Naegbọn Mí Dona Nọ Yì Opli Lẹ?
ASU Christine tọn jo e do to ajiji mẹ to whenuena yé ko nọpọ́ na owhe 20 godo. Christine dona pọ́n visunnu ṣinawe po viyọnnu dopo po go whẹ́n edeṣo. Yé tin to gblagbla owhe 7 jẹ 18 tọn mẹ. “Todin yẹnlọsu wẹ dona nọ basi nudide sinsinyẹn lẹpo,” wẹ e dọ. “Azọngban lọ hẹn apọṣi mi pete bọ n’tindo ojlo godonọnamẹ po anademẹ po tọn vẹkuvẹku.” Fie wẹ e mọ alọgọ he sọgbe te?
“Opli Klistiani tọn lẹ taidi amasin gbẹwhlẹngán tọn de na yẹn po whẹndo ṣie po,” wẹ Christine dọ. “To opli lẹ ji, mí nọ mọ godonọnamẹ họntọn mítọn lẹ tọn bo nọ mọ anademẹ yí sọn Ohó Jiwheyẹwhe tọn mẹ. Opli lẹ yìyì to gbesisọ mẹ nọ gọalọna mí to adà titengbe gbẹzan whẹndo mítọn tọn lẹpo mẹ.”
To “ojlẹ awusinyẹn tọn” ehelẹ mẹ, mímẹpo wẹ na pehẹ whlepọn voovo lẹ. (2 Timoti 3:1) Taidi Christine, hiẹ sọgan pọ́n opli Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ tọn taidi onú titengbe he nọ hẹn yise dote, yèdọ adà tangan sinsẹ̀n-bibasi towe tọn hlan Jehovah. Matin ayihaawe, opli agun tọn atọ́n he mí nọ basi to sẹmẹsẹmẹ lẹ nọ yidogọna owanyi he a tindo na Jiwheyẹwhe, nọ hẹn todido towe lodo na sọgodo, bo nọ na we anademẹ sinai do Biblu ji do lehe yè sọgan duto whlepọn lẹ ji do.
Ṣigba, mẹdelẹ nọ mọ ẹn taidi nuhe vẹawu nado yì opli lẹ to gbesisọ mẹ. Agbọ́ nọ pé yé to whèjai lẹ, podọ linlẹn lọ nado sọnú ganji bo zingbejizọnlin yì opli sọgan taidi agbanpẹnmẹnu. Mẹdevo lẹ mọdọ agbasazọ́n yetọn ma nọ na yé dotẹnmẹ nado yì opli lẹ to gbesisọ mẹ. Nado sọgan yì opli lẹpo, yé dona kẹalọyi azọ́nkuẹ he yìdo, kavi yọnẹn dọ azọ́n sọgan gble do yé. Mẹdelẹ nọ gọ̀n opli lẹ na yé lẹndọ ayidedai wunmẹ tangan de na hẹn awuvivi wá na yé taun hugan gbẹdido hẹ agun lọ.
Enẹwutu, whẹwhinwhẹ́n nujọnu tọn tẹlẹ wẹ hiẹ tindo nado nọ yì opli Klistiani tọn lẹ? Etẹlẹ wẹ hiẹ sọgan wà nado mọ awuvivi to nuwiwa mọnkọtọn lẹ mẹ? Nado sọgan mọ gblọndo na kanbiọ ehelẹ, mì gbọ mí ni gbadopọnna oylọ-basinamẹ owanyinọ Jesu tọn he yin kinkàndai to Matiu 11:28-30 mẹ. E dọmọ: ‘Mì wá dè e, mì he to tuklajẹ, bọ yè doagban pinpẹn na lẹ, yẹn nasọ na gbọjẹ mì. Mì yí zẹgẹ ṣie do okọ̀ mìtọn, na mì nisọ plọn nupinplọn ṣie: na homẹmimiọnnọ podọ ayiha whiwhẹnọ wẹ yẹn: alindọn mìtọn lẹ nasọ mọ kọgbọ. Na zẹgẹ ṣie bọawu, agbàn ṣie sọ fua.’
“Mì Wá Dè E”
Jesu dọmọ: “Mì wá dè e.” Aliho dopo nado yigbe na oylọ-basinamẹ enẹ wẹ nado nọ yì opli lẹ to gbesisọ mẹ. Mí tindo whẹwhinwhẹ́n dagbe nado nọ yì opli lẹ, na Jesu dọ to ojlẹ devo mẹ dọmọ: “Fihe omẹ awe kavi atọ̀n bẹ yede pli dopọ to oyín ṣie mẹ te, yẹn tin to gblagbla yetọn mẹ to finẹ.”—Matiu 18:20.
