Ang Trabaho nga Makapahalipay sa Imo
“NALUYAGAN ko gid ang akon trabaho subong manug-imprinta,” siling ni Antonio sang Genoa, Italya. “Maayo ang akon suweldo, kag amo sina kon ngaa nagaobertaym ako sing madamong inoras. Sa sulod lamang sang pila ka tuig, walay sapayan sang akon lamharon nga edad, nangin salaligan ako sang akon mga amo.” Daw subong bala nga natigayon ni Antonio ang mga tulumuron nga nagapahulag sa madamo sa pagpangabudlay sing lakas: manggad, tindog, kag makawiwili nga trabaho nga naluyagan niya.
‘Nakita bala [ni Antonio] ang kaayuhan sa bug-os niya nga kinabudlayan’? (Manugwali 3:13) Kag ina bala nga trabaho nagpahalipay gid sa iya? “Bangod sang tension nga tuga sang aton madamo sing paghimud-os nga estilo sang kabuhi,” padayon niya, “nag-umpisa ang amon mga problema sa pamilya. Naghimo ini sa amon nga dimalipayon.” Si Antonio kag ang iya asawa indi malipayon walay sapayan sang ila matahom nga mga trabaho. Kamusta ka? Imo bala ‘nakita ang kaayuhan sa bug-os mo nga kinabudlayan’? Ang imo trabaho nagapahalipay gid bala sa imo?
Maayo nga mga Motibo?
Ang daku nga rason sang pagpangabudlay sing lakas amo ang mangabuhi. Sa iban nga mga pungsod, ang mga tawo nagatrabaho sing malawig nga inoras agod mabuhi lamang. Ang iban nagabakabaka sa adlaw kag gab-i agod ang ila kabataan may maayo pa nga kabuhi. Apang ang iban nagabakabaka sa trabaho agod makatipon sing manggad.
Si Leonida sa Pilipinas may duha ka trabaho. Nagatrabaho sia sa banko kon adlaw kag nagatudlo sa kolehiyo sing tatlo ukon apat ka oras kon gab-i. Takus bala sa sini ang ekstra nga kuwarta? “Pirme ko lang ginabantayan ang relo,” siling niya. “Natak-an ako. Ginahimo ko ini nga wala sing kaayawan.”
Huo, ang pagtrabaho lamang agod makakuwarta wala nagaresulta sa matuod nga kaayawan kag kalipay. “Dili ka maghimud-os nga magmanggaranon,” laygay sang maalam nga si Hari Solomon, “kay ang manggad nagahimo sila sing mga pakpak kaangay sang agila nga nagalupad nayon sa langit.” (Hulubaton 23:4, 5) Ang iban nga mga agila nagalupad kuno sa kadasigon nga tubtob sa 130 kilometros por ora. Nagalaragway ini sa kadasig nga madula ang ginpangabudlayan sing lakas nga mga manggad. Bisan pa nga nakatipon sia sing manggad, wala sia sing bisan ano nga madala kon mapatay sia.—Manugwali 5:15; Lucas 12:13-21.
Ang mawili sa pangabuhi nagadala kon kaisa sing daku nga katalagman. Mahimo ini magadul-ong sa gugma sa kuwarta. Sang unang siglo, may isa ka grupo sang mga relihionista nga ginatawag mga Fariseo nga kilala bangod sang ila gugma sa kuwarta. (Lucas 16:14) Subong isa anay ka Fariseo, ang Cristianong apostol nga si Pablo alisto gid sa ila estilo sang pagkabuhi. (Filipos 3:5) “Ang mga buot magmanggaranon,” paandam ni Pablo, “nagakahulog sa panulay kag sa siod kag sa madamong kailigbon nga binuang kag makahalalit nga nagatugdang sang mga tawo sa kadulaan kag kalaglagan. Kay ang gugma sa kuwarta amo ang gamut sang tanan nga kalainan, kag paagi sa sining mainit nga handum ang iban . . . nagsuntok sang ila mga tagipusuon sing madamong kasakitan.” (1 Timoteo 6:9, 10) Huo, “ang gugma sa kuwarta,” nga nagahimo sang bisan ano kag sang tanan tungod sini, nagahalit sa kabuhi sang isa. Ina nga dalanon wala nagaresulta sa kalipay.
