ mítọn lẹ po.
10. Nawẹ mí sọgan gọalọ nado hẹn azọ́n nugopọntọ tomẹyitọ lẹ tọn yin ayajẹ tọn de gbọn?
10 Be mí ko dọ na nugopọntọ lẹdo tọn po asi etọn po lehe mí yọ́n pinpẹn dlapọn yetọn tọn do sọ ya? Be mí nọ dọnudo e na ayinamẹ alọgọnamẹ tọn he e na mí lẹ ya? Be mí nọ dike na e ni yọnẹn whenuena ayinamẹ sinsẹ̀nzọn kunnudegbe tọn etọn lẹ hẹn ayajẹ mítọn to lizọnyizọn lọ mẹ jideji ya? E yin mí wà mọ, ehe na gọalọ nado hẹn azọ́n etọn yin ayajẹ tọn de. (Heblu lẹ 13:17) Na titengbe tọn nugopọntọ lẹdo tọn dopo to Espagne basi zẹẹmẹ do lehe ewọ po asi etọn po yọ́n nuhọakuẹ wekinkan nudọdomẹ tọn he yé ko mọyi to agun lẹ didlapọn godo do sọ. “Mí sẹ̀ kalti ehelẹ do bo nọ hia yé to whenuena mí to numọtolanmẹ gbigbọjọ tọn tindo,” wẹ e dọ. “Asisa tulinamẹ nujọnu tọn de wẹ yé yin.”
11. Naegbọn mí dona dike na asi nugopọntọ lẹdo po agbegbe tọn lẹ po ni yọnẹn dọ mí yiwanna yé bo yọ́n pinpẹn yetọn?
11 Na jide tọn asi nugopọntọ tomẹyitọ lẹ tọn nọ mọaleyi sọn hogbe mẹpipa tọn lẹ mẹ. E ko basi avọ́sinsan daho nado gọalọna asu etọn to adà sinsẹ̀nzọn tọn ehe mẹ. Mẹmẹyọnnu nugbonọ ehelẹ dapana ojlo jọwamọ tọn nado tindo owhé yetọn titi podọ, to whẹho susu mẹ, dehe sọ yin ovi lẹ tintindo tọn ga. Viyọnnu Jẹfta tọn yin dopo to devizọnwatọ Jehovah tọn lẹ mẹ he dè sọn ojlo mẹ wá do gbẹ́ dotẹnmẹ hundote etọn dai ma nado tindo asu po whẹndo de po na opà he otọ́ etọn do wutu. (Whẹdatọ 11:30-39) Nawẹ avọ́sinsan etọn yin pinpọn hlan gbọn? Whẹdatọ 11:40 dọmọ: “Ovi [yọnnu] Islaeli tọn lẹ nọ yì to whemẹwhemẹ nado nọ pà viyọnnu Jẹfta Gileadinu tọn họ̀ azán ẹnẹ to owhe dopo mẹ.” Lehe e na yọ́n nado dovivẹnu bo dọna asi nugopọntọ lẹdo po agbegbe tọn lẹ po dọ mí yiwanna yé bosọ yọ́n pinpẹn yetọn do sọ!
