Kako je mnoštvo moglo čuti Isusa?

U EVANĐELJU po Mateju se izvještava da je Isus Krist jednom prilikom “morao ući u lađu i sjediti na moru; a narod sav bijaše na zemlji kraj mora. I učaše ih u pričama mnogo” (Matej 13:1-35; Marko 4:1-9). Robert J. Bull i B. Cobbey Crisler u svojoj knjizi Come See the Place: The Holy Land Jesus Knew (Dođi i vidi mjesto: Svetu zemlju, kao što ju je poznavao Isus) iznose neka zanimljiva pitanja, naprimjer slijedeća: “Je li bilo moguće da “velika množica” čuje, bez bilo kakvog pojačanja zvuka? I postoji li neko mjesto na morskoj obali koje pokazuje akustične preduvjete za povećavanje zvuka?” Možda si i ti postavljao takva pitanja.

Odgovor autora glasi: “Nedavno je ustanovljeno da jedna od mnogobrojnih uvala u blizini Kafarnauma pokazuje akustična obilježja prirodnog amfiteatra. Tamo su isprobavana mjerenja zvuka. Ta mjerenja su pokazala, da ako se neki govornik nalazio u čamcu na sredini uvale, mogla ga je množica od pet do sedam tisuća ljudi vidjeti i jasno razumjeti.” A kako su bila provedena ova akustična mjerenja? Virginia Bortin, koja u San Juan Staru, jednim u Puerto Rico izlazećim novinama, piše o arheološkim temama, izvjestila je o tome.

Objasnila je da su arheolog B. Cobbey Crisler, koautor gore spomenute knjige, i akustičar Mark Myles “obavili u blizini Tell Huma, na mjestu antičkog Kafarnauma, čitav niz mjerenja”. Tamo se “zemljište između Galilejskog mora i današnjeg puta koji je udaljen oko 100 metara lagano uspinje”. Crisler je pregazio uvalu i popeo se na veliku hridinu. Zatim je napuhao nekoliko balona iste veličine, kako bi se dobio jednoličan zvuk i bušio ih je u određenim vremenskim razdobljima. Myles se za to vrijeme uspeo do puta i elektronskom mjernom napravom mjerio jačinu zvuka (decibela). Onda je Crisler došao na obalu i tamo je ponovio postupak s balonima. Rezultat? Kad je zvuk dolazio od hridine u uvali, bio je jači negoli pri pokusu na obali! Zanimljivo je i slijedeće: Dok je Crisler bio u uvali, na putu se zaustavilo nekoliko vozila sa turistima. On je mogao jasno razumjeti da je netko upitao: “Što on radi tamo dolje?”, a netko drugi je odgovorio: “Ne znam. Samo stoji tamo i drži nekoliko crvenih balona.”

Kad ljudi stoje ili sjede na ravnom zemljištu, tada tijelo, kosa, odjeća, vegetacija i okolni zrak prigušuju zvuk glasa. Međutim, ako se govornik nalazi na brežuljku ili kao kod Kafarnauma na obronku u odgovarajućem razmaku niže/ispod slušalaca može se dobro čuti, jer je njegov glas znatno pojačan. Naravno da se ni tišina ne smije ispustiti iz vida, kao ni privučena pažnja slušalaca i potpuna odsutnost novovremenih šumova iz pozadine prouzročenih mlažnjacima, automobilima, kamionima, itd.

Međutim, što se može reći o drugim prilikama kod kojih je Isus prema biblijskom izvještaju govorio velikim množicama naroda? Crisler i Myles su mišljenja da su Isus i druge u Bibliji spomenute osobe svjesno “izabrale otvorena područja, poznata po svom prirodnom pojačavanju zvuka, kad su govorili velikim skupinama ljudi”.

Crisler i Myles vršili su i ispitivanja “da utvrde koliko je ljudi moglo jasno vidjeti Isusa, ukoliko je zaista govorio tamo”. Došli su do zaključka da ukoliko je bilo vedro nebo bez oblaka da je sa obale moglo od 5000 do 7000 tisuća ljudi čuti i vidjeti Isusa kad je govorio”. To je spisateljicu Virginiu Bortin potaklo na zaključak: “Izvještaji u evanđeljima su potkrijepljeni time što su velike množice naroda iz čitave Palestine nagrnule u Galileju da budu svjedocima kako im čudotvorni iscjelitelj govori u usporedbama. Predio kod Kafarnauma sa uvalom po uzoru na prirodni amfiteatar zaista je svakome omogućavao da ga točno promatra.”

Naravno, ne može se dogmatično tvrditi da su Crisler i Myles zaista otkrili mjesto gdje je Isus održao svoj govor s mora. Ipak, zanimljivo je bilo ustanoviti da na pretpostavljenom mjestu ima grmlja i stjenja u izobilju, između kojih rastu žuto cvjetajuće biljke gorušice. To što je Isus sve to naveo u svojim usporedbama, sigurno je dalo njegovom učenju dodatnu snagu. U sredini s tako izvrsnom akustikom bila je Isusova zapovijed “slušajte!” također jako odgovarajuća (Marko 4:3). Na takvom mjestu bilo je za sve slušatelje sasvim razumljivo zašto je tako često upotrebljavao riječ “uši” i različite oblike riječi “slušati”. Da, svi prisutni u tom “prirodnom amfiteatru” nisu samo mogli prilično jasno razumjeti i vidjeti Isusa, nego i shvatiti puni smisao njegovih zornih predodžbi, ako bi se osvrnuli po svojoj okolini.

[Karta na stranici 31]

(Vidi publikaciju)

1. Kafarnaum

2. Ravni Genezareta

3. Tiberia

4. Ušće Jordana prema jugu

5. Planina Tabor

Galileja

Galilejsko more