To owhe kanweko tintan whenu, Jesu basi oylọna gbẹtọ voovo lẹ nado hodo e. E gbọnmọ dali hùn dotẹnmẹ dote na yé nado dogbẹ́ hẹ ẹ. Mẹdelẹ yigbe to afọdopolọji. (Matiu 4:18-22) Mẹdevo lẹ na dotẹnmẹ onú delẹ taidi agbasanu lẹ nado glọnalina yé nado kẹalọyi oylọ-basinamẹ enẹ. (Malku 10:21, 22; Luku 9:57-62) Jesu dọ ohó jidevọnamẹ tọn ehe na mẹhe hodo e lẹ dọmọ: “Mìwlẹ ma wẹ de mi gba, ṣigba yẹn wẹ de mì.”—Johanu 15:16.
To okú po fọnsọnku Klisti tọn po godo, ewọ ma tin to aigba ji hẹ devi etọn lẹ ba. Ṣigba e gbẹ́ tin hẹ yé to linlẹn lọ mẹ dọ e nọ deanana nuwiwa yetọn bosọ nọ doayi lehe yé to tonusena ayinamẹ etọn do go. Di apajlẹ, to nudi owhe 70 to fọnsọnku etọn godo, Jesu na ayinamẹ po tuli po agun ṣinawe he tin to Asia Pẹvi lẹ. Nuhe e dọ lẹ dohia dọ e yọ́n jẹhẹnu po madogán mẹdopodopo tọn lẹ po ganji to agun enẹlẹ mẹ.—Osọhia 2:1–3:22.
Jesu gbẹsọ tindo ojlo sisosiso to devi etọn lẹ dopodopo mẹ. E dopagbe dọmọ: “Pọ́n, yẹn tin to mì dè to whepoponu, kakajẹ opodo aihọn tọn.” (Matiu 28:20) Mí to gbẹnọ todin to ojlẹ opodo tọn mẹ, enẹwutu mí dona yinuwa sọgbe hẹ oylọ-basinamẹ Jesu tọn nado hodo e. To apadewhe, mọwiwà biọ dọ mí ni nọ yì opli lẹ to gbesisọ mẹ. Jesu jlo dọ mí ni dotoaina ẹn bosọ yin ‘pinplọn sọn e dè’ gbọn nuplọnmẹ po hodidọ sinai do Biblu ji lẹ po he nọ yin zizedonukọnnamẹ to gbesisọ mẹ to opli lẹ ji gblamẹ. (Efesunu lẹ 4:20, 21) Be hiẹ to gbeyina oylọ-basinamẹ Jesu tọn nado ‘wá e dè’ ya?
“Mì He to Tuklajẹ, bọ Yè Doagban Pinpẹn Na Lẹ”
Whẹwhinwhẹ́n tangan he wutu mí nọ yì opli Klistiani tọn lẹ wẹ nado mọ tulinamẹ yí. (Heblu lẹ 10:24, 25) Na nugbo tọn, susu mítọn to ‘tuklajẹ bo tin to agbàn pinpẹn glọ’ to aliho voovo lẹ mẹ. Onú delẹ, taidi nuhahun agbasalilo tọn lẹ sọgan do magbọjẹ na we. To opli Klistiani tọn lẹ ji, hiẹ sọgan mọ homẹmimiọn kavi tulinamẹ yí bosọ na mẹdevo lẹ. (Lomunu lẹ 1:11, 12) Di dohia, hiẹ na sè gblọndo mẹjlọdote tọn lẹ, yin nuflin gando todido sinai do Biblu ji towe go bo mọ yise mẹdevo lẹ he to akọndona whlepọn lẹ tọn. Ehe lẹpo sọgan gọalọna we nado pehẹ nuhahun towe lẹ bo tindo pọndohlan jlẹkaji tọn gando yé go.