‘Mì Wọnji Johẹmẹ Go Blo’
12, 13. (a) Dodonu Owe wiwe tọn tẹwẹ tin to finẹ na yinyin johẹmẹtọ hlan nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po? (b) Basi dohia lehe johẹmẹ mọnkọtọn sọgan yin alemọyinu na ode awetọ mẹtọn do
12 Johẹmẹ didohia yin aliho devo nado do owanyi po pinpẹn nutọn yinyọnẹn po hia na mẹhe to azọ́n tomẹyìyì Klistiani tọn mẹ lẹ. (Heblu lẹ 13:2) Apọsteli Johanu pà Gaiu na johẹmẹ didohia mẹhe to didla agun lọ pọ́n taidi mẹdehlan tomẹyitọ lẹ. Johanu wlan dọmọ: “Mẹyiwanna, hiẹ wà azọ́n nugbo de to onú depope he hiẹ to wiwà mẹ hlan mẹmẹsunnu lẹ, podọ hlan jonọ lẹ ga; ehe to owanyi towe kunnude to agun nukọn: mẹhe eyin hiẹ hẹn yì nukọn to gbejizọnlin yetọn ji dile e jẹ na Jiwheyẹwhe tọn do, hiẹ wà dagbe: Na oyín etọn tọn wutu wẹ yé tọn yì, ma yí núde to Kosi lẹ de. Enẹwutu e jẹ dọ mí ni nọ yí omẹ nẹlẹ hunkọ do, na mí nido yín azọ́ntọgbẹ́ to nugbo lọ de.” (3 Johanu 5-8) To egbehe, mí sọgan hẹn nuwiwa yẹwhehodidọ Ahọluduta lọ tọn zindonukọn gbọn johẹmẹ dopolọ didohia nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po dali. Nugbo wẹ dọ, mẹho okọ́ lọ mẹ tọn lẹ dona mọ dọ adọtẹn lẹ yin pekọhẹnwanamẹ tọn, ṣigba nugopọntọ agbegbe tọn dopo dọmọ: “Gbẹdido mítọn hẹ mẹmẹsunnu lẹ ma sọgan sinai do mẹhe sọgan wà núde na mí ji gba. Mí ma tlẹ jlo nado do linlẹn mọnkọtọn hia gba. Mí dona tindo ojlo nado kẹalọyi johẹmẹ mẹmẹsunnu mítọn lẹ depope tọn, akuẹnọ kavi hẹntọnọ.”
13 Johẹmẹ sọgan yin alemọyinu na ode awetọ mẹtọn. “To whẹndo ṣie mẹ, mí tindo aṣa oylọ basina nugopọntọ tomẹyitọ lẹ tọn nado wá nọhẹ mí,” wẹ Jorge flin, nugopọntọ lẹdo tọn dai tọn de he to sinsẹ̀nzọnwà to Bẹtẹli todin. “Yẹn tindo numọtolanmẹ dọ dlapọn ehelẹ gọalọna mi hugan le yẹn yọnẹn do to whenẹnu. To aflanmẹ ṣie whenu, yẹn tindo nuhahun gbigbọmẹ tọn lẹ. Onọ̀ ṣie yin tuklado dogbọn ehe dali ṣigba ma yọ́n lehe e sọgan gọalọ do taun podọ enẹwutu biọ nugopọntọ lẹdo tọn nado dọhó hẹ mi. Yẹn dapana ẹn to tintan whenu, na yẹn to obudi ma nado yin whẹgbledo. Ṣigba to agọgbọnẹnmẹ walọyizan họntọnjihẹmẹ tọn etọn dù to ji e. E basi oylọ na mi to Tẹnigbe dopo nado wá dùnú hẹ ẹ, podọ yẹn hùn ahun ṣie na yẹn tindo numọtolanmẹ jide tọn dọ e tindo nukunnumọjẹnumẹ nuhe dọ yẹn te tọn. E dotoai po sọwhiwhe po. Ayinamẹ yọ́n-na-yizan etọn lẹ wazọ́n na taun tọn, bọ yẹn jẹ nukọnyiyi gbigbọmẹ tọn basi ji.”
14. Naegbọn mí dona yin pinpẹn nutọn yọnẹntọ kakati nado to homọdọ do mẹho tomẹyitọ lẹ go?
14 Nugopọntọ tomẹyitọ nọ tẹnpọn nado yin alọgọ gbigbọmẹ tọn hlan jọja po mẹhomẹ lẹ po. To whelọnu lo, na jide tọn, mí dona do pinpẹn nutọn yinyọnẹn mítọn hia na vivẹnu etọn lẹ. Ṣigba, etẹwẹ eyin mí na nọ mọhodọ do e go na awugbopo etọn lẹ wutu kavi yí ì jlẹdo mẹdevo he ko dla agun lọ pọ́n lẹ go to aliho he ma yọ́n de mẹ? Matin ayihaawe, ehe na yin mẹhẹngbọjọ taun. E ma yin tulinamẹnu na Paulu nado sè homọdọ do azọ́n etọn go. E taidi dọ, Klistiani Kọlintinu delẹ to homọdọ dogbọn awusọhia po nugopipe hodidọ etọn tọn po dali. Ewọ lọsu yihodọ sọn homọdọ mọnkọtọn lẹ mẹ bo dọmọ: “Owé etọn lẹ pẹnzin bosọ gọ́ na huhlọn; ṣigba tintọ́nkọ etọn to agbasa mẹ yín madogánnọ, hogbe etọn sọ vlẹ.” (2 Kọlintinu lẹ 10:10) Nalete, po ayajẹ po, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ saba sè hogbe owanyinọ pinpẹn nutọn yinyọnẹn tọn lẹ.
