Pitanja čitalaca

“Kula stražara” od 1. studenog 1995. godine, usredotočila se na ono što je Isus rekao o ‘ovom naraštaju’ kako to čitamo u Mateju 24:34. Znači li to da je na neki način upitno je li Božje Kraljevstvo uspostavljeno na nebu 1914. godine?

Ta rasprava u Kuli stražari nipošto nije donijela promjene u pogledu našeg osnovnog učenja o 1914. Isus je opisao znak koji će obilježiti njegovu prisutnost u kraljevskoj moći. Imamo dovoljno dokaza da se taj znak ispunjava od 1914. godine. Činjenice o ratovima, gladi, pošastima, potresima i drugi dokazi potvrđuju da je Isus od 1914. aktivan kao Kralj Božjeg Kraljevstva. To pokazuje da se otada nalazimo u zaključku sustava stvari.

Što je to onda Kula stražara razjašnjavala? Pa, ključna je stvar smisao u kojem je Isus koristio riječ “naraštaj” u Mateju 24:34. U tom odlomku stoji: “Zaista vam kažem: ovaj naraštaj ne će proći dok se ovo sve ne zbude.” Što je Isus mislio izrazom “naraštaj” i za svoje i za naše vrijeme?

Mnogi biblijski reci potvrđuju da Isus nije upotrebljavao izraz “naraštaj” za neku malu ili zasebnu grupu, misleći samo na židovske vođe ili svoje lojalne učenike. Naprotiv, upotrebljavao je izraz “naraštaj” da bi osuđivao mase Židova koje su njega odbacile. No, nasreću, pojedinci su mogli učiniti ono na što ih je apostol Petar poticao na dan Pentekosta, pokajati se i ‘spasiti se od ovog pokvarenog naraštaja’ (Djela apostolska 2:40, St).

U toj izjavi, Petar očito nije precizirao neku dobnu skupinu ili vremensko razdoblje, a nije ni povezao izraz “naraštaj” s nekim određenim datumom. Nije rekao da bi se ljudi trebali spasiti od naraštaja koji je rođen iste one godine u kojoj je rođen i Isus ili od naraštaja koji je rođen 29. n. e. Petar je govorio o nevjerujućim Židovima tog vremena — pri čemu su neki vjerojatno bili prilično mladi, drugi stariji — koji su bili izloženi Isusovom učenju, koji su vidjeli ili čuli za njegova čuda, i nisu ga prihvatili kao Mesiju.

Očito je na taj način Petar shvaćao izraz “naraštaj” kako ga je upotrijebio Isus kada su on i tri druga apostola bili s Isusom na Maslinskoj gori. U skladu s Isusovom proročanskom izjavom, Židovi tog vremena — u osnovi, Isusovi suvremenici — trebali su doživjeti ratove, potrese, gladi i druge dokaze blizine kraja židovskog sustava ili čuti za njih. Ustvari, taj naraštaj nije prošao prije nego je došao kraj 70. n. e. (Matej 24:3-14, 34).

Mora se priznati da Isusove riječi nismo uvijek shvaćali na takav način. Nesavršeni ljudi imaju sklonost da žele biti konkretni u pogledu datuma kada će doći kraj. Sjetimo se da su čak i apostoli tražili konkretnije informacije, upitavši: “Gospodine! hoćeš li sad načiniti carstvo Izraelovo?” (Djela apostolska 1:6, naglašeno od nas).

Božji su sluge suvremenog doba sa sličnim iskrenim namjerama nastojali iz onoga što je Isus rekao o ‘naraštaju’ izvući neki jasan vremenski element kojeg bi se izračunalo na osnovi 1914. Naprimjer, jedan argument bio je da pojedini naraštaj može živjeti 70 ili 80 godina, i da se sastoji od ljudi koji su bili dovoljno stari da shvate značenje prvog svjetskog rata i drugih zbivanja; tako otprilike možemo izračunati koliko je blizu kraj.

Koliko god da je takvo razmišljanje bilo dobronamjerno, je li ono u skladu sa savjetom koji je Isus u nastavku dao? Isus je rekao: “A o danu tome i o času niko ne zna, ni angjeli nebeski, do otac moj sam. (...) Stražite dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospodin vaš” (Matej 24:36-42).

Dakle, nove informacije u Kuli stražari o izrazu “ovaj naraštaj” nisu promijenile naše razumijevanje o onome što se dogodilo 1914. Ali pružile su nam jasnije razumijevanje izraza “naraštaj” kako ga je koristio Isus, te su nam pomogle uvidjeti da način na koji je on koristio taj izraz ne daje temelja za kalkuliranje — izračunavanje na osnovi 1914. — koliko smo blizu kraja.