svećenici bore kao gerilci u džunglama i služe u revolucionarnim vladama.

17. a) Što je suvremeni Jeruzalem? b) Što će ga na kraju snaći?

¹⁷ Jedino će vrijeme pokazati do koje će se mjere pogoršavati odnosi između kršćanskih religija i naroda, ali događaji iz prvog stoljeća već su nagovjestili kako će sve to završiti. Kao što je Isus predvidio, rimske armije u prvom stoljeću razorile su Jeruzalem, prouzročivši veliku nevolju. Prema tom proročanskom uzorku, narodi će zajedno s Ujedinjenim narodima napasti i uništiti “Jeruzalem”, to jest religiozno ustrojstvo kršćanstva (Luka 21:20, 23).

Bijeg u gore

18. Što trebaju blagi i ponizni ljudi učiniti kad znaju da “odvratna stvar” već postoji?

¹⁸ Nakon pojave “odvratne stvari” u prvom stoljeću, kršćani su imali prilike pobjeći. Isus im je savjetovao da to odmah čine jer nisu znali kako će dugo ta prilika potrajati (Marko 13:15, 16). Jednako tako, kada blagi i ponizni ljudi danas saznaju da “odvratna stvar” već postoji, moraju odmah napustiti religiozno područje kršćanstva. Svaka sekunda zadržavanja u njemu predstavlja opasnost za njihov duhovni život i tko zna koliko će im se još pružati prilika za bjegstvo?

19, 20. a) Što su učinili kršćani prvog stoljeća kad su vidjeli da su rimske armije opkolile Jeruzalem? b) Što danas predstavljaju “gore” i što treba potaknuli krotke da pobjegnu u njih?

¹⁹ U Lukinom evanđelju su kršćani onog vremena bili upozoreni da pobjegnu kad vide “Jeruzalem opkoljen vojskom”. Kako je već rečeno, ta je vojska došla 66. g. n. r. vr., a prilika za bijeg ukazala se iste godine kada je Cestius Gallus povukao svoje trupe. Kada su kršćani pobjegli, nastavio se rat između Židova i Rimljana — iako ne oko Jeruzalema. Car Neron je poslao Vespazijana u Palestinu gdje je 67. i 8. godine vodio uspješne ratne operacije. Zatim je Neron umro, a Vespazijan se zatekao kao carev nasljednik. No, nakon što je 69. g. n. r. vr. postao carem, poslao je svog sina Tita da završi rat u Judeji. Godine 70. n. r. vr. Jeruzalem je razoren.

²⁰ Kršćani ipak nisu čekali u Jeruzalemu da bi to sve vidjeli. Čim su prvi puta vidjeli okupacijske armije, znali su da je grad u smrtnoj opasnosti. Tako i danas, oruđe za uništenje kršćanstva se pojavilo. Zato, čim vidimo u kojoj je opasnosti kršćanstvo, moramo “pobjeći u gore”, u Jehovino mjesto utočišta s njegovom teokratskom organizacijom. Ostala proročanstva ne daju nikakvog temelja za vjerovanje da će između početnog napada i konačnog uništenja kršćanstva biti neko vrijeme predaha. U stvari, neće postojati ni potreba za prekidom neprijateljstva. Krotki će mudro postupiti ako sada pobjegnu iz kršćanstva.

Jeruzalem i kršćanstvo

21. Zašto se “odvratna stvar” pojavila na kraju vremena svršetka Jeruzalema, dok se u ovom stoljeću pojavila već na početku vremena svršetka ovog sustava?

²¹ Treba li nas iznenaditi da se “odvratna stvar” prvog stoljeća pojavila pred samim uništenjem Jeruzalema dok se danas pojavila već na početku vremena svršetka svijeta? Ne. U svakom se slučaju “odvratna stvar” pojavila u trenutku kad je Jehova želio da njegov narod pobjegne. Kršćani prvog stoljeća morali su neko vrijeme ostati u Jeruzalemu da bi tamo propovijedali (Djela apostolska 1:8). “Odvratna stvar” se pojavila tek 66. g. n. r. vr. kad je uništenje bilo neizbježno, upozoravajući ih da bježe. Međutim, “biti u” suvremenom Jeruzalemu znači biti dio religioznog područja kršćanstva.a Nije moguće prihvatljivo služiti Jehovi u takvoj pokvarenoj i odmetničkoj sredini. Zato, kad se na početku vremena svršetka ovog svijeta pojavila “odvratna stvar” bilo je to upozorenje za kršćane da bježe. Bježanje iz kršćanstva se i dalje nastavlja, jer tko god spozna da se pojavila “odvratna stvar” to razumije kao upozorenje da mora odmah pobjeći.

22. Na koja pitanja treba još odgovorili?

²² Možda se pitamo što vodi do ovog sasvim neočekivanog postupanja, uništenja kršćanstva od militarističkih elemenata unutar osme svjetske sile? Kada će se to dogoditi? Kako to može doprinijeti miru i sigurnosti na našoj Zemlji? Ova pitanja ćemo razmatrati u slijedećem članku.

Mir, sigurnost i “lik zvijeri”

“I prenese me — u duhu — u pustinju, i tu opazih Ženu koja sjedi na skrletnoj Zvijeri, prekrivenu bogopogrdnim naslovima; imala je sedam glava i ‘deset rogova’” (OTKRIVENJE 17:3, ST).

 1. Zašto se Ivanova vizija sedmoglave zvijeri sa deset rogova tiče i nas?

APOSTOL Ivan je ovu zastrašujuću zvijer vidio u božanski nadahnutoj viziji. No, nije samo Ivan vidio tu zvijer. Vjerojatno si je i ti vidio, ili si bar o njoj čitao u novinama. Jesi li je prepoznao?

 2, 3. Koja stvorenja je Ivan vidio u viziji?

² Naravno, kada danas pogledamo ovu zvijer, ona ne izgleda onako kako ju je opisao Ivan. Ono što je Ivan vidio predstavljalo je nešto što će postojati na Zemlji “u dan Gospodnji” (Otkrivenje 1:10, ST). Danas vidimo njegovo ispunjenje. Gadljivi izgled zvijeri koju je Ivan vidio, pokazuje Jehovino stanovište o onome što ona predstavlja — ona mu je odvratna! Ivan je u viziji vidio kako je sotona đavao bačen na Zemlju “i vrlo se rasrdio, znajući da vremena malo ima” (Otkrivenje 12:12). On je također vidio kako politički sustav sotoninog svijeta, predstavljen strašnom zvijeri sa sedam glava i deset rogova, izlazi iz “mora” čovječanstva (Otkrivenje 13:2; 17:15; Izaija 57:20; Luka 4:5, 6). Ta zvijer je imala vlast nad cijelim čovječanstvom, a narodi su bili prisiljeni prihvatiti “žig zvijeri” na svojoj desnoj ruci ili na čelu kao znak da je podržavaju (Otkrivenje 13:7, 16, 17).

³ Ivan je promatrao kako su ljudi pravili lik ove zvijeri (Otkrivenje 13:14, 15). To je onaj lik kojeg je vidio u prije spomenutoj viziji opisanoj u 17. poglavlju Otkrivenja. Ovaj sedmoglavi “lik” sa deset rogova odigrat će važnu ulogu u budućim događajima; zato je za nas važno da ga prepoznamo. Kako ga možemo prepoznati?