“Muževno se držite”

“Budite budni, čvrsto stojte u vjeri, muževno se držite, budite jaki” (1. KORINĆANIMA 16:13, NS).

 1. Što je bio Isus, kako to proizlazi iz Pilatovih riječi: “Evo čovjeka!”?

“EVO ČOVJEKA!” Ovim povijesnim riječima je rimski namjesnik Poncije Pilat predstavio najpoznatijeg čovjeka u cijeloj ljudskoj povijesti mnoštvu neprijateljskih Židova, koji su se okupili pred njegovom palačom u Jeruzalemu. To je bio Židov imenom Isus Krist, obučen u purpurno crvenu kraljevsku haljinu s krunom od trnja na glavi, čime su ga njegovi neprijatelji željeli ismijati radi njegove tvrdnje da je obećani mesijanski Kralj (Ivan 19:5-15). Međutim, riječima “Evo čovjeka!”, Pilat se osvrnuo na Isusa, kao najistaknutiju ličnost među svim ljudima, koja ne zaslužuje da bude odbačena.

 2. Preko kog čovjeka će uskrsnuti umrli ljudi i na temelju kakve žrtve?

² Apostol Pavao se u 1. Korinćanima 15:21 osvrnuo na tog čovjeka, koji je bio jednak savršenom čovjeku Adamu na dan njegovog stvaranja, pišući: “Kao što je po jednom čovjeku [an’thro·pos Adam] došla smrt, tako po jednom čovjeku [an’thro·pos Isus Krist] dolazi i uskrsnuće mrtvih.” Na tog čovjeka je mislio apostol Pavao i tada, kad je govorio članovima atenskog suda na Areopagu ili Marsovom brdu rekavši: “Bog zaista nije gledao na vremena neznanja, zato sada poručuje čovječanstvu [doslovno: ljudima], da se trebaju svi i svagdje pokajati. Jer je odredio dan kada će po pravdi suditi nastanjenoj zemlji, preko čovjeka, koga je za to odredio, i uskrsnuvši ga iz mrtvih pružio jamstvo svim ljudima” (Djela apostolska 17:30, 31, NS). Žrtvujući svoj savršeni ljudski život u korist cijelog čovječanstva, uskrsnuli Isus mogao je pružiti otkupninu za cijelo čovječanstvo, tako da čak i umrli ljudi mogu uskrsnuti iz mrtvih i biti u mogućnosti steći vječni život na rajskoj Zemlji pod njegovim tisućugodišnjim Kraljevstvom.

 3. O čijem prinošenju odgovarajućeg otkupa treba biti posvjedočeno u određeno vrijeme i zašto je sada najpogodnije vrijeme za to svjedočenje?

³ U suglasnosti s tom sretnom činjenicom, pisao je apostol Pavao svom suradniku Timoteju: “Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i ljudi: čovjek Krist Isus, koji dade sebe u odgovarajući otkup za sve što je posvjedočeno u određeno vrijeme” (1. Timoteju 2:5, 6, NS). I sada, danas, dok je on prisutan kao vladajući kralj na nebeskom prijestolju, Bogu zdesna, je najprikladnije vrijeme, da se dade takvo svjedočanstvo cijelom čovječanstvu.

 4. Kako se Isusov izgled, kad ga je Pilat predstavio mnoštvu, razlikovao od onog kad je ujahao u Jeruzalem i zašto je na Pilata mogao ostaviti dubok dojam?

