“Ang Nagapamati Magsiling: ‘Kari’ ”
“Ang espiritu kag ang nobya nagsiling: ‘Kari!’ Kag ang nagapamati magsiling: ‘Kari!’ Kag ang ginauhaw magkari; ang buot magkuha sang tubig sang kabuhi sa walay bayad.”—BUGNA 22:17.
Sa masunod nga tuig, ang mga Saksi ni Jehova sa sobra sa 200 ka kadutaan sa bug-os nga kalibutan magahinguyang sang ila kaugalingon nahisanto sa ila 1991 nga tuigan nga teksto:“ANG NAGAPAMATI MAGSILING: ‘KARI!’ ”
1. Sa anong “tubig” kita ginaagda nga ‘magkari!’?
GINAAGDA kamo sa ‘pagkari!’ Sa pagkari para sa ano? Ti, sa pagkari agod bulngon ang inyo kauhaw sang tubig. Indi ini ordinaryo nga tubig kundi ang tubig man nga ginhambal ni Jesucristo sang nagsiling sia sa Samariahanon nga babayi sa bubon: “Ang bisan sin-o nga nagainum sang tubig nga akon ihatag sa iya indi na gid pag-uhawon, ang tubig nga akon ihatag sa iya mangin tuburan sa sulod niya nga nagaibwal sa kabuhi nga walay katapusan.” (Juan 4:14) Diin ginkuha ni Jesus ini nga “tubig”?
2. Ano ang tuburan sang “tubig,” kag pagkatapos lamang sang anong hitabo nga ini magailig?
2 Si apostol Juan may pribilehiyo nga makita sa palanan-awon ang tuburan nga ginhalinan sang “tubig,” subong sang ginsiling niya sa Bugna 22:1: “Ginpakita niya sa akon ang suba sang tubig sang kabuhi, nga matin-aw subong sang katya, nga nagailig gikan sa trono sang Dios kag sang Kordero.” Huo, ang tuburan sining tubig nga matin-aw subong sang katya nga nagahatag sang kabuhi wala sing liwan kundi ang Manughatag sang Kabuhi, si Jehova mismo, nga nagahimo sini nga posible paagi sa Kordero, si Jesucristo. (Ipaanggid ang Bugna 21:6.) Bangod ang “trono sang Dios kag sang Kordero” ginasambit, dapat nga pagkatapos ini nga matukod ang Mesianikong Ginharian sang 1914, kon sayuron, pagkatapos nga nagsugod ang adlaw sang Ginuo, nga ang tubig sang kabuhi nagsugod sa pag-ilig.—Bugna 1:10.
3, 4. Ano ang ginarepresentar sang “tubig,” kag sin-o ang makatigayon sini?
3 Ano ang ginalaragway sining tubig sang kabuhi? Nagalaragway ini sa aman sang Dios para sa pagpasag-uli sang himpit tawhanon nga kabuhi, sang kabuhi nga walay katapusan sa kahimpitan sa isa ka duta nga ginhimo nga paraiso. Ang tubig sang kabuhi nagarepresentar sa tanan nga mga aman para sa kabuhi paagi kay Jesucristo. Ini bala tanan matigayon karon? Indi, indi tanan sini kay dapat anay kuhaon sang Dios ang karon malaut nga sistema sang mga butang upod ang iya dikitaon nga gumalahom, si Satanas nga Yawa. Apang sarang naton makuha kon ano na karon ang matigayon sa sini nga “tubig” paagi sa pagpamati kag pagtuman sa maayong balita sang Ginharian kag sa pagpahisanto sang aton kabuhi sa sini.—Juan 3:16; Roma 12:2.
4 Busa, sa tapos ginpakita kay Juan ang ‘suba sang kabuhi,’ si Jesus nagpamulong kay Juan nahanungod sa katuyuan Niya nga ipadala ang Iya anghel upod ang palanan-awon. Nian nabatian ni Juan ang proklamasyon: “Ang espiritu kag ang nobya nagsiling: ‘Kari!’ Kag ang nagapamati magsiling: ‘Kari!’ Kag ang ginauhaw magkari; ang buot magkuha sang tubig sang kabuhi sa walay bayad.” (Bugna 22:17) Gani, ginapalab-ot sang mga alagad sang Dios ang imbitasyon sa mga ginauhaw nga magsugod sa pag-inum sa mga aman sang Dios para matigayon ang kabuhi nga dayon sa duta paagi sa Kordero sang Dios.—Juan 1:29.
