“Ne znaš gdje ćeš imati uspjeha”

 1. Zašto nas rast biljke zadivljuje i podsjeća na to koliko smo neznatni?

RATAR mora biti strpljiv (Jak. 5:7). Kad posije sjeme, on mora čekati da ono proklija i počne rasti. Ako vladaju povoljni uvjeti, s vremenom na površinu zemlje počinju izbijati izdanci iz kojih potom izrastu klasovi. Nakon nekog vremena polje je spremno za žetvu. Doista je zanimljivo promatrati taj zadivljujući rast. Osim toga, kad razmišljamo o tome tko je zapravo zaslužan za taj rast, postajemo svjesni koliko smo neznatni. Mi možemo prihranjivati tlo. Možemo ga i zalijevati. Međutim, samo Bog može dati da sjeme raste. (Usporedi 1. Korinćanima 3:6.)

 2. Što je u vezi s duhovnim rastom Isus naglasio u usporedbama koje smo razmotrili u prethodnom članku?

² Kao što smo rekli u prethodnom članku, Isus je propovijedanje o Kraljevstvu usporedio sa sijanjem sjemena. U usporedbi o različitim vrstama tla istaknuo je da, iako sijač sije dobro sjeme, o srcu osobe ovisi hoće li to sjeme rasti i donositi plod ili neće (Mar. 4:3-9). U usporedbi o sijaču koji “spava noću i ustaje danju” Isus je naglasio da sijač ne razumije u potpunosti kako dolazi do rasta. To je zato što je za rast zaslužna Božja moć, a ne ljudski trud (Mar. 4:26-29). Razmotrimo tri daljnje Isusove usporedbe — o zrnu gorušice, o kvascu i o mreži.a

3, 4. Što u vezi s porukom o Kraljevstvu ističe usporedba o zrnu gorušice?

³ Usporedba o zrnu gorušice, također zapisana u 4. poglavlju Marka, ističe dvije stvari: kao prvo, zapanjujući porast broja onih koji prihvaćaju poruku o Kraljevstvu i kao drugo, zaštitu koju dobivaju oni koji prihvaćaju tu poruku. Isus je rekao: “S čime da usporedimo kraljevstvo Božje ili kakvom usporedbom da ga prikažemo? Ono je kao zrno gorušice, koje je, kad se posije u zemlju, najmanje od svega sjemenja na zemlji. Ali kad se jednom posije, izraste i bude veće od svake druge biljke u vrtu i potjera velike grane, tako da se ptice nebeske mogu naseliti pod sjenom njegovom” (Mar. 4:30-32).

⁴ Te riječi opisuju rast “kraljevstva Božjeg”, koji je bio vidljiv po širenju poruke o Kraljevstvu i po rastu kršćanske skupštine nakon Pedesetnice 33. n. e. Zrno gorušice vrlo je sitno i može predočavati nešto vrlo malo. (Usporedi Luku 17:6.) No gorušica kad naraste može doseći visinu od tri do pet metara te može imati debele grane, tako da zapravo izgleda poput stabla (Mat. 13:31, 32).

 5. Kako je rasla kršćanska skupština u prvom stoljeću?

⁵ Kad je kršćanska skupština bila osnovana, bila je malena. Bilo je to 33. n. e. kad je oko 120 učenika bilo pomazano svetim duhom. Za prilično kratko vrijeme ta je malena skupština Kristovih učenika narasla, te je brojila tisuće vjernika. (Pročitaj Djela apostolska 2:41; 4:4; 5:28; 6:7; 12:24; 19:20.) Tijekom narednih 30 godina broj žetelaca toliko se povećao da je apostol Pavao skupštini u Kolosima mogao reći da se dobra vijest već “propovijedala među svim stvorenjima pod nebom” (Kol. 1:23). Bio je to uistinu izvanredan porast!

6, 7. (a) Koji je porast vidljiv od 1914? (b) Do kakvog će porasta doći u budućnosti?

