Mangin Malipayon kag Organisado
ANG pagkaorganisado nagabulig sa aton sa pagtrabaho sing maayo. Ang pagkaepisyente nagabulig sa aton nga magamit sing labing maayo ang tion kag ang mga butang. (Galacia 6:16; Filipos 3:16; 1 Timoteo 3:2) Apang may kapin pa sa kabuhi sangsa pagkaorganisado kag pagkaepisyente. Ang inspirado nga salmista nagsulat: “Malipayon ang katawhan nga ang ila Dios amo si Jehova!” (Salmo 144:15) Ang hangkat amo kon paano mangin malipayon kag organisado sa tanan nga ginahimo naton.
Organisado kag Malipayon
Si Jehova nga Dios amo ang labing daku nga halimbawa sang maayo nga pag-organisar. Ang tanan niya nga mga tinuga, halin sa isa lamang nga mga selula tubtob sa masibod nga buhi nga mga tinuga, halin sa diutay nga mga atomo tubtob sa dalagku nga mga galaksiya, nagapakita sing kahim-ong kag pagkasibu. Ang iya bug-os nga uniberso nga kasuguan nagabulig sa aton sa pagplano sang aton kabuhi nga may kompiyansa. Nahibaluan naton nga ang adlaw magabutlak kada aga kag nga ang tig-ilinit magasunod sa tigtulugnaw.—Genesis 8:22; Isaias 40:26.
Apang si Jehova indi lamang isa ka Dios sang kahim-ong. Sia man “ang malipayon nga Dios.” (1 Timoteo 1:11; 1 Corinto 14:33) Ang iya kalipay makita sa iya mga tinuga. Ang paladugsing nga mga kuring, matahom nga mga paghinunod sang adlaw, makagalana nga pagkaon, makainspirar nga musika, makapapagsik nga hilikuton, kag ang madamo sang iban pa nga mga butang nagapakita nga gintuyo niya nga magkalipay kita sa kabuhi. Ang iya kasuguan indi makaulugot nga mga pagdumili kundi mga pangamlig para sa aton kalipay.
Ginailog ni Jesucristo ang iya Amay. Sia “ang malipayon kag isa lamang nga Makagagahom” kag nagagawi sia subong gid sa iya Amay. (1 Timoteo 6:15; Juan 5:19) Sang magpangabudlay sia upod sa iya Amay sa pagpanuga, indi lamang sia isa ka episyente nga “sampaton nga manugpangabudlay.” Malipayon sia sa iya ginhimo. Sia “nagakasadya sing dayon sa atubangan [ni Jehova], nga nagakasadya sa mapatubason nga talamnan sang iya duta, kag ang [iya] kalipay yara kaupod sa mga anak sang mga tawo.”—Hulubaton 8:30, 31.
Luyag naton magpakita sing kaanggid man nga kalulo, kasadya, kag kalipay sa katawhan sa tanan nga ginahimo naton. Apang, kon kaisa, sa pagtinguha nga mangin episyente, mahimo malipatan naton nga ang “paglakat sing mahim-ong . . . paagi sa espiritu [sang Dios]” nagalakip sing pagpatubas sing mga bunga sang espiritu sang Dios. (Galacia 5:22-25) Gani nagakaigo nga mamangkot kita, Paano kita mangin organisado kag malipayon sa aton kaugalingon nga pagpanghikot kag sa pagdumala sang hilikuton sang iban?
Dili Magmapintas sa Imo Kaugalingon
Binagbinaga ang maayong laygay nga narekord sa Hulubaton 11:17. Una ginasugiran kita sang inspirado nga manunulat nga “ang tawo nga may mahigugmaon nga kaluloy nagapakig-angot sing mapadyaon sa iya kaugalingon nga kalag.” Dayon nagasiling sia sa pagpatuhay: “Apang ang mapintas nga tawo nagadala sing gamo sa iya kaugalingon.” Ang New International Version nagabadbad sini sing subong sini: “Ang maluluy-on nga tawo nagahatag sing kaayuhan sa iya kaugalingon, apang ang mapintas nga tawo nagadala sing halit sa iya kaugalingon.”
Paano kita mangin mapintas sa aton kaugalingon sing dihungod? Ang isa ka paagi amo kon maayo ang imo katuyuan apang indi ikaw organisado. Ano ang mga resulta? Ang isa ka eksperto nagsiling: “Pagkamalipaton, sayop nga pag-areglar sa dokumento, indi mahangpan nga sugo, wala marekord sing sibu nga tawag sa telepono—amo ini ang mga detalye sang kapaslawan, ang mga ulod nga nagaut-ot sa tela sang pagkaepisyente kag nagaguba sang labing maayo nga mga tinutuyo.”—Teach Yourself Personal Efficiency.
