Obećanje o Knezu Mira

 1. S čim se čovječanstvo suočava još od Kainovog vremena?

PRIJE nekih šest tisuća godina rodilo se prvo dijete. Zvalo se Kain i njegovo je rođenje bilo vrlo poseban događaj. Niti njegovi roditelji niti anđeli, pa čak ni Stvoritelj, nikada prije nisu vidjeli dijete. To je novorođenče moglo osuđenom ljudskom rodu pružiti nadu. Kakvo li je razočaranje nastupilo kada je, nakon što je odraslo, postalo ubojica! (1. Ivanova 3:12). Otada je čovječanstvo bilo svjedok još nebrojenih ubojstava. Ljudi zbog svoje sklonosti da čine zlo nisu u miru niti jedni s drugima niti s Bogom (1. Mojsijeva 6:5; Izaija 48:22).

2, 3. Kakve je izglede Isus Krist omogućio ljudima, i što je na nama da činimo kako bismo dobili te blagoslove?

² Oko četiri tisuće godina nakon Kainovog rođenja rodilo se jedno drugo dijete. Zvalo se Isus i njegovo je rođenje također bilo vrlo poseban događaj. Rodila ga je djevica, djelovanjem sile svetog duha — što je jedino takvo rođenje u povijesti. U vrijeme njegovog rođenja mnoštvo radosnih anđela pjevalo je hvalospjeve Bogu, govoreći: “Slava na visinama Bogu, a na zemlji mir među ljudima koji imaju njegovo priznanje” (Luka 2:13, 14). Isus nije bio ubojica, već je, baš naprotiv, ljudima otvorio mogućnost da budu u miru s Bogom i dobiju vječni život (Ivan 3:16; 1. Korinćanima 15:55).

³ Izaija je prorekao da će Isus biti nazvan ‘Knez Mira’ (Izaija 9:6). On je trebao žrtvovati svoj život za čovječanstvo i time omogućiti oproštenje grijeha (Izaija 53:11). U današnje se vrijeme mir s Bogom i oproštenje grijeha može dobiti na temelju vjere u Isusa Krista. No takvi blagoslovi ne dolaze sami po sebi (Kološanima 1:21-23). Oni koji ih žele dobiti moraju naučiti biti poslušni Jehovi Bogu (1. Petrova 3:11; usporedi Hebrejima 5:8, 9). U Izaijino su vrijeme Izrael i Juda činili upravo suprotno.

4, 5. Kakva situacija vlada u Izaijino vrijeme, i kome se neki Judejci obraćaju?

⁴ Među Izaijinim suvremenicima zbog njihove neposlušnosti vlada žalosno moralno stanje, nalaze se u pravom ponoru duhovne tame. Mira nema čak ni u južnom judejskom kraljevstvu, gdje se nalazi Božji hram. Judejskom narodu zbog njegove nevjernosti prijeti opasnost od asirskog napada i očekuju ga teška vremena. Kome se oni obraćaju za pomoć? Žalosno, ali mnogi se obraćaju Sotoni, a ne Jehovi. Ne, oni ne zazivaju Sotonino ime. Ali umjesto toga, slično kao i kralj Saul u prošlosti, bave se spiritizmom, pokušavajući u komuniciranju s mrtvima pronaći rješenja za svoje probleme (1. Samuelova 28:1-20).

⁵ Neki čak potiču širenje takvih postupaka. Izaija iznosi na vidjelo takvo otpadništvo, govoreći: “Ako vam reku: pitajte vrače i gatare, koji šapću i mrmljaju; recite: ne treba li narod da pita Boga svojega? ili će pitati mrtve mjesto živih?” (Izaija 8:19). Duhovni mediji mogu prevariti ljude time što “šapću i mrmljaju”. Takve zvukove koji se pripisuju duhovima umrlih netko tko služi kao medij može proizvoditi trbuhozborstvom. A ponekad u to mogu biti izravno uključeni demoni koji se pretvaraju da su umrle osobe, kao što je to vjerojatno bio slučaj kada se Saul obratio vračari iz Endora (1. Samuelova 28:8-19).