⁶ Otkako je 1914. Božje Kraljevstvo uspostavljeno na nebu, grane tog “stabla” gorušice narasle su iznad svih očekivanja. Božji narod vidio je doslovno ispunjenje riječi proroka Izaije koji je napisao: “Od maloga će postati tisuća i od neznatnoga silan narod” (Iza. 60:22). Mala grupa pomazanika koja je početkom 20. stoljeća propovijedala o Kraljevstvu nije mogla ni zamisliti da će 2008. u tom djelu sudjelovati oko sedam milijuna Jehovinih svjedoka u preko 230 zemalja. To je doista izvanredan porast koji se može usporediti s rastom zrna gorušice iz Isusove usporedbe!

⁷ No je li time porastu došao kraj? Nije. S vremenom će cijela Zemlja biti ispunjena podanicima Božjeg Kraljevstva. Svi će njegovi protivnici biti uklonjeni. Takvo što neće ostvariti ljudi, nego Svevišnji Gospodin Jehova koji će poduzeti potrebne promjene na Zemlji. (Pročitaj Danijela 2:34, 35.) Tada ćemo doživjeti potpuno ispunjenje još jednog Izaijinog proročanstva: “Zemlja će biti puna znanja o Jehovi, kao što je more vode puno” (Iza. 11:9).

 8. (a) Koga predočavaju ptice iz Isusove usporedbe o zrnu gorušice? (b) Od čega smo već danas zaštićeni?

⁸ Isus je rekao da se ptice nebeske mogu naseliti pod sjenom simboličnog stabla gorušice, odnosno Kraljevstva. Za razliku od ptica spomenutih u usporedbi o čovjeku koji je posijao sjeme na različite vrste tla, ptice iz ove usporedbe ne predočavaju neprijatelje Kraljevstva koji nastoje “pozobati” dobro sjeme (Mar. 4:4). Umjesto toga, one predočavaju pravedne osobe koje traže zaštitu unutar kršćanske skupštine. One su već danas zaštićene jer se klone nečistih postupaka ovog zlog svijeta i navika koje mogu štetno djelovati na njihovu duhovnost. (Usporedi Izaiju 32:1, 2.) Jehova je i u jednom drugom proročanstvu Mesijansko Kraljevstvo usporedio sa stablom te je, govoreći o mladici cedra, rekao: “Na visokoj gori Izraelovoj posadit ću je, i ona će pustiti grane i donijet će plod i postat će cedar veličanstveni. Ptice svakojake sve će pod njim prebivati, u sjeni krošnje njegove one će prebivati” (Ezek. 17:23).

9, 10. (a) Koju je misao Isus istaknuo u usporedbi o kvascu? (b) Što kvasac često predočava u Bibliji i što moramo utvrditi u vezi s kvascem iz Isusove usporedbe?

⁹ Ljudskim očima ne može se uvijek vidjeti kako se odvija rast. Tu je misao Isus istaknuo u sljedećoj usporedbi. Rekao je: “S kraljevstvom je nebeskim kao s kvascem, koji je žena uzela i umijesila [“sakrila”, bilješka] u tri velike mjere brašna, dok se sve nije ukvasalo” (Mat. 13:33). Što taj kvasac predočava i što nam govori o duhovnom rastu koji je povezan s “kraljevstvom nebeskim”?

¹⁰ Kvasac u Bibliji često predočava grijeh. Apostol Pavao je u tom smislu spomenuo kvasac kad je govorio o iskvarujućem utjecaju jednog grešnika u skupštini u drevnom Korintu (1. Kor. 5:6-8). Je li i Isus u ovoj usporedbi kvasac koristio kao simbol rasta nečeg nepoželjnog?

