Izaija proriče Jehovino “neobično djelo”

1, 2. Zašto u Izraelu i Judi vlada osjećaj sigurnosti?

TIJEKOM kratkog perioda u Izraelu i Judi vlada osjećaj sigurnosti. U nastojanju da pronađu zaštitu u opasnom svijetu, njihovi su vođe sklopili političke saveze s većim, moćnijim narodima. Samarija, izraelska prijestolnica, obratila se susjednoj Siriji, dok je Jeruzalem, prijestolnica Jude, svoje nade polagao u okrutnu Asiriju.

² No, pored toga što se uzdaju u svoje nove političke saveznike, neki u sjevernom kraljevstvu možda očekuju i od Jehove da ih zaštiti — bez obzira na to što i dalje u svom obožavanju koriste likove zlatnog teleta. Juda je također uvjerena da može računati na Jehovinu zaštitu. Na koncu, nije li Jehovin hram smješten u Jeruzalemu, njenoj prijestolnici? No oba će se naroda u budućnosti suočiti s događajima kojima se nisu nadali. Jehova nadahnjuje Izaiju da prorekne razvoj događaja koji će njegovom svojeglavom narodu izgledati uistinu neobičnim. A njegove riječi sadrže vrlo važne pouke za sve nas danas.

3, 4. Čime se ponosi sjeverno izraelsko kraljevstvo?

³ Izaija svoje proročanstvo započinje iznenađujućim riječima: “Teško gizdavome vijencu pijanica Efraimovih, uvelom cvijetu krasnoga nakita njihova, koji su uvrh rodne doline, pijani od vina! Gle, u Jehove ima netko jak i silan kao pljusak od grȁda, (...) kad navali, oboriće sve na zemlju rukom. Nogama će se izgaziti gizdavi vijenac, pijanice Efraimove” (Izaija 28:1-3).

⁴ Efraim, najistaknutije od deset sjevernih plemena, uzima se kao predstavnik čitavog izraelskog kraljevstva. Njegova prijestolnica, Samarija, smještena je na prekrasnom, dominantnom položaju “uvrh rodne doline”. Efraimovi vođe ponose se svojim ‘gizdavim vijencem’, ili krunom, neovisnosti o Davidovoj kraljevskoj lozi u Jeruzalemu. No oni su “pijanice”, duhovno su opijeni zbog toga što su sa Sirijom ušli u savez protiv Jude. Sve do čega im je stalo bit će izgaženo nogama napadačâ. (Usporedi Izaiju 29:9.)

 5. U kakvoj se kritičnoj situaciji nalazi Izrael, no kakvu nadu pruža Izaija?

⁵ Efraim nije svjestan u kakvoj se kritičnoj situaciji nalazi. Izaija nastavlja: “Uveli cvijet krasnoga nakita njihova, što je uvrh rodne doline, biće kao voće uzrelo prije ljeta, koje čim tko vidi, uzme u ruku i pojede” (Izaija 28:4). Efraim će dopasti u ruke Asiriji, kao slastan zalogaj koji će ona u jednom navratu progutati. Znači li to da nema nikakve nade? Pa, kako to obično biva, Izaijina proročanstva o osudi ublažena su porukom koja ulijeva nadu. Premda će narod pasti, vjerni će pojedinci uz Jehovinu pomoć preživjeti. “U onaj dan, Jahve nad Vojskama postat će kruna slave i sjajan vijenac Ostatku svoga naroda — duh pravde onome koji sjedi na stolici sudačkoj, i srčanost onome koji odbija napad na vrata” (Izaija 28:5, 6, “St”).

 6. Kada Izrael doživljava propast, no zašto Juda ne bi trebala likovati nad time?

⁶ Dan obračuna sa Samarijom stiže 740. pr. n. e., kada Asirci razaraju njihovu zemlju te sjeverno kraljevstvo prestaje postojati kao samostalan narod. A što je s Judom? Na njezin će teritorij prodrijeti Asirija, a kasnije će Babilon razoriti njezinu prijestolnicu. No tijekom Izaijinog života hram i svećenstvo u Judi još uvijek će djelovati, a njeni će proroci i dalje prorokovati. Treba li Juda likovati zbog predstojeće propasti njenog susjeda na sjeveru? Nipošto! Jehova će se i s Judom i njenim vođama razračunati zbog njihove neposlušnosti i nevjerovanja.

