-
“Pavao je (...) s prisutnima raspravljao na temelju Pisama”Temeljito svjedočimo o Božjem kraljevstvu!
-
-
“Nasrnuli su na Jasonovu kuću i tražili da se Pavla i Silu izvede pred svjetinu” (Djela apostolska 17:5)
Budući da ih nisu našli, odvukli su Jasona i još neku braću pred gradske poglavare, vičući: ‘Oni ljudi koji su uznemirili cijeli svijet došli su i ovamo, a Jason ih je ugostio. Svi se oni bune protiv carskih odredbi, govoreći da ima drugi kralj – Isus’” (Djela 17:5–7).
-
-
“Pavao je (...) s prisutnima raspravljao na temelju Pisama”Temeljito svjedočimo o Božjem kraljevstvu!
-
-
Druga je optužba bila mnogo ozbiljnija. Židovi su tvrdili da ti misionari najavljuju dolazak drugog kralja, Isusa, i time krše careve odredbe.a
12. Što pokazuje da su optužbe protiv kršćana u Solunu mogle imati ozbiljne posljedice?
12 Sjeti se da su i Isusa vjerski vođe optužili za nešto slično. Pilatu su rekli: “Ovoga smo uhvatili kako zavodi naš narod (...) i govori za sebe da je Krist, kralj” (Luka 23:2). Pilat se možda uplašio da car ne pomisli kako on tolerira veleizdaju, pa je Isusa osudio na smrt. Slično tome i optužbe protiv kršćana u Solunu mogle su imati ozbiljne posljedice. Jedan biblijski priručnik navodi: “Zbog te su se optužbe našli u izuzetno velikoj opasnosti, jer su ‘oni za koje je postojala i najmanja sumnja da su izdali cara obično bili kažnjeni smrću’.”
-
-
“Pavao je (...) s prisutnima raspravljao na temelju Pisama”Temeljito svjedočimo o Božjem kraljevstvu!
-
-
a Prema jednom bibličaru, u to je vrijeme na snazi bila careva odredba koja je zabranjivala najavljivanje “dolaska novog kralja ili kraljevstva, a posebno onoga koji bi mogao vladajućeg cara izgurati s prijestolja ili mu suditi”. Lako je moguće da su Pavlovi neprijatelji vijest koju je on propovijedao prikazali kao kršenje te ili neke slične odredbe. Vidi okvir “Rimski carevi u razdoblju koje opisuju Djela apostolska”.
-