Nisu ga uspjeli “uhvatiti u riječi”

FARIZEJI su bili bijesni jer je Isus u hramu ispričavši tri usporedbe razotkrio njihovu zloću. Zato su se dogovorili da ga “uhvate u riječi”, odnosno pokušaju navesti da kaže nešto zbog čega bi ga mogli izručiti vlastima. Skovali su podmukli plan i poslali svoje učenike zajedno s Herodovim pristašama da ga iskušaju.

Oni su pristupili Isusu i rekli: “Učitelju, znamo da govoriš istinu i da po istini učiš putu Božjem te da nisi pristran, jer ne gledaš tko je tko. Reci nam, dakle, što misliš: Je li dopušteno plaćati caru porez ili nije?”

Isus se nije dao zavarati njihovim laskavim riječima. Dobro je znao da bi bio proglašen krivim za pobunu protiv Rima kad bi im rekao da nisu dužni plaćati porez. S druge strane, da im je izravno rekao da trebaju plaćati porez, Židovi bi ga zamrzili jer su prezirali rimski jaram. Zato im je odgovorio: “Zašto me iskušavate, licemjeri? Pokažite mi porezni novac!”

Kad su mu donijeli denar, on ih je upitao: “Čiji je ovo lik i natpis?”

“Carev”, odgovorili su.

“Vratite dakle caru carevo, a Bogu Božje!” kazao je Isus. Kad su čuli kako im je mudro odgovorio, bili su zadivljeni. Potom su ga ostavili i otišli.

Vidjevši da farizeji nisu ništa postigli, saduceji, koji nisu vjerovali u uskrsnuće, odlučili su sami pristupiti Isusu i iskušati ga. Rekli su mu: “Učitelju, Mojsije je rekao: ‘Ako tko umre bez djece, neka se brat njegov oženi ženom njegovom i podigne potomstvo bratu svojemu.’ Tako je kod nas bilo sedmero braće. Prvi se oženio i umro, a kako nije imao potomstva, ostavio je ženu svoju bratu svojemu. Tako je bilo i s drugim i s trećim, sve do sedmoga. Posljednja od svih umrla je žena. Dakle, kojem će od te sedmorice o uskrsnuću ona biti žena? Jer svi su je imali.”

Isus im je nato odvratio: “Niste li u zabludi zbog toga što ne poznate ni Pisma ni Božju moć? Jer kad ustanu iz mrtvih, neće se ženiti niti udavati, nego će biti kao anđeli na nebesima. A o mrtvima, da ustaju, niste li čitali u knjizi Mojsijevoj, u zapisu o grmu, kako mu je Bog rekao: ‘Ja sam Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev’? A on nije Bog mrtvih, nego živih. U velikoj ste zabludi.”

Mnoštvo je ponovno bilo zadivljeno Isusovim odgovorom. Čak su i neki pismoznanci priznali: “Učitelju, dobro si rekao.”

Kad su farizeji vidjeli da je Isus ušutkao i saduceje, udružili su se s njima te su mu zajedno pristupili. Jedan ga je pismoznanac s namjerom da ga iskuša upitao: “Učitelju, koja je najveća zapovijed u Zakonu?”

Isus je odgovorio: “Prva je: ‘Čuj, Izraele, Jehova, Bog naš, jedan je Jehova, i ljubi Jehovu, Boga svojega, svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim i svom snagom svojom!’ Druga je ova: ‘Ljubi bližnjega svojeg kao samoga sebe!’ Nema druge zapovijedi veće od ovih.” Još je dodao: “Na tim se dvjema zapovijedima temelji sav Zakon i Proroci.”

“Učitelju, dobro je i istinito što si rekao”, složio se pismoznanac. “‘On je jedan i nema drugoga osim njega.’ I ljubiti ga svim srcem i svim razumom i svom snagom i ljubiti bližnjega kao samoga sebe vrijedi mnogo više od svih paljenica i drugih žrtava.”

Vidjevši da je pismoznanac pametno odgovorio, Isus mu je rekao: “Nisi daleko od kraljevstva Božjeg.”

Tako je Isus već treći dan, još od nedjelje, poučavao u hramu, a narod ga je s užitkom slušao. Nasuprot tome vjerski vođe htjeli su ga ubiti, ali im je svaki dotadašnji pokušaj propao. Matej 22:15-40; Marko 12:13-34; Luka 20:20-40