Isusov život i služba
Pronađen je izgubljeni sin
KAD se izgubljeni, ili rastrošni sin iz Isusove usporedbe vratio kući, na kakav je prijem naišao? Poslušajmo Isusa:
“Dok je još bio daleko otac ga je ugledao i, ganut samilošću, potrčao i pao mu oko vrata i nježno ga poljubio.” Kakav milosrdan, srdačan otac, koji tako dobro predstavlja našeg nebeskog Oca Jehovu!
Otac je vjerojatno čuo za raskalašeni život svoga sina. Ali, izražava mu dobrodošlicu ne čekajući na iscrpna objašnjenja. I Isus posjeduje takav stav, jer prvi pristupa grešnicima i ubiračima poreza, koji su u ovoj usporedbi prikazani izgubljenim sinom.
Istina, razboriti otac iz Isusove usporedbe nesumnjivo je stekao određeni dojam o njegovom kajanju videći njegovo tužno, snuždeno držanje pri povratku. Ali, očev pristup pun ljubavi olakšava sinu da prizna svoje grijehe. Isus priča: “A sin mu je rekao: ‘Oče, zgriješio sam protiv neba i protiv tebe. Nisam više dostojan zvati se tvojim sinom. Učini me jednim od svojih najamnika.”
Riječi teško prelaze preko sinovljevih usana, no otac poduzima inicijativu i prelazi na djelo, naređujući svojim robovima: “‘Hitro iznesite najljepšu haljinu i obucite ga u nju i stavite mu na ruku prsten a na noge sandale, i dovedite utovljenog mladog bika, zakoljite ga i jedimo i veselimo se, jer je ovaj sin moj bio mrtav i opet je oživio; izgubljen je bio i našao se.’ I stali su se veseliti.”
U međuvremenu je očev “stariji sin bio u polju”. Dok slušaš ostatak priče, razmisli koga bi on mogao predstavljati. Isus za starijeg sina kaže: “Kad je došao i približio se kući začuo je ugodnu glazbu i ples. Pozvao je stoga jednog od slugu i upitao ga što znači to. Rekao mu je: ‘Došao je tvoj brat i otac je tvoj zaklao ugojenog mladog bika, jer mu se vratio u dobrom zdravlju.’ Ali on se rasrdio i nije htio ući.
Tada je izišao njegov otac i stao ga usrdno moliti. Odgovorio je i rekao svom ocu: ‘Toliko ti godina služim kao rob i nikada nisam prekršio tvoju zapovijed, a ipak mi nijednom nisi ni kozle dao da se proveselim sa svojim prijateljima. Ali, čim je došao tvoj sin koji je s bludnicama proždro tvoja sredstva za život, ti si za njega zaklao ugojenog bika.’”
Tko se, poput starijeg sina, kritički odnosio prema milosrđu i pažnji poklonjenoj grešnicima? Nisu li to bili književnici i farizeji? Budući da je njihovo kritiziranje Isusa zbog toga što izražava dobrodošlicu grešnicima bilo povod za ovu usporedbu, jasno je da stariji sin upravo njih predstavlja.
Isus je svoju priču zaključio očevim obraćenjem sinu: “Dijete, ti si uvijek sa mnom i sve što je moje tvoje je; ali mi smo se naprosto morali veseliti i radovati, jer je ovaj brat tvoj mrtav bio i oživio je, i izgubljen je bio i našao se.”
Isus ne objašnjava do kraja što je stariji sin konačno učinio. Činjenica je da su se kasnije, nakon Isusove smrti i uskrsenja, ‘mnogi svećenici počeli pokoravati vjeri’, a tu su možda bili uključeni i oni koji su predstavljali klasu ‘starijeg sina’ o kojoj Isus ovdje govori.
Ali, koga danas predstavljaju ta dva sina? To su sigurno oni koji su dovoljno saznali o Jehovinim namjerama, te imaju temelj za ulazak u odnos s njim. Stariji sin predstavlja neke članove ‘malog stada’, odnosno ‘skupštine prvorođenih zapisanih na nebesima’. Oni su usvojili sličan stav kao i taj stariji sin. Nisu željeli izraziti dobrodošlicu zemaljskoj klasi ‘drugim ovcama’, za koje su smatrali da im oduzimaju primat.
Rastrošni sin, s druge strane, predstavlja one iz Božjeg naroda koji su otišli da bi uživali u zadovoljstvima koja pruža svijet. S vremenom su se, međutim, pokajnički vratili i ponovo postali djelotvorni Božji sluge. Doista, koliko ljubavi i milosrđa pokazuje Otac prema onima koji uviđaju da im je potrebno oproštenje i vraćaju se k njemu! Luka 15:20-32, NS; Djela apostolska 6:7; Luka 12:32; Jevrejima 12:23; Ivan 10:16.
◆ Kako Isus oponaša primjer samilosnog oca iz usporedbe?
◆ Kako stariji sin gleda na dobrodošlicu izraženu njegovom bratu, i na koji način se farizeji ponašaju kao stariji sin?
◆ Kakvu primjenu ima Isusova usporedba u naše vrijeme?