Bljeskovi svjetla u apostolska vremena

“Svjetlost se prosipa na pravednika, i veselje na one koji su prava srca” (PSALAM 97:11).

 1. U kojem su pogledu današnji Jehovini svjedoci nalik ranim kršćanima?

KOLIKO samo, kao pravi kršćani, cijenimo riječi iz Psalma 97:11! Uvijek se iznova ‘svjetlost prosipa na nas’. Doista neki od nas desetljećima promatraju Jehovino bljeskovito osvjetljivanje. Sve nas to podsjeća na Priče Salamunove 4:18, gdje čitamo: “Put je pravednički kao svijetlo vidjelo, koje sve većma svijetli dok ne bude pravi dan.” U tome što cijenimo Pisma više nego predaju, mi Svjedoci Jehove nalik smo ranim kršćanima. Njihov stav dolazi jasno do izražaja u povijesnim knjigama Kršćanskih grčkih pisama i u poslanicama, napisanim pod božanskim nadahnućem.

 2. Što su bili jedni od prvih bljeskova svjetla koje su primili Isusovi sljedbenici?

² Jedni od prvih bljeskova svjetla koje su rani sljedbenici Isusa Krista primili bili su u vezi s Mesijom. Andrija je rekao svom bratu Šimunu Petru: “Nadjosmo Mesiju” (Ivan 1:41). Nakon nekog vremena, nebeski je Otac omogućio apostolu Petru da svjedoči za tu svrhu kad je Isusu Kristu rekao: “Ti si Kr[i]st, sin Boga živoga” (Matej 16:16, 17; Ivan 6:68, 69).

Svjetlo u vezi s njihovim propovjedničkim zadatkom

 3, 4. Kakvo je prosvjetljenje Isus nakon svog uskrsnuća dao svojim sljedbenicima s obzirom na njihovu buduću djelatnost?

³ Isus Krist je nakon svog uskrsnuća dao bljeskove svjetla s obzirom na dužnost koju imaju svi njegovi sljedbenici. Najvjerojatnije je peterim stotinama učenika okupljenih u Galileji rekao: “Idite dakle i naučite sve narode krsteći ih u ime oca i sina i svetoga Duha, učeći ih da sve drže što sam vam zapovijedao; i evo ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka” (Matej 28:19, 20; 1. Korinćanima 15:6). Odonda su svi Kristovi sljedbenici trebali biti propovjednici, a njihov propovjednički zadatak nije trebao biti ograničen samo na ‘izgubljene ovce doma Izraelova’ (Matej 10:6). Niti su trebali provoditi Ivanovo krštenje kao simbol pokajanja radi oproštenja grijehâ. Umjesto toga, trebali su krstiti ljude “u ime oca i sina i svetoga Duha”.

⁴ Neposredno prije Isusovog uzlaska na nebo, jedanaestorica njegovih vjernih apostola upitala su ga: “Gospodine! hoćeš li sad načiniti carstvo Izraelovo?” Umjesto da odgovori na to pitanje, Isus je dao daljnje upute s obzirom na njihov propovjednički zadatak, rekavši: “Primit[ ćete] silu kad sidje Duh sveti na vas; i bićete mi svjedoci i u Jeruzalemu i po svoj Judeji i Samariji i tja do kraja zemlje.” Dotada su bili svjedoci samo za Jehovu, no sada su trebali biti i svjedoci za Krista (Djela apostolska 1:6-8).

 5, 6. Kakve su bljeskove svjetla Isusovi učenici primili na dan Pentekosta?

⁵ Kakve su samo sjajne bljeskove svjetla Isusovi sljedbenici primili samo deset dana kasnije! Na dan Pentekosta 33 n. e., prvi su put u potpunosti shvatili značenje Joela 2:28, 29: “[Ja Jehova] ću izliti duh svoj na svako tijelo, i proricaće sinovi vaši i kćeri vaše, starci će vaši sanjati sne, mladići će vaši vidjati utvare [“vizije”, NW]. I na sluge ću i na sluškinje u one dane izliti duh svoj.” Isusovi su učenici vidjeli kako sveti duh, u obliku plamenih jezika, počiva na glavama svih onih — oko 120 muškaraca i žena — koji su se okupili u Jeruzalemu (Djela apostolska 1:12-15; 2:1-4).

⁶ Također na dan Pentekosta, učenici su prvi put razumjeli da se riječi iz Psalma 16:10 odnose na uskrsnulog Isusa Krista. Psalmist je rekao: “Jer ne ćeš [Jehova Bog] ostaviti duše moje u paklu, niti ćeš dati da svetac tvoj vidi truhlost.” Učenici su shvatili da se te riječi nisu mogle odnositi na kralja Davida, jer je njegov grob bio među njima sve do onoga dana. Nije nikakvo čudo što je oko 3 000 pojedinaca koji su čuli obrazloženje povezano s tim novim svjetlom bilo toliko uvjereno da su se istog dana krstili! (Djela apostolska 2:14-41).

 7. Kakvo je sjajno svjetlo apostol Petar primio kad je posjetio rimskog vojnog oficira Kornelija?

⁷ Izraelci su stoljećima uvažavali ono što je Bog o njima rekao: “Samo vas poznah izmedju svijeh plemena zemaljskih” (Amos 3:2). Zato je blijesak svjetla koji su primili apostol Petar i oni koji su ga pratili do kuće rimskog vojnog oficira Kornelija kad je sveti duh prvi put sišao na neobrezane neznabožačke vjernike bio zaista sjajan. Pažnje je vrijedno da je to jedini put da je netko primio sveti duh prije krštenja. Ali moralo je biti tako. Inače Petar ne bi znao da ovi neobrezani neznabošci ispunjavaju uvjete za krštenje. Shvativši u potpunosti značenje ovog fenomena, Petar je upitao: “Eda može ko vodu zabraniti da se ne krste ovi [neznabošci] koji primiše Duha svetoga kao i mi?” Naravno, nitko od prisutnih nije mogao s pravom prigovoriti te su stoga ovi neznabošci bili kršteni (Djela apostolska 10:44-48; usporedi Djela apostolska 8:14-17).

Nema više obrezanja

 8. Zašto je nekim ranim kršćanima bilo teško odreći se obrezanja?

⁸ Daljnji svijetli blijesak istine pojavio se u vezi s pitanjem obrezanja. Praksa obrezivanja uvedena je godine 1919. pr. n. e. kad je Jehova sklopio savez s Abrahamom. Bog je tada zapovjedio Abrahamu neka se on i svi ostali muški iz njegovog kućanstva obrežu (1. Mojsijeva 17:9-14, 23-27). Tako je obrezanje postalo znakom prepoznavanja Abrahamovih potomaka. I kako su samo oni bili ponosni zbog tog običaja! To je dovelo do toga da se izrazom “neobrezani” iskazivao prezir (Izaija 52:1; 1. Samuelova 17:26, 27). Lako možemo razumjeti zašto su neki rani židovski kršćani željeli sačuvati ovaj simbol. Neki su od njih zbog toga vodili prilično žestoku raspravu s Pavlom i Barnabom. Da bi riješili stvar, Pavao i drugi otišli su u Jeruzalem da bi potražili savjet od kršćanskog vodećeg tijela (Djela apostolska 15:1, 2).

