⁸ Osẹ́n lọ gọna gbedide susu he e bẹhẹn lẹ gblewhẹdo ylandonọ lẹ. Humọ, to akọta Islaeli tọn mẹ, mẹhe nọ sẹ̀n taidi yẹwhenọ daho to Osẹ́n lọ glọ lẹ yin mapenọ bo ma sọgan basi avọ́sinsan pipé do ylandonọ lẹ tamẹ. Osẹ́n lọ yin “madogánnọ gbọn agbasalan gblamẹ.” Ṣigba, to whenue Jiwheyẹwhe “do Visunnu etọn titi hlan to awusọhia he taidi gbẹtọvi lẹ tọn mẹ” bo yí i do basi ofligọ de, ewọ “gblewhẹdo ylando to agbasalan mẹ,” bo gbọnmọ dali wà nuhe “Osẹ́n lọ ma penugo nado wà.” Taidi kọdetọn de, Klistiani yiamisisadode lẹ nọ yin pinpọnhlan taidi dodonọ to dodonu yise yetọn to avọ́sinsan ofligọ Jesu tọn mẹ ji. Yé yin tulina nado ‘zinzọnlin, e ma yin to kọndopọ mẹ hẹ agbasalan, ṣigba to kọndopọ mẹ hẹ gbigbọ.’ (Hia Lomunu lẹ 8:3, 4.) Na nugbo tọn, yé dona wà enẹ po nugbonọ-yinyin po kakajẹ whenue yé dotana gbẹzan aigba ji tọn yetọn, na yé nido mọ “jẹgbakun ogbẹ̀ tọn” yí.—Osọ. 2:10.

10. Nawẹ osẹ́n ylando tọn po okú tọn po nọ yinuwado mí ji gbọn?

¹⁰ Apọsteli Paulu wlan dọmọ: “Ylando gbọn omẹ dopo gblamẹ biọ aihọn mẹ podọ okú gbọn ylando gblamẹ wá, gbọnmọ dali, okú dlẹnkan jẹ mẹlẹpo dè, na yemẹpo wẹ ko waylando wutu.” (Lom. 5:12) Taidi kúnkan Adam tọn lẹ, mímẹpo ji wẹ osẹ́n ylando tọn po okú tọn po nọ yinuwado. Agbasa mape mítọn nọ sisẹ́ mí to whepoponu nado wà nuhe Jiwheyẹwhe gbẹwanna lẹ, yèdọ nuhe nọ dekọtọn do okú mẹ lẹ. To wekanhlanmẹ Paulu tọn hlan Galatianu lẹ mẹ, e ylọ walọ po nuyiwa enẹlẹ po dọ “azọ́n agbasalan tọn lẹ.” E sọ yidogọ dọmọ: “Mẹhe nọ wà onú mọnkọtọn lẹ ma na dugu ahọluduta Jiwheyẹwhe tọn.” (Gal. 5:19-21) Mẹhe tindo walọ enẹlẹ yin nudopolọ po mẹhe nọ zinzọnlin to kọndopọ mẹ hẹ agbasalan lẹ po. (Lom. 8:4) Nuhe “nọ deanana yé” podọ ‘nujinọtedo yetọn to gbẹ̀mẹ’ nọ sinai do agbasalan kẹdẹ ji. Ṣigba be mẹhe nọ lọga, nọ doalọ to boṣiọ-sinsẹ̀n, afinyọnnuwiwa kavi to ylando sinsinyẹn devo lẹ mẹ lẹ kẹdẹ janwẹ to zọnlinzin to kọndopọ mẹ hẹ agbasalan ya? Paali, na azọ́n agbasalan tọn lẹ sọ bẹ nuhe mẹdelẹ sọgan pọnhlan taidi awugbopo gbẹtọ-yinyin tọn poun lẹ hẹn ga, enẹ wẹ awuwhàn, adánjijẹ whẹwhẹ, wiwọ́ po nuvẹun po. Mẹnu wẹ sọgan dọ dọ emi ko vò pete sọn zọnlinzinzin to kọndopọ mẹ hẹ agbasalan si?

¹² Ninọmẹ mítọn taidi mẹhe mọ pọngbọ sọn azọ̀n sinsinyẹn de mẹ tọn nkọ. Eyin mí na jẹgangan pete, mí dona wà nuhe doto biọ to mí si nado wà. Dile etlẹ yindọ yise didohia to ofligọ lọ mẹ sọgan tún mí dote sọn osẹ́n ylando po okú po tọn si, mí gbẹ́ to mapenọ po ylandonọ po yin. E nọ biọ nususu nado tindo ninọmẹ dagbe to gbigbọ-liho bo duvivi nukundagbe po dona Jiwheyẹwhe tọn po. Na nuhe gando “nubiọtomẹsi dodo tọn Osẹ́n lọ tọn” hinhẹndi go, Paulu sọ dọhodo whẹho zọnlinzinzin to kọndopọ mẹ hẹ gbigbọ tọn ji.

Nawẹ Mí Sọgan Zinzọnlin to Kọndopọ mẹ hẹ Gbigbọ Gbọn?

13. Etẹwẹ e zẹẹmẹdo nado zinzọnlin to kọndopọ mẹ hẹ gbigbọ?

¹³ Eyin mí to zọnlinzin, mí nọ to tẹnsẹ jei ofi tangan de. Gbọnmọ dali, zọnlinzinzin to kọndopọ mẹ hẹ gbigbọ nọ biọ dọ mí ni to vivẹnudo nado yinukọn to gbigbọ-liho, ṣigba ehe ma zẹẹmẹdo pipé-yinyin to gbigbọ-liho. (1 Tim. 4:15) Egbesọegbesọ podọ po nugopipe mítọn lẹpo po wẹ mí dona nọ dovivẹnu nado zinzọnlin, kavi zan gbẹzan mítọn, to kọndopọ mẹ hẹ anademẹ gbigbọ tọn. ‘Zọnlinzinzin gbọn gbigbọ dali’ nọ dekọtọn do nukundagbe Jiwheyẹwhe tọn mimọyi mẹ.—Gal. 5:16.