 6. Zašto Izraelci koji se bave spiritizmom zaslužuju poseban prijekor?

⁶ Sve to događa se u Judi, usprkos činjenici da je Jehova zabranio bavljenje spiritizmom. Prema Mojsijevom zakonu to je prijestup koji se kažnjava smrću (3. Mojsijeva 19:31; 20:6, 27; 5. Mojsijeva 18:9-12). Zašto narod kojeg je Jehova učinio svojom predragom svojinom čini takav težak prijestup? Zato što je okrenuo leđa Jehovinom Zakonu i savjetima te je “otvrdnuo zbog prijevarne moći grijeha” (Hebrejima 3:13). “Srce im je poput sala bešćutno” i otuđili su se od svog Boga (Psalam 119:70, St).a

 7. Kako mnogi današnji ljudi postupaju jednako kao i Izraelci u Izaijino vrijeme, i kakva budućnost očekuje takve osobe ukoliko se ne pokaju?

⁷ Vjerojatno razmišljaju na sljedeći način: ‘Od kakve nam je koristi Jehovin Zakon kada nam neminovno predstoji napad Asiraca?’ Oni žele brz i lak izlaz iz teške situacije u kojoj se nalaze i nemaju namjeru čekati da Jehova izvrši svoju volju. I u naše vrijeme mnogi ignoriraju Jehovin zakon te se obraćaju duhovnim medijima, prate horoskop i pribjegavaju drugim oblicima okultizma kako bi riješili svoje probleme. No, kao što je i u ono vrijeme bilo besmisleno da živi traže rješenja od mrtvih tako je i danas. Sve koji nepokajnički čine takve stvari u budućnosti očekuje jednak ishod kao i ‘ubojice, bludnike, idolopoklonike i sve lašce’. Oni nemaju izgleda za život u budućnosti (Otkrivenje 21:8).

 8. Što su “zakon” i “svjedočanstvo” u kojima bismo mi danas trebali tražiti vodstvo?

⁸ Jehovin zakon koji je zabranjivao spiritizam, kao ni ostale njegove zapovijedi, nije bio skriven i nedostupan u Judi. Bio je sačuvan u pisanom obliku. U današnje je vrijeme cjelokupna njegova Riječ dostupna u pisanom obliku. Ta Riječ je Biblija, koja sadrži ne samo zbirku božanskih zakona i propisa već i izvještaj o tome kako je Bog postupao sa svojim narodom. Biblijski izvještaj o Jehovinim postupcima predstavlja svjedočanstvo, ili dokaz, na temelju kojeg možemo upoznati Jehovinu osobnost i svojstva. Umjesto da se obraćaju mrtvima, gdje bi Izraelci trebali tražiti vodstvo? Izaija odgovara: “Zakon i svjedočanstvo tražite” (Izaija 8:20a). Da, oni koji žele istinsko prosvjetljenje trebaju ga tražiti u Božjoj napisanoj Riječi.

 9. Hoće li nepokajničkim grešnicima išta vrijediti to što s vremena na vrijeme citiraju Bibliju?

⁹ Možda neki Izraelci koji su upleteni u spiritizam tvrde da poštuju Božju napisanu Riječ. No to su samo prazne i licemjerne tvrdnje. Izaija kaže: “Sigurno će i dalje govoriti ono što je u skladu s tom izjavom i neće imati svjetlo zore” (Izaija 8:20b, “NS”). O kojoj je izjavi Izaija ovdje govorio? Možda je mislio na izjavu: “Zakon i svjedočanstvo tražite.” Moguće je da su se neki otpadnici među Izraelcima pozivali na Božju Riječ, kao što i u današnje vrijeme otpadnici i drugi možda citiraju Bibliju. No to su puke riječi. Citiranje Biblije neće donijeti “svjetlo zore”, odnosno prosvjetljenje od Jehove, ako nije popraćeno vršenjem Jehovine volje i izbjegavanjem nečistih postupaka.b

