“Što će biti znak tvoje prisutnosti?”
“Kad će to biti, i što će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka sustava stvari?” (MATEJ 24:3, NW).
1, 2. Što pokazuje da se ljudi zanimaju za budućnost?
VEĆINA ljudi zainteresirana je za budućnost. Jesi li i ti? U svojoj knjizi Future Shock (Šok budućnosti), profesor Alvin Toffler spomenuo je “iznenadni porast broja organizacija posvećenih proučavanju budućnosti”. Dodao je: ‘Doživljavamo stvaranje instituta za intelektualne usluge koji su usmjereni na budućnost; pojavljivanje futurističkih žurnala u Engleskoj, Francuskoj, Italiji, Njemačkoj i Sjedinjenim Državama; širenje sveučilišnih predavanja iz prognozerstva.’ Toffler je zaključio: “Naravno, nitko ne može ‘znati’ što donosi budućnost u bilo kojem apsolutnom smislu.”
2 Knjiga Signs of Things to Come (Znakovi stvari koje trebaju doći) kaže: “Gatanje iz dlana, gledanje u kristalnu kuglu, astrologija, gatanje iz karata, I Ching, sve su to tehnike koje su više ili manje složene a koje nam trebaju pružiti neku predodžbu o tome što bi nam mogla donijeti naša osobna budućnost.” No, umjesto da se obratimo takvim ljudskim metodama, bolje je obratiti se provjerenom izvoru — Jehovi.
3. Zašto je na mjestu tražiti od Boga spoznaju o budućnosti?
3 Pravi Bog je izjavio: “Biće kako sam smislio, i kako sam naumio izvršiće se” (Izaija 14:24, 27; 42:9). Da, Jehova je bio u stanju savjetovati čovječanstvo s obzirom na ono što će se dogoditi, često je to činio pomoću ljudskih govornika. Jedan od tih proroka napisao je: “Jehova neće učiniti ništa dok ne otkrije svoju povjerljivu stvar svojim slugama prorocima” (Amos 3:7, 8, NW; 2. Petrova 1:20, 21).
4, 5. (a) Zašto nam Isus, što se budućnosti tiče, može pomoći? (b) Koje su složeno pitanje postavili njegovi apostoli?
4 Isus Krist je bio Božji najistaknutiji prorok (Jevrejima 1:1, 2). Usredotočimo se na jedno od Isusovih ključnih proročanstava koje pretkazuje stvari koje se sada zbivaju oko nas. To nam proročanstvo pruža i uvid u ono što će se uskoro dogoditi kad sadašnji zli sustav bude priveden kraju i kad ga Bog zamijeni zemaljskim rajem.
5 Isus je dokazao da je prorok (Marko 6:4; Luka 13:33; 24:19; Ivan 4:19; 6:14; 9:17). Zato je razumljivo zašto su ga njegovi apostoli, kad su sjedili s njim na Maslinskoj gori odakle se pružao pogled na Jeruzalem, upitali u vezi s budućnosti: “Kad će to biti, i što će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka sustava stvari?” (Matej 24:3, NW; Marko 13:4).
6. Koja veza postoji između Mateja 24, Marka 13 i Luke 21; i koje bi nas pitanje trebalo živo zanimati?
6 Njihovo pitanje i Isusov odgovor pronaći ćeš u 24. poglavlju Mateja, 13. poglavlju Marka i 21. poglavlju Luke.a Ti se izvještaji u mnogim pogledima nadopunjuju, ali nisu identični. Naprimjer, samo Luka (prema NW) spominje ‘pošasti u jednom mjestu za drugim’ (Luka 21:10, 11; Matej 24:7; Marko 13:8). Logično je da bismo trebali postaviti pitanje: Je li Isus pretkazao događaje koji će se zbivati samo za života njegovih slušalaca, ili je uključio i naše vrijeme, pa i ono što nam donosi budućnost?