 9. Kakvi su bljeskovi svjetla otkriveni ranom vodećem tijelu, kao što je zapisano u Djelima apostolskim u 15. poglavlju?

⁹ Ovaj put rani kršćani nisu putem nekog očiglednog čuda primili svjetlo da se Jehovini sluge više ne moraju obrezivati. Umjesto toga, pojačano su svjetlo primili istražujući u Pismima, oslanjajući se na vodstvo svetog duha i slušajući iskustva Petra i Pavla u vezi s obraćanjem neobrezanih neznabožaca (Djela apostolska 15:6-21). Odluka je objavljena u pismu u kojem je djelomično pisalo: “Nadje za dobro sveti Duh i mi da nikakvijeh tegoba više ne mećemo na vas osim ovijeh potrebnijeh: da se čuvate od priloga idolskijeh i od krvi i od udavljenoga i od kurvarstva” (Djela apostolska 15:28, 29). Tako su rani kršćani oslobođeni zapovijedi da vrše obrezanje kao i drugih zahtjeva Mojsijevog zakona. Stoga je Pavao kršćanima u Galaciji mogao reći: “Za tu slobodu Krist nas je oslobodio” (Galaćanima 5:1, St).

Svjetlo u Evanđeljima

10. Koji su neki od bljeskova svjetla otkriveni u Matejevom Evanđelju?

¹⁰ Nema dvojbe da Evanđelje po Mateju, napisano oko 41. n. e., sadrži mnoge bljeskove svjetla na korist svojim čitačima. Razmjerno je malo kršćana prvog stoljeća osobno čulo kako je Isus razlagao svoje nauke. Naročito Matejevo Evanđelje naglašava da je tema Isusovog propovijedanja bila Kraljevstvo. I kako je samo snažno Isus naglasio važnost ispravnog motiva! Kakve li je bljeskove svjetla dao u svojoj Propovijedi na gori, u svojim parabolama (kao što su one zapisane u 13. poglavlju) i u svom velikom proročanstvu iz 24. i 25. poglavlja! Sve su to rani kršćani saznali iz izvještaja Matejevog Evanđelja, koje je zapisano samo oko osam godina nakon Pentekosta 33. n. e.

11. Što možemo reći o sadržaju Evanđelja po Luki i po Marku?

¹¹ Oko 15 godina kasnije, Luka je napisao svoje Evanđelje. Dok je velik dio tog Evanđelja sličan Matejevom izvještaju, 59 posto su dodatne informacije. Luka je zabilježio šest Isusovih čuda i više nego dvaput toliko Njegovih usporedaba, a koje ostali pisci Evanđelja nisu spomenuli. Očigledno samo nekoliko godina kasnije, Marko je napisao svoje Evanđelje, naglašavajući da je Isus Krist bio čovjek od akcije, čudotvorac. Premda je Marko uglavnom naveo događaje koje su prethodno već opisali Matej i Luka, ipak je zabilježio jednu parabolu o kojoj oni nisu pisali. U toj je paraboli Isus usporedio Kraljevstvo Božje sa sjemenom koje postupno klija, raste te donosi ploda (Marko 4:26-29).

12. U kakvom je omjeru Ivanovo Evanđelje pružilo daljnje prosvjetljenje?

¹² Zatim je napisano Ivanovo Evanđelje, više od 30 godina nakon što je Marko napisao svoj izvještaj. Kakvo je samo obilje svjetla Ivan bacio na Isusovu službu, posebice kroz mnoga ukazivanja na Njegovo predljudsko postojanje! Samo Ivan iznosi izvještaj o Lazarovom uskrsnuću i samo on navodi mnoge od izvrsnih napomena koje je Isus izrekao svojim vjernim apostolima kao i njegovu dirljivu molitvu koju je izgovorio u noći kad je bio izdan, a koja je zapisana u 13. do 17. poglavlju. Ustvari, kaže se da je 92 posto Ivanovog Evanđelja jedinstveno.

Bljeskovi svjetla u Pavlovim pismima

13. Zašto su neki Pavlovo pismo Rimljanima smatrali Evanđeljem?

¹³ Apostol Pavao je u posebnoj mjeri upotrijebljen za prenošenje bljeskova istine kršćanima koji su živjeli u apostolsko doba. Naprimjer, tu je Pavlovo pismo Rimljanima, napisano oko 56. n. e. — otprilike u isto vrijeme kad je i Luka napisao svoje Evanđelje. Pavao u tom pismu naglašava činjenicu da se pravednost pripisuje zbog Božje nezaslužene dobrohotnosti i zbog vjere u Isusa Krista. Pavlovo naglašavanje tog aspekta dobre vijesti navelo je neke na to da njegovo pismo Rimljanima smatraju petim Evanđeljem.

14-16. (a) Kakvo je svjetlo Pavao u svom prvom pismu Korinćanima bacio na potrebu jedinstva? (b) Kakvo daljnje svjetlo s obzirom na ponašanje sadrži prva Korinćanima?

¹⁴ Pavao je pisao o nekim stvarima koje su uznemiravale kršćane u Korintu. Njegovo pismo Korinćanima sadrži mnogo nadahnutih savjeta koji koriste kršćanima sve do danas. Na početku, morao je Korinćane prosvijetliti što se tiče greške koju su pravili time što su stvarali kultove ličnosti od nekih pojedinaca. Apostol je ispravio njihov stav, kazavši im smiono: “Molim vas pak, braćo, imenom Gospodina našega Isu[sa Kri]sta da svi jedno govorite, i da ne budu medju vama raspre, nego da budete utvrdjeni u jednom razumu i u jednoj misli” (1. Korinćanima 1:10-15).

¹⁵ U kršćanskoj skupštini u Korintu tolerirao se teški nemoral. Neki je čovjek tamo uzeo ženu svog oca, vršeći ‘takovo kurvarstvo kakovo se čak ni medju neznabošcima nije našlo’. Pavao je jasno napisao: “Izvadite zloga izmedju sebe” (1. Korinćanima 5:1, 11-13). To je bilo nešto novo za kršćansku skupštinu — isključenje. Jedna druga stvar u vezi s kojom je korintska skupština trebala prosvjetljenje odnosila se na to da su neki od njenih članova svoju duhovnu braću vodili pred svjetovne sudove kako bi rješavali tužbe. Pavao ih je zbog toga strogo prekorio (1. Korinćanima 6:5-8).

¹⁶ Daljnja stvar koja je mučila skupštinu u Korintu bila je u vezi sa seksualnim odnosima. U 1. Korinćanima 7. poglavlju, Pavao je pokazao da bi zbog prevladavajućeg spolnog nemorala bilo dobro da svaki čovjek ima svoju ženu i svaka žena svog muža. Pavao je isto tako pokazao da dok osobe koje nisu u braku mogu služiti Jehovi s manje smetnji, nemaju svi dar samaštva. A ako bi nekoj ženi umro muž, ona bi bila slobodna ponovno se udati, ali “samo u Gospodinu” (1. Korinćanima 7:39).