Nagahisanto ini sa inspirado nga manunulat nga nagsiling: “Sia nga uyaya sa iya buluhaton—utod sang manuglaglag.” (Hulubaton 18:9) Huo, ang diorganisado kag diepisyente nga mga tawo makatuga sing kalamidad kag kahalitan sa ila kaugalingon kag sa iban pa. Bangod sini, masami sila ginalikawan sang iban. Subong resulta sang ila pagkauyaya, ginalikawan sila.
Isa ka Buhi nga Ido Ukon Isa ka Patay nga Leon?
Apang mahimo man kita mangin mapintas sa aton kaugalingon paagi sa pagpahamtang sing sobra kataas nga mga talaksan. Sarang naton matumod, siling sang nasambit na nga manunulat tuhoy sa pagkaepisyente, ang “isa ka talaksan sang kahimpitan nga imposible malab-ot sing bug-os.” Ang resulta, siling niya, amo ang “pag-ani sa ulihi sing buong nga tagipusuon kag kapaslawan.” Ang isa ka mahimpiton nga tawo mahimo nga tuman ka organisado kag episyente, apang indi gid sia mangin matuod nga malipayon. Indi madugayan magabakho lamang sia.
Kon may huyog kita sa pagkamahimpiton, maayo nga dumdumon naton nga, “ang isa ka buhi nga ido mas maayo sa isa ka patay nga leon.” (Manugwali 9:4) Mahimo indi literal nga patyon naton ang aton kaugalingon paagi sa isa ka direalistiko nga pagtinguha sang kahimpitan, apang mahimo nga mahalitan naton sing daku ang aton kaugalingon paagi sa pagpalangluya. Ini, siling sang isa ka awtoridad, nagadalahig sing “pisikal, emosyonal, espirituwal, intelektuwal, kag personal nga pagkalapyo.” (Job Stress and Burnout) Ang paglapyo sa aton kaugalingon paagi sa pagtinguha sang indi malab-ot nga mga tulumuron pat-od gid nga kapintas sa aton kaugalingon kag indi malikawan nga nagadula sang aton kalipay.
Pakig-anguti sing Mapinadyaon ang Imo Kaugalingon
Dumduma: “Ang tawo nga may mahigugmaon nga kaluoy nagapakig-angot sing mapinadyaon sa iya kaugalingon nga kalag.” (Hulubaton 11:17) Nagapakig-angot kita sing mapinadyaon sa aton kaugalingon kon nagapahamtang kita sing realistiko kag rasonable nga mga tulumuron, ginatandaan sa aton hunahuna nga nahibaluan sang malipayon nga Dios nga si Jehova ang aton mga limitasyon. (Salmo 103:8-14) Mangin malipayon kita kon kilalahon man naton ina nga mga limitasyon kag dayon “himuon ang aton labing masarangan,” sa sulod sang aton mga ikasarang, sa pagtuman man sang aton mga obligasyon.—Hebreo 4:11; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 1:10.
Sa pagkamatuod, yara pirme ang katalagman nga magpasobra sa pihak nga bahin—mangin tuman ka maluluy-on sa aton kaugalingon. Indi pagkalipati ang ginsabat ni Jesus sa panugda ni apostol Pedro, “Magmaluluy-on ka sa imo kaugalingon, Agalon,” samtang, sa kamatuoran, kinahanglan ang desidido nga aksion. Tuman ka makatalagam ang panghunahuna ni Pedro nga si Jesus nagsiling: “Halin ka sa atubangan ko, Satanas! Kasandaran ka sa akon, kay wala ka nagapanghunahuna sang mga butang nga iya sang Dios, kundi sang iya sang mga tawo.” (Mateo 16:22, 23) Ang pagpakig-angot sing mapinadyaon sa aton kaugalingon nga kalag wala nagatugot sa mapinatumbayaon, mapatuyangon nga panimuot. Madula man sina ang aton tanan nga kalipay. Ang kinahanglan naton amo ang pagkarasonable, indi ang pagkapanatiko.—Filipos 4:5.
