Pravda za sve koju donosi od Boga postavljeni sudac
“Jer Otac ima naklonost za Sina i... sve suđenje povjerio [je] Sinu” (IVAN 5:20, 22, NS).
1. Na koji način se susrećeš s pitanjima sličnim onima s kakvim su se susretali neki ljudi u prvom stoljeću?
KOLIKO je tebi važna pravda? Koliko bi truda uložio da ostvariš istinsku pravdu i da čak živiš onda kad ona bude prevladala širom svijeta? Sam si sebi dužan odgovor na ta pitanja, kao što su to bili i neki istaknuti ljudi i žene u Ateni.
2, 3. a) Što je dovelo do toga da je Pavao pozvao svoje atenske slušatelje da se pokaju? b) Zašto je pokajanje zvučalo čudno tom slušateljstvu?
2 Čuli su nezaboravni govor kršćanskog apostola Pavla na slavnom sudu na Areopagu. Najprije je dokazivao postojanje Boga, Stvoritelja, kome svi mi zahvaljujemo život. Time se došlo do logičkog zaključka da smo tom Bogu odgovorni. Tada je Pavao izjavio: “Bog doista ne gleda na vremena takvog neznanja [kao što je obožavanje idola], no sada govori čovječanstvu da se svi posvuda pokaju” (Djela apostolska 17:30, NS).
3 Istina je da bi pokajanje bilo iznenađujuće za to slušateljstvo. Zašto? Stari Grci su znali za pokajanje u smislu osjećaja grižnje savjesti zbog nekog postupka ili izjave. Međutim, kao što kaže jedan rječnik, za njih ta riječ “nikad nije ukazivala na potpunu promjenu moralnog stanovišta, duboku promjenu životnog pravca, preobraćenje koje utječe na kompletno ponašanje”.
4. Kakvom je logikom bio poduprt Pavlov komentar o pokajanju?
4 No, mi nesumnjivo možemo uvidjeti zašto je takvo pokajanje potrebno. Slijedimo Pavlovu logiku: Pošto svi ljudi zahvaljuju život Bogu, svi su njemu odgovorni. Dakle, s Božje strane je jedino ispravno i pravedno da očekuje od njih da ga traže kako bi našli spoznaju o njemu. Ako su tim Atenjanima njegova načela i njegova volja bili nepoznati, tada se s tim trebaju upoznati i pokajati se, kako bi svoj život s tim i uskladili. To ne ovisi o tome koliko im je to ugodno. Razlog za to vidimo iz Pavlovog snažnog vrhunca: “Jer je ustanovio dan u koji namjerava suditi preko čovjeka koga je postavio, te pružio zasiguranje svim ljudima time što ga je uskrsnuo iz mrtvih” (Djela apostolska 17:31, NS).
5. Kako je slušateljstvo reagiralo na Pavlov govor, i zašto?
5 Ovaj redak, koji je tako nabijen značenjem, tako uvjerljiv, zaslužuje da ga pažljivo razmotrimo, jer pobuđuje nadu u savršenu pravdu još u naše vrijeme. Zapazimo slijedeće izraze: “ustanovio dan”, “suditi nastanjenoj zemlji”, “u pravednosti”, “preko čovjeka koga je postavio”, “pružio zasiguranje”, “uskrsnuo [ga]”. Ove zadnje riječi “uskrsnuo [ga]”, izazvale su snažnu reakciju Pavlovog slušateljstva. Kao što pokazuje 32-34. redak, neki su se izrugivali. Drugi su jednostavno napustili raspravu. Međutim, neki su se pokajali i postali vjernicima. Budimo, međutim, mudriji od većine iz tog atenskog slušateljstva, jer to je od najveće važnosti ako težimo za istinskom pravdom. Da bismo potpuno shvatili smisao 31. retka, pogledajmo najprije izraz: “[On] namjerava suditi nastanjenoj zemlji.” Tko je to “on” i kakva su njegova mjerila, posebno obzirom na pravdu?