 7. U kom su pogledu judejski vođe pijani, i kakve to ima posljedice?

⁷ Upućujući svoju poruku Judi, Izaija nastavlja: “Ali se i oni zanose od vina, i posrću od silovita pića; svećenik i prorok zanose se od silovita pića, osvojilo ih je vino, posrću od silovita pića, zanose se u prorokovanju, spotiču se u suđenju. Jer su svi stolovi puni bljuvotine i nečistoće, nema mjesta čista” (Izaija 28:7, 8). Kakvog li odvratnog prizora! Da se radi o doslovnom pijanstvu u Božjem domu, to bi već bilo dovoljno loše. No ovi su svećenici i proroci pijani u duhovnom pogledu — um im je zamračen uslijed pretjeranog pouzdanja u saveze s ljudima. Zavaravaju se mišlju kako je njihov način postupanja jedini od kojeg će biti stvarne koristi, smatrajući možda da sada imaju rezervni plan za slučaj da Jehovina zaštita ne bude dovoljna. U svom stanju duhovnog pijanstva ovi vjerski vođe bljuju gnusne, nečiste izraze koji jasno otkrivaju koliko im, nažalost, nedostaje prave vjere u Božja obećanja.

 8. Kakva je reakcija na Izaijinu poruku?

⁸ Kako judejski vođe reagiraju na Jehovino upozorenje? Rugaju se Izaiji, okrivljujući ga da im se obraća kao maloj djeci: “Koga će učiti mudrosti, i koga će uputiti da razumije nauku? Djecu, kojoj se ne daje više mlijeko, koja su odbijena od sise? Jer zapovijed po zapovijed, zapovijed po zapovijed, pravilo po pravilo, pravilo po pravilo, ovdje malo, ondje malo davaše se” (Izaija 28:9, 10). Izaija im zvuči kao da ponavlja jedno te isto i govori tako čudne stvari! Uporno ponavlja iste riječi, govoreći: ‘Ovako je Jehova zapovjedio! Ovako je Jehova zapovjedio! To je Jehovino mjerilo! To je Jehovino mjerilo!’a No uskoro će Jehova stanovnicima Jude “govoriti” djelima. Poslat će na njih babilonsku vojsku — strance koji zaista govore drugim jezikom. Ta će vojska posve sigurno izvršiti Jehovinu “zapovijed po zapovijed” i Juda će pasti. (Pročitaj Izaiju 28:11-13.)

 9, 10. Kada i kako su se Izaijine riječi ispunile na kasnijim generacijama?

⁹ Jesu li se Izaijina proročanstva ispunila samo na drevnom Izraelu i Judi? Ni u kom slučaju! Isus i Pavao citirali su njegove riječi i primijenili ih na narod svog vremena (Izaija 29:10, 13; Matej 15:8, 9; Rimljanima 11:8). I u današnje je vrijeme nastala situacija slična onoj iz Izaijinog vremena.

¹⁰ Ovog su puta vjerski vođe crkava kršćanstva ti koji se uzdaju u politiku. Dok teturaju unaokolo, poput izraelskih i judejskih pijanica, upliću se u politiku i uživaju kada takozvani velikani svijeta žele čuti njihovo mišljenje. Umjesto da govore čistu biblijsku istinu, oni govore prljavštine. Njihov je duhovni vid zamagljen i zato vodstvo koje pružaju čovječanstvu nije pouzdano (Matej 15:14).

11. Kako vođe crkava kršćanstva reagiraju na dobru vijest o Božjem Kraljevstvu?

¹¹ Kako reagiraju vođe crkava kršćanstva kada im Jehovini svjedoci skreću pažnju na jedinu pravu nadu, na Božje Kraljevstvo? Oni to ne razumiju. Njima Svjedoci izgledaju kao da, poput male djece, brbljaju uvijek jedno te isto. Vjerski vođe prezirno gledaju na ove glasnike i izruguju im se. Poput Židova u Isusovo vrijeme, oni ne žele niti Božje Kraljevstvo niti da članovi njihovih stada čuju o tome (Matej 23:13). Zato im se daje do znanja da Jehova neće zauvijek govoriti preko svojih bezazlenih glasnika. Doći će vrijeme kada će se oni koji se ne podlažu Božjem Kraljevstvu ‘razbiti, zaplesti u zamke i uhvatiti’, doista, bit će potpuno uništeni.

