Ginapakita sang The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures nga ang phroʹne·ma apat ka beses nga gingamit sa Roma 8:​6, 7, 27 kag nga ang literal nga kahulugan sini palareho nga “paghunahuna.” Ginpaathag sang Griegong mga eskolar nga sanday Bauer, Arndt, kag Gingrich ang phroʹne·ma subong: ‘paagi sang paghunahuna, desisyon, tulumuron, aspirasyon, pagtinguha.’​—⁠A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature.

Sa pagpatuhay, ang bersikulo 27 nagabinagbinag sang tuhoy sa Dios mismo. Aton mabasa: “Apang sia [Jehova] nga nagausisa sang tagipusuon nakahibalo kon ano ang kahulugan sang espiritu, kay nagapakiluoy ini tungod sa mga balaan suno sa Dios.” Huo, ang “sia” diri amo si Jehova, ang Manugpamati sang pangamuyo.

Ang tinaga nga phroʹne·ma mahimo nga ginbadbad sa bersikulo 27 subong “paghunahuna.” Apang ang balaan nga espiritu indi isa ka persona nga aktuwal nga nagahunahuna ukon may kaugalingon nga panghunahuna. Ang espiritu amo ang aktibo nga puwersa sang Dios, nga nakahibalo kon paano ang iya balaan nga espiritu nagapanghikot sa pagtuman sang iya kabubut-on. Dugang pa, ang kahulugan sining bersikulo nagakatuhay sa kahulugan sang Roma 8:​6, 7. Yadtong nauna nga mga bersikulo nagpadaku sang kinahanglanon nga kontrolon sang mga tawo ang ila panghunahuna kag mga buhat. Apang si Jehova indi kinahanglan nga magtrabaho, ukon magpanikasog, sa pagkontrol sang iya kaugalingon. Nahibaluan niya kon ano ang narekord sa Biblia sa idalom sang inspirasyon, subong sang mga ekspresyon sa Biblia nga nagapakita sang iya kabubut-on para sa iya dutan-on nga mga sakop. Si Dr. Heinrich Meyer nagkomento tuhoy sa Roma 8:​27: “Nahibaluan sang Dios sa tagsa ka kaso ang katuyuan sang Espiritu.”

Busa, ang badbad nga “kahulugan” nagahisanto sa konteksto ukon kahulugan sang Roma 8:​27, kag ginatugutan ini sang mga Griego. Ginabadbad ini sang The Translator’s New Testament subong: “Sia nga nagausisa sang mga tagipusuon nakahibalo kon ano ang kahulugan sang Espiritu.”