Ang Pagkinahanglan Para sa Tubig sang Kabuhi Nagautwas
5. Paano ang katawhan nagkinahanglan sining balaan nga aman?
5 Sing makasulubo, ang unang ginikanan sang tawhanon nga panimalay wala magsunod sa dalan sang kabuhi nga naghatag kuntani sa ila mga anak sing kahigayunan nga maagom ang himpit tawhanon nga kabuhi sing dayon sa isa ka paraiso nga puluy-an. Ang kabuhi nga walay katapusan para sa katawhan nagkinahanglan nga si Adan maghimo sing intelihente nga pagpili nga alagdon sing matinumanon ang iya Manunuga. Sa idalom sang impluensia sang rebelyuso espirituhanon nga tinuga, ginsugdan ni Eva ang hublag nga nagresulta sa kamatayon sa katawhan, kag ginpakamaayo ni Adan, ang iya himpit nga bana, nga buylugan sia sa sinang makamamatay nga dalanon. Busa, subong ang manughatag sang kinaugali nga kabuhi sa masunod nga mga kaliwatan sang katawhan, si Adan amo gid ang nagpakilala sang pagpanghikot sang kamatayon pasulod sa bug-os tawhanon nga pamilya. Gani ang Biblia nagasiling: “Paagi sa isa ka tawo nagsulod ang sala sa kalibutan kag paagi sa sala ang kamatayon, kag gani ang kamatayon naglaton sa tanan nga tawo kay ang tanan nakasala.” (Roma 5:12) Sang nakasala na sanday Adan kag Eva nga gindugang nila ang bag-ong katapo sa tawhanon nga pamilya.—Salmo 51:5.
6. Ngaa ginhimus ni Jehova nga matigayon ini nga “tubig”?
6 Upangan bala sing dayon ang Dios sa pagtuman sa iya katuyuan tuhoy sa isa ka paraiso nga duta nga puno sang himpit nga mga tawo? Ang sabat sang Biblia, siempre pa, amo ang indi! Apang, sa tuyo nga matuman ang iya katuyuan, si Jehova naghimo sing mahigugmaon nga aman nga magatapna sa makahalalit nga kapaslawan ni Adan apang nga nahisuno gihapon sing bug-os sa katarungan kag pagkamatarong, nga sa sini Sia amo ang bug-os kag kabilugan nga ekspresyon. Ginhimo niya ini paagi sa “suba sang tubig sang kabuhi.” Paagi sini, ipasag-uli niya sa matinumanon nga katawhan ang himpit tawhanon nga kabuhi, nga ang pagpalapit sa Tuburan sang kabuhi gindula. Ini nga suba nagailig sa iya pinakabug-os nga kahulugan sa tion sang Isa ka Libo ka Tuig nga Paggahom ni Jesucristo. Busa, sa bug-os nga Milenyo nga Paggahom ni Cristo, ang mga tawo, lakip yadtong ginbanhaw gikan sa patay, dapat mag-inum sa “suba sang tubig sang kabuhi.”—Ipaanggid ang Ezequiel 47:1-10; Binuhatan 24:15.
7. Sa anong sadsaran ginhimo ang aman para sa “tubig”?
7 Si Jehova nagakalipay sa iya kaugalingon nga kabuhi, kag nagakalipay man sia sa paghatag sa pribilehiyo sang intelihente nga kabuhi sa iban niya nga tinuga. Ang sadsaran sang nagahatag-kabuhi nga mga aman ni Jehova amo ang halad gawad ni Jesus. (Marcos 10:45; 1 Juan 4:9, 10) Nadalahig man ang Pulong sang Dios, nga ginatawag sang Biblia kon kaisa nga “tubig.” (Efeso 5:26) Si Jehova nga Dios hilway sa pagsiling, “Kari!” sa tawhanon nga mga tinuga, nga nag-antos sa pagkawasi sang orihinal nga mga aman nga ginhimo sang Dios para sa himpit tawhanon nga mag-asawa, sanday Adan kag Eva.
Ang Nobya nga Klase Nagapalab-ot sang Imbitasyon, “Kari!”