10. Kakve nevolje doživljava judejski narod zato što je odbacio Jehovu?

¹⁰ Onaj tko je neposlušan Jehovi umom je u tami (Efežanima 4:17, 18). Judejski je narod u duhovnom pogledu postao slijep, nema razumijevanja (1. Korinćanima 2:14). Izaija ovako opisuje njegovo stanje: “Lutat će zemljom potlačen i gladan” (Izaija 8:21a, “St”). Zbog nevjernosti naroda — osobito u vrijeme vladavine kralja Ahaza — ugrožen je opstanak Jude kao neovisnog kraljevstva. Zemlja je opkoljena neprijateljima. Asirska vojska napada jedan judejski grad za drugim. Neprijatelj pustoši obradivu zemlju, pa nema dovoljno hrane. Mnogi su ‘potlačeni i gladni’. No u zemlji vlada i jedna druga vrsta gladi. Nekoliko desetljeća ranije Amos je prorekao: “Gle, idu dani, govori Gospodin Jehova, kad ću pustiti glad na zemlju, ne glad kruha ni žeđ vode, nego slušanja riječi Jehovinih” (Amos 8:11). Upravo takva duhovna glad sada pogađa Judu!

11. Hoće li Juda izvući pouku iz kazne koju dobije?

¹¹ Hoće li Juda naučiti lekciju i vratiti se Jehovi? Hoće li se njen narod odvratiti od spiritizma i idolopoklonstva te se vratiti ‘zakonu i svjedočanstvu’? Jehova predviđa kakva će biti njegova reakcija: “Kad bude gladan, ljutiće se i psovati kralja svojega i Boga svojega gore” (Izaija 8:21b). Da, mnogi će kriviti svog kralja što ih je doveo u takvu situaciju. Neki će čak biti toliko nerazumni da će kriviti Jehovu za svoje nevolje! (Usporedi Jeremiju 44:15-18.) U današnje vrijeme mnogi ljudi reagiraju na sličan način, okrivljujući Boga za tragedije koje je uzrokovala ljudska zloba.

12. (a) Do čega je Judu dovelo to što se odvratila od Boga? (b) Koja se važna pitanja nameću?

¹² Hoće li proklinjanje Boga donijeti mir stanovnicima Jude? Neće. Izaija proriče: “Kad pogleda na zemlju, a to nevolja i mrak i teška muka, i on izagnan u tamu” (Izaija 8:22). Podignuvši oči prema nebu kako bi svalili krivnju na Boga, oni ponovno spuštaju pogled na zemlju, vraćajući se svojoj beznadežnoj budućnosti. Odvratili su se od Boga i to ih je dovelo do katastrofe (Priče Salamunove 19:3). No, što je s obećanjima koja je Bog dao Abrahamu, Izaku i Jakovu? (1. Mojsijeva 22:15-18; 28:14, 15). Zar ih Jehova neće ispuniti? Hoće li Asirci ili neka druga vojna sila prekinuti kraljevsku lozu koja je obećana Judi i Davidu? (1. Mojsijeva 49:8-10; 2. Samuelova 7:11-16). Hoće li Izraelci zauvijek biti osuđeni na tamu?

13. Što je ‘Galileja neznabožačka’, i na koji se način s njom “prezrivo postupalo”?

