Kapitulo 11
Ang Dutan-on nga Jerusalem Kon Ipaanggid sa Langitnon nga Jerusalem
ANG mga Judiyo suno sa unod determinado nga ang Jerusalem sa Natung-an nga Sidlangan magapadayon sing dayon. Bisan ang katawhan sang Cristiandad nagatahod gihapon sing daku sa sina nga siudad nga sa diin natapos ni Jesus ang iya ministeryo. Apang nagagarantiya bala ini tanan sang padayon nga pagluntad sina nga siudad? Ginlaglag na ini anay, sang 607 B.C.E. sang mga Babilonianhon kag sang 70 C.E. sang mga Romanhon. Magakahulugan bala sing kalaglagan sang tanan nga katawhan kon malaglag ini liwat? Indi, ang siudad indi kinahanglanon agod ang mga pagpakamaayo sang Abrahamiko nga katipan magailig sa katawhan. Bisan tuhoy kay Abraham nasulat ini: “Ginhulat niya ang siudad nga may matuod nga mga sadsaran, ang manunukod kag manugbuhat sini nga siudad amo ang Dios.”—Hebreo 11:10.
2 Si apostol Pablo nagsulat: “Apang ang Jerusalem sa ibabaw hilway, kag sia ang aton iloy.” (Galacia 4:26) Ginpakita niya didto nga ang langitnon nga Jerusalem nagtumbas kay Sara kag amo ang tulad-asawa nga organisasyon sang Daku Pa nga Abraham, si Jehova nga Dios. Busa, ang mga anak sang “Jerusalem sa ibabaw” amo ang ginpanganak sang espiritu nga mga Cristiano, kaangay ni Pablo.
Ang “Jerusalem sa Ibabaw” Nangin Isa ka Harianon nga Siudad
3 Ang “Jerusalem sa ibabaw” nangin harianon kutob sang matapos ang “gintangdo nga mga tion sang mga pungsod” sang 1914. (Lucas 21:24) Kutob sadto, ang Salmo 97:1 naaplikar: “Si Jehova nangin hari! Magkalipay ang duta.” Ang Salmo 99:1, 2 naaplikar man: “Si Jehova nangin hari. . . . Si Jehova daku sa Sion, kag mataas sia sa ibabaw sang tanan nga katawhan.” Sang 1914 nag-abot ang tion nga untaton niya ang pagtapak sa Ginharian sa harianon nga linya ni David, nga ginrepresentar sang harianon anay nga siudad sang Jerusalem. Busa, ginpalingkod niya sa trono ang iya Anak, si Jesucristo, subong Hari sa Iya tuohan sa “Jerusalem sa ibabaw,” ang langitnon nga Jerusalem, sa sining paagi naghimo sini nga isa ka harianon nga siudad. Ang pagkahari ni Jehova ginpalig-on ukon ginpadaku sang mapalingkod sa trono si Jesucristo subong Hari.
4 Gani sa tapos mabun-ag ang langitnon nga Ginharian sang 1914 kag sa tapos si Satanas kag ang iya mga demonyo gintagbong gikan sa langit, nagakaigo nga ginpahibalo ini: “Karon nag-abot ang kaluwasan kag ang gahom kag ang ginharian sang aton Dios kag ang pagbulut-an sang iya Cristo, kay ginhulog ang manunumbong sang aton mga kauturan, nga nagasumbong sa ila sa atubangan sang aton Dios sa adlaw kag gab-i!” (Bugna 12:1-10) “Ang pagbulut-an sang iya Cristo” amo nga ining Isa magagahom subong Hari sa “Jerusalem sa ibabaw.” Sa pagkamatuod, sia nangin harianon nga siudad sadtong paborable nga tuig sang 1914.