15, 16. Nawẹ nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po nọ yin gingandego gbọn owanyi po zohunhun he yin didohia gbọn hatọ yisenọ lẹ po dali?
15 Nugopọntọ lẹdo tọn dopo to Amérique Latine nọ zọ̀n afọ na azán blebu dopo gbọn aliho ogbọ̀n tọn ji nado sọgan dla mẹmẹsunnu po mẹmẹyọnnu gbigbọmẹ tọn etọn lẹ po pọ́n he nọ nọ awà he yin anadena gbọn gufọntọ lẹ dali ji. “E whàn mẹ nado mọ aliho he mẹ mẹmẹsunnu lẹ do pinpẹn nutọn yinyọnẹn hia na dlapọn lọ do,” wẹ e wlan. “Dile etlẹ yindọ yẹn dona dovivẹnu sinsinyẹn nado jẹ finẹ, to pinpannukọn owù susu lẹ po awusinyẹnnamẹnu lẹ po, ehe lẹpo yin ahọsuna gbọn owanyi po zohunhun he mẹmẹsunnu lẹ dohia po dali.”
16 Nugopọntọ lẹdo tọn de to Aflika wlan dọmọ: “Na owanyi he mẹmẹsunnu lẹ dohia mí wutu, mí yiwanna aigbadenamẹ Tanzanie tọn susu tlala! Mẹmẹsunnu lẹ wleawufo nado plọnnu sọn mí dè, podọ homẹ nọ hun yé nado tindo mí to owhé yetọn lẹ gbè.” Haṣinṣan owanyinọ po homẹhun tọn de po tin to apọsteli Paulu po Klistiani asu po asi po owhe kanweko tintan tọn lọ yèdọ Akuila po Pliskila po ṣẹnṣẹn. Na nugbo tọn, Paulu dọ gando yé go dọmọ: “Mì dọnudo Pliskila po Akuila po, yé alọgọnamẹtọ ṣie lẹ to Klisti Jesu mẹ: yé he yí okọ̀ yetọn bọdai na ogbẹ̀ ṣie wutu; e ma yín yé he yẹn dopẹ́ na lẹ kẹdẹ, ṣigba agun kosi tọn lẹpo ga.” (Lomunu lẹ 16:3, 4) Nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po nọ dopẹ́ nado tindo Akuila po Pliskila egbezangbe tọn lẹ po taidi họntọn yetọn lẹ he nọ dovivẹnu vonọtaun nado do johẹmẹ hia bo wleawu gbẹdohẹmẹ tọn.
Hinhẹn Agun lẹ Lodo
17. Naegbọn e sọgan yin didọ dọ nuyọnẹn tin to godona tito nugopọntọ tomẹyitọ tọn lẹ, podọ fie wẹ yé nọ mọ nuplọnmẹ yí te?
17 Jesu dọmọ: “Yè ko suwhẹna nuyọnẹn gbọn azọ́n etọn lẹ dali.” (Matiu 11:19) Nuyọnẹn he to godo na tito nugopọntọ tomẹyitọ tọn lẹ yin kunnudenu to enẹ mẹ dọ e nọ gọalọ nado hẹn agun gbẹtọ Jiwheyẹwhe tọn lẹ tọn lodo. To gbejizọnlin mẹdehlan tọn awetọ Paulu tọn whenu, ewọ po Sila po “dán gbọn Silia po Silisia po, bosọ to tudohomẹna agun lẹ” po kọdetọn dagbe po. Owe Owalọ lẹ tọn dọ na mí dọmọ: “Le yé to dindan gbọn otòdaho lẹ mẹ, yé yí aṣẹ lọ na yé nado to yìnyìn, he yè ko doai sọn apọsteli lẹ po mẹho he tin to Jelusalẹm lẹ po de. Mọwẹ yè to agun lẹ hẹn li to yise mẹ, bosọ to hinhẹnsu do e ji egbesọegbesọ.” (Owalọ lẹ 15:40, 41; 16:4, 5) Nugopọntọ tomẹyitọ egbezangbe tọn lẹ nọ mọ nuplọnmẹ gbigbọmẹ tọn yí gbọn Owe wiwe lẹ po owe “afanumẹ nugbonọ, nuyọnẹntọ” lọ tọn lẹ po dali, dile Klistiani devo lẹpo nọ wà do.—Matiu 24:45.