Lẹnnupọndo hodidọ yọnnu Klistiani de tọn ji he to azọ̀n sinsinyẹn de jẹ. E basi zẹẹmẹ dọmọ: “Azọ̀n ṣie biọ dọ n’dona nọ nọ̀ dotowhé na ojlẹ delẹ. Opli lẹ yìyì to kọlilẹ sọn dotowhé godo ma nọ bọawu sọmọ, ṣigba finẹ wẹ yẹn nọ mọaleyi te hugan. Owanyi mẹmẹsunnu po mẹmẹyọnnu lẹ po tọn nọ hẹn mi tindo ayajẹ dogọ, podọ nuplọnmẹ gọna anademẹ Jehovah po Jesu po tọn nọ hẹn gbẹzan ṣie tindo zẹẹmẹ.”
“Zẹgẹ Ṣie Bọawu, Agbàn Ṣie Sọ Fua”
Flin dọ to wefọ he mí to dogbapọnna lọ mẹ, Jesu dọmọ: “Plọn nupinplọn ṣie.” To whenuena mí plọnnu sọn Jesu dè, mí nọ lẹzun devi etọn, podọ mí nọ ze zẹgẹ etọn to whenuena mí klan míde do wiwe na Jiwheyẹwhe bo yí baptẹm. (Matiu 28:19, 20) Nado sọgan gbọṣi devi Jesu tọn yinyin mẹ, mí dona nọ tindo mahẹ gbesisọ tọn to opli lẹ ji. Etẹwutu? Na opli Klistiani tọn lẹ ji wẹ mí nọ mọ nuplọnmẹ yí gando Jesu, nuplọnmẹ etọn, po aliho etọn lẹ po go te.
Agbàn tẹwẹ Klisti jlo dọ mí ni didá? Agbàn dopolọ he ewọ lọsu didá wẹ—yèdọ lẹblanulọkẹyi lọ nado wà ojlo Jiwheyẹwhe tọn. (Johanu 4:34; 15:8) Tonusisena gbedide Jiwheyẹwhe tọn lẹ biọ vivẹnudido, ṣigba agbàn ehe ma pẹ̀n hugan nado hẹn gba. E sọgan taidi nuhe pẹ̀n eyin mí tẹnpọn nado hẹn ẹn na míde. Nalete, eyin mí nọ biọ gbigbọ Jiwheyẹwhe tọn to odẹ̀ mẹ bo nọ dù núdùdù gbigbọmẹ tọn he nọ yin zizedonukọnnamẹ to opli lẹ ji, mí na mọ ‘huhlọn he hugan jọwamọ tọn’ sọn Jiwheyẹwhe dè. (2 Kọlintinu lẹ 4:7) Gbọn awuwiwlena opli lẹ po mahẹ tintindo to yé mẹ po dali, owanyi mítọn na Jehovah nọ lodo dogọ. Podọ eyin mí yin whinwhàn gbọn owanyi dali, gbedide Jiwheyẹwhe tọn lẹ ma nọ “yin nupẹnagbanmẹ gba.”—1 Johanu 5:3.
To paa mẹ, gbẹtọ lẹ nọ pehẹ avùnnukundiọsọmẹnu lẹ taidi dandannu lẹ mimọ, nukunpipedo nuhahun agbasalilo tọn lẹ po nuhahun mẹdetiti tọn lẹ po go. Ṣigba, nado duto yé ji, mí ma nọ ganjẹ nuyọnẹn gbẹtọ lẹ tọn go gba. Opli agun tọn lẹ nọ gọalọna mí ma nado yin “vivẹnunọ” kavi magbọjẹnọ, na Jehovah nọ penukundo nuhudo mítọn lẹ go bo nọ gọalọna mí nado pehẹ nuhahun lẹ. (Matiu 6:25-33) Na nugbo tọn, opli Klistiani tọn lẹ yin dohia owanyi Jiwheyẹwhe tọn na mí.
“Homẹmimiọnnọ Podọ Ayiha Whiwhẹnọ Wẹ Yẹn”
Aṣa Jesu tọn wẹ e yin nado nọ yì sinagọgu mẹ, fie Ohó Jiwheyẹwhe tọn nọ yin hodọdeji te. To nujijọ mọnkọtọn dopo whenu, Jesu yí owe-hihá Isaia tọn bo hia dọmọ: “Gbigbọ [Jehovah] tọn tin to oji e, na e ko samisisana mi nado dọyẹwheho wẹndagbe tọn hlan wamọnọ lẹ wutu: ewọ ko do mi hlan nado lá dedote hlan mẹglọnọ, podọ mimọ nukunnu tọn hlan nukuntọ́nnọ lẹ, nado de yé he yè gbleawuna lẹ do mẹdekannujẹ mẹ, nado lá owhe alọkẹyi [Jehovah] tọn.” (Luku 4:16, 18, 19) Ayajẹ nankọtọn wẹ e na ko yin nado sè whenuena Jesu to ohó enẹlẹ yizan na ede bo dọmọ: ‘Egbé wẹ wefọ he mì ṣẹṣẹ sè ehe mọ hẹndi!’—Luku 4:21.