Ang Anak nga Babayi sang “Jerusalem sa Ibabaw”
5 Kapin sa duha ka pulog-lima ka tuig sa tapos ginlaglag ang Jerusalem sang Romanhon nga mga lehiyon sang 70 C.E., ginhatagan si apostol Juan sing makatilingala nga mga palanan-awon sa tolon-an sang Bugna. Sa Bugna 21:1, 2, nagapamulong si Juan tuhoy sa “Bag-ong Jerusalem.” Sila nga nagahuman sining “Bag-ong Jerusalem” nga nagaabiabi sing malipayon sa bag-o makoronahan nga Hari ang nagakari sa ngalan ni Jehova, subong amo ang ginapahimo sa ila sa Zacarias 9:9, 10, sa sining mga pulong:
6 “Maghugyaw sing daku, O babayi nga anak sang Sion. Magsinggit sa kadalag-an, O babayi nga anak sang Jerusalem. Yari karon! Ang imo hari nagaabot sa imo. Matarong sia, huo, naluwas; mapainubuson, kag nagasakay sa asno . . . Kag papason ko ang kangga sa Efraim kag ang kabayo sa Jerusalem. Kag ang pana sa away papason. Kag sia magapamulong sing paghidait sa mga pungsod; kag ang iya ginsakpan mangin kutob sa dagat pa dagat, kag kutob sa Suba tubtob sa mga ukbong sang duta.”
7 Ini nga tagna natuman sa bahin sa madaugon nga pagsakay ni Jesucristo pasulod sa Jerusalem sang 33 C.E. Kutob sang 1919 natabo ang katapusan nga katumanan sini sa nagkalabilin sang espirituwal nga Israel. Wala sing pagbinahinbahin sa ulot sang mga katapo sinang hinaplas nga nagkalabilin, subong sang natabo sa ulot sang mga tribo sang dumaan nga Efraim kag Jerusalem, ang kapital sang duha-ka-tribo nga ginharian sang Juda. Paagi sa pag-alagad nga may paghiusa sa mga interes sang Mesianikong Ginharian sa katuyuan nga tumanon ang tagna ni Jesus sa Mateo 24:14 kag Marcos 13:10, padayon nga ginaabiabi nila ang madaugon nga Hari, si Jesucristo. Paagi sa dimabungkag nga paghiusa matutom nga nagapasakop sila sa sining harianon nga paggahom sa sining “katapusan sang sistema sang mga butang.”—Mateo 24:3.
8 Sa ila kahuy-anan, upod sa Jerusalem sang Republika sang Israel, ang Cristianong mga pungsod nga nagahuman sa Cristiandad wala nagaabiabi sa madinalag-on nga Hari nga nagakari sa ngalan ni Jehova. Walay sapayan sini, may yara mga tawo nga mga saksi sang Isa nga sa iya ngalan sila nagakari, malipayon nga nagaalagad sa Iya sa Iya templo. (Isaias 43:10-12) Ang ila espirituwal nga mga mata nagmuklat agod makita nga malayo na ang nalab-utan sang Republika sang Israel kag sang tanan nga iban pa nga mga pungsod sa sulod kag sa guwa sang NU sa martsa padulong sa “duog nga ginatawag sa Hebreo Har–Magedon.” (Bugna 16:16) Ang inaway sang Labing Gamhanan nga Dios malapit na!
9 Makakulugmat ang palaabuton sang dutan-on nga Jerusalem, apang masanag ang iya sang Bag-ong Jerusalem. Sa sibu nga tion, ang “napulo ka sungay” sang politikal nga “sapat nga mapintas,” subong man ang “sapat” mismo, magaliso agod dumtan ang makihilawason nga sistema, ang Babilonia nga Daku, ang bug-os kalibutan nga emperyo sang dimatuod nga relihion. Ipabutyag nila ang ila masingki nga dumot batok sa ginasimba nga dutan-on nga Jerusalem kag laglagon ini nga subong bala paagi sa kalayo. (Bugna 17:16) Apang indi gid nila matandog ang langitnon nga Bag-ong Jerusalem.
10 Ang nagkalabilin sang ginpanganak sang espiritu nga mga Cristiano nga nagapaabot nga mangin bahin sang langitnon nga Bag-ong Jerusalem nagapadayon sa pag-abiabi sa Nobyo nga Hari, si Jesucristo, upod sa “dakung kadam-an” sang iban nga mga saksi ni Jehova. Sa sining matutom nga buhat, daku ang kinatuhayan nila sa dumaan nga Jerusalem. Kutob sang gintukod ang Republika sang Israel, ang karon Judiyo nga siudad sang Jerusalem nagasunod sa dalanon sang mga pumuluyo sang Jerusalem anay sang nahaunang siglo. Sa idalom sang nagabulag nga impluwensia sang relihion, nagapadayon sia sa pagsikway kay Jesucristo, ang Isa nga may kinamatarong kag may gahom sa paggahom sa langitnon nga Ginharian.