6. Odakle možemo saznati o onome koji je ustanovio dan kad će suditi nastanjenoj zemlji?
6 Djela apostolska 17:30 pokazuju o kome tu Pavao govori — o Bogu, koji sam govori da se pokaju, o našem Darovatelju života, Stvoritelju. O Bogu, naravno, mnogo možemo saznati iz njegovih djela stvaranja. Ali, njegovo mjerilo pravde naročito je očevidno iz jednog drugog izvora, iz Biblije, koja sadrži zapis o njegovom postupanju s ljudima kao što je bio Mojsije, te o Božjim zakonima koje je dao starom Izraelu.
Kakvo suđenje i kakva pravda?
7. Kakvo svjedočanstvo pruža Mojsije o Jehovi i njegovoj pravdi?
7 Vjerojatno znaš da je Mojsije kroz mnogo desetljeća redovito i blisko saobraćao s Jehovom Bogom, tako blisko da je Bog rekao kako je s Mojsijem govorio “iz usta k ustima” (4. Mojsijeva 12:8). Mojsije je znao kako se Jehova odnosio prema njemu, kao i to kako je Bog postupao s drugim ljudima i čitavim narodima. Mojsije ga opisuje slijedećim ohrabrujućim riječima: “Stijena, savršena je njegova djelatnost, jer su mu svi putevi pravda. Bog vjernosti, u koga nema nepravde; pravedan je on i čestit” (5. Mojsijeva 32:4, NS).
8. Zašto bismo trebali zapaziti što je Elijuv rekao o pitanju pravde?
8 Ili pogledajmo svjedočanstvo koje je izrekao Elijuv, čovjek zapažen zbog svoje mudrosti i dara zapažanja. On nije bio čovjek koji je stvarao brze, prenagljene zaključke. Upravo suprotno, jednom je prilikom sjedio više od tjedan dana slušajući dugačke usmene tvrdnje obje strane. Do kakvih je zaključaka o Bogu Elijuv došao iz svojeg iskustva i izučavanja Božjih puteva? Izjavio je: “Stoga, vi ljudi sa srcem, poslušajte me. Neka je daleko od pravog Boga da postupa zlo, i od Svemogućeg da postupa nepravedno! Jer će zemaljskog čovjeka nagraditi prema načinu kako postupa, i prouzročit će da prema putu čovječjem naiđe na njega. Da, Bog doista ne postupa zlo, i Svemogući ne izvrće sud” (Job 34:10-12, NS).
9, 10. Zašto nas trebaju ohrabriti Božja mjerila za ljudske suce? (3. Mojsijeva 19:15).
9 Upitajmo se: Nije li to savršeno opisivanje onoga što bismo očekivali od jednog suca — da sudi svakoj osobi prema njenim postupcima, ili djelima, bez pristranosti ili izvrtavanja pravde? Kad bi se trebao suočiti s nekim ljudskim srcem, zar za tebe ne bi predstavljalo olakšanje ako bi on bio takav?
10 Biblija govori o Jehovi kao o ‘Sucu cijele zemlje’ (1. Mojsijeva 18:25). Međutim, ponekad je on upotrijebio ljudske suce. Što je on očekivao od izraelskih sudaca koji su ga zastupali? U 5. Mojsijevoj 16:19, 20 (NS) čitamo o Božjim smjernicama u vezi opisa posla sudaca: “Ne smiješ izvrtati sud. Ne smiješ biti pristran ili prihvaćati mito, jer mito zasljepljuje oči mudrih i iskrivljuje riječi pravednih. Za pravdom — za pravdom trebaš ići, da živ budeš.” Današnji kipovi koji prikazuju Pravdu prikazuju je s povezanim očima, čime se naznačava nepristranost, no mi vidimo da je Bog išao mnogo dalje od toga. On je zapravo zahtijevao takvu nepristranost od ljudskih sudaca koji su njega zastupali i provodili njegove zakone.