8. Kay sin-o kag san-o ining “tubig” una nga gin-aman?
8 Ang una nga nagpalab-ot sang imbitasyon sa ‘pagkari!’ amo ang nagahuman sa malaragwayon nga nobya sang Kordero, ang panganay nga espirituwal nga Anak ni Jehova. (Bugna 14:1, 3, 4; 21:9) Ang espirituwal nga nobya ni Cristo wala nagasiling sing “Kari!” sa iya kaugalingon, kon sayuron, sa pagatipunon pa ni Jehova nga Dios subong bahin sang nobya nga klase agod mabug-os ang 144,000. Ina nga imbitasyon ginpalab-ot sa mga tawo nga nagalaum sa pagtigayon sing himpit tawhanon nga kabuhi sa duta pagkatapos sang Armagedon. (Bugna 16:14, 16) Sa sining konklusion sang sistema sang mga butang kutob sang 1914, nabatian naton ang imbitasyon nga ginapalab-ot sang “nobya,” sa bulig sang balaan nga espiritu sang Dios.
9. Paano naton nahibaluan nga indi ini para sa isa ka diutay nga grupo lamang?
9 Sing makakulunyag, ginapakita sang katapusan nga tolon-an sang Biblia nga ang ‘dakung kadam-an, nga walay tawo ang makaisip,’ magahulag sa pagbantala sang maayong balita sang Ginharian sang Dios kag malig-on nga magadampig sa sinang harianon nga pangulohan. (Bugna 7:9, 10, 16, 17) Isa ka bala sa sinang dakung kadam-an? Nian, “ang nagapamati magsiling, ‘Kari!’ ”
Ang Espiritu kag ang Nobya Nagasiling, “Kari!”
10. Sa diin dapat maghalin ining simbuliko nga tubig, kag ngaa?
10 Apang ngaa wala pagsambita ang Dios kag ang malaragwayon nga Nobyo sa Bugna 22:17? Una, talupangda nga ang bersikulo wala nagasiling sa kon sa idalom sang panuytoy ni sin-o nga ang espiritu nagapanghikot. Apang, ang pagsambit sa espiritu nagapatuhoy sang aton igtalupangod kay Jehova nga Dios mismo. Ang Amay wala ginapahigad, bangod sia amo ang Tuburan mismo sang balaan nga espiritu. Ikaduha, ang Anak nagakooperar sing bug-os sa iya Amay, subong sang ginasiling niya: “Ang Anak indi makahimo sing bisan ano sa iya kaugalingon, kundi lamang ang nakita niya nga ginahimo sang Amay.” (Juan 5:19) Dugang pa, samtang ini nga imbitasyon isa ka ginbugna nga pinamulong nga naghalin kay Jehova nga Dios, ang mga tawo makabaton sing panuytoy sang Dios, ukon “ginbugna nga mga ekspresyon,” paagi kay Jesucristo, “ang Pulong.” (Bugna 22:6; subong man ang 22:17, Reference Bible, footnote; Juan 1:1) Sing nagakaigo, nian, ginabuylog naton si Cristo, ang Nobyo, sa sini nga imbitasyon. Huo, makapat-od kita nga si Jehova nga Dios, ang Amay sang Nobyo, kag si Jesucristo, ang Nobyo, nagabuylog sa “nobya” paagi sa balaan nga espiritu sa pagsiling, “Kari!”
11, 12. (a) Ano anay ang nagapakita nga ang imbitasyon sa pag-inum pasangkaron? (b) Paano ini nangin labi kaathag sa sulod sang mga tinuig?
11 Mga dekada na nga ining imbitasyon sa ‘pagkari!’ ginpalanog sa mga tawo nga ginauhaw sang “tubig sang kabuhi.” Bisan sadto pa sang 1918, ang nobya nga klase nagsugod sa pagbantala sang mensahe nga nagadalahig labi na sa mga mahimo magkabuhi sa duta. Amo ini ang pamulongpulong publiko nga natig-uluhan “Minilyon nga Nagakabuhi Karon ang Mahimo nga Indi Na Mapatay.” Naghatag ini sing paglaum nga madamo ang makalampuwas sa Armagedon kag pagkatapos makatigayon sang kabuhi nga dayon sa Paraiso nga duta sa idalom sang Mesianikong Ginharian sang Dios. Apang ina nga mensahe wala gid nagapakita sang dalan padulong sa sining pribilehiyo sa paglampuwas, luwas sang pagkamatarong sa kabilugan.