Apostoli su željeli znati
7. Na što se prvenstveno odnosilo pitanje koje su postavili apostoli, no što je obuhvatio Isusov odgovor?
7 Samo nekoliko dana prije nego što je bio ubijen, Isus je objavio da je Bog odbacio Jeruzalem, glavni grad Židova. Grad i njegov veličanstveni hram trebali su biti uništeni. Neki od apostola pitali su tada za ‘znak Isusove prisutnosti i svršetka sustava stvari’ (Matej 23:37–24:3, NW). Nesumnjivo su prvenstveno imali na umu židovski sustav i Jeruzalem jer nisu shvatili opseg onoga što je ležalo u budućnosti. No, odgovarajući im, Isus je gledao mnogo dalje od onoga što se zbivalo do 70. n. e. i tijekom nje, kad su Rimljani razorili Jeruzalem (Luka 19:11; Djela apostolska 1:6, 7).
8. Koji su bili neki od razvoja događaja koje je prorekao Isus?
8 Kao što možeš pročitati u tri izvještaja evanđelja, Isus je govorio o ustajanju naroda protiv naroda i carstva protiv carstva, o gladi, potresima, zastrašujućim prizorima i nebeskim znakovima. U godinama između vremena kad je Isus iznio taj znak (33. n. e.) i opustošenja Jeruzalema (66-70. n. e.), trebali su se pojaviti lažni proroci i lažni Kristi. Židovi su trebali proganjati kršćane, koji su propovijedali Isusovu poruku.
9. Kako se Isusovo proročanstvo ispunilo u prvom stoljeću n. e.?
9 Ta obilježja znaka zaista su se dogodila, upravo kako potvrđuje povjesničar Flavije Josip. On piše da su, prije nego što su Rimljani uopće napali, lažni Mesije huškali na pobunu. U Judeji i na drugim mjestima bili su grozni potresi. Ratovi su izbijali u mnogim dijelovima Rimskog Carstva. Je li bilo većih slučajeva gladi? Da, zaista ih je bilo. (Usporedi Djela apostolska 11:27-30.) A što je s djelom propovijedanja Kraljevstva? Do godine 60. ili 61. n. e., kad je napisana knjiga Kološanima, ‘nada Radosne vijesti’ o Božjem Kraljevstvu čula se nadaleko i naširoko u Africi, Aziji i Evropib (Kološanima 1:23, St).
“TADA” kraj
10. Zašto bismo trebali obratiti pažnju grčkom izrazu tóte, i koje je njegovo značenje?
10 Isus je u nekim dijelovima svog proročanstva iznio događaje po njihovom redoslijedu zbivanja. Rekao je: “Propovjediće se ovo evangjelje o carstvu (...) i tada će doći pošljedak.” Biblije na engleskom jeziku često koriste riječ “tada” (“then”) u jednostavnom značenju “dakle” ili “ali” (Marko 4:15, 17; 13:23). Međutim, u Mateju 24:14 “tada” se temelji na grčkom prilogu tóte.c Stručnjaci za grčki jezik objašnjavaju da je tóte “pokazni vremenski prilog” koji je upotrijebljen za “najavljivanje onoga što slijedi s vremenom” ili za “najavljivanje nekog kasnijeg događaja”. Isus je, dakle, pretkazao da će se odvijati propovijedanje Kraljevstva i tada (‘nakon toga’ ili ‘kasnije’) će doći “kraj”. Koji kraj?
11. Kako se Isus usredotočio na događaje izravno povezane s razorenjem Jeruzalema?
11 Jedno ispunjenje Isusovog proročanstva može se vidjeti u događajima koji su vodili do kraja židovskog sustava. Ratovi, potresi, nestašice hrane i druge stvari koje je Isus prorekao događale su se kroz razdoblje od tri desetljeća. No, počevši od Mateja 24:15, Marka 13:14 i Luke 21:20, čitamo o događajima koji su bili izravno povezani s predstojećim uništenjem, kad je kraj bio na samom pragu. (Zapazi jednostruku isprekidanu crtu u tabeli.)
12. Kako su bile rimske vojske uključene u ispunjenje Mateja 24:15?
12 U odgovoru na židovski ustanak 66. n. e., Rimljani su pod Cestijem Galom krenuli na Jeruzalem, opkolivši taj grad koji su Židovi smatrali svetim (Matej 5:35). Usprkos židovskim protunapadima, Rimljani su silom ušli u grad. Na taj su način počeli ‘stajati na svetom mjestu’, točno kako je Isus pretkazao u Mateju 24:15 i Marku 13:14. Tada se dogodilo nešto iznenađujuće. Iako su opkolili grad, Rimljani su se iznenada povukli. Kršćani su odmah prepoznali da se radi o ispunjenju Isusovog proročanstva i njihovo im je povlačenje omogućilo da bježe iz Judeje u planine s one strane Jordana. Povijest pokazuje da su to i učinili.