17. Kakvo je svjetlo Pavao bacio na nauku o uskrsnuću?

¹⁷ Kakve je samo bljeskove svjetla Gospodin preko Pavla bacio na uskrsnuće! S kakvim će tijelom uskrsnuti pomazani kršćani? “Sije se tijelo tjelesno, a ustaje tijelo duhovno”, napisao je Pavao. Tjelesna se tijela neće uzeti na nebo, jer “tijelo i krv ne mogu naslijediti carstva Božijega”. Pavao je dodao da neće svi pomazanici spavati u smrti, nego će tijekom Isusove prisutnosti neki odmah prilikom smrti biti podignuti u besmrtni život (1. Korinćanima 15:43-53).

18. Kakvo svjetlo s obzirom na budućnost sadrži Pavlovo prvo pismo Solunjanima?

¹⁸ U svom pismu kršćanima u Solunu, Pavao je upotrijebljen da baci svjetlo na budućnost. Jehovin je dan trebao doći kao lopov po noći. Pavao je također objasnio: “Kad reku: mir je, i nema se šta bojati [“mir i sigurnost”, NW], onda će iznenada napasti na njih pogibao kao bol na trudnu ženu, i ne će uteći” (1. Solunjanima 5:2, 3).

19, 20. Kakve su bljeskove svjetla kršćani u Jeruzalemu i Judeji primili u Pavlovom pismu Jevrejima?

¹⁹ Pišući svoje pismo Jevrejima, Pavao je prenio bljeskove svjetla ranim kršćanima u Jeruzalemu i Judeji. Kako je samo snažno pokazao superiornost kršćanskog sustava obožavanja u odnosu na mojsijevski sustav obožavanja! Umjesto da slijede Zakon koji su prenijeli anđeli, kršćani vjeruju u spasenje o kojem je najprije govorio Božji Sin, koji je daleko superiorniji od takvih anđeoskih glasnika (Jevrejima 2:2-4). Mojsije je bio samo sluga u kući Božjoj. Međutim, Isus Krist upravlja cijelom kućom. Krist je prvosvećenik po redu Melhizedekovu, imajući položaj koji je daleko superiorniji od položaja koji je imalo aronsko svećenstvo. Pavao je također istaknuo da Izraelci zbog pomanjkanja vjere i poslušnosti nisu mogli ući u Božji pokoj, ali kršćani u njega ulaze zbog svoje vjernosti i poslušnosti (Jevrejima 3:1–4:11).

²⁰ A onda je i novi savez daleko superiorniji od saveza Zakona. Kao što je 600 godina ranije prorečeno u Jeremiji 31:31-34, oni koji su u novom savezu imaju Božji zakon upisan u svojim srcima i dobivaju pravo oproštenje grijeha. Umjesto da imaju prvosvećenika koji je morao svake godine prinositi žrtve za vlastite grijehe i za grijehe naroda, kršćani imaju Isusa Krista kao svog Prvosvećenika, koji je bez grijeha i koji je jednom zauvijek prinio žrtvu za grijehe. Umjesto da uđe na sveto mjesto izrađeno rukama kako bi prinio svoju žrtvu, ušao je u samo nebo, kako bi se tamo pojavio pred samim Jehovom. Osim toga, životinjske žrtve pod Mojsijevim savezom Zakona nisu mogle potpuno ukloniti grijehe, inače se ne bi morale prinositi svake godine. Ali Kristova žrtva, prinesena jednom zauvijek, uklanja grijehe. Sve to baca svjetlo na veliki duhovni hram, u čijim dvorištima danas služi pomazani ostatak i “druge ovce” (Ivan 10:16; Jevrejima 9:24-28).

21. Što je ovo razmatranje pokazalo s obzirom na ispunjenje Psalma 97:11 i Priča Salamunovih 4:18 u apostolsko doba?

²¹ Prostor ne dozvoljava da navedemo više primjera, kao što su to bljeskovi svjetla koji se nalaze u pismima apostola Petra te u pismima učenika Jakova i Jude. No to što je prethodno navedeno trebalo bi biti dovoljno da pokaže kako su Psalam 97:11 i Priče Salamunove 4:18 imali svoje izrazito ispunjenje u apostolsko doba. Istina je počela napredovati od predodžbi i sjena do ispunjenjâ i realnosti (Galaćanima 3:23-25; 4:21-26).

22. Što se dogodilo nakon smrti apostola, i što će pokazati sljedeći članak?

²² Nakon smrti Isusovih apostola i nastupa prorečenog otpada, svjetlo istine samo je tinjalo (2. Solunjanima 2:1-11). Međutim, kao što je Isus obećao, Gospodar se nakon mnogih stoljeća vratio i našao ‘vjernog i mudrog slugu’ [‘vjernog i razboritog roba’, NW] kako “domašnjima” daje njihovu hranu u pravo vrijeme. Zato ga je Isus Krist postavio “nad svijem imanjem svojijem” (Matej 24:45-47). Kakvi su bljeskovi svjetla slijedili? To ćemo razmotriti u sljedećem članku.

[Bilješka]

Prvi dio: Bljeskovi svjetla — veliki i mali

“Put je pravednički kao svijetlo vidjelo, koje sve većma svijetli dok ne bude pravi dan” (PRIČE SALAMUNOVE 4:18).

 1. Zašto se istina otkrivala postupno?

DOKAZ je božanske mudrosti da je, u skladu s Pričama Salamunovim 4:18, otkrivanje duhovnih istina usljeđivalo postupno pomoću bljeskova svjetla. U prethodnom smo članku vidjeli kako se ovaj redak ispunio u apostolsko doba. Da je velika cjelina biblijskih istina bila otkrivena odjednom, to bi bilo i zasljepljujuće i zbunjujuće — vrlo slično onome što se događa kad se iz neke mračne špilje izađe na sjajno sunčevo svjetlo. Osim toga, postupno otkrivana istina kontinuirano jača vjeru kršćana. Ona čini njihovu nadu sve svjetlijom i put kojim trebaju ići sve jasnijim.

“Vjerni i razboriti rob”

 2. Koga Isus, kao što je prorekao, koristi kako bi svojim sljedbenicima prenosio duhovno svjetlo, i od koga se taj instrument sastoji?

² U apostolsko je doba Isus Krist odlučio koristiti nadnaravne načine da bi svojim sljedbenicima prenio prve bljeskove svjetla. Imamo dva primjera toga: Pentekost 33. n. e. i obraćenje Kornelija 36. n. e. Nakon toga, Krist je odlučio koristiti ljude, baš kao što je prorekao: “Ko je dakle taj vjerni i mudri sluga [“vjerni i razboriti rob”, NW] kojega je postavio gospodar njegov nad svojima domašnjima da im daje hranu na obrok? Blago tome sluzi kojega došavši gospodar njegov nadje da izvršuje tako. Zaista vam kažem: postaviće ga nad svijem imanjem svojijem” (Matej 24:45-47). Taj rob nije mogao biti samo neki pojedinac, jer je duhovnu hranu trebao stavljati na raspolaganje otkako je na dan Pentekosta osnovana kršćanska skupština pa sve dok Gospodar, Isus Krist, ne dođe ispostaviti račun. Činjenice pokazuju da se ovaj razred vjernog i razboritog roba sastoji od svih pomazanih kršćana koji se u bilo koje doba kao grupa nalaze na Zemlji.