11. Što možemo zaključiti iz ovih biblijskih informacija o pravdi?
11 Ove pojedinosti o Božjem viđenju pravde stoje u povezanosti s vrhuncem Pavlovog govora. U Djelima apostolskim 17:31 Pavao izjavljuje da je Bog “ustanovio dan u koji namjerava suditi nastanjenoj zemlji u pravednosti”. To je ono što možemo očekivati od Boga — pravdu i pravednost, nepristranost. Ipak, neki bi mogli biti zabrinuti što će Bog, prema 31. retku, upotrijebiti “čovjeka” da sudi svim ljudima. Tko je taj ‘čovjek’, i kakvo zasiguranje imamo da će se on držati Božjih uzvišenih mjerila pravde?
12, 13. Kako znamo kojeg će “čovjeka” Bog upotrijebiti za suđenje?
12 U Djelima apostolskim 17:18 čitamo da je Pavao “objavljivao dobru vijest o Isusu i uskrsenju”. Tako je na kraju njegovog govora slušateljstvo znalo da je on spomenuo Isusa Krista onda kad je rekao da će ‘Bog suditi nastanjenoj zemlji u pravednosti preko čovjeka koga je postavio i koga je uskrsnuo iz mrtvih.’
13 Isus je priznao da je Bog njega postavio za suca koji udovoljava božanskom mjerilu. U Ivanu 5:22 (NS) rekao je: “Jer Otac ne sudi nikome, nego je sve suđenje povjerio Sinu.” Nakon što spominje dolazeće uskrsenje onih koji su u spomen-grobovima, Isus je dodao: “Ja ne mogu baš ništa činiti sam od sebe; kako čujem, tako sudim; a sud koji ja donosim pravedan je, jer ja ne tražim svoju volju, nego volju onoga koji me poslao” (Ivan 5:30, NS; Psalm 72:2-7).
14. Kakvo postupanje trebamo očekivati od Isusa?
14 Kako se dobro te riječi slažu s Djelima apostolskim 17:31! Tu je i Pavao pružio jamstvo da će Sin “suditi nastanjenoj zemlji u pravednosti”. To sigurno ne ukazuje na nekakvu krutu, nepopustljivu i bezosjećajnu pravdu, zar ne? Pravedni sud bi prije uključivao to da se pravda ublaži milosrđem i razumijevanjem. Nemojmo previdjeti slijedeće: Isus je sada na nebu, ali on je jednom bio čovjek. Zato se može s nama saživjeti. Pavao se u Jevrejima 4:15, 16 dotiče toga kad opisuje Isusa kao prvosvećenika.
15. Na koji način se Isus razlikuje od ljudskih sudaca?
15 Dok čitaš poslanicu Jevrejima 4:15, 16 (NS), razmisli kakvo bismo olakšanje trebali osjetiti što imamo Isusa za Suca: “Jer za prvosvećenika [i suca] nemamo onoga koji ne može suosjećati s našim slabostima, nego onoga koji je iskušan u svakom pogledu poput nas, ali bez grijeha. Stoga pristupimo sa slobodom govora prijestolju nezaslužene dobrote, da dobijemo milosrđe i nađemo nezasluženu dobrotu kao pomoć u pravo vrijeme. Biti pozvan na osuđeničku klupu u sudnici prouzročuje danas često strah. Ali, imati Krista za suca znači ‘pristupiti sa slobodom govora da bismo našli milosrđe, nezasluženu dobrotu i pomoć u pravo vrijeme.’ Obzirom na vrijeme, međutim, imaš puno pravo pitati: ‘Kad će Isus suditi čovječanstvu u pravednosti?’
“Dan” suda — kada?
16, 17. Kako znamo da se sada odvija suđenje s neba?