12. U kom smislu Juda misli da je sklopila “savez sa smrću”?

¹² Izaija nastavlja svoju objavu: “Rekoste: sklopismo savez sa smrću, i ugovorismo sa šeolom; kad zađe bič kao povodanj, neće nas dohvatiti, jer od laži načinismo sebi utočište, i za prijevaru zaklonismo se” (Izaija 28:14, 15). Judejski se vođe hvale kako su zahvaljujući svojim političkim savezima sigurni od poraza. Misle da su sklopili “savez sa smrću” da ih ostavi na miru. Ali njihovo ih lažno utočište neće zaštititi. Njihovi su savezi laž, prijevara. Slično je i danas, jer kada dođe vrijeme da se Jehova razračuna s crkvama kršćanstva, tada ih neće zaštititi njihov blizak odnos sa svjetskim vođama. Da, bit će to njihov kraj (Otkrivenje 17:16, 17).

13. Tko je “kamen izabran”, i na koji ga način crkve kršćanstva odbacuju?

¹³ Kome bi se onda ovi vjerski vođe trebali obratiti? Izaija sada iznosi Jehovino obećanje: “Evo, ja mećem u Sionu kamen, kamen izabran, kamen od ugla, skupocjen, temelj tvrd; tko vjeruje neće se plašiti. I izvršiću sud po pravilu i pravdu po mjerilima; i grȁd će potrti lažno utočište i voda će potopiti zaklon” (Izaija 28:16, 17). Nedugo nakon što je Izaija izgovorio ove riječi, vjerni je kralj Ezehija bio ustoličen na Sionu, a njegovo je kraljevstvo bilo spašeno, ne zaslugom okolnih saveznika, već Jehovinom intervencijom. No ove se nadahnute riječi nisu ispunile na Ezehiji. Citirajući Izaijine riječi, apostol Petar je pokazao da je Isus Krist, Ezehijin daleki potomak, taj “kamen izabran” i da se nitko tko pokazuje vjeru u Njega ne treba bojati (1. Petrova 2:6). Koliko je samo žalosno da vođe crkava kršćanstva sebe zovu kršćanima, a čine ono što je Isus odbio učiniti! Oni u ovom svijetu traže istaknut položaj i moć, umjesto da čekaju da Jehova uspostavi svoje Kraljevstvo s Kraljem Isusom Kristom (Matej 4:8-10).

14. Kada će propasti Judin “savez sa smrću”?

¹⁴ Kada “povodanj” babilonske vojske preplavi zemlju, Jehova će razotkriti Judino političko utočište kao laž, što ono i jest. “Savez vaš sa smrću uništiće se”, kaže Jehova. “Kad zađe bič kao povodanj, potlačiće vas. Čim zađe, (...) i kad se čuje vika, biće sam strah [“užas će vam predočiti poruku”, “Gru”]” (Izaija 28:18, 19). Da, vrlo upečatljiva pouka može se izvući iz ishoda koji snalazi ljude koji tvrde da služe Jehovi, a ustvari svoje pouzdanje polažu u saveze s narodima.

15. Kako Izaija slikovito opisuje manjkavost Judine zaštite?

¹⁵ Razmotri u kakvom se položaju nalaze ti judejski vođe. “Odar će biti kratak da se čovjek ne može pružiti, i pokrivač uzak da se ne može umotati” (Izaija 28:20). To je kao da žele leći kako bi se odmorili, ali uzalud. Ili im vire noge, pa im je hladno, ili im je, kad povuku noge, pokrivač preuzak da bi se umotali u njega i da bi im bilo toplo. Takva je neugodna situacija vladala u Izaijino vrijeme. A u jednakoj se situaciji i danas nalaze svi koji se uzdaju u lažno utočište koje pružaju crkve kršćanstva. Zaista je gnusno da su pojedini vjerski vođe crkava kršćanstva, budući da se miješaju u politiku, upleteni u stravična zvjerstva, kao što su naprimjer etnička čišćenja i genocidi!

16. Što je Jehovino “neobično djelo”, i zašto je neobično?