 3. Tko su bili neki od prvih pripadnika razreda roba?

³ Tko su bili neki od prvih pripadnika razreda vjernog i razboritog roba? Jedan od njih bio je apostol Petar, koji je slijedio Isusovu zapovijed: “Pasi ovce moje” (Ivan 21:17). Drugi rani pripadnici razreda roba bili su Matej, koji je napisao Evanđelje koje nosi njegovo ime, i Pavao, Jakov i Juda, koji su napisali nadahnute poslanice. Apostol Ivan, koji je napisao knjigu Otkrivenje, svoje Evanđelje i svoje poslanice, također je pripadao razredu vjernog i razboritog roba. Ovi su muževi pisali u skladu s Isusovim opunomoćenjem.

 4. Tko su ‘domašnji’?

⁴ Ako svi pomazanici kao grupa, bez obzira na to gdje na Zemlji žive, pripadaju razredu roba, tko su onda ‘domašnji’? To su ti isti pomazanici samo promatrani iz drugog ugla — kao pojedinci. Da, kao pojedinci pripadaju ili ‘robu’ ili su ‘domašnji’, ovisno o tome dijele li duhovnu hranu ili je uzimaju. Za ilustraciju: Kao što piše u 2. Petrovoj 3:15, 16, apostol Petar spominje Pavlova pisma. Dok ih je čitao, Petar se kao jedan od domašnjih hranio duhovnom hranom koju je stavio na raspolaganje Pavao kao predstavnik razreda roba.

 5. (a) Što se dogodilo s robom u stoljećima nakon smrti apostola? (b) Kakav je razvoj događaja uslijedio u drugoj polovini 19. stoljeća?

⁵ U tom pogledu, knjiga Božje tisućugodišnje Kraljevstvo se približilo kaže: “Povijest nam ne posreduje jasnu sliku o obliku postojanja i dijeljenja hrane klase ‘vjernog i mudrog sluge’ u stoljećima poslije smrti apostola gospodina Isusa Krista. Očito je jedna generacija klase ‘sluge’ pružala hranu sljedećoj generaciji (2. Tim. 2:2). U drugoj polovici devetnaestog stoljeća živjele su, međutim, bogobojazne osobe, kojima je mnogo značila duhovna hrana Svetog pisma i koje (...) su se željele njom i hraniti. (...) Nastale su skupštine [razredi za proučavanje Biblije], koje su (...) s vremenom (...) sve bolje razumijevale osnovne istine Svetog pisma. Iskreni i nesebični među tim istraživačima Biblije željeli su i s drugima dijeliti tu životovažnu duhovnu hranu. Posjedovali su isti duh kao i vjerni ‘sluga’, koji je bio postavljen nad ‘služinčadi’ da im ‘u pravo vrijeme’ daje potrebnu duhovnu hranu. Osim toga, bili su i ‘mudri’, jer su spoznali da je tada bilo pravo vrijeme za dijeljenje hrane; spoznali su također i na koji je se način može najbolje dijeliti. Zato su se i trudili dijeliti je” (poglavlje 17, odlomak 29).a

Rani bljeskovi svjetla u suvremeno doba

 6. Koja se činjenica naročito ističe u vezi s postupnim otkrivanjem istine?

⁶ Jedna činjenica koja se naročito ističe s obzirom na osobe koje je Jehova upotrebljavao da prenose to sve jače duhovno svjetlo jest ta da one za to nisu sebi pripisivale zaslugu. Prvi predsjednik Društva Watch Tower, C. T. Russell, imao je stav da je Gospodinu bilo ugodno koristiti njihove skromne talente. Što se tiče naziva koji su njegovi neprijatelji znali koristiti, brat Russell je vrlo snažno dao na znanje da nikad nije susreo nekog “russellita” i da ne postoji nešto poput “russellizma”. Sva zasluga pripala je Bogu.

 7. Kako su brat Russell i njegovi suradnici dokazali da doista pripadaju razredu vjernog i razboritog roba?

⁷ Sudeći po rezultatima, nema nikakve sumnje da je Jehovin sveti duh vodio nastojanja brata Russella i njegovih suradnika. Oni su dokazali da pripadaju vjernom i razboritom robu. Iako su mnogi tadašnji svećenici tvrdili da vjeruju da je Biblija Božja nadahnuta Riječ i da je Isus Sin Božji, oni su odobravali krive, babilonske doktrine, kao što su Trojstvo, besmrtnost ljudske duše i vječno mučenje. U skladu s Isusovim obećanjem, doista se može pripisati svetom duhu da su ponizna nastojanja brata Russella i njegovih suradnika dovela do toga da istina sja kao nikada prije (Ivan 16:13). Ti su pomazani Istraživači Biblije dokazali da su uistinu sastavni dio razreda vjernog i razboritog roba, koji ima zadatak da domašnjima Gospodara stavlja na raspolaganje duhovnu hranu. Njihova su nastojanja bila od velike pomoći pri sakupljanju pomazanika.

 8. Kakve su osnovne činjenice s obzirom na Jehovu, Bibliju, Isusa Krista i sveti duh jasno razumjeli Istraživači Biblije?

⁸ Pažnje je vrijedno zapaziti u kolikoj je mjeri Jehova, pomoću svetog duha, povlastio te rane Istraživače Biblije bljeskovima svjetla. Najprije su pouzdano dokazali da Stvoritelj postoji i da ima jedinstveno ime Jehova (Psalam 83:18; Rimljanima 1:20). Uvidjeli su da Jehova ima četiri glavna svojstva — moć, pravdu, mudrost i ljubav (1. Mojsijeva 17:1; 5. Mojsijeva 32:4; Rimljanima 11:33; 1. Ivanova 4:8). Ti su pomazani kršćani jasno dokazali da je Biblija Božja nadahnuta Riječ i da je istina (Ivan 17:17; 2. Timoteju 3:16, 17). Nadalje, zastupali su gledište da je Božji Sin, Isus Krist, stvoren i da je svoj život dao kao otkupninu za čitavo čovječanstvo (Matej 20:28; Kološanima 1:15). Spoznali su da je sveti duh Božja djelujuća sila, daleko od toga da bi bio treća osoba nekog Trojstva (Djela apostolska 2:17).

 9. (a) Kakve su istine s obzirom na prirodu čovjeka i izglede koje pruža Biblija jasno spoznali Istraživači Biblije? (b) Kakve su još istine Jehovini sluge jasno razabrali?

⁹ Istraživači Biblije jasno su spoznali da čovjek nema besmrtnu dušu nego je on smrtna duša. Shvatili su da je “plata za grijeh smrt”, a ne vječno mučenje, jer ne postoji nikakvo mjesto poput gorućeg pakla (Rimljanima 5:12; 6:23; 1. Mojsijeva 2:7; Ezehijel 18:4). Osim toga, jasno su uvidjeli da teorija evolucije nije samo nebiblijska već i da nema nikakvog činjeničnog temelja (1. Mojsijeva, 1. i 2. poglavlje). Također su razabrali da Biblija pruža dvije nade — nebesku za 144 000 pomazanih sljedbenika Kristovih stopa i zemaljski raj za nebrojeno “veliko mnoštvo” ‘drugih ovaca’ (Otkrivenje 7:9, St; 14:1; Ivan 10:16). Ti su rani Istraživači Biblije spoznali da Zemlja ostaje zauvijek te da neće biti spaljena, kao što naučavaju mnoge religije (Propovjednik 1:4; Luka 23:43). Također su razabrali da će Kristov povratak biti nevidljiv i da će on tada izvršiti sud nad nacijama i uvesti zemaljski raj (Djela apostolska 10:42; Rimljanima 8:19-21; 1. Petrova 3:18).