Para sa iban, ang ila motibo sa paghimakas amo ang madelanto sa trabaho. Apang, nakamadmad sila sang ulihi. “Ang mga ambisyuso,” siling sang Fortune nga magasin, “nga naghimo sing mga sakripisyo sa ila edad nga beintehon kag treintahon sa paglab-ot sa maarang-arang nga posisyon nakatigayon sing masakit apang dimalikawan nga katunayan nga, walay sapayan sang lakas nga pangabudlay, indi tanan makalab-ot sa ibabaw. Nagapalibog bangod sang paghimakas, nasulay sila sa pagpamangkot kon tuhoy gid sa ano ini tanan. Ngaa lakas nga makig-away? Sin-o ang nagaulikid?”
Ang kabuhi ni Mizumori, halimbawa, nasentro lamang sa kon paano magmadinalag-on sa kalibutan. Naghingamo sa karera sang pagkamanedyer sa isa sang pinakadaku nga banko sa Japan, wala na sia sing tion para sa iya pamilya. Pagkatapos sang lakas nga pagpangabudlay sa sulod sang kapin sa 30 ka tuig, ang iya panglawas nagpigaw, kag indi gid sia malipayon. “Narealisar ko,” siling niya, “nga ang pagpaindis-indis sa mga posisyon sa tunga sang mga tawo nga nagatinguha sa pagpangibabaw subong prominente ‘walay pulos kag pagpanikasog sa hangin.’ ”—Manugwali 4:4.
Apang kamusta yadtong kaangay ni Antonio, nga nanamian sa ila trabaho? Nawili sa iya trabaho, ginsakripisyo ni Antonio ang kabuhi sang iya pamilya bangod sang trabaho. Ginsakripisyo sang iban ang ila panglawas kag bisan ang ila kabuhi, subong sang ginpakita sang hinali nga kamatayon sang madamong prominente kag nasobrahan sing trabaho nga Hapones nga mga ehekutibo. Ang serbisyo sa paglaygay para sa ila mga ginbiyaan nakabaton sing makakilibot nga 135 ka tawag sa sulod sang isa lamang ka adlaw.
Ginhugod sang iban ang ila kabuhi sa pagbulig sa iban. Ginpalig-on ni Jesus ini nga espiritu. (Mateo 7:12; Juan 15:13) Ang pagpabilin nga masako sa isa ka mapuslanon nga buluhaton sang pagbulig sa iban nagadala gid sing kalipay.—Hulubaton 11:25.
Apang, inang dungganon nga pagkapisan indi hilway sa mga siod. Halimbawa, ang hari sang Judea nga si Uzias naghimo sing mabug-at nga trabaho sang pagkutkut sing madamong tanki sa kamingawan. Mahimo nga ginhunahuna ni Uzias ang kaayuhan sang katawhan, samtang “ginapangita niya si Jehova” sadto nga tion kag nagtuman sa balaan nga sugo nga ang mga hari dapat mangin dimakagod. (2 Cronica 26:5, 10; Deuteronomio 17:14-20) Nagresulta ini sa iya kadalag-an sa militar, kag ang “iya kabantugan naglapnag sa malayo.” Apang sang nagbakud sia, nagmatinaastaason sia, nga nagresulta sa iya pagkapukan. (2 Cronica 26:15-20; Hulubaton 16:18) Ang isa nga debotado sa pagbulig sa iban apang ginapahulag sang pagpadayawdayaw sa kaugalingon kag bugal magadangat man sa kalaglagan. Nian, ngaa luyag sang isa nga mangabudlay sing lakas?
Ang Tawo Ginhimo sa Pagpangabudlay
Daku ang maton-an naton nahanungod sa trabaho gikan sa isa ka tawo nga nakatigayon sing labi pa sa natigayon sang bisan sin-o nga tawo nga nagkabuhi sa duta. Sia amo si Jesucristo. (Mateo 20:28; Juan 21:25) Sang napatay sa usok sang pag-antos, sia nagsiling, “Natuman na!” (Juan 19:30) Ang iya kabuhi sa sulod sang 33 ka tuig makaalayaw.
