1, 2. (a) Kako su dva anđela utješila Isusove apostole kad je on uzašao na nebo? (b) Koja su se pitanja postavila izgledom Kristovog povratka?

JEDANAEST muževa stajalo je na istočnom obronku Maslinske gore, zureći u nebo. Samo nekoliko trenutaka ranije Isus Krist bio je podignut između njih. Njegova je prilika nestajala dok nije bila sakrivena oblakom. U godinama koje su proveli s njim, ti su muževi vidjeli kako Isus pruža obilje dokaza da je Mesija; proživjeli su čak tešku bol njegove smrti i oduševljenje njegovog uskrsnuća. A sad je otišao.

² Iznenada su se pojavila dva anđela i izgovorila sljedeće utješne riječi: “Ljudi Galilejci! šta stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji se od vas uze na nebo tako će [“na isti način”, NW] doći kao što vidjeste da ide na nebo” (Djela apostolska 1:11). Kako umirujuće — Isusov uzlazak na nebo nije značio da više nije zainteresiran za Zemlju i čovječanstvo! Naprotiv, Isus će se vratiti. Te su riječi bez sumnje apostole ispunile nadom. I danas milijuni ljudi pripisuju veliku važnost obećanju o Kristovom povratku. Neki o tome govore kao o “drugom dolasku” ili “adventu”. Ipak, većina je zbunjena u vezi toga što zapravo znači Kristov povratak. Na koji se način Krist vraća? Kada? I kako to danas utječe na naš život?

Način Kristovog povratka

3. Što mnogi vjeruju u vezi Kristovog povratka?

³ Prema knjizi An Evangelical Christology, “drugi dolazak ili povratak Krista (parousia) uspostavlja Kraljevstvo Božje, konačno, otvoreno i za svu vječnost”. To je široko prihvaćeno vjerovanje da će Kristov povratak biti otvoreno vidljiv, da će ga doslovno vidjeti svatko na ovom planetu. Da bi poduprli tu predodžbu, mnogi ukazuju na Otkrivenje 1:7, gdje stoji: “Eno, ide s oblacima, i ugledaće ga svako oko, i koji ga probodoše.” No, treba li se ovaj redak razumjeti doslovno?

4, 5. (a) Kako znamo da Otkrivenje 1:7 nije mišljeno u doslovnom smislu? (b) Kako Isusove vlastite riječi potvrđuju to razumijevanje?

⁴ Prisjeti se da je knjiga Otkrivenja prikazana u “znacima” (Otkrivenje 1:1, St). Stoga ovaj odlomak mora biti simboličan; konačno, kako bi oni “koji ga probodoše” mogli vidjeti Kristov povratak? Oni su mrtvi već gotovo 20 stoljeća! Nadalje, anđeli su rekli da će se Krist vratiti “na isti način” kao što je otišao. Pa, kako je otišao? Jesu li ga gledali milijuni? Ne, taj događaj promatralo je samo nekoliko vjernih pojedinaca. A kad su im anđeli govorili, jesu li apostoli doslovno gledali Kristovo putovanje do samog neba? Ne, oblak je pokrio Isusa i sakrio ga od pogleda. Neko vrijeme nakon toga, sigurno je ušao u duhovna nebesa kao duhovno biće, nevidljiv za ljudske oči (1. Korinćanima 15:50). Dakle, apostoli su zapravo vidjeli samo početak Isusovog putovanja; nisu mogli gledati njegov kraj, njegov povratak u nebesku prisutnost svog Oca, Jehove. To su mogli razabrati samo svojim očima vjere (Ivan 20:17).

⁵ Biblija uči da se Isus vraća na veoma sličan način. Sam je Isus kratko vrijeme prije svoje smrti rekao: “Još malo, i svijet mene više ne će vidjeti” (Ivan 14:19). On je također rekao da “Kraljevstvo Božje ne dolazi tako da se to može vidjeti [“sa izrazitom opažljivošću”, NW]” (Luka 17:20, St). Dakle, u kom će ga smislu ‘ugledati svako oko’? Da bismo na to odgovorili, najprije trebamo jasno razumijevanje riječi koju su Isus i njegovi sljedbenici upotrijebili u povezanosti s njegovim povratkom.

6. (a) Zašto riječi kao “povratak”, “pristizanje”, “prispjeće” i “dolazak” nisu odgovarajući prijevodi grčke riječi parousía? (b) Što pokazuje da parousía, ili “prisutnost”, traje mnogo duže nego samo neki trenutačni događaj?

⁶ Činjenica je da Krist čini daleko više od toga da se jednostavno ‘vraća’. Ta riječ, poput “dolaska”, “pristizanja” ili “prispjeća”, uključuje samo jedan događaj u kratkom trenutku vremena. No, grčka riječ koju su upotrijebili Isus i njegovi sljedbenici znači mnogo više. Ta je riječ parousía, što doslovno znači “biti kod” ili “prisutnost”. Većina izučavatelja slaže se da ta riječ uključuje ne samo pristizanje već i kasniju prisutnost — kao kod službenog posjeta ugledne kraljevske osobe. Ta prisutnost nije trenutačan događaj; to je posebno doba, označeno razdoblje vremena. Isus je u Mateju 24:37-39 rekao da će “prisutnost [parousía] Sina čovječjeg” biti poput ‘dana Noe’ koji su kulminirali u potopu (NW). Noa je desetljećima gradio arku i upozoravao zle prije nego što je došao potop i potpuno izbrisao taj pokvareni svjetski sustav. Zato i Kristova nevidljiva prisutnost na isti način traje kroz razdoblje od nekoliko desetljeća prije nego što i ona kulminira u velikom uništenju.

7. (a) Što dokazuje da parousía nije vidljiva za ljudske oči? (b) Kako će se i kada ispuniti pisma koja opisuju da će Kristov povratak biti vidljiv ‘svakom oku’?

⁷ Bez sumnje, parousía nije doslovno vidljiva za ljudske oči. Da jest, zašto bi Isus proveo toliko vremena, kao što ćemo vidjeti, dajući svojim sljedbenicima znak kako bi im pomogao razabrati tu prisutnost?a Međutim, kad Krist dođe da uništi Sotonin svjetski sustav, zbilja njegove prisutnosti bit će nadmoćno očita svima. Upravo će ga tada ‘ugledati svako oko’. Čak će i Kristovi protivnici moći razabrati, na svoje zaprepaštenje, da je Kristovo vladanje stvarno. (Vidi Matej 24:30; 2. Solunjanima 2:8; Otkrivenje 1:5, 6.)