⁴ Međutim, vratimo se sada na značajnu Pashu 33. g. n. r. vr., kad je rimski namjesnik Judeje, Poncije Pilat, predstavio bičevanog i poniženog Isusa tom zlonamjernom mnoštvu ispred svoje palače i uzviknuo: “Evo čovjeka!” Isus je sada zaista bio posve neobičan! Njegov izgled je bio sada sasvim drugačiji nego li prije u istom tjednu, kad je svečano ujahao u Jeruzalem kao izabrani kralj na svom putu do okrunjenja u glavnom gradu. Tako se u malome ispunilo proročanstvo iz Zaharije 9:9 ST, gdje čitamo: “Klikni iz sveg grla, Kćeri sionska! Viči od radosti, Kćeri jeruzalemska! Tvoj kralj se evo tebi vraća: pravičan je i pobjedonosan, ponizan jaše na magarcu, na magaretu magaričinu” (Matej 21:1-9; Ivan 12:12-16). Kasnije, na dan Pashe, Isus je zaista morao majstorski pokazati muževne osobine, da bi strpljivo podnio sva zlostavljanja i pogrde, podloživši se potpuno volji Svevišnjeg Boga, svog nebeskog Oca! Kako bi u protivnom mogao Židov, u koga su tada bile uprte oči cijelog svemira, ostaviti na namjesnika Pilata tako dubok dojam čvrstoće i muževne nepokolebljivosti?

5, 6. a) Zašto oni, koji žele živjeti u raju, trebaju u ponašanju slijediti savršeni primjer Isusa Krista? b) Kako su, prema Pavlovom opisu, postupanja Adama i Isusa Krista utjecala na čovječanstvo?

⁵ Svi koji ljube budući savršeni život na rajskoj Zemlji, imaju u tom muževnom ljudskom stvorenju uzor dostojan oponašanja i neprekidnog slijeđenja. Kao što je prvi čovjek Adam bio savršen, kad ga je njegov Stvoritelj postavio u vrt Edenski, tako je i potpuno odrasli Isus bio savršeno ljudsko stvorenje. No Isus nikada nije pokvario sliku Božju koju je odsijevao dok je bio na Zemlji; nikada nije izobličio Bogu slično ljudsko obličje, u kome je bio stvoren kao čovjek (1. Mojsijeva 1:26, 27). Dakle, kako su samo različito utjecali na čovječanstvo neposlušno Adamovo postupanje i vjerno, podložno, postupanje Isusa Krista!

⁶ Apostol Pavao je to sažeto opisao u pismu kršćanskoj skupštini Korinta, gradu poznatom po visokoj naobrazbi, sljedećim riječima: “Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će u Kristu svi oživjeti. Svaki u svom redu: prvenac Krist, zatim u vrijeme njegove prisutnosti oni koji pripadaju Kristu” (1. Korinćanima 15:22, 23, NS). Zbog toga Bog nije ostavio svog vjernog sina u stanju smrti. U skladu sa svojim nepromjenjivim obećanjem, Bog ga je treći dan uskrsnuo iz mrtvih, čime je postao prvi kome je Bog uskrsnućem dao vječni život. Uskrsnuvši svog poslušnog sina, Bog ga je vratio u nevidljiva nebesa na mjesto, koje je prije imao kod njega. To je učinilo mogućim ponovo vraćanje mrtvih u život na Zemlji, gdje će im se pružiti prilika, da postupno postignu savršeni ljudski život na rajskoj Zemlji tokom tisućugodišnje nevidljive vladavine Isusa Krista nad zemaljskim područjem.

 7. Zašto Isus Krist nije više savršeno ljudsko stvorenje i što će sada moći vratiti potomcima Adama i Eve?

⁷ Njegova nevidljiva, a ipak primjetljiva “prisutnost” kao Kralja nad otkupljenim čovječanstvom, moći će se svakako i fizički osjetiti. Isus Krist je ponovo duhovno stvorenje, ali sada iskušan do smrti i besmrtan. Apostol Pavao naglašava tu činjenicu u pismu skupštini Korinta: “Ako postoji fizičko tijelo, postoji i duhovno. Tako i stoji napisano: ‘Prvi čovjek, Adam, postade živa duša’, a posljednji Adam postade životvorni duh” (1. Korinćanima 15:44, 45, NS; 1. Mojsijeva 1:26, 27; 2:7). Pošto sada nije više ljudsko stvorenje od krvi i mesa, nego moćan duh na nebu, proslavljeni Isus Krist će moći vratiti potomcima Adama i Eve život u ljudskom savršenstvu, a posebno zato, jer je položio svoj savršen ljudski život u korist ljudske obitelji.