Jesu, “ogán lẹngbọhọtọ” homẹmimiọnnọ lọ, gbẹ́ to nukunpedo ninọmẹ gbigbọmẹ tọn hodotọ etọn lẹ tọn go. (1 Pita 5:1-4) To anademẹ etọn glọ, “afanumẹ nugbonọ, nuyọnẹntọ” lọ ko de sunnu lẹ taidi lẹngbọhọtọ to agun Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ tọn mẹ lẹdo aihọn pé. (Matiu 24:45-47; Titu 1:5-9) Sunnu ehelẹ nọ “yìn agun Jiwheyẹwhe tọn” po walọmimiọn po bo nọ ze apajlẹ dagbe dai gbọn opli lẹ yìyì to gbesisọ mẹ dali. Hiẹ sọgan do pinpẹn-nutọn-yọnẹn hia na “nunina” to sunnu mẹ ehelẹ gbọn opli lẹ yìyì dali, fie hiẹ sọgan na tuli mẹdevo lẹ gbọn tintin to finẹ po mahẹ tintindo towe po dali.—Owalọ lẹ 15:30-33; 20:28; Efesunu lẹ 4:8, 11, 12.
‘Alindọn Mìtọn lẹ Nasọ Mọ Kọgbọ’
To whenuena hiẹ yì opli Klistiani tọn lẹ, etẹlẹ wẹ hiẹ sọgan wà nado hẹn ẹn diun dọ nuwiwa ehelẹ hẹn kọgbọ wá na we? Aliho dopo wẹ nado hodo ayinamẹ Jesu tọn he dọmọ: “Mì . . . payi le mì to sisè do go.” (Luku 8:18) Mẹhe tindo ojlo vẹkuvẹku nado plọnnu lẹ dotoaina Jesu po sọwhiwhe po. Yé biọ to e si nado basi zẹẹmẹ oló etọn lẹ tọn, podọ taidi kọdetọn de, yé yin didona po nukunnumọjẹnumẹ he siso po.—Matiu 13:10-16.
Hiẹ sọgan hodo apajlẹ mẹhe huvẹ gbigbọmẹ tọn to hùhù mọnkọtọn lẹ tọn gbọn todidoai na hodidọ lẹ po sọwhiwhe po to opli mítọn lẹ ji dali. (Matiu 5:3, 6) Nado ze ayiha do fidopo, tẹnpọn nado hodo hodọtọ lọ. Kàn kanbiọ lẹ sè dewe taidi: ‘Nawẹ yẹn sọgan yí nudọnamẹ ehe zan to gbẹzan ṣie mẹ gbọn? Nawẹ n’sọgan yí i zan nado gọalọna mẹdevo lẹ gbọn? Nawẹ n’sọgan basi zẹẹmẹ nuagokun ehe tọn gbọn?’ To yidogọ mẹ, hùn wefọ he hodọtọ lọ de nado nọgodona nuagokun etọn lẹ. Lehe hiẹ dotoai po sọwhiwhe po sọ, mọ wẹ opli lẹ na hẹn kọgbọ wá na we dogọ do.
To opli lọ godo, dọhodo tito-to-whinnu lọ ji hẹ mẹdevo lẹ. Ze ayidonugo do nudọnamẹ lọ po lehe e sọgan yin yíyí do yizan mẹ do po ji. Hodọdopọ mẹjlọdote tọn lẹ nọ hẹn opli lẹ yin awuvivinu taun.
Na jide tọn, mí tindo whẹwhinwhẹ́n dagbe lẹ nado nọ yì opli lẹ. To dogbigbapọnna ale he yin hodọdeji tofi lẹ godo, naegbọn hiẹ ma na kanse dewe dọ, ‘Nawẹ yẹn to gbeyina oylọ-basinamẹ Jesu tọn dọ: “Mì wá dè e” do?’
[Yẹdide to weda 11]
Be nuwiwa devo lẹ nọ glọnalina we nado yì opli lẹ wẹ ya?