12 Agod malab-ot ang madamo pa nga tawo upod sang imbitasyon nga “Kari!” sang 1922 ang mensahe ginpalanog sa tanan nga interesado sa pag-alagad sa Dios: “Ibantala ang Hari kag Ginharian.” Sang 1923 nahangpan sang nobya nga klase nga ang “karnero” kag ang “kanding” sa parabola ni Jesus sa Mateo 25:31-46 madayag antes sang Armagedon. Nian, sang 1929, ang The Watch Tower sang Marso 15 nagbalhag sang artikulo nga “Mainabyanon nga Imbitasyon.” Ang teksto sang tema amo ang Bugna 22:17, kag ginpadaku sini ang responsabilidad sang nobya nga klase nga ipalanog ang imbitasyon, “Kari!”—Pahina 87-9.a
Ang Iban nga Karnero Nagabuylog sa Pagsiling, “Kari!”
13, 14. Sang katuigan 1930, anong dugang nga paathag ang ginhatag nga ang iban magainum sang simbuliko nga tubig?
13 Dugang pa, sadto pa sang 1932, ginpakita sang The Watchtower ang responsabilidad sang “iban nga karnero,” sa ila turno, nga magsiling, “Kari!” (Juan 10:16) Ang iya guwa sang Agosto 1, pahina 232, parapo 29 nagsiling: “Ang mga Saksi ni Jehova karon may kakugi kaangay kay Jehu kag dapat nila palig-unon ang Jonadab nga klase [iban nga karnero] sa pag-upod sa ila kag sa pagpakigbahin sa pagbantala sa iban nga ang ginharian sang Dios malapit na.” Nian, sa tapos nabalikwat ang Bugna 22:17, ang parapo nagsiling: “Palig-unon sang hinaplas ang tanan nga buot sa pagpakigbahin sa pagbantala sang maayong balita sang ginharian. Indi kinahanglan nga sila mangin hinaplas sang Ginuo agod ibantala ang mensahe sang Ginuo. Makalilipay gid nga mahibaluan karon sang mga Saksi ni Jehova nga ginapahanugutan sila sa pagdala sang tubig sang kabuhi sa isa ka klase sang katawhan nga makalampuwas sa Armagedon kag pagahatagan sing kabuhi nga walay katapusan sa duta bangod sang daku nga pagkaayo ni Jehova.”b
14 Kutob sang 1934 padayon, ginpakita sang hinaplas nga mga nagkalabilin nga ining iban nga karnero dapat karon magdedikar sang ila kaugalingon sa Dios kag simbuluhan ini nga dedikasyon paagi sa bawtismo sa tubig kag nian magbuylog sa nobya nga klase sa pagsiling, “Kari!” sa iban nga mga ginauhaw. Gani, may yara na karon pat-od nga imbitasyon nga ginapalab-ot ang nobya nga klase agod tipunon ining ginauhaw nga iban nga karnero pasulod sa “isa ka panong” sa idalom sang “isa ka manugbantay,” si Jesucristo. (Juan 10:16) Sang 1935 napahulag ang hinaplas nga nagkalabilin sa paghibalo sa ila kabilugan nga kombension sadto nga tuig nga ang katulad-karnero nga klase sang katawhan nga ginsilingan nila, “Kari!” amo gid ang “dakung kadam-an” sa Bugna 7:9-17. Naghatag ini sing daku nga puwersa sa hilikuton sang pag-imbitar.
15. Paano nadalahig ang “espiritu” sa imbitasyon, “Kari”?
15 Sa pagsiling, “Kari!” ang nobya nga klase nahisanto sa espiritu sang Dios. Paagi sa iya espiritu sa pagbukas sang kahulugan sang mga tagna sang iya nasulat nga Pulong, ginpahulag niya ang nagkalabilin sang nobya nga klase nga mag-imbitar. Ining mga tagna nga sa sini napasad ang ila imbitasyon ginbugna sang espiritu sang Dios. Gani, sa katunayan, ang espiritu sang Dios nga nagailig paagi kay Cristo kag sa iya nobya ang nagasiling sa dakung kadam-an sang katulad-karnero nga katawhan, “Kari!”—Bugna 19:10.