¹³ Izaija sada govori o jednoj od najgorih katastrofa koje pogađaju Abrahamove potomke: “Neće se onako zamračiti pritiješnjena zemlja kao prije kad se dotače [“kad se prezrivo postupalo sa”, “NS”] zemlje Zabulonove i zemlje Neftalijeve, ili kao poslije kad dosađivaše [“kad joj se ukazala čast”, “NS”] na putu k moru s one strane Jordana Galileji neznabožačkoj” (Izaija 9:1). Galileja je područje koje je dio sjevernog izraelskog kraljevstva. U Izaijinom proročanstvu ona obuhvaća ‘zemlju Zabulonovu i zemlju Neftalijevu’ kao i ‘put k moru’, drevnu cestu koja je prolazila uz Galilejsko more i vodila do Sredozemnog mora. U Izaijino se vrijeme to područje nazivalo ‘Galileja neznabožačka’, vjerojatno zato što su mnogi tamošnji gradovi bili naseljeni ne-Izraelcima.c Na koji se način s tom zemljom “prezrivo postupalo”? Pa, osvojili su je poganski Asirci, Izraelce odveli u izgnanstvo i čitavo to područje naselili poganima, koji nisu bili Abrahamovi potomci. Tako je desetplemensko sjeverno kraljevstvo kao poseban narod nestalo iz povijesti! (2. Kraljevima 17:5, 6, 18, 23, 24).

14. U kom će smislu ‘zamračenost’ koja će zadesiti Judu biti manjih razmjera od one koja je snašla desetplemensko kraljevstvo?

¹⁴ Asirci vrše pritisak i na Judu. Hoće li i ona trajno potonuti u ‘zamračenost’, kao i desetplemensko kraljevstvo predočeno Zabulonom i Neftalijem? Neće. Jehova će “poslije”, ili u “kasnije vrijeme” (NS), blagosloviti područje južnog kraljevstva Jude, pa čak i zemlju gdje je nekad vladalo sjeverno kraljevstvo. Kako?

15, 16. (a) U koje se to “kasnije vrijeme” promijenila situacija na “području Zabulona i Neftalija”? (b) Kako je zemlji s kojom se prezrivo postupalo ukazana čast?

¹⁵ Apostol Matej daje odgovor na to pitanje u svom nadahnutom izvještaju o Isusovoj službi na Zemlji. Opisujući događaje s početka njegove službe, Matej kaže: “Nakon što je [Isus] ostavio Nazaret, došao je i nastanio se u Kafarnaumu pored mora na području Zabulona i Neftalija, da bi se ispunilo što je bilo rečeno preko proroka Izaije, koji je rekao: ‘Zemljo Zabulonova i zemljo Neftalijeva, duž morskog puta, s druge strane Jordana, Galilejo nacija! Narod koji je sjedio u tami vidio je veliko svjetlo, i onima koji su sjedili u području smrtne sjene zasjalo je svjetlo’” (Matej 4:13-16).

¹⁶ Da, “kasnije vrijeme” koje je prorekao Izaija vrijeme je Kristove službe na Zemlji. Isus je većinu svog života na Zemlji proveo u Galileji. U području Galileje započeo je svoju službu i počeo objavljivati: “Približilo [se] nebesko kraljevstvo” (Matej 4:17). U Galileji je održao svoju glasovitu Propovijed na gori, izabrao apostole, učinio prvo čudo i pojavio se nakon uskrsnuća pred oko 500 svojih sljedbenika (Matej 5:1–7:27; 28:16-20; Marko 3:13, 14; Ivan 2:8-11; 1. Korinćanima 15:6). Time je Isus ispunio Izaijino proročanstvo i ‘ukazao čast zemlji Zabulonovoj i zemlji Neftalijevoj’. Naravno, Isus nije svoju službu ograničio samo na stanovnike Galileje. Propovijedajući dobru vijest po čitavoj zemlji, Isus je ukazao čast cijelom izraelskom narodu, uključujući i Judu.