10. Kakve su istine Istraživači Biblije upoznali s obzirom na krštenje, razliku između svećenika i laika, i Spomen-svečanost Kristove smrti?

¹⁰ Istraživači Biblije shvatili su da biblijsko krštenje nije stvar škropljenja novorođenčadi već da je to, u skladu s Isusovom zapovijedi iz Mateja 28:19, 20, uranjanje vjernika koji su poučeni. Uvidjeli su da ne postoji nikakav biblijski temelj za razliku između svećenika i laika (Matej 23:8-10). Naprotiv, svi kršćani trebaju biti propovjednici dobre vijesti (Djela apostolska 1:8). Istraživači Biblije shvatili su da se Spomen-svečanost Kristove smrti treba slaviti samo jednom godišnje, 14. nisana. Osim toga, uvidjeli su da je Uskrs poganski praznik. Povrh toga, ti su pomazanici bili tako uvjereni da Bog podupire njihovo djelo da nikada nisu ubirali priloge (Matej 10:8). Od najranijih su vremena razumjeli da kršćani moraju živjeti u skladu s biblijskim načelima, što uključuje razvijanje plodova Božjeg svetog duha (Galaćanima 5:22, 23).

Sve više bljeskova svjetla

11. Kakvo je svjetlo zasjalo s obzirom na zadatak koji imaju kršćani i na Isusovu parabolu o ovcama i jarcima?

¹¹ Jehovini su sluge posebno od 1919. bili blagoslovljeni sa sve više bljeskova svjetla. Kakav je samo svijetli blijesak svjetla zasjao 1922. na kongresu u Cedar Pointu kad je J. F. Rutherford, drugi predsjednik Društva Watch Tower, snažno naglasio da je najvažnija odgovornost Jehovinih slugu ‘objavljivati, objavljivati, objavljivati, Kralja i njegovo kraljevstvo’! Odmah sljedeće godine, jasno je svjetlo zasjalo na parabolu o ovcama i jarcima. Razabrali su da se to proročanstvo treba ispuniti u sadašnjem Gospodinovom danu, a ne u budućnosti tijekom Milenija kao što su prethodno mislili. Tijekom Milenija, Kristova braća neće biti niti bolesna, niti će biti u zatvoru. Osim toga, na kraju će Milenija suditi Jehova Bog, a ne Isus Krist (Matej 25:31-46).

12. Kakav je blijesak svjetla zasjao s obzirom na Harmagedon?

¹² Godine 1926. daljnji je sjajni blijesak svjetla otkrio da harmagedonski rat neće biti neki društveni preokret, kao što su Istraživači Biblije nekad mislili. Umjesto toga, bit će to rat u kojem će Jehova tako očito demonstrirati svoju moć da će svi ljudi biti uvjereni da on jest Bog (Otkrivenje 16:14-16; 19:17-21).

Božić — poganski praznik

13. (a) Kakvo je svjetlo bačeno na slavljenje Božića? (b) Zašto se više nisu slavili rođendani? (Uključi fusnotu.)

¹³ Kratko vrijeme nakon toga, blijesak je svjetla prouzročio da su Istraživači Biblije prestali slaviti Božić. Dotada su Istraživači Biblije diljem svijeta slavili Božić i njegova je proslava u centrali u Brooklynu bila uvijek vrlo svečana prilika. No tada su razabrali da je slavljenje 25. prosinca zapravo poganskog porijekla i da je otpadničko nazovikršćanstvo odabralo taj dan kako bi moglo lakše obraćati pogane. Osim toga, ustanovili su da se Isus nije mogao roditi zimi, jer su u vrijeme njegovog rođenja pastiri pasli svoja stada na poljima — nešto što ne bi noću radili krajem prosinca (Luka 2:8). Umjesto toga, Pisma pokazuju da se Isus rodio oko 1. listopada. Istraživači Biblije su također spoznali da su takozvani mudraci koji su posjetili Isusa oko dvije godine nakon njegovog rođenja bili poganski magi.b

Novo ime

14. Zašto ime Istraživači Biblije nije bilo baš prikladno za Jehovin narod?

¹⁴ Godine 1931. svijetli je blijesak istine Istraživačima Biblije otkrio prikladno biblijsko ime. Jehovin je narod razumio da ne može prihvatiti niti jedan od nadimaka koji su mu davali drugi, kao naprimjer russelliti, ljudi milenijskog svanuća i “bespaklenjaci”.c No isto su tako počeli shvaćati da ni ime koje su sami prihvatili — Međunarodni istraživači Biblije — nije baš prikladno. Oni su bili daleko više nego samo Istraživači Biblije. Osim toga, bilo je i toliko drugih koji su istraživali Bibliju ali koji nisu imali ništa zajedničkog s Istraživačima Biblije.

15. Kakvo su ime Istraživači Biblije prihvatili 1931, i zašto je ono prikladno?

¹⁵ Kako su Istraživači Biblije dobili novo ime? Kula stražara je godinama isticala Jehovino ime. Stoga je bilo vrlo prikladno da Istraživači Biblije prihvate ime zapisano u Izaiji 43:10: “Vi ste moji svjedoci, veli Gospodin [“Jehova”, NW], i sluga moj kojega izabrah, da biste znali i vjerovali mi i razumjeli da sam ja; prije mene nije bilo boga niti će poslije mene biti.”

Opravdanje i “veliko mnoštvo”

16. Zašto se proročanstva o obnovi nisu mogla odnositi na prirodne Židove koji su se vraćali u Palestinu, no na koga se odnose?

¹⁶ U drugom svesku knjige Vindication (Opravdanje), koju je godine 1932. izdalo Društvo Watch Tower, blijesak je svjetla otkrio da se proročanstva o obnovi, o čemu su pisali Izaija, Jeremija, Ezehijel i drugi proroci, ne odnose na (kako se nekad mislilo) tjelesne Židove, koji su se vraćali u Palestinu u nevjerovanju i politički motivirani. Umjesto toga, ova su proročanstva o obnovi, koja su se ispunila u malom kad su se Židovi 537. pr. n. e. vratili iz babilonskog zarobljeništva, imala svoje glavno ispunjenje od 1919. kad je započelo oslobađanje i obnova duhovnog Izraela te u rezultirajućem blagostanju duhovnog raja u kojem danas uživaju Jehovini pravi sluge.

17, 18. (a) Što se s vremenom, pomoću blijeska svjetla, pokazalo Jehovinim glavnim naumom? (b) Kakav se blijesak svjetla s obzirom na Otkrivenje 7:9-17 pojavio 1935?

¹⁷ S vremenom su bljeskovi svjetla otkrili da Jehovin glavni naum nije spasenje ljudi, već opravdanje njegove suverenosti. Postalo je očitim da najznačajnija tema Biblije nije otkupnina već Kraljevstvo, jer će ono opravdati Jehovinu suverenost. Kakav li je to blijesak svjetla bio! Predani kršćani nisu se više prvenstveno zanimali za to da budu uzeti na nebo.