16. Paano ang espiritu kag ang nobya gin-angot sa imbitasyon karon?
16 Tubtob karon ang espiritu kag ang nobya, nga ginarepresentar sang nagkalabilin, “padayon nga nagasiling: ‘Kari!’ ” Ginasilingan sang nagkabilin ining iban nga karnero nga imbitahon ang iban pa sa ‘pagkari!’ Indi nila dapat pagtaguon sa ila kaugalingon ang “tubig sang kabuhi,” kay matigayon na ini karon. Dapat nila tumanon ang sugo gikan sa “espiritu kag nobya,” nga amo: “Ang nagapamati magsiling: ‘Kari!’ ” Ang tanan nga nabulong sa ila kauhaw dapat magpalapnag sang imbitasyon. Dapat nila ini ipalab-ot sa tanan walay sapayan sang rasa, nasyonalidad, hambal, ukon relihion—sa tanan bisan diin! Kon ano ang matigayon sa “tubig sang kabuhi” sa karon nga tion amo ang ginaagda kag ginabulig sang mga Saksi ni Jehova sa tanan nga tawo nga paambitan, sa walay bayad!
17. Ano nga sahi sang “tubig” ang matigayon karon?
17 Sa bug-os nga duta, ang Kordero, si Jesucristo, tunay nga nagatuytoy sa dakung kadam-an “sa mga tuburan sang tubig nga nagahatag sing kabuhi.” (Bugna 7:17) Indi ini mahigko nga tubig, kundi matin-aw, mabugnaw, maayo nga tubig halin mismo sa iya Tuburan. Ining simbuliko nga tubig nagakahulugan sing labaw pa sa tubig sa kahulugan sang paghangop sa kamatuoran sang Biblia; nagakahulugan ini sa tanan nga mga aman sang Dios paagi kay Jesucristo nga nagasugod bisan sa karon sa paghanda sa dakung kadam-an sa banas padulong sa pagtigayon sing walay katapusan nga himpit nga kabuhi sa kalipay.
Magbuylog Karon sa Proklamasyon
18. Daw ano kasangkad ang imbitasyon sa aton tion?
18 Ang kadamuon sining dakung kadam-an nagadamo sing minilyon. Makugi sila nga nagapadayon sa pagbantala sang maayong balita sang Ginharian sa bug-os napuy-an nga duta. Tayuyon nila nga ginareport ang ila mga hilikuton sa latagon sa pagbantala sang maayong balita sang Ginharian, nga nagalab-ot na karon sa 212 ka duta. Subong sang ginatugot sang tion sa sining konklusion sang sistema sang mga butang, ang imbitasyon magapadayon suno sa pagpailob kag pagkamabinatason ni Jehova nga Dios, ang Dakung Manughupot sang Tion. Mahibaluan niya kon san-o matapos ang tion kag kon tion na para sa iya nga ipahibalo ang iya kaugalingon sa tanan subong nga si Jehova, subong sang ginsaad niya nga himuon suno sa sulitsulit nga pinamulong sa tagna sa Biblia.—Ezequiel 36:23; 38:21-23; 39:7.
19. Ngaa makasiling kita nga ini nga “tubig” ginatanyag sa walay bayad?
19 Busa, samtang may tion pa, ang mga katapo sang dakung kadam-an malipayon nga nagapakigbahin upod sa nagkalabilin sang nobya nga klase sa pagsiling: ‘Kari kamo kag mag-inum sang tubig sang kabuhi sa walay bayad!’ Ang mga manugbantala sining nagaluwas-kabuhi nga maayong balita hilway nga nagabantala, nga wala nagasukot tungod sa mga serbisyo nga ginahimo nila samtang ginapalapnag nila ang mensahe sang Ginahrian sa bug-os nga kalibutan.