17. Na koji je način “veliko svjetlo” sjalo u Galileji?

¹⁷ No zašto je Matej spomenuo “veliko svjetlo” u Galileji? To je također citat iz Izaijinog proročanstva. Izaija je napisao: “Narod koji hodi u tami vidjeće vidjelo veliko, i onima koji stanuju u zemlji gdje je smrtna sjena zasvijetliće vidjelo” (Izaija 9:2). Sve do prvog stoljeća n. e. poganskim se lažima skrivalo svjetlo istine. Židovski vjerski vođe još su pogoršavali situaciju, držeći se svojih vjerskih tradicija kojima su “obezvrijedili Božju riječ” (Matej 15:6). Ponizni su ljudi bili opterećeni i zbunjeni jer su slijedili ‘slijepe vođe’ (Matej 23:2-4, 16). Kada se pojavio Mesija Isus, na zadivljujuć su se način mnogim poniznim ljudima otvorile oči (Ivan 1:9, 12). Djelo koje je Isus vršio na Zemlji i blagoslovi koji su proizašli iz njegove žrtve u Izaijinom su proročanstvu posve odgovarajuće opisani kao “veliko svjetlo” (Ivan 8:12).

18, 19. Koji su razlog za veliku radost imali oni koji su povoljno reagirali na svjetlo?

¹⁸ Oni koji su povoljno reagirali na to svjetlo imali su mnogo razloga za radost. Izaija nastavlja: ‘Ti si umnožio puk i ti si mu umnožio veselje, i oni će se veseliti radi tebe, kako se vesele žeteoci u vrijeme žetve, i kako klikuju dobitnici kad dijele plijen’ (Izaija 9:3, “Ška”). Zahvaljujući propovjedničkoj aktivnosti Isusa i njegovih sljedbenika pridružili su im se ljudi iskrena srca i pokazali da žele obožavati Jehovu duhom i istinom (Ivan 4:24). Za manje od četiri godine mnoštvo ljudi prihvatilo je kršćanstvo. Na Pentekost 33. n. e. krstilo ih se 3 000. Nedugo nakon toga “broj ljudi dostigao je oko pet tisuća” (Djela apostolska 2:41; 4:4). Budući da su učenici revno odražavali to svjetlo, “broj učenika u Jeruzalemu veoma se umnožavao; i veliko mnoštvo svećenika postalo je poslušno vjeri” (Djela apostolska 6:7).

¹⁹ Poput onih koji se raduju obilnoj žetvi ili onih koji se vesele dijeleći dragocjen plijen nakon velike vojne pobjede, tako su se i Isusovi sljedbenici radovali porastu (Djela apostolska 2:46, 47). S vremenom je Jehova dao da svjetlo svijetli i među nacijama (Djela apostolska 14:27). Tako su se ljudi svih rasa radovali što im se otvorila mogućnost da se približe Jehovi (Djela apostolska 13:48).

20. (a) Kako su se Madijanci pokazali neprijateljima Izraelaca, i na koji je način Jehova uklonio opasnost koja je od njih prijetila? (b) Kako će u predstojećem ‘danu Madijanskom’ Isus otkloniti opasnost koja prijeti od neprijateljâ Božjeg naroda?

²⁰ Ono što je Mesija postigao svojim djelom ima trajnu vrijednost, kao što je vidljivo iz sljedećih Izaijinih riječi: “Slomio [si] jaram u kom vucijaše, i štap kojim ga bijahu po plećima i palicu nasilnika njegova kao u dan Madijanski” (Izaija 9:4). Stoljećima prije Izaijinog vremena Madijanci su se urotili s Moapcima, želeći Izraelce namamiti na grijeh (4. Mojsijeva 25:1-9, 14-18; 31:15, 16). Kasnije su Madijanci terorizirali Izraelce tako što su sedam godina napadali i pljačkali njihova sela i posjede (Suci 6:1-6). No onda je Jehova, koristeći svog slugu Gedeona, porazio i rastjerao madijansku vojsku. Ništa ne ukazuje na to da su Madijanci, nakon tog ‘dana Madijanskog’, ikada više uzrokovali nevolje Jehovinom narodu (Suci 6:7-16; 8:28). U bliskoj će budućnosti Isus Krist, kao veći Gedeon, zadati smrtni udarac suvremenim neprijateljima Jehovinog naroda (Otkrivenje 17:14; 19:11-21). Tada će, kao i u “dan Madijanski”, biti odnesena potpuna i trajna pobjeda, ne zahvaljujući ljudskom junaštvu, već Jehovinoj sili (Suci 7:2-22). Božji narod više nikada neće podnositi tlačiteljski jaram!

