Ahọlu lọ bẹjẹeji po ayinamẹ otọ́ de tọn nkọtọn lẹ po dọmọ: “Ovi ṣie, sè ohó ṣie, bo yí [gbedide ṣie lẹ] whlá do dè we. Yí [gbedide ṣie lẹ] whlá, bo nọ ogbẹ̀; osẹ́n ṣie di nukunzìn towe.”—Howhinwhẹn lẹ 7:1, 2.

Nuplọnmẹ mẹjitọ tọn sọgan sọ bẹ gbedide devo lẹ hẹn ga—yèdọ osẹ́n whẹndo tọn lẹ. Ehelẹ yin na dagbe hagbẹ whẹndo lọ tọn lẹ. Nugbo wẹ dọ, sinai do nuhudo lẹ ji, osẹ́n lọ lẹ sọgan gbọnvo sọn whẹndo de mẹ jẹ devo mẹ. Nalete, mẹjitọ lẹ tindo azọngban lọ nado basi nudide nuhe yin dagbe hugan na whẹndo yetọn. Podọ osẹ́n he yé nọ na lẹ nọ saba yin dohia owanyi po mẹtọnhopọn nujọnu tọn yetọn po. Ayinamẹ lọ na jọja lẹ wẹ yindọ yé ni setonuna osẹ́n ehelẹ to pọmẹ hẹ nuplọnmẹ Owe-wiwe tọn lẹ he yé nọ mọyi sọn mẹjitọ yetọn lẹ dè. Mọwẹ, nuhudo tin nado yinuwa hẹ anademẹ mọnkọtọn lẹ “di nukunzin towe [lẹ]”—yèdọ nado basi hihọ́na yé po sọwhiwhe tlala po. Enẹ wẹ yin aliho he mẹ yè sọgan dapana nugandomẹgo mẹhutọ heyin kọgbigbẹ́ nujinọtedo Jehovah tọn lẹ go tọn te bo gbọnmọ dali to ‘gbẹnọ zọnmii.’