‘Nošeni na krilima orla’

PODRUČJE Sinaja naziva se “zemljom orla”, gdje se ptice vinu u visine i klize zrakom na svojim snažnim, širokim krilima. Stoga su oslobođeni Izraelci sakupljeni kod gore Sinaj mogli dobro razumjeti prikladnost predodžbe koju su izazvale Božje riječi, da ih je odnio iz Egipta “na krilima orlovijem” (2. Mojsijeva 19:4; usporedi Otkrivenje 12:14). Gotovo 40 godina kasnije Mojsije je mogao usporediti Jehovino vođenje Izraela kroz pustinju s orlom koji “izmamljuje orliće svoje, diže se nad ptićima svojim, širi krila svoja, uzima ih i nosi na krilima svojim” (5. Mojsijeva 32:9-12). Kad dođe vrijeme da mladi orlići počnu letjeti, roditelj orao ih potiče, lepećući i udarajući svojim krilima kako bi mladuncima posredovao predodžbu o letenju, a zatim ih izvlači ili mami iz gnijezda kako bi iskušali svoja krila.

Premda su neki sumnjali u to da orao uopće ikada nosi svoje mlade na leđima, sir W. B. Thomas pripovijedao je kako je neki vodič u Škotskoj posvjedočio u vezi sa zlatnim orlom da su se “roditelji ptice, nakon što su mladunče poticali, a ponekad i gurnuli iz gnijezda, obrušavali pod njega i tom borcu na trenutak omogućavali da se odmori na njihovim krilima i leđima” (The Yeoman’s England, London, 1934, 135. stranica). U Biltenu zavoda Smithsonian (1937, br. 167, 302. stranica) u Sjedinjenim Državama citiran je neki promatrač koji je rekao: “Majka je izišla iz gnijezda u stijenama i zatim je, grubo postupajući s mladunčetom, dopustila da pada oko trideset metara, po mojoj procjeni; zatim se obrušila pod njega, raširila krila i on je sletio na njena leđa. Vinula se s njim na vrh planinskog lanca i ponovila postupak. (...) Moj otac i ja očarano smo to promatrali više od jednog sata.” G. R. Driver, komentirajući ove izjave, kaže sljedeće: “Prema tome, ovaj opis [u 5. Mojsijevoj 32:11] nije samo puko maštanje već se temelji na pravoj činjenici” (Palestine Exploration Quarterly, London, 1958, 56, 57. stranica).