Magpakig-angot sing Mapinadyaon sa Iban
Ang mga escriba kag ang mga Fariseo sang adlaw ni Jesus mahimo gid naghunahuna nga sila episyente kaayo kag organisado. Ang A Dictionary of the Bible nagasiling nahanungod sa ila paagi sang pagsimba: “Ang tagsa ka biblikanhon nga sugo ginapalibutan sing diutay nga mga regulasyon. Wala sing pagpasibu para sa nagabag-o nga mga kahimtangan; ang bug-os nga pagtuman sa Kasuguan sa tanan nga detalye sini ginpatuman sing estrikto sa tagsa ka Judiyo . . . Ang legal nga mga detalye ginpadamo pa tubtob ang relihion nangin isa ka negosyo, kag ang kabuhi isa ka indi madala nga lulan. Ang mga tawo ginhimo nga moral nga mga robot. Ang tingog sang konsiensia ginpunggan; ang buhi nga gahom sang Balaan nga pulong ginpakawalay pulos kag ginlumsan sa kadam-an sang walay katapusan nga mga regulasyon.”
Indi katingalahan nga ginpakamalaut sila ni Jesucristo bangod sini. “Sila nagabugkos sing mga lulan nga mabug-at,” siling niya, “kag ginabutang nila ini sa abaga sang mga tawo, apang indi sila buot magpahulag sini sa ila tudlo.” (Mateo 23:4) Ang mahigugmaon nga mga gulang nagalikaw sa paglulan sa panong sing madamo nga diutay nga mga pagsulundan kag mga regulasyon. Nagapakig-angot sila sing mapinadyaon sa panong sang Dios paagi sa pagsunod sa maluluy-on, makapabugnaw nga halimbawa ni Cristo Jesus.—Mateo 11:28-30; Filipos 2:1-5.
Bisan pa kon nagadamo ang mga salabton sa pag-organisar, ang matinatapon nga mga gulang indi gid magkalipat sa kamatuoran nga sila nagapakig-angot sa katawhan—katawhan nga ginahigugma sang Dios. (1 Pedro 5:2, 3, 7; 1 Juan 4:8-10) Indi gid sila mangin tuman kasako sa mga butang ukon mga paagi sa pag-organisar sa bagay nga malipatan nila ang ila una nga katungdanan subong mga manugpahalab, mga manugbantay, kag mga manug-amlig sang panong.—Hulubaton 3:3; 19:22; 21:21; Isaias 32:1, 2; Jeremias 23:3, 4.
Halimbawa, mahimo nga malipatan ang kabalaka sa katawhan bangod sang sobra nga pagtalupangod sa mga iskedyul kag mga numero. Binagbinaga ang isa ka tsuper sang bus nga nagahunahuna nga ang iya una nga katungdanan amo ang episyente nga pagsunod sang iya iskedyul bisan ano man ang matabo. Nagapangibabaw sa iya ang handum nga makalab-ot gikan sa isa ka punta sang iya ruta padulong sa pihak sing sibu gid sa oras nga gintalana. Sing dimakalilipay, gikan sa iya pagtamod, ang mga pasahero nangin isa ka sablag. Mahinay sila kag indi organisado kag pirme nagaabot sa dululugan sang bus sa tion nga manuglakat na sia. Sa baylo nga dumdumon nga ang bug-os nga katuyuan sang iya trabaho amo ang pag-alagad sa mga kinahanglanon sang iya mga pasahero, ginatamod niya sila subong isa ka sablag sa pagkaepisyente kag ginalikawan sila.
Pag-atipan sa Tagsa ka Indibiduwal
Ang indi maluluy-on nga pagtinguha sa pagkaepisyente masami nga wala nagasapak sa mga kinahanglanon sang mga indibiduwal. Ang mga mas maluya, indi episyente nga mga tawo masami ginatamod nga mga sablag. Kon amo sini, mahimo matabo ang makahaladlok nga mga resulta. Halimbawa, sa dumaan nga Griegong siudad-estado sang Sparta, ang maluya kag masakiton nga kabataan ginapabay-an na lang nga mapatay. Indi sila mangin mabakod, episyente nga mga soldado sa pagdepensa sa isa ka mabakod, episyente nga estado. “Kon matawo ang isa ka bata,” siling sang pilosopo nga si Bertrand Russell, “ginadala sia sang amay sa atubangan sang mga tigulang sang iya pamilya agod usisaon: kon mapagros sia, ginabalik sia sa iya amay agod saguron; kon indi, ginahaboy sia sa madalom nga bubon.”—History of Western Philosophy.