11. Kako se kvasac koristio u starom Izraelu?

¹¹ Prije nego odgovorimo na to pitanje, trebamo obratiti pažnju na tri temeljne činjenice. Kao prvo, iako Jehova nije dozvolio da se kvasac koristi tijekom slavljenja Pashe, u drugim je prilikama prihvaćao žrtve koje su ga sadržavale. Ukvasani kruh koristio se kod prinošenja žrtvi zahvalnica, koje je prinositelj dragovoljno prinosio u znak zahvalnosti Jehovi za brojne blagoslove. Te su se žrtve jele kao obrok zajedništva koji je svim sudionicima donosio veliku radost (3. Mojs. 7:11-15).

12. Kako se u Bibliji koriste simboli?

¹² Kao drugo, isti izraz na jednom mjestu u Bibliji može imati negativno značenje, a na nekom drugom pozitivno. Naprimjer, u 1. Petrovoj 5:8 Sotonu se uspoređuje s lavom kako bi se dočaralo koliko je opasan i krvoločan. No u Otkrivenju 5:5 Isus je uspoređen s lavom — naziva ga se “Lavom iz plemena Judina”. U tom slučaju lav je simbol hrabrosti i pravde.

13. Što iz Isusove usporedbe o kvascu saznajemo o duhovnom rastu?

¹³ Kao treće, Isus u svojoj usporedbi nije rekao da je kvasac iskvario sve brašno, tako da ono više nije bilo za upotrebu. Isus je naprosto ukazao na uobičajen postupak pravljenja kruha. Žena je namjerno dodala kvasac, koji je imao željeni učinak. Kvasac je bio takoreći skriven u brašnu. Dakle, sam proces vrenja bio je skriven od očiju žene. To nas podsjeća na usporedbu o sijaču koji “spava noću i ustaje danju”. Isus je rekao da “sjeme klija i raste, a da [sijač] i ne zna kako” (Mar. 4:27). Pomoću tog jednostavnog primjera Isus je slikovito prikazao nevidljivi proces nečijeg duhovnog rasta. Mi ga možda u početku ne vidimo, no s vremenom on postaje očit.

14. Koje je obilježje propovijedanja predočeno time što je kvasac ukvasao cijelo tijesto?

¹⁴ Jedno je obilježje tog rasta to što je nevidljiv ljudskim očima. Drugo mu je obilježje širenje, naime on zahvaća cijelu Zemlju. To je još jedna misao koja je istaknuta u usporedbi o kvascu. Kvasac je ukvasao cijelo tijesto, sve “tri velike mjere brašna” (Luka 13:21). Propovijedanje vijesti o Kraljevstvu koje je, poput simboličnog kvasca, potaknulo taj duhovni rast toliko se proširilo da se dobra vijest sada objavljuje “sve do kraja zemlje” (Djela 1:8; Mat. 24:14). Kakvu samo čast imamo time što i mi možemo dati svoj doprinos tom zadivljujućem širenju dobre vijesti o Kraljevstvu!

15, 16. (a) Ukratko prepričaj usporedbu o ribarskoj mreži. (b) Što predočava mreža i na koju vrstu rasta povezanog s Kraljevstvom ukazuje ta usporedba?

¹⁵ Nije najvažnije koliko je onih koji tvrde da su učenici Isusa Krista. Važnije je kakvi su kao učenici. Isus je ukazao na tu vrstu rasta povezanog s Kraljevstvom kad je ispričao usporedbu o ribarskoj mreži. Rekao je: “Nadalje, s kraljevstvom je nebeskim kao s mrežom bačenom u more u koju se skupljaju svakovrsne ribe” (Mat. 13:47).

¹⁶ U mrežu, koja predočava propovijedanje vijesti o Kraljevstvu, sakupljaju se svakovrsne ribe. Isus je u nastavku rekao: “Kad se [mreža] napuni, izvuku je na obalu, sjednu i dobre ribe skupe u posude, a loše bace. Tako će biti na svršetku ovoga poretka: izaći će anđeli, odvojiti zle od pravednih i baciti ih u peć ognjenu. Ondje će oni plakati i škrgutati zubima” (Mat. 13:48-50).

