• Kọdetọn Yẹwhehodidọ Tọn lẹ—“Ogle lẹ . . . Ko Bia Na Gbingbẹ̀n”
    Ahọluduta Jiwheyẹwhe Tọn to Gandu!

    • 1, 2. (a) Naegbọn e do paṣa devi lẹ? (b) Jibẹwawhé tẹ hodọ wẹ Jesu te?

      E PAṢA devi lẹ. Na Jesu dọna yé dọmọ: “Mì ze nukun mìtọn lẹ daga bo pọ́n ogle lẹ hlan, mì na mọdọ yé ko bia na gbingbẹ̀n.” Yé ze nukun yetọn daga hlan fie Jesu dlẹnalọdo, ṣigba yé ma mọ nude hú ogle he gọ́ na amamú lẹ—yèdọ bale he ṣẹṣẹ to whinwhẹ́n ja. Yé na ko lẹnnupọn dọ, ‘Jibẹwawhé tẹ hodọ e te?’ ‘Jibẹwawhé whenu gbẹ́ pò osun susu to nukọn ja.’—Joh. 4:35.

      2 Amọ́, e ma yin jibẹwawhé he lẹn yewlẹ te hodọ Jesu te gba. Kakatimọ, e jlo na yí dotẹnmẹ lọ zan nado plọn onú titengbe awe devi etọn lẹ gando jibẹwawhé gbigbọmẹ tọn de go—yèdọ gbẹtọ lẹ bibẹpli. Nuplọnmẹ awe tẹlẹ wẹ? Nado yọ́n yé, mì gbọ mí ni gbadopọnna kandai lọ to gigọ́ mẹ.

      Oylọ-Basinamẹ Nado Yinuwa Podọ Opagbe Ayajẹ Tọn

      3. (a) Etẹwẹ na ko whàn Jesu nado dọmọ: “Ogle lẹ . . . ko bia na gbingbẹ̀n”? (Pọ́n nudọnamẹ odò tọn.) (b) Nawẹ Jesu hẹn hodidọ etọn họnwun gbọn?

      3 Hodọdopọ Jesu tọn ehe hẹ devi etọn lẹ wá aimẹ to vivọnu owhe 30 W.M. tọn, sẹpọ tòpẹvi Sikali tọn to Samalia. To whenue devi Jesu tọn lẹ yì tòpẹvi lọ mẹ, ewọ nọte to dotọ̀ de kọ̀n bo lá nugbo lọ na nawe de he yawu mọnukunnujẹ nujọnu-yinyin nuplọnmẹ etọn lẹ tọn mẹ. Whenue devi Jesu tọn lẹ lẹkọwa, nawe lọ yawu họ̀nwezun yì Sikali nado dọ onú dagbe he e ṣẹṣẹ sè lẹ na kọmẹnu etọn lẹ. Linlin etọn fọnjlodotena mẹsusu, bọ susu to kọmẹnu etọn lẹ mẹ họ̀nwezun wá dotọ̀ lọ kọ̀n nado wá mọ Jesu. Vlavo to ojlẹ enẹ mẹ, to whenue Jesu ze nukun etọn daga bo mọ Samalianu susugege ja wẹ e na ko dọmọ: “Mì . . . pọ́n ogle lẹ hlan, mì na mọdọ yé ko bia na gbingbẹ̀n.”a Enẹgodo, nado hẹn ẹn họnwun dọ e ma yin ogle tata de hodọ wẹ emi te, adavo gbigbọmẹ tọn de, Jesu yidogọ dọmọ: “Gbingbẹ̀ntọ lọ ko . . . to sinsẹ́n bẹpli na ogbẹ̀ madopodo.”—Joh. 4:5-30, 36.

      4. (a) Onú voovo awe tẹlẹ wẹ Jesu plọnmẹ gando jibẹwawhé lọ go? (b) Kanbiọ tẹlẹ wẹ mí na gbadopọnna?

      4 Onú titengbe awe tẹlẹ wẹ Jesu plọnmẹ gando jibẹwawhé gbigbọmẹ tọn lọ go? Tintan, azọ́n lọ yin niyaniya tọn. Hodidọ lọ dọ “ogle lẹ . . . ko bia na gbingbẹ̀n” yin oylọ-basinamẹ de na hodotọ etọn lẹ nado yinuwa. Nado zinnudo lehe e yin niyaniya sọ ji na devi etọn lẹ, Jesu yidogọ dọmọ: “Gbingbẹ̀ntọ lọ ko to azọ́nkuẹ lẹ yí.” Mọwẹ, jibẹwawhé lọ ko bẹjẹeji—whenu ma dona yin hinhẹngú! Awetọ, azọ́nwatọ lẹ to ayajẹ. Nudotọ po gbingbẹ̀ntọ lẹ po na “jaya dopọ,” wẹ Jesu dọ. (Joh. 4:35b, 36) Kẹdẹdile Jesu lọsu dona ko jaya, na e mọdọ “susu Samalianu lẹ tọn . . . yí ewọ sè” do, mọ wẹ devi etọn lẹ na tindo ayajẹ susu do dile yé na yí ahun lẹpo do to azọ́n jibẹwawhé tọn lọ wà. (Joh. 4:39-42) Nujijọ owhe kanweko tintan whenu tọn ehe tindo zẹẹmẹ vonọtaun na mí, na e do nuhe to jijọ to egbehe to ojlẹ jibẹwawhé gbigbọmẹ tọn daho hugan lọ whenu hia. Whetẹnu wẹ jibẹwawhé egbezangbe tọn ehe bẹjẹeji? Mẹnu lẹ wẹ to mahẹ tindo to e mẹ? Po kọdetọn tẹ po?