Yadtong mapintas nga estado gintandaan sang pagkaestrikto kag pagkadimapasibuon, indi sing kalipay. (Ipaanggid ang Manugwali 8:9.) Wala sing duhaduha nga ang mga awtoridad sang Sparta nagbatyag nga ang pagkaepisyente nagpakamatarong sa ila mga aksion, apang ang ila paggawi wala sing kaawa ukon kaluoy. Ang ila dalanon indi ang dalanon sang Dios. (Salmo 41:1; Hulubaton 14:21) Sa pagpatuhay, ginadumdom sang mga manugtatap sa Cristianong kongregasyon nga ang tanan nga karnero sang Dios hamili sa iya mga mata, kag sila nagapakig-angot sing mapinadyaon sa tagsatagsa sa ila. Ginaatipan nila indi lamang ang 99 nga mapagros kundi ang isa man nga maluya ukon natublag sa emosyon.—Mateo 18:12-14; Binuhatan 20:28; 1 Tesalonica 5:14, 15; 1 Pedro 5:7.
Magpabilin nga Suod sa Panong
Ang mga gulang nagapabilin sing suod sa panong nga ila ginaatipan. Apang, ang modernong pagpanalawsaw sa mga metodo sang pagnegosyo mahimo nagapanugda nga para sa pinakamaayo nga pagkaepisyente ang isa ka manedyer ukon manugtatap dapat indi mangin tuman ka mainabyanon sa iya mga ginadumalahan. Ginlaragway sang isa ka manugpanalawsaw ang magkatuhay nga mga resulta nga naeksperiensiahan sang isa ka opisyal sang air force sang sia suod ukon malayo sa iya mga sakop: “Sang tuman kasuod ang iya relasyon sa [iya] mga opisyal, daw matawhay sila kag wala nagakabalaka sa pagkaepisyente sang ila mga yunit. Sang nangin hipuson sia kag mahunahunaon sa iya superyor nga posisyon, ang iya sakop nga mga kumander nagsugod sa pagkabalaka kon bala may nahimo sila nga sala . . . kag bangod sang ila kabalaka dugang pa nga ginhatagan nila sing igtalupangod ang ila trabaho. Subong resulta, may talalupangdon nga pag-uswag sa pagkaepisyente sang base.”—Understanding Organizations.
Apang, ang Cristianong organisasyon indi isa ka militar nga organisasyon. Ang Cristianong mga gulang nga nagadumala sang hilikuton sang iban nagailog kay Jesucristo. Pirme sia anay suod sa iya mga disipulo. (Mateo 12:49, 50; Juan 13:34, 35) Wala gid niya ginhingalitan ang ila mga pagkabalaka agod mangin kapin pa sila ka episyente. Nagtukod sia sing malig-on nga wagkos sang pagkompiyansahanay kag pagsaligay sa ulot niya kag sang iya mga sumulunod. Ang suod nga mga wagkos sang malulo nga gugma amo ang nagpakilala sa iya mga disipulo. (1 Tesalonica 2:7, 8) Kon ina nga pagkasuod nagaluntad, ang isa ka malipayon nga panong, nga ginapahulag sing bug-os sang gugma sa Dios, magasunod sa pagdumala nga wala ginapilit kag magahimo sang ila labing masarangan sa kinabubut-on nga pag-alagad sa iya.—Ipaanggid ang Exodo 35:21.
Madamo nga kasulatan ang nagapadaku sang Cristianong mga kinaiya kaangay sang kalipay kag gugma sa paghiliutod. (Mateo 5:3-12; 1 Corinto 13:1-13) Pila lamang ang nagapadaku sang pagkakinahanglanon sang pagkaepisyente. Sa pagkamatuod, kinahanglanon ang maayong pag-organisar. Ang katawhan sang Dios pirme organisado. Apang hunahunaa, kon daw ano kasunson nga ginalaragway sang mga manunulat sang mga salmo, halimbawa, ang mga alagad sang Dios subong malipayon. Ang Salmo 119, nga may madamo nga masiling nahanungod sa mga kasuguan, mga pahanumdom, kag mga regulasyon ni Jehova, nagasugod: “Malipayon ang mga himpit sa ila dalanon, ang mga nagalakat sa kasuguan ni Jehova. Malipayon ang mga nagabantay sang iya mga pahanumdom; upod ang bug-os nga tagipusuon padayon nila nga ginapangita sia.” (Salmo 119:1, 2) Sarang mo bala maatubang ang hangkat nga mangin organisado kag malipayon?
[Piktyur sa pahina 28]
Armillary sphere—isa ka dumaan nga kasangkapan nga nagalaragway sang dalagku nga mga tipulon sang kalangitan
[Piktyur sa pahina 31]
Si Jehova, subong mahigugmaon nga Manugbantay, isa ka Dios indi lamang sang kahim-ong kundi subong man sang kalipay
[Credit Line]
Garo Nalbandian