13. Zašto su kršćani mogli slijediti Isusovo upozorenje da bježe?
13 No, ako su se Rimljani povukli iz okolice Jeruzalema, zašto je itko trebao bježati? Isusove su riječi pokazale da je ono što se dogodilo bio dokaz ‘da je opustošenje Jeruzalema blizu’ (Luka 21:20). Da, opustošenje. On je prorekao ‘nevolju kakva nije bila od početka i neće ni biti’. Oko tri i pol godine kasnije, 70. n. e., Jeruzalem je stvarno doživio ‘veliku nevolju’ od rimskih vojski pod generalom Titom (Matej 24:21; Marko 13:19). Ali zašto bi je Isus opisao kao nevolju veću od bilo koje prije ili poslije?
14. Zašto možemo reći da je to što se dogodilo Jeruzalemu 70. n. e. bila “nevolja velika” kakva se nije zbila dotada niti otada?
14 Babilonci su opustošili Jeruzalem 607. pr. n. e., a grad je doživio grozne borbe i u našem stoljeću. Ipak, ono što se dogodilo 70. n. e. na jedinstven je način bila velika nevolja. U pohodu koji je trajao oko pet mjeseci, Titovi su ratnici porazili Židove. Ubili su približno 1 100 000 ljudi i odveli gotovo 100 000 u ropstvo. Osim toga, Rimljani su razrušili Jeruzalem. Time je dokazano da je prijašnji židovski sustav priznatog obožavanja koji je bio usredotočen na hram trajno okončan (Jevrejima 1:2). Da, događaji iz 70. n. e. s pravom se mogu smatrati ‘nevoljom kakva nije bila [u tom gradu, naciji i sustavu] od postanja svijeta niti će biti’ (Matej 24:21).d
Kako je prorečeno, još se više toga trebalo dogoditi
15. (a) Koji je razvoj događaja, a koji je trebao uslijediti nakon nevolje u Jeruzalemu, prorekao Isus? (b) Do kojeg zaključka moramo doći, s obzirom na Mateja 24:23-28, u vezi s ispunjenjem Isusovog proročanstva?
15 Međutim, Isus nije ograničio svoje predviđanje na nevolju iz prvog stoljeća. Biblija pokazuje da se mnogo toga trebalo dogoditi nakon te nevolje, na što ukazuje upotreba izraza tóte, odnosno “tada”, u Mateju 24:23 i Marku 13:21. Kakav je trebao biti razvoj događaja u razdoblju nakon 70. n. e.? Nakon te nevolje koja je pogodila židovski sustav, trebalo se pojaviti još više lažnih krista i lažnih proroka. (Usporedi Marko 13:6 sa 13:21-23.) Povijest potvrđuje da su se takvi pojedinci pojavljivali u stoljećima nakon razorenja Jeruzalema 70. n. e., iako nisu zaveli ljude koji su imali oštru duhovnu viziju i koji su iščekivali Kristovu “prisutnost” (Matej 24:27, 28, NW). Ipak, taj razvoj događaja nakon velike nevolje iz 70. n. e. sačinjava jednu naznaku da je Isus gledao dalje od te nevolje koja je predstavljala samo početno ispunjenje.
16. Koji se aspekt pridodaje Isusovom proročanstvu u Luki 21:24, i koje to ima značenje?
16 Ako usporedimo Mateja 24:15-28 i Marka 13:14-23 s Lukom 21:20-24, pronaći ćemo daljnju naznaku da se Isusovo predviđanje protegnulo dalje od uništenja Jeruzalema. Sjeti se da je (prema NW) samo Luka spomenuo pošasti. Isto tako, samo je on zaključio taj dio Isusovim riječima: “Jeruzalem će gaziti neznabošci dok se ne izvrše vremena neznabožaca”e (Luka 21:24). Babilonci su svrgnuli posljednjeg kralja Židova 607. pr. n. e. i nakon toga je Jeruzalem koji je predstavljao Božje Kraljevstvo, bio gažen (2. Carevima 25:1-26; 1. Dnevnika 29:23; Ezehijel 21:30-32). Isus je, u Luki 21:24, naznačio da će ta situacija potrajati dalje u budućnost dok ne dođe vrijeme da Bog ponovo uspostavi Kraljevstvo.