21. Što Izaijino proročanstvo govori o budućnosti ratovanja?

²¹ Očitovanje božanske sile nije veličanje rata. Uskrsnuli je Isus Knez Mira i uništavajući svoje neprijatelje, uspostavit će mir koji će trajati vječno. Izaija sada opisuje kako će vatra potpuno uništiti vojnu opremu: “Jer će obuća svakoga ratnika koji se bije u graji [“svaka čizma koja gazi tako da tlo podrhtava”, “NS”] i odijelo u krv uvaljano izgorjeti i biti hrana ognju” (Izaija 9:5). Podrhtavanje tla uzrokovano topotom vojničkih čizama nikada se više neće osjetiti. Krvave uniforme prekaljenih ratnika više se neće vidjeti. Rata više neće biti! (Psalam 46:9).

22. Koje je višestruko proročansko ime dano Isusu u knjizi Izaije?

²² Kada se na čudesan način rodilo dijete koje je trebalo biti Mesija, dobilo je ime Isus, što znači “Jehova je spasenje”. No Isus ima i druga imena, proročanska imena koja ističu njegovu presudno važnu ulogu i njegov uzvišeni položaj. Jedno od tih imena je Emanuel, što znači “s nama je Bog” (Izaija 7:14; usporedi Mateja 1:23). Izaija sada opisuje drugo proročansko ime: “Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: divni savjetnik, Bog silni, otac vječni, knez mira” (Izaija 9:6). Razmotri kakvo sve značenje ima ovo višestruko proročansko ime.

23, 24. (a) Zašto se može reći da je Isus ‘Divni Savjetnik’? (b) Kako mogu kršćani koji u današnje vrijeme pružaju savjete oponašati Isusov primjer?

²³ Savjetnik je onaj tko pruža savjete. Dok je Isus Krist bio na Zemlji, pružao je divne savjete. U Bibliji čitamo da je “mnoštvo (...) bilo zapanjeno njegovim načinom poučavanja” (Matej 7:28). On je mudar i suosjećajan Savjetnik koji izuzetno dobro poznaje ljudsku prirodu. Njegovi se savjeti ne svode samo na ukoravanje ili kažnjavanje. On ih češće pruža u obliku pouke i s ljubavlju danih preporuka. Isusovi su savjeti divni zato što su uvijek mudri, savršeni i nepogrešivi. Kada ih se slijedi, vode do vječnog života (Ivan 6:68).

²⁴ Isusovi savjeti nisu naprosto rezultat njegovog genijalnog uma. Umjesto toga, on kaže: “Ono što naučavam nije moje, nego je od onoga koji me poslao” (Ivan 7:16). Kao i u slučaju Salamuna, Jehova Bog je Izvor Isusove mudrosti (1. Kraljevima 3:7-14; Matej 12:42). Isusov bi primjer trebao potaknuti one koji u kršćanskoj skupštini poučavaju i pružaju savjete da svoju pouku uvijek temelje na Božjoj Riječi (Priče Salamunove 21:30).

25. Što nam ime ‘Silni Bog’ govori o Isusu koji se nalazi na nebu?