Kome trebamo biti slični u muževnom držanju

 8. Što traže oni kojima je Isus Krist dostojan primjer oponašanja i na temelju čega je mogao Pavao reći članovima skupštine Korinta da postanu njegovi oponašatelji?

⁸ Pošto je Isus Krist dao savršeni primjer dok je bio na Zemlji, dostojan je da ga oponašaju danas svi oni, koji žele postići vječni život, bilo kao s njim udruženi u Kraljevstvu na nebu ili kao njegovi savršeni ljudski sinovi i kćeri na rajskoj Zemlji. Zato je apostol Pavao u savršenoj suglasnosti s tim mogao pisati Kristovim sljedbenicima u stari Korint: “Čuvajte se da ne budete uzrok spoticanja ni Židovima, ni Grcima, ni skupštini Božjoj, baš kao što i ja u svemu ugađam svima i ne tražim svoje koristi, nego korist mnogih da bi se mogli spasiti. Oponašajte mene, kao što sam ja oponašao Krista!” (1. Korinćanima 10:32–11:1, NS).

 9. Od koje imenice ima korijen grčki glagol preveden u 1. Korinćanima 16:13 sa “muževno se držite” i koju razliku ističe ta imenica?

⁹ Te nam riječi pomažu gledati s ispravnog stanovišta na Pavlovo daljnje poticanje u zaključnim riječima koje je pisao skupštini Korinta (Grčka): “Budite budni, čvrsto stojte u vjeri, muževno se držite, budite jaki” (1. Korinćanima 16:13, NS), Grčka riječ ovdje prevedena sa “muževno se držite” je glagol, koji potječe od imenice an·er’ i to u drugom padežu, naime, an·dros’. Ta grčka imenica znači muškarac, muški rod, koji se razlikuje od žene, ženskog roda. U Mateju 14:21, primjerice, čitamo: “A jelo je oko pet tisuća ljudi, osim žena i djece.” (Vidi također Matej 15:38; Marko 6:44; Ivan 6:10.) Protiv apostola Petra je u Jeruzalemu bila podignuta optužba, da je “ušao u kuću neobrezanih ljudi i jeo s njima” (Djela apostolska 11:3). U 1. Korinćanima 11:3 čitamo: “Glava svakom čovjeku je Krist, čovjek je glava ženi; a Bog je glava Kristu” (NS).

10. Koju je grčku imenicu upotrijebio Pavao u Djelima apostolskim 17:31, kada je spomenuo onoga, koji treba po Božjoj volji suditi nastanjenoj zemlji?

¹⁰ Članovima suda na Areopagu u staroj Ateni (Grčka) rekao je apostol Pavao sljedeće riječi u vezi Isusa Krista: “Jer je [Bog] odredio dan u kome će po pravdi suditi nastanjenoj zemlji, preko čovjeka (an·er’) koga je za to odredio, a uskrsnuvši ga iz mrtvih pružio je garanciju svim ljudima (grčki: pa’sin)” (Djela apostolska 17:31, NS).

11. Kako grčki tekst Djela apostolskih 14:15 pokazuje razliku između muškog roda i općenito ljudskog stvorenja?

¹¹ U Djelima apostolskim 14:15 čitamo kako su Pavao i Barnaba vikali: “Muževi (grčki: an’dres), zašto to činite? I mi smo ljudi (grčki: an’thro·poi) i imamo slabosti kao i vi.” Dakle, možemo vidjeti kako u grčkom tekstu postoji razlika između muškog roda i općenito ljudskog stvorenja.

12. a) Kako su se sestre u korintskoj skupštini morale “muževno držati” i kako taj dio stavka glasi prema ostalim engleskim prijevodima? b) Koliko puta se pojavljuje grčki glagol an·dri’zo u Kršćanskim grčkim spisima, a koliko puta u grčkom prijevodu Septuaginte?