16 Prisjetimo se da je Pavao rekao kako je Bog “ustanovio dan” da sudi svijetu preko svog postavljenog Suca. Prije tog sudnjeg ‘dana’, Isus već danas provodi važno djelo suđenja, da, upravo u naše vrijeme. Zašto to možemo reći? Nedugo prije nego što je bio uhapšen, lažno optužen i nepravedno osuđen na smrt, Isus je izrekao povijesno proročanstvo koje obuhvaća naše vrijeme. Nalazimo ga u Mateju, 24. poglavlju. Isus je opisao svjetske događaje koji će obilježiti razdoblje označeno kao ‘svršetak sustava stvari’. Ratovi, nestašice hrane, potresi i druge nevolje koje se javljaju širom svijeta od prvog svjetskog rata potvrđuju da se Isusovo proročanstvo sada ispunjava i da će uskoro “doći kraj” (Matej 24:3-14). Jehovini svjedoci to već desetljećima objašnjavaju na temelju Biblije. Ako želiš više dokaza o tome kako znamo da se nalazimo u posljednjim danima ovog nepravednog sustava, Jehovini svjedoci ti takve dokaze mogu pružiti.
17 Pogledajmo sada drugu polovicu 25. poglavlja Mateja, koja predstavlja dio Isusovog proročanstva o posljednjim danima. Matej 25:31, 32 (NS) ispunjava se tokom našeg vremena: “Kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi, i svi anđeli s njim, tada će on sjesti na svoj slavni prijestol [na nebu]. I svi će narodi biti skupljeni pred njim, i on će odijeliti ljude jedne od drugih, kao što pastir odjeljuje ovce od jaraca.” Pogledajmo što Isus kaže o ishodu tog djela odjeljivanja, odnosno suđenja. Redak 46. (NS) kaže: “I ovi [ljudi koje je osudio kao jarce] otići će u vječno odrezanje, a pravednici [“ovce”] u vječni život.”
18. Do čega će dovesti suđenje u naše vrijeme?
18 Mi dakle živimo u presudnom vremenu suda. Oni koji danas ‘traže Boga i zaista ga nalaze’ bit će presuđeni kao “ovce” koje će preživjeti kraj sadašnjeg sustava i ući u novi svijet koji će uslijediti. Tada će se ostvariti riječi iz 2. Petrove 3:13 (NS): “Čekamo prema obećanju njegovom nova nebesa i novu zemlju, a u njima će pravednost prebivati.” To će biti “dan” kad će se u potpunosti ispuniti Pavlove riječi iz Djela apostolskih 17:31, vrijeme u koje će Zemlji biti suđeno u pravednosti.
19, 20. Tko će biti obuhvaćen u Sudnjem danu koji dolazi?
19 Taj će Sudnji dan obuhvatiti mnogo više nego što je to preživljavanje ‘ovaca’, koje će već biti ocijenjene vrijednima da uđu u novi svijet. Prisjeti se da je Isus, nakon što je rekao da mu je Otac povjerio suđenje, govorio o uskrsenju koje dolazi. U djelima apostolskim 10:42 (NS) apostol Petar je također rekao da je Isus Krist “Onaj koga je odredio Bog da bude sudac živima i mrtvima”.
20 Dakle, taj ‘ustanovljeni dan’, spomenut u Djelima apostolskim 17:31, kad će Bog kroz Isusa Krista “suditi nastanjenoj zemlji u pravednosti”, bit će vrijeme kad će mrtvi uskrsnuti. Kakva će to radost biti vidjeti primjenu božanske moći u nadvladavanju smrti, u odmjeravanju kazne onome što je često bila najveća nepravda. Neki su ljudi, poput Isusa, bili nepravedno pogubljeni od strane vlasti ili osvajačkih vojski. Drugim su nedužnima životi bili ugašeni u nepredviđenim događajima — olujama, potresima, požarima i drugim nesrećama (Propovjednik 9:11).