20. Ano ang magaresulta bangod kay ining “tubig” matigayon?
20 Ang tubig sang kabuhi matigayon na karon sa bug-os nga globo, agod ang katawhan nga maluyag magkuha makakuha sini sing makaalayaw gid upod ang nagaluwas-kabuhi nga mga resulta. Ang gingawad nga katawhan magaagom sing walay katapusan nga kabuhi diri mismo sa sining duta, nga pagahimuon nga isa ka paraiso, nagabindikar sa hamili nga katuyuan ni Jehova. Wala ginhimo sang aton Manunuga ang duta sa walay pulos kundi agod mangin bug-os kalibutan nga katamnan sang Eden, ukon Paraiso sang kalipay, nga pagapuy-an sang himpit nga mga tinuga sa larawan kag kaanggid sang Dios.
21. Paano matuman ang katuyuan sang Dios para sa duta?
21 Sa pagkamatuod, daku gid nga pribilehiyo kag kalipay ang mangin yara sa sinang bag-ong kalibutan! Nian ang sugo nga ginhatag sang Dios sa unang tawhanon nga mag-asawa sa Genesis 1:27, 28 matuman sing bug-os. Bangod sa malantip nga pagtatap ni Jehova sa kapahamakan nga natabo sa tawhanon nga pamilya, ang duta pagagahoman tubtob sa punto nga mangin isa ka paraiso kag pagapuy-an sang himpit nga rasa sang tawo. Huo, tan-awon sang Dios ang tanan nga ginhimo niya, kag, toloka, ini mangin tuman kaayo. Mangin didto ka bala? Kon amo, nian mainapresyahon nga masugdan na ninyo karon ang pagkuha sang tubig sang kabuhi sa walay bayad. “Kari!” kag mag-inum kag magbulong sang inyo kauhaw paagi sa tubig sang kabuhi nga nagsugod sa pag-ilig karon kag magailig sing bug-os sa Milenyo nga magaabot. Kag ang nagapamati sining matam-is nga imbitasyon magsiling: “Kari!”
[Mga footnote]
a Sa tunga sang iban nga butang, ining artikulo nagasiling: “Sining nagligad nga pila ka tuig lamang nga nabantala sing lapnag ang kamatuoran. . . . Gindala sa ila sang nagkalabilin ang makalilipay nga mensahe, kag sa ila sila nagasiling: ‘Kag ang bisan sin-o nga buot, magkuha sia sang tubig sang kabuhi sing hilway.’ Ginsilingan sila nga mahimo na sila karon magkuha sing tindog dampig sa Ginuo, kag batok sa Yawa, kag magbaton sang pagpakamaayo. Indi bala ini ang klase sang katawhan nga nagapangita karon sing kalum-ok kag pagkamatarong, kag pagaamligan sa adlaw sang iya kasingkal, kag makalampuwas sa dakung inaway sang Armagedon kag magkabuhi sing dayon kag indi na mapatay? (Sof. 2:3) . . . Ang matutom nga nagkalabilin nga klase nagabuylog sa mainabyanon nga imbitasyon kag nagasiling, ‘Kari.’ Ini nga mensahe pagaibantala sa mga nagahandum sang pagkamatarong kag kamatuoran. Dapat ini himuon karon.”
b Ginsambit man sang The Watchtower sang Agosto 15, 1934 ang responsabilidad sang iban nga karnero kag nagsiling sa pahina 249, parapo 31: “Ang Jonadab nga klase amo yadtong ‘nakabati’ sa mensahe sang kamatuoran kag nga dapat magsiling sa nagapamati sa ila: ‘Kari. Kag ang nakabati magsiling, Kari. Kag sia nga ginauhaw magakari. Kag ang bisan sin-o nga buot, magkuha sia sang tubig sang kabuhi sa walay bayad.’ (Bug. 22:17) Ang Jonadab nga klase dapat makig-upod sa antitipiko nga hubon ni Jehu, nga amo, ang hinaplas, kag magpahibalo sang mensahe sang ginharian, bisan pa nga indi sila hinaplas nga mga saksi ni Jehova.”
Ano ang Imo Sabat?
◻ Anong “tubig” ang ginapatuhuyan sa Bugna 22:17?
◻ Ano ang tuburan sang “tubig”?
◻ Ngaa kinahanglan ang “tubig,” kag san-o ini magasugod sa pag-ilig?
◻ Sa aton teksto, ano ang ginapakita sang pagsambit sa “espiritu,” kag paano nadalahig ang “nobya”?
◻ Sin-o ang makakuha sang “tubig,” kag upod ang anong resulta?