²⁵ Isus je ujedno ‘Silni Bog’ i ‘Vječni Otac’. To ne znači da on prisvaja autoritet i položaj Jehove, koji je ‘Bog, naš Otac’ (2. Korinćanima 1:2). Isus “nije pomišljao na otimanje, naime da bi trebao biti jednak Bogu” (Filipljanima 2:6). On je nazvan Silni Bog, a ne Svemogući Bog. Isus sebe nikada nije smatrao Svemogućim Bogom, jer je za svog Oca rekao da je ‘jedini pravi Bog’, odnosno jedini Bog kojeg treba obožavati (Ivan 17:3; Otkrivenje 4:11). U Bibliji riječ “bog” može značiti “moćan” ili “snažan” (2. Mojsijeva 12:12; Psalam 8:5, NS; 2. Korinćanima 4:4). Prije nego što je Isus došao na Zemlju, on je bio “bog”, “postojao [je] u Božjem obličju”. Kada se nakon uskrsnuća vratio na nebo, dobio je još viši položaj (Ivan 1:1; Filipljanima 2:6-11). Osim toga, naziv “bog” može imati i drugo značenje. U Izraelu se suce nazivalo ‘bogovima’ — čak ih je i sam Isus jednom prilikom tako nazvao (Psalam 82:6; Ivan 10:35). Isus je Sudac kojeg je Jehova imenovao, “određen da sudi živima i mrtvima” (2. Timoteju 4:1; Ivan 5:30). Prema tome, očito je da s pravom nosi ime Silni Bog.

26. Zašto se Isusa može nazvati ‘Vječni Otac’?

²⁶ Ime ‘Vječni Otac’ odnosi se na moć i vlast koju ima kao Mesijanski Kralj da ljudima pruži izgled za vječni život na Zemlji (Ivan 11:25, 26). Nasljeđe koje nam je ostavio naš praroditelj Adam bila je smrt. Isus, posljednji Adam, “postao je životodavni duh” (1. Korinćanima 15:22, 45; Rimljanima 5:12, 18). Kao što će Isus, Vječni Otac, živjeti zauvijek, tako će i poslušno čovječanstvo vječno uživati koristi koje će mu donijeti Njegovo očinstvo (Rimljanima 6:9).

27, 28. Koje divne koristi podanici ‘Kneza Mira’ uživaju već sada, a koje će uživati u budućnosti?

²⁷ Čovjeku je, osim vječnog života, potreban i mir, kako mir s Bogom tako i s bližnjima. Oni koji se podvrgavaju vlasti ‘Kneza Mira’ već danas su ‘prekovali svoje mačeve u raonike i koplja u srpove’ (Izaija 2:2-4). Oni ne gaje mržnju prema ljudima zbog političkih, teritorijalnih, rasnih ili ekonomskih razlika. Ujedinjeni su u obožavanju jedinog pravog Boga, Jehove, i trude se sačuvati mirne odnose sa svojim bližnjima, kako unutar tako i izvan skupštine (Galaćanima 6:10; Efežanima 4:2, 3; 2. Timoteju 2:24).

²⁸ U vrijeme koje Bog bude odredio Krist će na Zemlji uspostaviti mir koji će obuhvatiti cijeli svijet, imati čvrst temelj i biti trajan (Djela apostolska 1:7). “Bez kraja će rasti vlast i mir na prijestolju Davidovu i u kraljevstvu njegovu da se uredi i utvrdi sudom i pravdom [“u pravu i pravednosti”, “St”] odsada dovijeka” (Izaija 9:7a). Dok kao Knez Mira bude na vlasti, Isus neće pribjegavati tiranskim metodama. Njegovi podanici neće biti lišeni slobodne volje niti će ih se podvrgavati putem sile. Umjesto toga, sve što postigne bit će “u pravu i pravednosti”. Kakve li ugodne promjene!

29. Što trebamo činiti ako želimo uživati u blagoslovima vječnog mira?

²⁹ S obzirom na prekrasna značenja Isusovog proročanskog imena, Izaijine zaključne riječi u ovom dijelu proročanstva doista su uzbudljive. On piše: “To će učiniti revnost Jehove nad vojskama” (Izaija 9:7b). Da, Jehova sve čini revno. On ništa ne radi s pola srca. Možemo biti sigurni da će u potpunosti ispuniti sve što obeća. Stoga, svatko tko želi uživati u vječnom miru, neka cijelim srcem služi Jehovi. Poput Jehove Boga i Isusa, Kneza Mira, neka svi Božji sluge budu ‘revni za dobra djela’ (Titu 2:14).