17. Koju treću naznaku imamo da je Isusovo proročanstvo trebalo sezati daleko u budućnost?
17 A evo i treće naznake da je Isus ukazivao i na ispunjenje daleko u budućnosti: Prema Pismima, Mesija je trebao umrijeti i biti uskrsnut, nakon čega bi sjedio s desne strane Bogu dok ga Otac ne pošalje da podvrgava (Psalam 110:1, 2). Isus je aludirao na svoje sjedenje s desne strane Oca (Marko 14:62). Apostol Pavao je potvrdio da je uskrsnuli Isus bio s Jehovine desne strane, čekajući vrijeme kad će postati Kralj i Božji Izvršitelj presude (Rimljanima 8:34; Kološanima 3:1; Jevrejima 10:12, 13).
18, 19. U kojem je odnosu Otkrivenje 6:2-8 s paralelnim proročanstvom u evanđeljima?
18 Za četvrtu i zaključnu naznaku da se Isusovo proročanstvo o svršetku sustava stvari odnosi na vrijeme nakon prvog stoljeća, možemo pogledati 6. poglavlje Otkrivenja. Pišući desetljećima nakon 70. n. e., apostol Ivan je opisao izvanredan prizor aktivnih konjanika (Otkrivenje 6:2-8). Taj proročanski pogled u “Gospodinov dan” — dan njegove prisutnosti — identificira naše 20. stoljeće kao vrijeme osobitog ratovanja (redak 4), svijetom raširenih nestašica hrane (reci 5 i 6) i ‘kuge’ (redak 8, St). To očito teče paralelno s onim što je Isus rekao u Evanđeljima i dokazuje da njegovo proročanstvo ima veće ispunjenje u ovom ‘Gospodinovom danu’ (Otkrivenje 1:10, NW).
19 Ljudi koji su upućeni priznaju da se složeni znak koji je prorečen u Mateju 24:7-14 i Otkrivenju 6:2-8 očituje od prvog izbijanja svjetskog rata godine 1914. Jehovini svjedoci širom svijeta objavljuju da Isusovo proročanstvo sada ima svoje drugo i veće ispunjenje, što pokazuju brutalni ratovi, razorni potresi, tragične gladi i bolesti koje uzimaju maha. S obzirom na ovu posljednju točku, U.S.News & World Report (27. srpnja 1992) kaže: “Epidemija AIDS-a (...) šalje milijune žrtava u smrt i možda će uskoro postati najskuplja i najkatastrofalnija pošast u povijesti. Crna smrt je u 14. stoljeću ubila oko 25 milijuna napačenih duša. No, do godine 2000, između 30 i 110 milijuna ljudi nosit će HIV, virus koji prouzročuje AIDS, u odnosu na 12 milijuna danas. U nedostatku lijeka, svi se oni suočavaju sa sigurnom smrću.”
20. Što je trebalo obuhvatiti prvobitno ispunjenje Mateja 24:4-22, no koje je daljnje ispunjenje očigledno?
20 Dakle, do kojeg zaključka dolazimo što se tiče Isusovog odgovora na upit apostolâ? Njegovo proročanstvo točno pretkazuje okolnosti koje dovode do uništenja Jeruzalema, te sâmo uništenje, a spominje i neke stvari koje trebaju uslijediti nakon 70. n. e. No, većina njegovih riječi trebala je imati drugo i veće ispunjenje u budućnosti koje bi vodilo do velike nevolje koja treba okončati sadašnji zli sustav stvari. To znači da su se Isusovo predviđanje u Mateju 24:4-22, kao i paralelni izvještaji u Marku i Luki, ispunili u razdoblju od 33. n. e. do nevolje 70. n. e. No, isti reci trebali su imati drugo ispunjenje, koje bi uključivalo veću nevolju u budućnosti. To veće ispunjenje usljeđuje sada; svakodnevno ga možemo opažati.f
Do čega to vodi?
21, 22. Gdje nalazimo proročansku naznaku da su trebali uslijediti daljnji razvoji događaja?
