“Živite kao djeca svjetla”
“Trebate obući novu osobnost koja je bila stvorena po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i lojalnosti” (EFEŽANIMA 4:24, NW).
1. Čime su obožavatelji Jehove blagoslovljeni? Zašto?
JEHOVA BOG je ‘otac svjetlosti’ i “tame u njemu nema nikakve” (Jakov 1:17; 1. Ivanova 1:5). Njegov je Sin, Isus Krist, rekao o sebi: “Ja sam svjetlo svijeta. Tko mene slijedi, sigurno neće ići po tami, nego će imati svjetlo koje vodi u život” (Ivan 8:12, St). Prema tome, pravi obožavatelji Jehove, sljedbenici njegova Sina, blagoslovljeni su prosvjetljenjem — misaonim, moralnim i duhovnim — i oni ‘svijetle kao vidjela na svijetu’ (Filipljanima 2:15).
2. Kakav je kontrast prorečen između Božjeg naroda i svijeta?
2 Prorok Izaija je davno bio nadahnut da prorekne taj kontrast: “Zemlju, evo, tmina pokriva, i mrklina narode! A tebe obasjava Jahve, i Slava se njegova javlja nad tobom.” U stvari, o cijelom čovječanstvu otuđenom od Boga govori se da je pod vlašću i pod utjecajem “Vrhovnikâ ovoga mračnog svijeta” (Izaija 60:2; Efežanima 6:12, St).
3. Iz kojeg smo razloga živo zainteresirani za Pavlov prikladni savjet?
3 Apostol Pavao se veoma brinuo za to da njegovi sukršćani ostanu slobodni od takve tame. Poticao ih je da ‘više ne provode život kako ga provode i pogani’, nego da ‘žive kao djeca svjetla’ (Efežanima 4:17; 5:8, St). Također je objasnio kako mogu uspjeti u tome. Danas mrak i tama koja pokriva narode postaje sve gušća. Svijet tone sve dublje u blato moralne i duhovne pokvarenosti. Obožavatelji Jehove moraju voditi sve težu bitku. Prema tome, živo smo zainteresirani za ono što kaže Pavao.
Učiti o Kristu
4. Što je Pavao imao na umu kad je rekao: “Vi tako ne poznaste Kr[i]sta”?
4 Nakon što je opisao isprazne težnje i nečistoću svijeta, apostol Pavao je ponovo obratio pažnju svojim sukršćanima u Efezu. (Molimo te, pročitaj Efežanima 4:20, 21.) Pavao je oko tri godine proveo propovijedajući i poučavajući u tom gradu, i sigurno se osobno upoznao s mnogima u skupštini (Djela apostolska 20:31-35). Stoga, kad je rekao: “Vi tako ne poznaste Kr[i]sta”, izrazio je ono što mu je osobno bilo poznato, naime da efeški kršćani nisu bili poučeni nekoj popustljivoj, razvodnjenoj verziji istine koja bi odobravala onakve vrste uočljivog neispravnog ponašanja kakve je opisao u recima 17 do 19. Znao je da su bili ispravno i točno poučeni pravom kršćanskom načinu života po primjeru Isusa Krista. Zbog toga oni više nisu hodili u tami kao neznabošci, nego su bili djeca svjetla.
5. Koja je razlika između toga da budemo površno u istini i da imamo istinu u sebi?
5 Koliko je, dakle, važno ‘poznati Krista’ na ispravan način! Postoje li krivi načini za upoznavanje Krista? Da, doista. Ranije, u Efežanima 4:14, Pavao je upozorio braću: “Da ne budemo više mala djeca, koju ljulja i zanosi svaki vjetar nauke, u laži čovječijoj, putem prijevare.” Očito je bilo nekih koji su učili o Kristu, ali koji su još uvijek hodili putevima svijeta i čak pokušavali uvjeriti druge da i oni tako čine. Pokazuje li nam to opasnost da se samo, kako neki kažu, bude u istini, umjesto da je istina u nama? U Pavlovo vrijeme su na one koji su imali samo površno razumijevanje drugi lako i brzo utjecali, a jednako je i danas. Da bi to spriječio, Pavao je nadalje rekao kako Efežani trebaju ‘čuti Krista i u njemu se naučiti’ (Efežanima 4:21).
6. Kako možemo danas poznati, čuti i biti poučeni od Krista?
6 Izrazi ‘poznati’, ‘čuti’ i ‘naučiti’ koje je upotrijebio Pavao svi podrazumijevaju proces proučavanja i pouke, kao u školi. Naravno, mi danas ne možemo čuti, učiti ili biti poučeni izravno od Isusa. Međutim, on vodi svjetsku biblijsku obrazovnu kampanju posredstvom svog ‘vjernog i razboritog roba’ (Matej 24:45-47, NW; 28:19, 20). Mi možemo ispravno i točno ‘poznati Krista’ ako redovito uzimamo pravovremenu duhovnu hranu koju priprema razred roba, marljivo je proučavamo, bilo osobno ili u skupštini, meditiramo o njoj i provodimo u djelo ono što učimo. Pobrinimo se da u potpunosti iskoristimo sve pripreme tako da možemo uistinu reći da smo ga ‘čuli i u njemu se naučili’.