Ang kabuhi ni Jesus nagabulig sa pagsabat sa mga pamangkot, “Ano nga hilikuton ang nagapahalipay sa imo?” Amo ini ang pagtuman sa kabubut-on sang iya langitnon nga Amay nga naghatag sa iya sing dimatupongan nga kalipay. Subong man, ang paghimo sa kabubut-on sang aton Manunuga makahatag sa aton sing pagbatyag sing kaayawan kag makapahalipay sa aton. Ngaa? Bangod nahibaluan Niya sing maayo pa ang aton pagkanahuman kag ang aton mga kinahanglanon sang sa aton.
Sang gintuga sang Dios ang unang tawo, si Adan, ginhatagan Niya sia sing hilikuton nga himuon sa kamot kag isip. (Genesis 2:15, 19) Paagi sa ‘pagsakop’ sa tanan iban pa nga mga tinuga sa duta, si Adan may hilikuton man sa pagdumala. (Genesis 1:28) Tubtob nga gintuman ni Adan ini nga kahimusan, ang iya hilikuton nagpabilin nga makahulugan kag mapuslanon. Ang tagsa ka magagmay nga hilikuton nagkahulugan sang isa pa ka kahigayunan nga pahamut-an ang Labing Mataas.
Apang, wala ini magpadayon sa bahin ni Adan. Namat-od sia sa paglapas sa kahimusan sang Dios. Wala na malipay si Adan sa paghimo sa kabubut-on sang Dios kundi luyag niya himuon kon ano ang nahamut-an niya. Nagpakasala sia batok sa Manunuga. Subong resulta sang iya desisyon, si Adan, ang iya asawa, kag ang tanan niya nga kaanakan “nasakop sa kaluyahon.” (Roma 5:12; 8:20) Sa baylo nga makahatag sing kalipay, ang trabaho nangin makatalaka. Ang pamatbat sang Dios batok kay Adan naglakip sining mga pulong: “Pinakamalaut ang duta bangod sa imo. Magakaon ka gikan sa iya nga may pangabudlay sa tanan nga adlaw sang imo kabuhi. Kag magapatubo ini sa imo sing mga sapinit man kag mga ragiwriw, kag magakaon ka sang gamhon sang latagon. Sa balhas sang imo nawong magakaon ka sing kalan-on tubtob nga magbalik ka sa duta.” (Genesis 3:17-19) Ang hilikuton, nga dapat ginpadunggan subong nga may tunay nga tulumuron sa pagpahamuot sa Manunuga sang tawo, nagakahulugan karon sing masakit lamang nga pagpangabudlay agod makakaon.
Ano nga konklusion ang matigayon naton gikan sining mga katunayan? Ini: Ang lakas nga pagpangabudlay nagadala sing mapinadayunon nga kaayawan kag kalipay lamang kon ginasentro naton ang aton kabuhi sa paghimo sang balaan nga kabubut-on.
‘Tan-awa ang Kaayuhan’ sa Paghimo sa Kabubut-on sang Dios
Ang paghimo sa balaan nga kabubut-on kaangay sang pagkaon para kay Jesucristo—butang nga kalipayan kag makasakdag sang iya espirituwal nga kabuhi. (Juan 4:34) Paano mo matigayon inang kalipay sang pagpangabudlay?
Dapat mo hantupon “kon ano ang kabubut-on ni Jehova” para sa imo. (Efeso 5:17) Ang iya kabubut-on amo nga ang katawhan ipasag-uli sa “mahimayaon nga kahilwayan sang mga anak sang Dios.” (Roma 8:21; 2 Pedro 3:9) Karon ang bug-os kalibutan nga hilikuton sa pagtipon ginahimo. Mahimo ka man makapakigbahin sa sining labing makaalayaw nga hilikuton. Ina nga hilikuton pat-od gid nga magapahalipay sa imo.