11 Matuod, kutob sang matapos ang Panag-on sang mga Gentil sang 1914, ang “Prinsipe sang Paghidait” nagagahom na sa langit, nga indi makita sang tawhanon nga mga mata. Walay sapayan, kutob sang mabihag ang Jerusalem sang Britanya sang Inaway Kalibutanon I kag ang paggahom sa sini ginhatag sa Britanya sang Liga de Nasyones, ang maayong balita sang langitnon nga Ginharian sa mga kamot sang Mesianikong Anak ni Hari David ‘ginbantala sa bug-os napuy-an nga duta subong panaksi sa tanan nga pungsod,’ subong gintagna ni Jesucristo.—Mateo 24:14.
12 Ining talalupangdon nga katumanan sang tagna ginatuman sang mga Saksi ni Jehova sa idalom sang pagdumala sang Watch Tower Bible and Tract Society. Ining Sosiedad may sanga talatapan pa gani sa Tel Aviv, nga gikan diin ginadumalahan ang mga hilikuton sang mga Saksi ni Jehova sa bug-os nga teritoryo sang Israel. May yara man mga kongregasyon sang aktibo nga mga saksi ni Jehova nga nagawali karon sang ebanghelyo sang Ginharian sa sadto nga duta.
13 Gintagna ni Jesucristo nga kon matapos na sing bug-os ang pagbantala “sining maayong balita sang ginharian,” ang “katapusan” magaabot sa sining kalibutanon nga sistema sang mga butang. (Mateo 24:14) Gani talan-awon na karon ang katapusan sang dutan-on nga Jerusalem. Sa sini nga tion, daw indi kinahanglan nga tukuron ang isa pa ka Jerusalem sa dumaan nga duog, sa pagbaton sa hari anay sang Jerusalem, si David, paagi sa pagkabanhaw gikan sa minatay sa idalom sang Milenyo nga Ginharian sang iya harianon nga kaliwat, si Jesucristo. (Juan 5:28, 29) Walay sapayan, mahimo gid nga si David ibalik sa sadto nga duog nga sa diin gin-alagad niya anay si Jehova nga Dios.
Tion sa Pagkasadya
14 Ang Bag-ong Jerusalem ginaangot sa mahimayaon nga bag-ong sistema sang mga butang. Si apostol Juan nagsiling: “Nakita ko ang bag-ong langit kag ang bag-ong duta; kay ang nahaunang langit kag ang nahaunang duta nagtaliwan, kag wala na ang dagat. Nakita ko man ang balaan nga siudad, ang Bag-ong Jerusalem, nga nagapanaug halin sa langit gikan sa Dios kag naaman subong sang nobya nga napunihan nga sa iya bana. Kag sa sina nabatian ko ang mabaskog nga tingog gikan sa trono nga nagasiling: ‘Yari karon! Ang kayangkayang sang Dios upod sa mga tawo, kag magapuyo sia kaupod nila, kag sila mangin iya katawhan. Kag ang Dios gid magaupod sa ila.’” (Bugna 21:1-3) Sa amo, ang Bag-ong Jerusalem mangin pagpakamaayo sa tanan nga katawhan.
15 Isa ini ka tion sang pagkasadya para sa aton. Dugang sa sining tanan nga pagkasadya, nagahilapit ang okasyon nga para sa kaayuhan kag kalipay sang bug-os nga uniberso. Amo ini ang kasal sang kompleto nga nobya nga klase, ang Bag-ong Jerusalem, kay Jesucristo nga Hari. Subong nasulat sa Bugna 19:6-9: “Kag nabatian ko [apostol Juan] ang daw tingog sang dakung kadam-an, subong sang daganas sang madamo nga tubig kag subong sang tunog sang mabaskog nga mga daguob. Sila nagsiling: ‘Dayawa si Jah, kamo nga katawhan, kay si Jehova nga aton Dios, ang Labing Gamhanan, nagsugod sa paghari. Magkalipay kita kag magkasadya sing lakas, kag maghimaya sa iya, kay ang kasal sang Kordero [Jesuscristo] nag-abot kag nakaaman na ang iya asawa. Huo, ginhatag sa iya ang pagpanapot sing lino nga manipis, nga masili kag lubos, kay ang lino nga manipis amo ang mga buhat nga matarong sang mga balaan.’ Kag ginsilingan niya ako: ‘Isulat ini: Malipayon ang mga ginaagda sa panihapon sang kasal sang Kordero.’”