¹² Pavao je riječi iz 1. Korinćanima 16: 13, “muževno (an·dri’zo) se držite”, uputio svim članovima skupštine, dakle i sestrama i braći. Čak su i sestre morale postupati muževno, to jest, imati kršćansku hrabrost oponašajući Isusa Krista, poglavara kršćanske skupštine. U izvornom tekstu Kršćanskih grčkih spisa se glagol an·dri’zo pojavljuje samo jednom, i to u 1. Korinćanima 16:13, gdje čitamo u prijevodu Novi svijet: “Muževno se držite.” Prema Authorized Version od King James-a (King Džemsa) taj dio rečenice glasi: “Pokažite se kao muškarci.” Prema The Living Bible (Bajbl): “Postupajte kao muškarci.” Prema New Testament in Modern English od Filipa: “Živite kao muškarci.” Međutim, u grčkom tekstu grčkog prijevoda Septuaginte pojavljuje se glagol an·dri’zo dvadeset i jedan put.

13. Kako je taj grčki glagol preveden u 5. Mojsijevoj 31:6, 7, 23, prema prijevodu Septuaginte od Charlesa Thomson-a?

¹³ U 5. Mojsijevoj 31:6, 7, 23, prema prijevodu Charles-a Thomson-a (Čarlsa Tomsona), na primjer čitamo: “Postupaj muški i budi jak; ... Zatim Mojsije pozove Jozuu i reče mu pred svim Izraelom: ‘Budi hrabar i jak; ...’ I Gospodin zapovijedi Jozui i reče: ‘Budi hrabar i jak’, jer ćeš ti uvesti djecu Izraelovu u zemlju, koju im je Gospodin obećao i on će biti uz tebe.”

14. Kako glasi grčki glagol u Nahumu 2:1, prema prijevodu Charles-a Thomson-a?

¹⁴ U zadnjem od dvadeset i jednog slučaja, gdje se pojavljuje taj grčki glagol u grčkoj Septuaginti, naime, u Nahumu 2:1, čitamo: “Sav zadihan pojavio se pred tobom onaj, koji se oslobodio od nevolje. Pazi na put; utvrdi bedra; postupaj muški svom svojom snagom” (Vidi također izdanje Septuaginte od Bagstera.).a

15. Kako je prema gore navedenom u 1. Korinćanima 16:13 preveden grčki glagol u drugim suvremenim prijevodima i može li se primijeniti na žene i na muškarce?

¹⁵ S obzirom na prijevode u Septuaginti navedenog grčkog glagola an·dri’zo, razumljivo je zašto se u drugim suvremenim prijevodima Biblije pojavljuje taj grčki glagol u 1. Korinćanima 16:13 na sličan način kao u prijevodima grčke Septuaginte (LXX). Evo nekoliko primjera za to: “Budite hrabri” (The Revised Standard Version). “Budite odvažni” (Today’s English Version). “Budite hrabri ljudi” (New International Version). “Junački se držite” (The New English Bible). “Budite odvažni” (The Jerusalem Bible). U tom smislu bi taj grčki glagol vrijedio za predane, krštene kršćanske žene i krštene kršćanske muškarce. Dakle, Pavao je ispravno i prikladno upotrijebio taj grčki glagol u 1. Korinćanima 16:13. To je ispravno iako su žene fizički “slabiji, ženski sud” (1. Petrova 3:7).

16. Koje je riječi Pavao dodao nakon što je rekao kršćanima da se muževno drže i kako se to može primijeniti?

¹⁶ Nakon što je apostol Pavao rekao predanim, krštenim kršćanima da se ‘muževno drže’, dodaje sljedeće riječi: “Budite jaki.” Suglasno s tim Pavao je pisao u Efežanima 6:10: “Konačno, nastavite stjecati snagu u Gospodina i u veličanstvu njegove moći.” Svemogući Bog, Jehova, može nas ojačati da ‘budemo jaki’, da, da učinimo izvanredne pothvate u njegovoj svetoj službi (Danijel 11:32, Authorized Version; American Standard Version). Zaodjenuo je svoj predani, kršteni narod dostojanstvom najveće službe, koju netko može vršiti na Zemlji. To bi trebalo snažno podsticati duhovno pomazani ostatak i njegove, ovcama slične suradnike, činiti ono na što nas Pavao pobuđuje: “Muževno se držite.”