¹⁸ Godine 1935. svijetli je blijesak svjetla otkrio da veliko mnoštvo spomenuto u Otkrivenju 7:9-17 nije neka drugorazredna nebeska klasa. Smatralo se da su osobe o kojima govore ti reci bile neki od pomazanika koji nisu bili u potpunosti vjerni te da zato stoje pred prijestoljem umjesto da sjede na prijestoljima i vladaju kao kraljevi i svećenici s Isusom Kristom. Međutim, jednostavno ne postoji nešto poput djelomične vjernosti. Netko je ili vjeran ili nevjeran. Tako se spoznalo da se ovo proročanstvo odnosi na bezbrojno veliko mnoštvo iz svih nacija koje se sada sakuplja i čije su nade zemaljske. To su “ovce” iz Mateja 25:31-46 i “druge ovce” iz Ivana 10:16.

Križ — nekršćanski simbol

19, 20. Zašto križ ne može biti simbol pravog kršćanstva?

¹⁹ Istraživači Biblije su godinama isticali križ kao simbol kršćanstva. Čak su imali i značku sa simbolom “križ-kruna”. Prema King James Version (Verziji kralja Jakova), Isus je pozvao svoje sljedbenike neka uzmu svoj “križ”, i zato su mnogi vjerovali da je bio pogubljen na križu (Matej 16:24; 27:32). Taj se simbol desetljećima pojavljivao i na naslovnoj stranici časopisa Kula stražara.

²⁰ U knjizi Bogatstvo, koju je Društvo objavilo godine 1936, objašnjeno je da Isus Krist nije bio pogubljen na križu, već na uspravnom kolcu, odnosno stupu. Prema jednom izvoru, grčka riječ (staurós), koja se u King James Version prevodi “križ”, “označava, prvenstveno, uspravan kolac ili stup. [Treba je] razlikovati od crkvenog oblika križa s dvije grede. (...) Zadnji potječe iz drevne Kaldeje i upotrebljavao se kao simbol boga Tamuza”. Predmet na koji je Isus bio pribijen nipošto ne trebamo idolizirati već ga trebamo gledati s gnušanjem.

21. Što ćemo razmotriti u sljedećem članku?

²¹ Ima još primjera kako velikih bljeskova svjetla tako i onih koje bi se moglo smatrati malima. Razmotrimo raspravu o tome u sljedećem članku.

[Bilješke]

Drugi dio: Bljeskovi svjetla — veliki i mali

“Tvojom svjetlošću vidimo svjetlost” (PSALAM 36:9).

 1. Kakav je početni trud uložen kako bi se razumjela simbolika u knjizi Otkrivenje?

BIBLIJSKA knjiga Otkrivenje fascinirala je kršćane od ranih vremena. Ona pruža divan primjer toga kako svjetlo istine postaje sve svjetlije. Godine 1917, Jehovin je narod objavio objašnjenje Otkrivenja u knjizi The Finished Mystery (Svršena tajna). Ta je knjiga neustrašivo razotkrila vjerske i političke vođe nazovikršćanstva, no mnoga od njenih objašnjenja uzeta su iz raznih izvora. Ipak, knjiga The Finished Mystery poslužila je kao ispit lojalnosti Istraživača Biblije prema vidljivom kanalu kojim se Jehova služio.

 2. Kakvo je svjetlo članak “Rođenje nacije” bacio na knjigu Otkrivenje?

² Izraziti blijesak svjetla obasjao je knjigu Otkrivenje objavljivanjem članka “Rođenje nacije” u Kuli stražari od 1. ožujka 1925 (engl.). Dotada se vjerovalo da je u 12. poglavlju Otkrivenja opisan rat između poganskog Rima i papinskog Rima, te da muško dijete predstavlja papinstvo. No taj je članak pokazao da je Otkrivenje 11:15-18 u vezi sa značenjem 12. poglavlja, ukazujući na to da se odnosi na rođenje Božjeg Kraljevstva.

 3. Koje su publikacije bacile pojačano svjetlo na Otkrivenje?

³ Sve je to dovelo do daleko jasnijeg razumijevanja Otkrivenja koje je 1930. objavljeno u dvosveščanoj publikaciji Light (Svjetlo). Daljnja pojašnjenja izišla su u knjigama ”Babylon the Great Has Fallen!“ God’s Kingdom Rules! (“Babilon Veliki je pao!” Božje Kraljevstvo vlada!, 1963) i ”Then Is Finished the Mystery of God“ (“Tada je svršena tajna Božja”, 1969). Ipak, bilo je još toga što su trebali naučiti o proročanskoj knjizi Otkrivenje. Da, jasnije svjetlo zasjalo je na tu knjigu 1988, s izlaženjem publikacije Otkrivenje — blizu je veličanstveni vrhunac! Moglo bi se reći da je ključ za ovo progresivno prosvjetljavanje činjenica da se proročanstvo Otkrivenja odnosi na “dan Gospodnji”, koji je započeo 1914 (Otkrivenje 1:10, St). Zbog toga se knjigu Otkrivenje moglo sve jasnije razumjeti kako je taj dan protjecao.

Razjašnjenje “vlasti”

 4, 5. (a) Kako su Istraživači Biblije razumjeli Rimljanima 13:1? (b) Što su kasnije uvidjeli s obzirom na biblijski položaj koji zauzimaju “vlasti”?

⁴ Jasan blijesak svjetla pojavio se 1962. u vezi s Rimljanima 13:1, gdje piše: “Svaka duša da se pokorava vlastima [“višim vlastima”, NW] koje vladaju; jer nema vlasti da nije od Boga, a što su vlasti, od Boga su postavljene.” Rani su Istraživači Biblije razumjeli da se “vlasti” o kojima se na tom mjestu govori odnose na svjetovne vlasti. Mislili su kako taj redak znači da je kršćanin, ako ga se za vrijeme rata pozove u vojsku, dužan obući uniformu, uzeti pušku na rame i otići na frontu, u rovove. Smatralo se da bi kršćanin, budući da ne smije ubiti drugog čovjeka, morao pucati u zrak kad bi došlo do najgoreg.a

⁵ Kula stražara na engleskom od 15. studenog i od 1. prosinca 1962 (na hrvatskom Kula stražara od 1. veljače i 1. ožujka 1964), bacila je jasno svjetlo na tu temu razmatrajući Isusove riječi iz Mateja 22:21: “Podajte (...) ćesarevo ćesaru, i Božije Bogu.” Bitne su bile riječi apostola iz Djela apostolskih 5:29: “Većma se treba Bogu pokoravati nego li ljudima.” Kršćani su podložni cezaru — “vlastima” — samo tako dugo dok on ne zahtijeva da kršćanin postupi suprotno Božjem zakonu. Uvidjeli su da podložnost cezaru treba biti relativna, a ne apsolutna. Kršćani daju cezaru samo ono što ne dolazi u sukob s Božjim zahtjevima. Kako je samo zadovoljavajuće bilo imati jasno razumijevanje toga!

Bljeskovi svjetla na organizacijske stvari

 6. (a) Koje su načelo primijenili kako bi se oslobodili hijerarhijske strukture koja prevladava u nazovikršćanstvu? (b) Što se na koncu pokazalo ispravnim načinom izabiranja onih koji nadgledavaju skupštinu?