16 Ining paghiusa upod sa Kordero nga si Jesucristo sa kasal magakahulugan sing indi mapamulong nga kalipay para sa malaragwayon nga Bag-ong Jerusalem sa langit. Paagi sa sini sia mangin “malipayon nga iloy sang mga anak.” (Salmo 113:9) Huo, sia mangin langitnon nga iloy sang tanan nga katawhan, buhi kag patay, nga gintubos sang iya mahigugmaon nga bana paagi sa iya himpit tawhanon nga halad sang nagligad nga 19 ka siglo. Nahisuno sing bug-os sa Abrahamiko nga katipan ni Jehova sang nagligad nga linibolibo ka tuig, ang Bag-ong Jerusalem mangin pagpakamaayo sa tanan nga pamilya sang duta.
1. (a) Mangin bag-o bala kon malaglag ang Jerusalem? (b) Ngaa indi mangin kalamidad para sa tanan nga katawhan kon ang Jerusalem malaglag liwat?
2. (a) Paano ginapakita ni apostol Pablo nga may yara mataas pa nga Jerusalem? (b) Sin-o ang Bana nga Tag-iya sina nga Jerusalem, kag sin-o ang iya mga anak sa iya?
3. (a) San-o nagsugod si Jehova nga Dios sa paghari? (b) Sa diin nga trono ginpalingkod si Jesucristo, kag ano ang epekto sini sa pagkahari ni Jehova?
4. Paagi sa anong mga hitabo ang “Jerusalem sa ibabaw” nangin isa ka harianon nga siudad kutob sang 1914?
5, 6. (a) Sa Bugna 21:1, 2, anong simbuliko nga siudad ang nakita ni Juan? (b) Sin-o ang naghatag sing harianon nga pag-abiabi subong nasulat sa Zacarias 9:9, 10, kag sa anong mga pulong?
7. Paagi kay sin-o natuman ina nga tagna sa sining “katapusan sang sistema sang mga butang,” kag sa anong paagi?
8. (a) Sin-o ang napaslawan sa pag-abiabi sa madinalag-on nga Hari? (b) Padulong sa diin kag sa ano nagamartsa sila?
9. Paano ang palaabuton sang dutan-on nga Jerusalem may daku nga kinatuhayan sa palaabuton sang Bag-ong Jerusalem?
10. Paano ang dutan-on nga Jerusalem nagabuhat nga tuhay sa ginabuhat sang ginpanganak sang espiritu nga mga Cristiano kag sang “dakung kadam-an,” nga ila mga kaupod?
11, 12. (a) Ang talalupangdon nga katumanan sang tagna ni Jesus sa Mateo 24:14 ginatuman nanday sin-o labi na? (b) May ano ang Sosiedad sa Republika sang Israel karon nga upod sa sini nagapanghikot ini?
13. (a) Ano ang magaabot kon matapos na ang pagbantala sing maayong balita sang Ginharian sang Dios? (b) Kinahanglan bala ang isa pa ka dutan-on nga Jerusalem, agod magbaton kay David sa pagkabanhaw?
14, 15. (a) Paano ginalaragway ni apostol Juan ang mahimayaon nga Bag-ong Jerusalem kag ang pagpanaug sini gikan sa langit sa pagpakamaayo sa katawhan? (b) Ngaa tion naton karon sa pagkasadya, kag anong okasyon para sa pagkalipay sang bug-os nga uniberso ang nagahilapit?
16. (a) Paagi sa iya langitnon nga pagpakasal sa Kordero, ang Bag-ong Jerusalem mangin iloy nanday sin-o? (b) Ang Bag-ong Jerusalem mangin pagpakamaayo nga nahisanto sing bug-os sa ano?