Isusov život i služba
Visoka mjerila za njegove sljedbenike
RELIGIOZNI vođe smatraju da Isus krši Božji zakon i čak se dogovaraju da ga ubiju. No, Isus u svojoj propovijedi na gori dalje objašnjava: “Nemojte misliti da sam došao ukinuti Zakon i Proroke. Nisam došao ukinuti, nego ispuniti” (NS).
Isus ima najviše mišljenje o Božjem zakonu i potiče i druge da imaju isto takvo mišljenje. On kaže: “Tko god, dakle, krši jednu od ovih najmanjih zapovijedi i tako uči ljude, bit će nazvan ‘najmanjim’ obzirom na nebesko Kraljevstvo”, misleći pod tim da takva osoba uopće neće ući u Kraljevstvo (NS).
Daleko od toga da Isus ne poštuje Božji zakon. On čak osuđuje stavove koji bi mogli doprinijeti njegovom kršenju. Rekavši da u Zakonu stoji, “Ne ubij”, Isus dodaje: “Međutim, ja vam kažem da će svatko tko se nastavlja gnjeviti na svog brata biti odgovoran sudu” (NS).
Budući da je tako ozbiljna stvar nastaviti se gnjeviti na svog druga i može čak dovesti do ubojstva, Isus pokazuje do kojeg stupnja trebamo ići da bismo postigli mir. On kaže: “Ako dakle, prinosiš (žrtveni) dar na oltaru i sjetiš se tamo da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar pred oltarom, te odi; prvo se izmiri sa svojim bratom, a zatim, kad se vratiš, prinesi svoj dar” (NS).
Obrativši pažnju sedmoj od Deset zapovijedi, Isus nastavlja: “Čuli ste da je rečeno: ‘Ne čini preljuba.’” Međutim, Isus osuđuje čak i nepromjenjiv stav prema preljubi. “Ja vam kažem da je svatko tko stalno gleda neku ženu tako da ima strast prema njoj, već s njom počinio preljub u svom srcu” (NS).
Isus ovdje nije govorio o nekoj prolaznoj nemoralnoj misli, nego o ‘stalnom gledanju’. Takvo neprestano promatranje potiče strastvene želje koje će, ako okolnosti dozvoljavaju, kulminirati u preljubi. Kako se može spriječiti da se to dogodi? Isus slijedećim riječima pokazuje kako bi možda trebalo poduzeti oštre mjere: “Ako vas, dakle, vaše desno oko navodi na spoticanje, iščupajte ga i odbacite od sebe” (NS).
Ljudi su često voljni žrtvovati neki od doslovnih svojih udova kako bi spasili svoj život. Ali, prema Isusu, još je važnije “odbaciti” bilo što, čak i nešto što je tako dragocjeno kao što je oko ili ruka, da bi se izbjeglo nemoralno razmišljanje i postupke. Inače će, kaže Isus, takve osobe biti bačene u Gehenu (goruće smetlište u blizini Jeruzalema), što je simbol vječnog uništenja.
Isus je također govorio o tome kako izići na kraj s ljudima koji nanose drugima povrede. “Ne odupirite se onome koji je zao”, savjetuje on, “nego, tko vas god udari po desnom obrazu, okrenite mu i drugi.” Isus nije mislio da netko neće braniti sebe i svoju obitelj ako su napadnuti. Šamar se ne daje nekome da bi ga se fizički povrijedilo, nego da mu se nanese uvreda. Prema tome, Isus time misli da bi bilo pogrešno vraćati milo za drago ako netko pokušava isprovocirati tuču ili svađu, bilo doslovnim šamarom ili zajedljivim i uvredljivim riječima.
Obrativši pažnju Božjem zakonu koji nalaže ljubav prema bližnjemu, Isus kaže: “Međutim, ja vam kažem: ljubite i svoje neprijatelje i molite se za one koji vas progone.” Nadalje on daje snažan razlog za takvo postupanje: “Da biste se pokazali sinovima svog Oca koji je na nebesima, jer on daje da njegovo sunce izlazi i zlima i dobrima” (NS).
Isus zaključuje ovaj dio svoje propovijedi savjetom: “Budite, dakle, savršeni, kao što je savršen vaš nebeski Otac”. Isus nije time mislio da ljudi mogu biti savršeni u potpunosti, nego da mogu oponašati Boga time da svojom ljubavlju obuhvate čak i svoje neprijatelje. Lukin paralelni izvještaj ovako bilježi Isusove riječi: “Budite milostivi kao što je milostiv vaš Otac”.
◆ Kako je Isus pokazao visoko poštovanje prema Božjem zakonu?
◆ Kakve je upute Isus dao za iskorjenjivanje uzroka ubojstva i preljuba?
◆ Što je Isus mislio kad je rekao da treba okrenuti i drugi obraz?
◆ Kako možemo biti savršeni kao što je Bog savršen?