21 Isus nije završio svoje proročanstvo spominjanjem lažnih proroka koji izvode prijevarne znakove tijekom dugog razdoblja prije nego se “izvrše vremena neznabožaca” (Luka 21:24; Matej 24:23-26; Marko 13:21-23). On je nastavio govoriti o drugim zapanjujućim stvarima koje se trebaju zbivati, o stvarima koje će se zapažati širom svijeta. One trebaju biti povezane s dolaskom Sina čovječjega u sili i slavi. Marko 13:24-27 služi kao primjer Isusovog proročanstva koje se nastavlja:
22 “Ali u te dane, poslije te nevolje, sunce će pomrčati, i mjesec svoju svjetlost izgubiti. I zvijezde će spadati s neba i sile nebeske pokrenuti se. I tada će ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima sa silom i slavom velikom. I tada će poslati angjele svoje i sabraće izbrane svoje od četiri vjetra, od kraja zemlje do kraja neba.”
23. Zašto ispunjenje Mateja 24:29-31 možemo očekivati dugo vremena nakon prvog stoljeća n. e.?
23 Sin čovječji, uskrsnuli Isus Krist, nije došao na tako spektakularan način nakon razornog kraja židovskog sustava 70. n. e. I sigurno ga nisu prepoznala sva plemena na Zemlji, kako je zapisano u Mateju 24:30, niti su nebeski anđeli tada sakupili sve pomazane kršćane sa cijele Zemlje. Kada će se onda ispuniti taj dodatni dio Isusovog zapanjujućeg proročanstva? Ispunjava li se u događajima koji se upravo sada zbivaju oko nas, ili, umjesto toga, pruža božanski uvid u stvari koje možemo očekivati u bliskoj budućnosti? Sigurno bismo to trebali željeti znati, jer Luka bilježi Isusovo upozorenje: “Kad se počne ovo zbivati, gledajte i podignite glave svoje; jer se približuje izbavljenje vaše” (Luka 21:28).
[Bilješke]
a Dijelovi tih poglavlja mogu se naći u tabeli na stranicama 14 i 15; isprekidane crte označavaju paralelne dijelove.
b Povijesne navode o tim zbivanjima potraži u Kuli stražari od 1. 12. 1970, stranice 10-12.
c Izraz tóte pojavljuje se preko 80 puta u Mateju (9 puta u 24. poglavlju) i 15 puta u Luki. Marko koristi tóte samo šest puta, ali četiri puta u vezi sa ‘znakom’.
d Britanski autor Matthew Henry komentirao je: “Uništenje Jeruzalema od strane Kaldejaca bilo je grozno, ali ga je ovo nadmašilo. Prijetio je opći pokolj svih (...) Židova.”
e Mnogi u Lukinom izvještaju vide pomak nakon Luke 21:24. Dr. Leon Morris zapaža: “Isus dalje govori o vremenima neznabožaca. (...) Prema mišljenju mnogih izučavatelja, sada se pažnja prebacuje na dolazak Sina čovječjega.” Profesor R. Ginns piše: “Dolazak Sina čovječjega — (Mt 24:29-31; Mk 13:24-27). Spominjanje ‘vremena neznabožaca’ predstavlja uvod u tu temu; [Lukin] pogled seže sada u budućnost dalje od uništenja Jeruzalema.”
f Profesor Walter L. Liefeld piše: “Sigurno se može pretpostaviti da su Isusova predviđanja uključivala dvije faze: (1) zbivanja 70. A.D. koja su uključivala hram i (2) ona u dalekoj budućnosti, opisana više apokaliptičkim riječima.” Komentar od J. R. Dummelowa glasi: “Mnoge od najozbiljnijih teškoća te velike rasprave nestaju kad se shvati da se naš Gospodin u njoj nije odnosio na jedan događaj već na dva, i da je prvi bio uzor drugoga. (...) Posebno u [Luki] 21:24, gdje se govori o ‘vremenima neznabožaca’ (...) prepoznaje se neodređeni vremenski razmak između pada Jeruzalema i kraja svijeta.”
Sjećaš li se?
◻ Koje je ispunjenje imao Isusov odgovor na pitanje iz Mateja 24:3, a što je dovelo do događaja iz 70. n. e.?
◻ Kako nam upotreba izraza tóte pomaže razumjeti Isusovo proročanstvo?