17. Na koji način ima danas pomazani ostatak časniju prednost od one, koju je imao Ivan Krstitelj?

¹⁷ Danas je naša prednost veća i časnija od one, koju je imao Ivan Krstitelj u prvom stoljeću. On je bio počašćen prednošću prethodnika Isusa Krista, budućeg kralja, u ispunjenju proročanstva iz Malahije 3:1 ili na poseban način u malom (Marko 1:1, 2). Kad je govorio o tom “vjesniku koji je prokrčio put pred Jehovom”, Isus je rekao: “Zaista, kažem vam, između rođenih od žena nije ustao veći od Ivana Krstitelja, ali najmanji u Kraljevstvu nebeskom veći je od njega” (Matej 11:7-11, NS). Od završetka Prvog svjetskog rata 1918. godine do danas, ostatak pomazanih nasljednika nebeskog Kraljevstva djeluju kao poslanici, ne neke kraljevine, nego nebeskog Kraljevstva, uspostavljenog 1914. g. na kraju vremena naroda, kad je Isus Krist sjeo na prijestol. Za njih je istina još u većoj mjeri ono što je apostol Pavao pisao: “Mi smo, stoga, poslanici umjesto Krista, kao da Bog usrdno opominje preko nas. Umjesto Krista molimo: ‘Pomirite se s Bogom’” (2. Korinćanima 5:20, NS).

18. a) Tko se od 1935. odaziva molbi za pomirenje s Bogom, koju upućuje ostatak ‘poslanika umjesto Krista’? b) Tko se pridružio muškarcima u propovijedanju vijesti o Kraljevstvu i kako je na to ukazano u Psalmu 68:11?

¹⁸ Od završetka Prvog svjetskog rata 1918., a posebno od značajne 1935., veliko mnoštvo ljudi svih nacionalnosti odazvalo se toj molbi, koju je uputio pomazani ostatak kraljevskih nasljednika. Oni koji su pozitivno odgovorili, poduzeli su u skladu sa Svetim pismom određene korake, da bi se pomirili s Bogom i Ocem našeg Gospodina Isusa Krista i sada su u miru s njim. Iz zahvalnosti oni postupaju kao suradnici ostatka ‘poslanika umjesto Krista’ i mogu biti smatrani “izaslanicima (čin ispod ambasadora) umjesto Krista”, jer pozivaju još i druge, ovcama slične ljude, da se pomire s Bogom. I oni, također, kako žene tako i muškarci, hrabro i muževno idu propovijedati ‘ovu dobru vijest o Kraljevstvu po cijeloj nastanjenoj zemlji za svjedočanstvo’ (Matej 24:14; Otkrivenje 7:9-17). To je baš tako kako je prorečeno u Psalmu 68:11: “Sam Jehova daje riječ; objaviteljica dobre vijesti veliko je mnoštvo.”

[Bilješka]

[Okvir na stranici 13]

Možeš li odgovoriti na ova pitanja?

◻ Što uključuje Pilatovo predstavljanje Isusa kao ‘čovjeka’ mnoštvu ljudi?

◻ Kako se Isusov izgled tom prilikom razlikovao od prijašnjeg u tom istom tjednu?

◻ Kakav je primjer Isus ostavio svim svojim sljedbenicima svojim ponašanjem posljednjeg dana svog života na Zemlji?

◻ Kome je uputio apostol Pavao zapovijed da se ‘muževno drže’?

◻ Kako se mogu kršćanske žene muževno držati?

[Slika na stranici 11]

Evo čovjeka

Što je bilo uključeno u Pilatovo predstavljanje Isusa?