¹⁶ Konačni će ishod biti potpuno suprotan onome čemu se vjerski vođe u Judi nadaju. Jehova će duhovnim pijanicama u Judi učiniti nešto neobično. “Jehova [će] ustati kao na gori Ferazimu, razgnjeviće se kao u dolu Gabaonskom, da učini djelo svoje, neobično djelo svoje, da svrši posao svoj, neobičan posao svoj” (Izaija 28:21). U vrijeme kralja Davida Jehova je na gori Ferazimu i u Gabaonskoj dolini dao svom narodu značajne pobjede nad Filistejcima (1. Dnevnika 14:10-16). U vrijeme Jozue čak je učinio da Sunce stane nad Gabaonom kako bi Izraelci mogli dovršiti svoju pobjedu nad Amorejcima (Jozua 10:8-14). To je bio vrlo neobičan događaj! Sada će se Jehova ponovno boriti, ali ovog puta protiv onih koji tvrde da su njegov narod. Nije li to nadasve neobično i čudnovato? Jest, ako se uzme u obzir činjenica da je Jeruzalem središte Jehovinog obožavanja i grad Jehovinog pomazanog kralja. Sve dosada Davidova kraljevska loza u Jeruzalemu nikada nije bila svrgnuta s prijestolja. Pa ipak, Jehova će sigurno izvršiti svoje “neobično djelo”. (Usporedi Habakuka 1:5-7.)

17. Kako će ismijavanje utjecati na ispunjenje Izaijinog proročanstva?

¹⁷ Iz tog razloga Izaija upozorava: “Nemojte se dakle više podsmijevati da ne postanu jači okovi vaši, jer čuh od Gospodina Jehove nad vojskama pogibao određenu svoj zemlji” (Izaija 28:22). Iako ga vođe ismijavaju, Izaijina je poruka istinita. On ju je čuo od Jehove, a ti su vođe u saveznom odnosu s Njim. Slično je i danas, budući da se vjerski vođe crkava kršćanstva izruguju kad čuju za Jehovino “neobično djelo”. Znaju i bjesnjeti zbog toga. No poruka koju objavljuju Jehovini svjedoci istinita je. Nalazi se u Bibliji, knjizi za koju ti vođe tvrde da je zastupaju.

18. Koji primjer navodi Izaija kako bi opisao uravnoteženost koju Jehova pokazuje prilikom pružanja stege?

¹⁸ Što se tiče iskrenih pojedinaca koji ne slijede primjer vođa, njih će Jehova ispravljati i dovesti do toga da ponovno steknu njegovu naklonost. (Pročitaj Izaiju 28:23-29.) Kao što ratar koristi blaže postupke za vršenje zrnja koje je osjetljivije, poput kumina, tako i Jehova stegu koju pruža prilagođava pojedincu i njegovim okolnostima. On nikad ne postupa bezobzirno ili tiranski, već mu je cilj da prijestupnike, ako je moguće, vrati na pravi put. Da, ako se pojedinci odazovu na Jehovin poziv, za njih ima nade. I danas, premda je mračna budućnost svijeta kršćanstva, u cjelini gledano, zapečaćena, svaki pojedinac koji se podloži Jehovinom Kraljevstvu može izbjeći predstojeću nepovoljnu presudu.

19. U kom će smislu Jeruzalem postati “ognjište žrtvenika”, i kada i kako se to ispunilo?

¹⁹ O čemu Jehova sada govori? “Teško Arijelu, Arijelu, gradu gdje je stajao David. Dodajte godinu na godinu, neka kolju žrtve praznične. Ali ću pritijesniti Arijela, i biće žalost i tuga, jer će mi biti kao Arijel” (Izaija 29:1, 2). “Arijel” vjerojatno znači “Božje ognjište žrtvenika” i ovdje se, po svemu sudeći, odnosi na Jeruzalem. U njemu se nalazi hram sa žrtvenim oltarom. Tamo Židovi po običaju održavaju praznike i prinose žrtve, no njihovo obožavanje nije ugodno Jehovi (Ozej 6:6). Ustvari, on je odredio da sam grad postane “Arijel”, odnosno “ognjište žrtvenika”, no u jednom drugačijem smislu. U njemu će, kao na žrtveniku, teći krv i gorjeti vatra. Jehova čak opisuje kako će se to dogoditi: “Opkoliti [ću te] vojskom, i stegnuću te opkopima i podignuću suprot tebi kule. Te ćeš oboren govoriti sa zemlje i iz praha ćeš mucati” (Izaija 29:3, 4). To se ispunilo na Judi i Jeruzalemu 607. pr. n. e., kada je babilonska vojska opkolila i razorila grad te spalila hram. Jeruzalem je sravnjen sa zemljom na kojoj je izgrađen.

20. Kakav će biti konačni udes Božjih neprijatelja?

²⁰ Prije tog kobnog vremena Juda ipak povremeno zna imati kralja koji sluša Jehovin Zakon. Kako je tada? U tom se slučaju Jehova bori za svoj narod. Čak i ako neprijatelji prekriju cijelu zemlju, oni postanu kao “sitan prah” i kao “pljeva”. Jehova ih, kad odluči da je vrijeme za to, tjera “gromom i potresom i hukom velikom, vihorom i burom i plamenom ognjenim koji proždire” (Izaija 29:5, 6).