◻ U kom smislu je u prvom stoljeću bila “nevolja velika” kakva dotada nije bila?
◻ Na koja dva jedinstvena aspekta Isusovog proročanstva koji uključuju i nas danas ukazuje Luka?
◻ Koje naznake ukazuju na drugo i veće ispunjenje proročanstva iz Mateja 24:4-22?
[Tabela na stranicama 14 i 15]
4 “Isus reče im: čuvajte se da vas ko ne prevari. 5 Jer će mnogi doći u ime moje govoreći: ja sam Kr[i]st. I mnoge će prevariti. 6 Čućete ratove i glasove o ratovima. Gledajte da se ne uplašite; jer treba da to sve bude. Ali nije još tada pošljedak.
7 Jer će ustati narod na narod i carstvo na carstvo; i biće gladi i pomori, i zemlja će se tresti po svijetu. 8 A to je sve početak stradanja.
9 Tada će vas predati na muke, i pobiće vas, i svi će narodi omrznuti na vas imena mojega radi. 10 I tada će se mnogi sablazniti, i drug druga izdaće, i omrznuće drug na druga. 11 I izići će mnogi lažni proroci i prevariće mnoge. 12 I što će se bezakonje umnožiti, ohladnjeće ljubav mnogijeh. 13 Ali koji pretrpi do kraja blago njemu. 14 I propovjediće se ovo evangjelje o carstvu po svemu svijetu za svjedočanstvo svijem narodima. I tada će doći pošljedak.
------------------------------------------------------------------
15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danijel, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije): 16 Tada koji budu u Judeji neka bježe u gore; 17 i koji bude na krovu da ne silazi uzeti što mu je u kući; 18 i koji bude u polju da se ne vrati natrag da uzme haljine svoje. 19 A teško trudnima i dojilicama u te dane. 20 Nego se molite Bogu da ne bude bježan vaša u zimu ni u subotu; 21 jer će [“tada”, NW] biti nevolja velika kakova nije bila od postanja svijeta do sad niti će biti; 22 i da se oni dani ne skrate, niko ne bi ostao; ali izbranijeh radi skratiće se dani oni.
------------------------------------------------------------------
23 Tako [“tada”, NW] ako vam ko reče: evo ovdje je Kr[i]st ili ondje, ne vjerujte. 24 Jer će izići lažni kr[i]sti i lažni proroci, i pokazaće znake velike i čudesa da bi prevarili, ako bude moguće i izbrane. 25 Eto vam kazah naprijed. 26 Ako vam dakle reku: evo ga u pustinji, ne izlazite; evo ga u sobama, ne vjerujte. 27 Jer kako što munja izlazi od istoka i pokazuje se do zapada, taki će biti dolazak [“prisutnost”, NW] sina čovječijega. 28 Jer gdje je strvina onamo će se i orlovi kupiti.
------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------
29 I odmah će po nevolji dana tijeh sunce pomrčati, i mjesec svoju svjetlost izgubiti, i zvijezde s neba spasti, i sile nebeske pokrenuti se. 30 I tada će se pokazati znak sina čovječijega na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom. 31 I poslaće angjele svoje s velikijem glasom trubnijem; i sabraće izbrane njegove od četiri vjetra, od kraja do kraja nebesa.”
5 “A Isus odgovarajući im poče govoriti: čuvajte se da vas ko ne prevari. 6 Jer će mnogi doći na moje ime govoreći; ja sam; i mnoge će prevariti. 7 A kad čujete ratove i glasove o ratovima, ne plašite se; jer treba da to bude; ali to još nije pošljedak.
8 Ustaće narod na narod i carstvo na carstvo; i zemlja će se tresti po svijetu; i biće gladi i bune. To je početak stradanju.
9 A vi se čuvajte; jer će vas predavati u sudove i po zbornicama biće vas, i pred kraljeve i careve izvodiće vas mene radi za svjedočanstvo njima. 10 I u svima narodima treba da se najprije propovjedi evangjelje. 11 A kad vas povedu da predaju, ne brinite se naprijed šta ćete govoriti, niti mislite; nego što vam se da u onaj čas ono govorite; jer vi ne ćete govoriti nego Duh sveti. 12 A predaće brat brata na smrt i otac sina, i ustaće djeca na roditelje i pobiće ih. 13 I svi će omrznuti na vas imena mojega radi. Ali koji pretrpi do kraja blago njemu.