18. Nawẹ nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ hẹn agun lẹ lodo gbọn?
18 Mọwẹ, mẹho tomẹyitọ lẹ dona zindonukọn nado to núdù to tafo gbigbọmẹ tọn Jehovah tọn ji. Yé dona jẹakọ hẹ aliho po anademẹnu lẹ he titobasinanu Jiwheyẹwhe tọn to hihodo lẹ po ganji. To whelọnu lo sunnu mọnkọtọn lẹ sọgan yin dona nujọnu tọn na mẹdevo lẹ. Gbọn apajlẹ dagbe zohunhun tọn yetọn to sinsẹ̀nzọn kunnudegbe tọn mẹ dali, yé sọgan gọalọna hatọ yisenọ lẹ nado pọnte to lizọnyizọn Klistiani tọn mẹ. Hodidọ sinai do Biblu ji he nọ yin nina gbọn mẹho dlapọn basitọ ehelẹ dali nọ jlọ́ jlodotọ lẹ dote to gbigbọmẹ. Gbọn alọgọna mẹdevo lẹ nado yí ayinamẹ Ohó Jiwheyẹwhe Tọn do yizan mẹ dali, nado wà sinsẹ̀nzọn to pọmẹ hẹ gbẹtọ Jiwheyẹwhe tọn lẹ lẹdo aihọn pe, bo nọ yí awuwledainanu gbigbọmẹ tọn lẹ do yizan mẹ he Jiwheyẹwhe basi gbọn ‘afanumẹ nugbonọ’ lọ dali, nugopọntọ tomẹyitọ lẹ nọ hẹn agun he yé tindo lẹblanulọkẹyi nado dlapọn lẹ lodo.
19. Kanbiọ tẹlẹ wẹ pò nado yin dogbapọnna?
19 To whenuena titobasinanu Jehovah tọn ze azọ́n mẹho tomẹyitọ lẹ tọn dai to Biblu Plọntọ lẹ ṣẹnsẹn diblayi owhe kanweko lẹ die wayi, linlinnamẹwe ehe dọmọ: “Mí na pọ́n kọdetọn lọ po anademẹ dogọ Oklunọ tọn po.” Anademẹ Jehovah tọn ko sọawuhia hezeheze. Na dona etọn podọ to nukunpedonugo Hagbẹ Anademẹtọ lọ tọn glọ wutu, azọ́n ehe ko yin hinhẹn gblo bo ko yin kiklọwe to owhe lẹ gblamẹ. Taidi kọdetọn de, agun Kunnudetọ Jehovah Tọn lẹ tọn lẹdo aihọn pe to yinyin hinhẹn lodo to yise mẹ bo to susudeji to sọha mẹ egbesọegbesọ. Kunnudenu dohia dọ, Jehovah to didona gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ nunina to sunnu lẹ mẹ ehelẹ tọn. Ṣigba nawẹ nugopọntọ tomẹyitọ lẹ sọgan hẹn azọ́n yetọn di po kọdetọn dagbe po gbọn? Etẹwẹ yin yanwle yetọn lẹ? Nawẹ yé sọgan jẹ dagbe hugan lọ kọ̀n gbọn?
Nawẹ Hiẹ Na Na Gblọndo Gbọn?
◻ Etẹwẹ yin delẹ to azọngban nugopọntọ lẹdo tọn po agbegbe tọn lẹ po mẹ?
◻ Naegbọn nugopọntọ tomẹyitọ lẹ dona tindo gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ tọn de?
◻ Nawẹ pinpẹn nutọn yinyọnẹn sọgan yin didohia na azọ́n mẹho tomẹyitọ tọn lẹ po asi yetọn lẹ po gbọn?
◻ Etẹwẹ nugopọntọ tomẹyitọ lẹ sọgan wà nado hẹn agun lẹ lodo to yise mẹ?
[Yẹdide to weda 9]
Yìyì sọn fide jẹ fidevo biọ gbigbọ mẹde-yido-sanvọ́ tọn
[Yẹdide to weda 12]
Be hiẹ ko do johẹmẹ hia hlan nugopọntọ tomẹyitọ lẹ po asi yetọn lẹ po ya?