Prizori iz Obećane zemlje

Sinaj — gora Mojsijeva i gora milosrđa

KAD pomisliš na goru Sinaj, vjerojatno pomisliš na Mojsija. Zašto? Zato što je Mojsije na gori na sinajskom poluotoku dobio Božji zakon. Na kojoj gori? Najvjerojatnije na ovoj koja je gore prikazana.a

Na jugu poluotoka, između dva zaljeva Crvenog mora, nalazi se gorje s dva najviša vrha. Opći položaj odgovara biblijskim izvještajima koji govore o Mojsiju. Jedan se vrh zove Džebel Musa, što znači “gora Mojsijeva”.

Razni biblijski izvještaji pokazuju da je to ime vrlo prikladno. Sjećaš li se kako je Mojsije pasao Jetrovo stado kad se pojavio anđeo u gorućem grmu? Gdje je to bilo? Biblija kaže da je to bilo na ‘gori Božjoj Horeb’, koja se također naziva gora Sinaj (2. Mojsijeva 3:1-10; 1. Carevima 19:8). Nakon što je Mojsije izveo Božji narod iz Egipta, doveo ih je ovamo. U knjizi Izlaska 19:2, 3 stoji da su “Izraelci [postavili] tabor tu pred brdom, a Mojsije se popne k Bogu. Jahve ga zovne s brda” (St).

Mojsije se tada po prvi put popeo na goru Sinaj, i to nije bila samo kratka šetnja po obroncima gore. Čitamo: “Jahve siđe na Sinajsko brdo, na vrhunac, i pozva Jahve Mojsija na vrhunac brda” (Izlazak 19:20, St).

Tisuće današnjih turista penju se noću označenim putevima do vrha, tamo se zadržavaju kako bi gledali izlazak sunca, a zatim silaze u podne. Kod Mojsija to nije bilo tako. Bog mu je rekao: “Popni se k meni na brdo i pričekaj ondje. Dat ću ti kamene ploče sa zakonom.” Mojsije je tom prilikom “četrdeset dana i četrdeset noći boravio (...) na brdu” (Izlazak 24:12-18, St).

Zato je razumljivo da je Mojsijevo ime povezano s tom gorom, no zašto je ona povezana s “milosrđem”? Pa, dok je Mojsije na gori primao Zakon, narod koji je bio dolje u ravnici (možda u ravnici er-Raha koja se vidi na fotografiji) ponašao se nerazumno. Izvršio je pritisak na Mojsijevog brata da im sagradi boga. Aron je rekao: “Poskidajte zlatne naušnice (...) pa ih meni donesite.” Tako su načinili zlatno tele za obožavanje. To je razgnjevilo pravog Boga i dovelo do pogubljenja tisuća ljudi (Izlazak 32:1-35, St). No, Aronu je ukazano milosrđe te je bio pošteđen? Zašto?

Božja izjava u knjizi Izlaska 32:10 pokazuje da on nije smatrao da je Aron poticatelj Izraelovog prijestupa. A kad je došlo do obračuna, “svi [su] sinovi Levijevi” odabrali Božju stranu, što je nesumnjivo uključivalo i Arona (Izlazak 32:26, St). Dakle, iako je Aron snosio dio krivnje, na podnožju gore Sinaj primio je Božje milosrđe.

Kasnije je Mojsije izrazio želju da bolje upozna Jehovu i da vidi Njegovu slavu (2. Mojsijeva 33:13, 18). Iako je bilo nemoguće da Mojsije vidi Božje lice, Jehova mu je pokazao nešto od Svoje slave, naglasivši da ‘će se smilovati [“pokazati milosrđe”, NW] komu [On] želi da se smiluje’ (Izlazak 33:17–34:7, St). Bilo je vrlo prikladno to što je Bog naglasio svoje milosrđe, jer Biblija upotrebljava “milosrđe” najčešće u vezi s Božjim postupcima s Izraelom, s kojim je on na Sinaju sklopio savez (Psalam 103:7-13, 18).

Današnji posjetioci gore Sinaj vide na njenom podnožju samostan koji baš ne podsjeća na pravo obožavanje o kojem je Mojsije učio na gori iznad. Umjesto toga, religija u samostanu usredotočena je na ikone. Ikona koja je ovdje prikazana zove se “Ljestve za Raj”. Temelji se na knjizi bizantinskog redovnika Johna Climacusa. Nakon što je gotovo 40 godina proveo u samostanskoj ćeliji, postao je opatom samostana te pisao o simboličnim ljestvama za nebo. No, zapazi da su neki svećenici prikazani kako ih demoni vuku dolje u vječne muke u paklenoj vatri. To je živopisan, ali nebiblijski opis! (Propovjednik 9:5, 10; Jeremija 7:31).

Suprotno ovom krivom učenju, istina je da je Svemoćni “Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću” (Izlazak 34:6, St). Mojsije se na gori Sinaj osjećao privučenim tom milosrdnom Bogu.

[Bilješke]

[Zahvala na stranici 8]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Zahvala na stranici 9]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Zahvala na stranici 9]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.