------------------------------------------------------------------
14 A kad vidite mrzost opušćenja, za koju govori prorok Danijel, da stoji gdje ne treba (koji čita da razumije): tada koji budu u Judeji neka bježe u gore; 15 i koji bude na krovu da ne silazi u kuću, niti da ulazi da uzme što iz kuće svoje; 16 i koji bude u polju da se ne vraća natrag da uzme haljinu svoju. 17 Ali teško trudnima i dojilicama u te dane. 18 Nego se molite Bogu da ne bude bježan vaša u zimu. 19 Jer će u dane te biti nevolja kakova nije bila od početka stvorenja koje je Bog stvorio do sad, i ne će ni biti. 20 I da Gospodin ne skrati dane niko ne bi ostao; ali izbranijeh radi, koje izbra, skratio je dane.
------------------------------------------------------------------
21 Tada ako vam ko reče: evo ovdje je Kr[i]st; ili: eno ondje; ne vjerujte. 22 Jer će izići lažni Kr[i]sti i lažni proroci, i pokazaće znake i čudesa da bi prevarili, ako bude moguće, i izbrane. 23 Ali vi se čuvajte; eto vam sve kazah naprijed.
------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------
24 Ali u te [“one”, NW] dane, poslije te nevolje, sunce će pomrčati, i mjesec svoju svjetlost izgubiti. 25 I zvijezde će spadati s neba i sile nebeske pokrenuti se. 26 I tada će ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima sa silom i slavom velikom. 27 I tada će poslati angjele svoje i sabraće izbrane svoje od četiri vjetra, od kraja zemlje do kraja neba.”
8 “On reče: čuvajte se da vas ne prevare, jer će mnogi doći na ime moje govoreći: ja sam, i vrijeme se približi. Ne idite dakle za njima. 9 A kad čujete ratove i bune, ne plašite se; jer to sve treba najprije da bude; ali još nije tada pošljedak.
10 Tada im reče: ustaće narod na narod i carstvo na carstvo; 11 i zemlja će se tresti vrlo po svijetu, i biće gladi i pomori i strahote i veliki znaci biće na nebu.
12 A prije svega ovoga metnuće na vas ruke svoje i goniće vas i predavati u zbornice i u tamnice; vodiće vas pred careve i kraljeve imena mojega radi. 13 A to će vam se dogoditi za svjedočanstvo. 14 Metnite dakle u srca svoja, da se prije ne pripravljate kako ćete odgovarati: 15 jer ću vam ja dati usta i premudrost kojoj se ne će moći protiviti ni odgovoriti svi vaši protivnici. 16 A predavaće vas i roditelji i braća i rodjaci i prijatelji; i pobiće neke od vas. 17 I svi će omrznuti na vas imena mojega radi. 18 I dlaka s glave vaše ne će poginuti. 19 Trpljenjem svojijem spasavajte duše svoje.
------------------------------------------------------------------
20 A kad vidite da Jeruzalem opkoli vojska onda [“tada”, NW] znajte da se približilo vrijeme da opusti. 21 Tada koji budu u Judeji neke bježe u gore, i koji budu u gradu neka izlaze na polje; i koji su na polju neka ne ulaze u njega; 22 jer su ovo dani osvete, da se izvrši sve što je napisano. 23 Ali teško trudnima i dojilicama u te dane! Jer će biti velika nevolja na zemlji, i gnjev na ovom narodu. 24 I pašće od oštrica mača, i odvešće se u ropstvo po svijem narodima;
------------------------------------------------------------------
i Jeruzalem će gaziti neznabošci dok se ne izvrše vremena neznabožaca.
------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------
25 I biće znaci u suncu i u mjesecu i u zvijezdama; i ljudima na zemlji tuga od smetnje i od huke morske i valova. 26 Ljudi će umirati od straha i od čekanja onoga što ide na zemlju; jer će se i sile nebeske pokrenuti. 27 I tada će ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima sa silom i slavom velikom. 28 A kad se počne ovo zbivati, gledajte i podignite glave svoje; jer se približuje izbavljenje vaše.”
[Slika na stranici 10]
Nevolja godine 70. n. e. bila je najveća koju su Jeruzalem i židovski sustav ikada doživjeli