21. Objasni usporedbu iz Izaije 29:7, 8.

²¹ Neprijateljske vojske možda jedva čekaju da opustoše Jeruzalem i nasite se ratnog plijena. No očekuje ih buđenje u surovoj stvarnosti! Poput izgladnjelog čovjeka koji sanja da je na gozbi, a zatim se probudi gladan kao i uvijek, neprijatelji Jude neće doživjeti gozbu koju tako željno iščekuju. (Pročitaj Izaiju 29:7, 8.) Sjeti se što se dogodilo asirskoj vojsci pod Senaheribovim zapovjedništvom kada je prijetila Jeruzalemu u vrijeme vjernog kralja Ezehije (Izaija 36. i 37. poglavlje). Niti jedna ljudska ruka nije se podigla, a u samo jednoj noći zaustavljena je zastrašujuća ratna mašinerija Asirije — poginulo je 185 000 njenih hrabrih ratnika! Snovi o pobjedi ponovno će se izjaloviti kada se u bliskoj budućnosti ratna mašinerija Goga od Magoga spremi za napad na Jehovin narod (Ezehijel 38:10-12; 39:6, 7).

22. Kako duhovno pijanstvo djeluje na Judu?

²² U vrijeme kada Izaija navodi ovaj dio svog proročanstva, judejski vođe nemaju vjeru poput Ezehijine. Toliko su opijeni time što su sklopili saveze s bezbožnim narodima da ih je obuzelo duhovno mrtvilo. “Stanite, skamenite se od čuda, oslijepite i obnevidite! Pijani su, ali ne od vina, posrću, ali ne od silna pića” (Izaija 29:9, “St”). Pijani u duhovnom pogledu, ovi vođe nisu u stanju razabrati značenje vizije koju je dobio Jehovin pravi prorok. Izaija kaže: “Jehova [je] izlio na vas duh tvrdoga sna i zatvorio vam oči, oslijepio proroke i vidioce, glavare vaše. I svaka vizija biće vam kao riječi u zapečaćenoj knjizi, koju dadu čovjeku koji zna čitati govoreći: čitaj to; a on reče: ne mogu, jer je zapečaćeno. Ili da dadu knjigu onom koji ne zna čitati govoreći: čitaj to; a on reče: ne znam čitati” (Izaija 29:10-12).

23. Zašto će Jehova Judu pozvati na odgovornost, i kako će to učiniti?

²³ Vjerski vođe u Judi tvrde kako su u duhovnom pogledu razboriti, no napustili su Jehovu. Oni zapravo naučavaju vlastite iskrivljene predodžbe o tome što je ispravno, a što pogrešno, opravdavajući time svoje bezvjerne i nemoralne postupke, kao i to što narod vode putem koji Bog ne odobrava. Čineći nešto “divno” — svojim ‘neobičnim djelom’ — Jehova će ih pozvati na odgovornost zbog njihovog licemjerja. On kaže: “Što se ovaj narod približuje ustima svojima i usnama svojim poštuje me, a srce im daleko stoji od mene, i strah kojim me se boje zapovijed je ljudska kojoj su naučeni, zato ću evo još raditi čudesno s tim narodom, čudesno i divno, i mudrost mudrih njegovih poginuće i razuma razumnih njegovih nestaće” (Izaija 29:13, 14). Judina tobožnja mudrost i razumijevanje propast će kada Jehova tako izvede stvari da babilonska svjetska sila uništi čitav njezin otpadnički vjerski sustav. Isto se dogodilo i u prvom stoljeću, kada su tobože mudri židovski vođe odveli narod na krivi put. Nešto slično dogodit će se i crkvama kršćanstva u naše vrijeme (Matej 15:8, 9; Rimljanima 11:8).

24. Čime Judejci daju do znanja da nemaju strah pred Bogom?