17. Na koji se vremenski period odnosi odvajanje o kojem se govori u usporedbi o mreži?

¹⁷ Odnosi li se to odvajanje na konačnu presudu koja će, prema Isusovim riječima, biti izrečena ovcama i jarcima kad on dođe u svojoj slavi? (Mat. 25:31-33). Ne. Konačna presuda bit će izrečena kad Isus dođe tijekom velike nevolje. Za razliku od toga, odvajanje o kojem se govori u usporedbi o mreži zbiva se tijekom “svršetka ovoga poretka”.b To je period u kojem mi živimo — vrijeme koje će doseći svoj vrhunac u velikoj nevolji. Kako se danas vrši odvajanje?

18, 19. (a) Kako se danas vrši odvajanje? (b) Koji korak moraju učiniti osobe iskrena srca? (Vidi i bilješku na 21. stranici.)

¹⁸ U suvremeno su doba doslovno milijuni simboličnih riba iz mora čovječanstva privučeni u Jehovinu skupštinu. Jedni dolaze na obilježavanje Kristove smrti, drugi na naše sastanke, a treći vole s nama proučavati Bibliju. No pokazuju li svi oni svojim načinom života da su pravi kršćani? Oni možda jesu “izvučeni na obalu”, no Isus je rekao da će samo “dobre ribe” biti sakupljene u posude, koje predočavaju kršćanske skupštine. Loše će biti bačene te će na koncu završiti u simboličnoj ognjenoj peći koja simbolizira uništenje koje će uslijediti u budućnosti.

¹⁹ Mnogo je onih koji su proučavali Bibliju s Jehovinim slugama, no kasnije su prestali, pa bismo ih mogli usporediti s lošim ribama. Neki koji su odrasli u obiteljima Jehovinih svjedoka nikada nisu imali iskrenu želju da postanu Isusovi sljedbenici. Nisu bili spremni donijeti odluku da služe Jehovi ili su mu nakon nekog vremena prestali služitic (Ezek. 33:32, 33). No prije nego dođe dan konačne presude, sve osobe iskrena srca moraju poduzeti potrebne korake kako bi bile “sakupljene u posude”, odnosno skupštine, i ostale u njima, jer ondje su na sigurnom.

20, 21. (a) Što smo naučili iz razmatranja Isusovih usporedbi koje ukazuju na duhovni rast? (b) Što si odlučan činiti?

²⁰ Dakle, što smo naučili iz ovog kratkog razmatranja Isusovih usporedbi koje ukazuju na duhovni rast? Kao prvo, na Zemlji silno raste broj onih koji se odazivaju na poruku o Kraljevstvu. Taj se rast može usporediti s rastom zrna gorušice. Ništa ne može spriječiti napredak Jehovinog djela! (Iza. 54:17). Osim toga, svi koji se “nasele pod sjenom” simboličnog stabla gorušice dobivaju duhovnu zaštitu. Kao drugo, Bog je taj koji daje da raste. Poput kvasca koji skriven u brašnu ukvasa cijelo tijesto, propovijedanje o Kraljevstvu poprima sve veće razmjere i potiče duhovni rast sve većeg broja ljudi. Taj rast nije nam uvijek lako zamjetljiv ili shvatljiv, ali se doista odvija! Kao treće, nisu svi koji se odazivaju na propovijedanje dobre vijesti “dobre ribe”. Neki nalikuju lošoj ribi iz Isusove usporedbe.

²¹ No zaista je ohrabrujuće vidjeti koliko mnogo “dobrih riba” Jehova privlači k sebi! (Ivan 6:44). Rezultat toga jest impresivan porast u mnogim zemljama. Sva slava za to pripada Jehovi Bogu. Kao svjedoci tih događaja, svi bismo trebali poslušati savjet zapisan prije mnogo stoljeća: ‘Ujutro sij sjeme svoje jer ne znaš gdje ćeš imati uspjeha, ovdje ili ondje, ili će oboje biti jednako dobro’ (Prop. 11:6).