⁶ Postojalo je i pitanje tko bi u skupštinama trebao služiti kao starješina i đakon. Želeći se osloboditi hijerarhijske strukture koja prevladava u nazovikršćanstvu, zaključilo se da se trebaju birati demokratski, glasanjem članova svake skupštine. No sve jasnije svjetlo sadržano u Kuli stražari od 1. rujna i od 15. listopada 1932 (engl.), pokazalo je da Pisma ne pružaju temelj za biranje starješina glasanjem. Zamijenio ih je službeni odbor, a voditelja službe izabralo je Društvo.

 7. Kakva su poboljšanja donijeli bljeskovi svjetla s obzirom na način na koji su se u skupštinama imenovali sluge?

⁷ Kula stražara od 1. i od 15. lipnja 1938 (engl.), sadržavala je bljeskove svjetla pokazujući da se sluge u skupštini ne trebaju birati, već imenovati, to jest, teokratski imenovati. Godine 1971. daljnji je blijesak svjetla pokazao da svaku skupštinu ne treba voditi samo jedan sluga skupštine. Umjesto toga svaka je trebala imati tijelo starješina, odnosno nadglednikâ, postavljeno od Vodećeg tijela Jehovinih svjedoka. Tako je svjetlo koje se kroz nekih 40 godina stalno pojačavalo jasno pokazalo da starješine kao i đakoni, danas sluge pomoćnici, trebaju biti imenovani od ‘vjernog i razboritog roba’, posredstvom njegovog Vodećeg tijela (Matej 24:45-47, NW). To je bilo u skladu s načinom postupanja u apostolsko doba. Vodeće tijelo u prvom stoljeću imenovalo je muškarce poput Timoteja i Tita da služe kao nadglednici (1. Timoteju 3:1-7; 5:22; Titu 1:5-9). Svime se tim na spomena vrijedan način ispunjavaju riječi iz Izaije 60:17: “Mjesto mjedi donijeću zlata, i mjesto gvoždja donijeću srebra, i mjedi mjesto drva, i gvoždja mjesto kamenja, i postaviću ti za upravitelje mir i za nastojnike pravdu.”

 8. (a) Kakva je poboljšanja donijela sve jasnija istina s obzirom na način na koji je djelovalo Društvo? (b) Koji odbori Vodećeg tijela postoje, i koja su pojedina područja njihovog djelovanja ili nadgledavanja?

⁸ Tu je bilo i pitanje djelovanja Društva Watch Tower. Godinama je Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka bilo sinonimno s upravnim odborom Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania i poslovima je uglavnom upravljao njegov predsjednik. Kao što pokazuje 1977 Yearbook of Jehovah’s Witnesses (Godišnjak Jehovinih svjedoka za 1977, stranice 258-9), godine 1976, Vodeće je tijelo počelo djelovati sa šest odbora, svaki je zadužen da se brine za određene aspekte svjetskog djela. Odbor za osoblje bavi se stvarima koje se tiču osoblja, što uključuje interese svih koji služe kao članovi betelske obitelji diljem svijeta. Izdavački odbor rješava sve svjetovne i pravne stvari, kao što su imovina i tiskanje. Službeni se odbor brine za djelo svjedočenja i nadgledava putujuće nadglednike, pionire i aktivnosti skupštinskih objavitelja. Odbor za poučavanje odgovoran je za skupštinske sastanke, dane posebnog sastanka, pokrajinske sastanke i oblasne i međunarodne kongrese kao i za različite škole za duhovno obrazovanje Božjeg naroda. Odbor za pisanje nadgledava pripremanje i prevođenje svih vrsta publikacija, brinući se da sve bude u skladu s Pismima. Odbor predsjedavajućeg brine se za krizne situacije i druge hitne stvari. Također u 1970-ima, podružnicama Društva Watch Tower počeo je upravljati odbor a ne jedan nadglednik.b

Svjetlo u vezi s kršćanskim vladanjem

 9. Kako je svjetlo istine utjecalo na odnos kršćana prema vladavinama svijeta?

⁹ Mnogi su se bljeskovi svjetla odnosili na kršćansko vladanje. Razmotrimo, naprimjer, neutralnost. Posebno jasni blijesak svjetla zasjao je na tu temu u članku “Neutralnost” koji je objavljen u Kuli stražari od 1. studenog 1939 (engl.). Kako li je bio pravovremen, budući da je objavljen neposredno nakon početka drugog svjetskog rata! Članak je definirao neutralnost i pokazao da se kršćani ne smiju miješati u politiku niti u sukobe između nacija (Mihej 4:3, 5; Ivan 17:14, 16). Ta činjenica pridonosi tome da ih sve nacije mrze (Matej 24:9). Bitke drevnog Izraela ne predstavljaju presedan za kršćane, kao što je Isus jasno pokazao u Mateju 26:52. Osim toga, nijedna današnja politička nacija nije teokracija, s Bogom kao vladarem, kao što je to bio drevni Izrael.

10. Što su bljeskovi svjetla otkrili s obzirom na to kako kršćani trebaju gledati na krv?

¹⁰ Svjetlo je također zasjalo s obzirom na svetost krvi. Istraživači Biblije su mislili da je zabrana jedenja krvi, iz Djela apostolskih 15:28, 29, bila ograničena na židovske kršćane. Međutim, Djela apostolska 21:25 pokazuju da je ta zapovijed u apostolsko doba vrijedila i za ljude iz nacija koji su postali vjernici. Dakle, svetost krvi vrijedi za sve kršćane, kao što je pokazano u Kuli stražari od 1. srpnja 1945 (engl.). To ne znači samo ne jesti životinjsku krv, naprimjer u krvavicama, nego i uzdržavati se od ljudske krvi, naprimjer u slučaju transfuzija krvi.

11. Što su razabrali s obzirom na kršćansko gledište o uživanju duhana?

¹¹ Kao posljedica pojačanog svjetla, navike koje se u početku samo nisu odobravale kasnije su se rješavale s prikladnom ozbiljnošću. Jedan je primjer toga uživanje duhana. U Sionskoj kuli stražari od 1. kolovoza 1895 (engl.), brat Russell je usmjerio pažnju na 1. Korinćanima 10:31 i 2. Korinćanima 7:1 te napisao: “Ne vidim kako bi uživanje duhana u bilo kojem obliku moglo biti na slavu Božju, ili na korist bilo kojem kršćaninu.” Od 1973. jasno se razumjelo da nitko tko uživa duhan ne može biti Jehovin svjedok. Godine 1976. razjašnjeno je da nijedan Svjedok ne može raditi u kockarnici i ostati u skupštini.

Druga pročišćavanja

12. (a) Što je blijesak svjetla otkrio s obzirom na broj ključeva Kraljevstva povjerenih Petru? (b) U kakvim je okolnostima Petar koristio svaki od tih ključeva?

¹² Bilo je i pojačanog svjetla s obzirom na broj simboličnih ključeva koje je Isus dao Petru. Istraživači Biblije mislili su da je Petar dobio dva ključa koja su ljudima otvorila put da postanu nasljednici Kraljevstva — jedan za Židove koji se koristio na Pentekost 33. n. e., a drugi za neznabošce, koji se prvi put koristio 36. n. e. kad je Petar propovijedao Korneliju (Djela apostolska 2:14-41; 10:34-48). S vremenom su uvidjeli da je uključena i treća grupa — Samarićani. Petar je koristio drugi ključ kad je njima otvorio povoljnu priliku za Kraljevstvo (Djela apostolska 8:14-17). Prema tome, treći je ključ upotrijebljen kad je Petar propovijedao Korneliju (Kula stražara od 1. veljače 1980, stranice 16-21, 24).