²⁴ Međutim, hvalisavi vođe u Judi zasad još misle da su dovoljno pametni da se mogu izvući bez kazne za to što izopačuju pravo obožavanje. No, je li to istina? Izaija skida njihovu masku i razotkriva ih kao ljude koji nemaju pravi strah pred Bogom, te stoga nemaju ni pravu mudrost: “Teško onima koji duboko sakrivaju od Jehove namjeru, koji rade u mraku i govore: tko nas vidi? i tko nas zna? Naopake misli vaše nisu li kao glina lončarska? Govori li djelo za onoga koji ga je načinio: nije me načinio? i lonac govori li za onoga koji ga je načinio: ne razumije?” (Izaija 29:15, 16; usporedi Psalam 111:10). Bez obzira na to koliko oni misle da su se dobro skrili, pred Božjim očima stoje ‘goli i otvoreno izloženi’ (Hebrejima 4:13).

25. U kom će smislu “gluhi” čuti?

²⁵ Pa ipak, pojedinci koji pokazuju vjeru mogu se spasiti. (Pročitaj Izaiju 29:17-24; usporedi Luku 7:22.) “Gluhi” će “čuti riječi u knjizi”, poruku iz Božje Riječi. Da, ovdje se ne radi o liječenju doslovne gluhoće. Radi se o duhovnom liječenju. Izaija ponovno govori o uspostavi Mesijanskog Kraljevstva i obnovi pravog obožavanja na Zemlji posredstvom Mesijine vladavine. To se zbilo u naše vrijeme i milijuni iskrenih osoba dozvoljavaju Jehovi da ih ispravlja te se poučavaju kako bi ga hvalili. Kakvog li oduševljavajućeg ispunjenja! Na koncu će doći dan kada će svi, sve što diše, hvaliti Jehovu i svetiti njegovo sveto ime (Psalam 150:6).

26. Kakve duhovne podsjetnike dobivaju “gluhi” u današnje vrijeme?

²⁶ Čemu se takvi “gluhi” koji u današnje vrijeme čuju Božju Riječ poučavaju? Oni uče da svi kršćani, a posebno oni koje skupština smatra primjerima, moraju savjesno paziti kako se ne bi ‘zanosili od silovitog pića’ (Izaija 28:7). Nadalje, nikad nam ne bi smjelo dosaditi slušanje Božjih podsjetnika, koji nam pomažu da na sve gledamo s duhovnog gledišta. Premda su kršćani na odgovarajuć način podložni državnim vlastima i obraćaju im se kada su im potrebne određene usluge, oni znaju da spasenje ne dolazi od sekulariziranog svijeta, nego od Jehove Boga. Osim toga, nikada ne smijemo zaboraviti da je, kao i u slučaju otpadničkog Jeruzalema, Božje izvršenje presude nad ovim naraštajem neizbježno. Uz Jehovinu pomoć možemo unatoč protivljenju nastaviti objavljivati njegovo upozorenje, kao što je to činio i Izaija (Izaija 28:14, 22; Matej 24:34; Rimljanima 13:1-4).

27. Koje pouke mogu kršćani izvući iz Izaijinog proročanstva?

²⁷ Starješine i roditelji mogu izvući pouku iz načina na koji Jehova Bog pruža stegu, jer njemu je uvijek cilj pomoći prijestupnicima da ponovno steknu njegovu naklonost, a ne samo kazniti ih (Izaija 28:26-29; usporedi Jeremiju 30:11). I sve nas, uključujući i mlade, podsjeća se na to koliko je važno služiti Jehovi od srca, a ne biti kršćanin samo formalno, zato da ugodimo ljudima (Izaija 29:13). Moramo pokazati da, za razliku od nevjernih stanovnika Jude, imamo zdravi strah pred Jehovom i da ga duboko poštujemo (Izaija 29:16). Štoviše, moramo pokazati da smo spremni dozvoliti Jehovi da nas ispravlja i učiti od njega (Izaija 29:24).

28. Kako Jehovini sluge gledaju na njegova spasiteljska djela?

²⁸ Koliko je samo važno imati vjeru i pouzdanje u Jehovu i njegov način postupanja! (Usporedi Psalam 146:3.) Većini ljudi će poruka upozorenja koju propovijedamo zvučati djetinjasto. Ideja da predstoji uništenje organizacije koja za sebe tvrdi da služi Bogu, odnosno crkava kršćanstva, djeluje im čudno, neobično. Ali Jehova će izvršiti svoje “neobično djelo”. U to nema nikakve sumnje. Zato se tijekom posljednjih dana ovog sustava stvari Božji sluge potpuno uzdaju u njegovo Kraljevstvo i u njegovog postavljenog Kralja, Isusa Krista. Znaju da će Jehovina spasiteljska djela — koja će izvršiti istovremeno kad i svoj “neobičan posao” — donijeti vječne blagoslove svim poslušnim ljudima.