Ispravljanje prijašnje nepravde
21. Kako će se u novom svijetu prevladati prošle nepravde?
21 Zamisli da možemo vidjeti kako se naši voljeni vraćaju u život! Mnogi će tako prvi puta dobiti priliku ‘tražiti Boga i zaista ga naći’, s izgledom da uđu u “vječni život”, koji može biti nagrada za “ovce”. Neki uskrsnuli, kao i preživjeli iz ovog nepravednog sustava, bili su žrtve i takvih nepravdi kao što su urođene mane, kronične bolesti, sljepoća, gluhoća ili smetnje u govoru. Hoće li takve stvari pristajati u ‘novu zemlju u kojoj će pravednost prebivati’? Jehova je upotrijebio Izaiju, koji je iznio razna proročanstva koja će imati veliko doslovno ispunjenje tokom Sudnjeg dana koji dolazi. Zapazimo što možemo očekivati: “U to će se vrijeme oči slijepih otvoriti, a uši gluhih otčepiti. U to će se vrijeme hromi verati kao jelen, a jezik će nijemoga radosno uzvikivati” (Izaija 35:5, 6, NS).
22. Zašto je 65. poglavlje Izaije tako ohrabrujuće obzirom na pravdu?
22 A što će biti s drugim nepravdama koje prouzročuju toliko bijede? U 65. poglavlju Izaije možemo pronaći neke zaista ohrabrujuće vijesti. Iz Izaije 65:17 možemo vidjeti da i ovo poglavlje, isto kao 2. Petrova 3:13, ukazuje na vrijeme ‘novih nebesa i nove zemlje‘, pravednog novog sustava. Ipak, što će spriječiti neke zle da ne pokvare mir i pravdu? Malo dalje u 65. poglavlju razrješava se ovaj mogući problem.
23. Kakav će mogući ishod Sudnji dan imati za neke pojedince?
23 Tokom Sudnjeg dana Isus će nastaviti svoje suđenje pojedincima i odlučit će tko je prikladan za vječni život. Neki to neće biti. Nakon što im se da dovoljno vremena, možda čak i stotinu godina, da traže Boga, neki će pokazati da odbijaju vršiti pravednost. Oni će s pravom izgubiti život u tom novom svijetu, što možemo vidjeti iz Izaije 65:20 (NS): “A na grešnika, iako starog stotinu godina, bit će prizvano zlo.” Takvi koji će biti osuđeni kao nedostojni života vjerojatno će biti u manjini. Imamo sve razloge — kao i većina drugih ljudi — očekivati da ćemo radosno učiti i vršiti pravednost (Izaija 26:9).
24. Kakva će biti situacija obzirom na ekonomsku nepravdu?
24 Znači li to da više neće biti nepravde? Upravo tako! Izaija 65:21-23 (NS) ukazuje na to: “Oni će uistinu graditi kuće i stanovati u njima; i oni će uistinu saditi vinograde i jesti rod njihov. Neće oni graditi a netko drugi stanovati; neće oni saditi a netko drugi jesti. Jer će dani naroda mojega biti kao dani drveta, i izabranici će moji u potpunosti uživati djela ruku svojih. Neće se uzalud truditi, niti će rađati za uznemirenje; jer su potomstvo sačinjeno od blagoslovljenih Jehovinih, i potomci njihovi s njima.” Kakva razlika u usporedbi s današnjim stanjem! Kakav blagoslov!
25. Kakvu nadu i odlučnost imaš obzirom na pravdu koju donosi od Boga postavljeni sudac?
25 Stoga se mogu ohrabriti svi koji teže za trajnom pravdom. Ona će sigurno doći uskoro. Sada, tokom ovog kratkog vremena koje je preostalo u sadašnjem vremenu suda, vrijeme je da se pridružiš Jehovinim svjedocima u traženju Boga i da ga zaista nađeš, i to za tvoje vječno dobro.
Pitanja za ponavljanje
◻ Kakve dokaze imamo o Božjim mjerilima pravde?
◻ Kako će Isus biti uključen u Sudnji dan koji dolazi?
◻ Zašto je ovo kritično vrijeme obzirom na božanski sud?
◻ Kako će prošle nepravde u novom svijetu biti ispravljene?