Si Antonio, nga ginsambit sa umpisa, nakasapo sang ulihi sing kaayawan kag kalipay. Sang gin-una niya kag sang iya asawa ang ila “walay pulos” nga sekular nga palamugnan sa kabuhi kag nawili katama sa sini, ang ila espirituwal nga kabuhi nahalitan. Amo sina nga nagsugod ang ila mga problema sa pamilya. Sang marealisar ang kahimtangan, ang iya asawa namat-od sa paghalin sa iya trabaho kag nagsugod sa ‘pagpanikasog sing lakas’ sa paghimo sang hilikuton nga pagbantala sang Ginharian sang Dios sa bug-os nga tion.—Lucas 13:24.
“Sa gilayon,” siling ni Antonio, “nakita namon ang daku nga pagbalhin. Wala na ang pirme nga pag-away. Ang paghidait nagbalik sa amon pamilya.” Ang iya asawa nag-ani sang kalipay sa pagbulig sa iban nga matigayon ang ihibalo nga nagakahulugan sang “kabuhi nga walay katapusan.” (Juan 17:3) Ang iya kalipay nagpahulag kay Antonio nga binagbinagon liwat kon ano gid ang mapuslanon. Ang iya handum nga alagaron ang Dios sa bug-os kalag nagpangibabaw. Wala niya ginbaton ang tanyag nga madelanto kag naghalin sa iya sekular nga palamugnan. Bisan pa nga ang pagbalhin nagkahulugan sang pagkuha niya sing mas manubo nga trabaho, si Antonio kag ang iya asawa malipayon sa paghinguyang sang kalabanan sang tion nila sa Cristianong ministeryo, nagahimo sang kabubut-on sang Dios.
Sa pagkamatuod, indi tanan ang yara sa kahimtangan nga maghimo sinang daku nga pagbalhin. Si Mizumori, ang Hapones nga nagatrabaho sa banko nga ginsambit kaina, nalipay sa iya ministeryo subong isa ka gulang sa Cristianong kongregasyon kag sa gihapon nagasuporta sa iya pamilya paagi sa iya sekular nga palamugnan, diin manedyer sia. Apang, ang iya kabuhi wala na karon nasentro sa iya sekular nga palamugnan kundi nagalibot sa paghimo sa kabubut-on sang Dios. Ang iya sekular nga palamugnan amo ang nagabuhi sa iya kag nagapaposible sa iya nga matuman ina nga katuyuan. Sa karon ang pagpamugon nangin makahulugan man.
Kon ginapalambo mo ining panghunahuna sa imo trabaho, walay duhaduha nga magapanikasog ka “indi sa pag-alagad sa mata, subong nga manugpahamuot sa mga tawo, kundi sa kahanuot sang tagipusuon, nga nagakahadlok kay Jehova.” (Colosas 3:22) Ina nga kahanuot mahimo nga indi epektibo sa sining mapaindis-indison nga katilingban, apang, subong sang ginbaton ni Mizumori, paagi sa pag-aplikar sa sinang mga prinsipio, pagasaligan kag pagatahuron ka. Bisan pa nag-untat na sia sa paghingamo nga madelanto, nagaabot lang ini.—Hulubaton 22:29.
Huo, ang pagsentro sang imo kabuhi sa paghimo sa kabubut-on sang Dios amo ang yabi sa pagsapo sing kalipay sa lakas nga pagpangabudlay. Amo sina kon ngaa ang maalam nga si Hari Solomon naghinakop: “Wala na sing maayo pa sa ila sang sa magkalipay kag maghimo sing maayo tubtob nga nagakabuhi sia; kag nga ang tagsa ka tawo man magkaon kag mag-inum kag magpangalipay sing kaayuhan sa bug-os niya nga kinabudlayan. Amo ini ang hatag sang Dios.”—Manugwali 3:12, 13.
[Piktyur sa pahina 7]
Ang pagsentro sang kabuhi sang imo pamilya sa pagtuon sa Biblia kag paghimo sa kabubut-on sang Dios amo ang yabi sa pagtigayon sang bunga sang lakas nga pagpangabudlay