13. Što su bljeskovi svjetla otkrili s obzirom na ovčinjake koji se spominju u Ivanu 10. poglavlju?

¹³ Jedan je drugi tračak svjetla pokazao da Isus nije govorio samo o dva već o tri ovčinjaka (Ivan, 10. poglavlje). To su bili (1) židovski ovčinjak čiji je vratar bio Ivan Krštavatelj, (2) tor pomazanih nasljednika Kraljevstva i (3) tor ‘drugih ovaca’, koje imaju zemaljsku nadu (Ivan 10:2, 3, 15, 16; Kula stražara od 1. lipnja 1984, stranice 20-28).

14. Kako je pojačano svjetlo razjasnilo stvari s obzirom na početak predodžbenog jubileja?

¹⁴ I razumijevanje predodžbenog jubileja znatno je razjašnjeno. Pod Zakonom je svaka 50. godina bila veličanstveni jubilej, kada su se stvari vraćale svojim prvobitnim vlasnicima (3. Mojsijeva 25:10). Dugo se smatralo da to predočava Tisućugodišnju Vladavinu Krista. Međutim, u skorije se vrijeme razabralo da je predodžbeni jubilej zapravo počeo na Pentekost 33. n. e., kad su oni na koje je izliven sveti duh oslobođeni ropstva Mojsijevog saveza Zakona (Kula stražara od 1. svibnja 1987, stranice 12-19).

Pojačano svjetlo na terminologiju

15. Kakvo je svjetlo bačeno na korištenje riječi “plan”?

¹⁵ “Okupljač je tražio da pronađe ugodne riječi i da napiše točne riječi istine” (Propovjednik 12:10, NW). Ove se riječi mogu dobro primijeniti na temu koju sada razmatramo, jer svjetlo nije zasjalo samo na tako važne stvari kao što su doktrina i vladanje već i na kršćansku terminologiju i njeno točno značenje. Naprimjer, jedna od najomiljenijih publikacija Istraživača Biblije bio je prvi svezak Studies in the Scriptures (Studija pisama), pod naslovom The Divine Plan of the Ages (Božanski plan vjekova). Međutim, s vremenom se spoznalo da Božja riječ govori samo o tome da ljudi prave planove (Priče Salamunove 19:21, NW). Pisma nikada ne govore o tome da Jehova nešto planira. On ne treba planirati. Sve što god naumi sigurno će uspjeti zbog njegove beskrajne mudrosti i moći, baš kao što čitamo u Efežanima 1:9, 10: “To je prema njegovoj ugodnosti koju je naumio u sebi za upravu u punoći određenih vremena” (NW). Dakle, postupno se uvidjelo da je izraz “naum” prikladniji kad se govori o Jehovi.

16. Što su postupno uvidjeli s obzirom na ispravno razumijevanje Luke 2:14?

¹⁶ Zatim je došlo do jasnijeg razumijevanja Luke 2:14. Prema King James Versionu (Verziji kralja Jakova), taj redak glasi: “Slava Bogu na visini, i na zemlji mir, dobra volja prema ljudima.” Smatralo se da to ne izražava točnu misao, jer Božja dobra volja ne dolazi do izražaja prema zlima. Svjedoci su zbog toga mislili da se to odnosi na mir koji posjeduju ljudi koji su dobre volje prema Bogu. Zato su osobe koje su se zanimale za Bibliju zvali ljudima dobre volje. Međutim, onda se razumjelo da se ne radi o dobroj volji od strane ljudi, već od strane Boga. Zato fusnota za Luku 2:14 u New World Translationu govori o “ljudima koje [Bog] priznaje”. Svi kršćani koji žive u skladu sa svojim zavjetom predanja imaju Božju dobru volju.

17, 18. Što će Jehova opravdati, a što će posvetiti?

¹⁷ Slično tome, Svjedoci su dugo govorili o opravdanju Jehovinog imena. Ali zar je Sotona doveo u sumnju Jehovino ime? Je li to učinio netko od Sotoninih zastupnika, kao da Jehova ne bi imao pravo nositi to ime? Ne, nipošto. Jehovino se ime nije osporavalo i ono nije trebalo biti opravdano. Zato novije publikacije Društva Watch Tower ne govore o opravdanju Jehovinog imena. One govore o opravdanju Jehovine suverenosti i o posvećenju njegovog imena. To je u skladu s onim što je Isus rekao da molimo: “Da se sveti ime tvoje” (Matej 6:9; naglašeno od nas). Jehova je uvijek iznova govorio da će posvetiti svoje ime, koje Izraelci nisu osporavali već oskvrnili (Ezehijel 20:9, 14, 22; 36:23).

¹⁸ Zanimljivo je da se u knjizi ”The Nations Shall Know That I Am Jehovah“—How? (“Nacije će morati znati da sam ja Jehova” — kako?) koja je izdana 1971. pravi ova razlika: “Isus Krist se bori (...) za opravdanje Jehovine univerzalne suverenosti i proslavljenje Jehovinog imena” (stranice 364-5). Godine 1973, u knjizi Božje tisućugodišnje Kraljevstvo se približilo pisalo je: “U predstojećoj ‘velikoj nevolji’ će Jehova Bog, svemogući, opravdati svoju univerzalnu suverenost i posvetiti svoje časno ime” (poglavlje 19, odlomak 23). Zatim je, godine 1975, u knjizi Man’s Salvation Out Of World Distress at Hand! (Blizu je spasenje čovječanstva iz svjetske tjeskobe!) pisalo: “Tada će najveći događaj u univerzalnoj povijesti, opravdanje Jehovine univerzalne suverenosti i posvećenje njegovog svetog imena, biti u potpunosti proveden” (stranica 281).

19, 20. Kako možemo pokazati da cijenimo bljeskove duhovnog svjetla?

¹⁹ Kako je samo Jehovin narod blagoslovljen što može uživati u tom duhovnom svjetlu! U izrazitoj suprotnosti s tim, duhovna tama u kojoj se nalaze vođe nazovikršćanstva dolazi do izražaja u sljedećoj izjavi jednog svećenika: “Zašto postoji grijeh? Zašto postoje patnje? Zašto postoji Đavo? To su pitanja koja želim postaviti Gospodinu kad dođem na nebo.” Ali Jehovini svjedoci mogu mu reći zašto: Zbog spornog pitanja pravovaljanosti Jehovine suverenosti i zbog pitanja mogu li ljudska stvorenja unatoč Đavlovom protivljenju sačuvati besprijekornost prema Bogu.

²⁰ Tijekom godina, bljeskovi su svjetla, i veliki i mali, osvjetljavali put Jehovinih predanih slugu. Time su se ispunili reci kao što su Psalam 97:11 i Priče Salamunove 4:18. Ali nemojmo nikada zaboraviti da hoditi u svjetlu znači cijeniti pojačano svjetlo i živjeti u skladu s njime. Kao što smo vidjeli, to pojačano svjetlo obuhvaća kako naše vladanje tako i naš zadatak da propovijedamo.

[Bilješke]