7. Koje se značenje može vidjeti u Pavlovim riječima: “Istina [je] u Isusu”?
7 Zanimljivo je da je u Efežanima 4:21, nakon što je naglasio proces učenja, Pavao dodao: “Kao što je istina u Isusu.” Neki biblijski komentatori svraćaju pažnju na činjenicu da je Pavao rijetko u svojim spisima upotrebljavao osobno Isusovo ime. Doista, ovo je jedino mjesto u cijelom pismu Efežanima na kojem ga je upotrijebio. Da li to ima neko posebno značenje? Možda je Pavao svraćao pažnju na primjer koji je postavio Isus kao čovjek. Prisjeti se da je Isus jednom za sebe rekao: “Ja sam put i istina i život” (Ivan 14:6; Kološanima 2:3). Isus je rekao: “Ja sam (...) istina” jer nije samo govorio i poučavao o njoj, nego ju je živio i utjelovio. Da, pravo kršćanstvo nije samo ideja, nego način života. ‘Poznati Krista’ uključuje učiti oponašati ga u tome da živimo istinu. Oblikuješ li svoj život po Isusovom primjeru? Slijediš li svakodnevno tijesno njegove stope? Samo tako možemo nastaviti hoditi kao djeca svjetla.
‘Skinuti i odložiti staroga čovjeka’
8. Kakvu je usporedbu Pavao upotrijebio u Efežanima 4:22, 24, i zašto je prikladna?
8 Da bi pokazao kako možemo uspješno ‘poznati Krista’ i hoditi kao djeca svjetla, Pavao je nadalje rekao, u Efežanima 4:22-24, da postoje tri različita koraka koje moramo slijediti. Prvi od njih je sljedeći: “Da sa sebe skinete i odložite staroga čovjeka [“osobnost”, “NW”] koji pripada prijašnjem načinu života, čovjeka koji u varavim požudama ide u propast” (Efežanima 4:22, St). Izrazi “skinete i odložite” (“otklonite”, Kingdom Interlinear) i “obučete” (redak 24) izazivaju mentalnu sliku svlačenja i oblačenja nekog komada odjeće. To je metafora koju je Pavao prilično često koristio, i djelotvorna je (Rimljanima 13:12, 14; Efežanima 6:11-17; Kološanima 3:8-12; 1. Solunjanima 5:8). Kad se naša odjeća umrlja ili zaprlja, kao naprimjer za vrijeme jela, presvučemo se čim imamo priliku za to. Zar ne bismo trebali biti jednako zabrinuti za svako prljanje našeg duhovnog stanja?
9. Na koji način netko skida i odlaže staru osobnost?
9 Kako, dakle, netko skida staru osobnost? Glagol ‘skinuti’ u izvornom jeziku stoji u aoristu. Ukazuje na radnju koja se odvija samo jednom ili jednom za svagda. To nam ukazuje da se ta ‘stara osobnost’ (‘stari čovjek’, Kingdom Interlinear), zajedno s ‘prijašnjim načinom života’, mora skinuti i odložiti na jasan i odlučan način, temeljito i potpuno. To nije nešto u vezi s čime možemo promišljati i oklijevati a da pritom budemo uspješni. Zašto ne?
10. Zašto se mora biti odvažan i odlučan u skidanju i odlaganju stare osobnosti?
10 Izraz “ide u propast” pokazuje da je ‘stari čovjek’ u neprestanom i progresivnom tijeku moralne degradacije, i ide iz lošega u gore. U stvari je cijelo čovječanstvo, zbog odbacivanja duhovnog prosvjetljenja, na silaznoj putanji. To je rezultat ‘varavih požuda’, kako je rekao Pavao. Tjelesne želje su prevarljive jer mogu izgledati bezazlenima, ali su krajnje štetne (Jevrejima 3:13). Ako ih se ne kontrolira, svršetak će biti uprljanost i smrt (Rimljanima 6:21; 8:13). Zato treba odlučno i potpuno skinuti i odložiti staru osobnost, na način na koji se skida stara, prljava odjeća.
Novi “duh uma”
11. Gdje mora početi duhovna obnova?
11 Netko tko ustane iz blatne kaljuže ne treba samo skinuti prljavu odjeću, nego se treba i temeljito oprati prije nego što obuče nešto novo i čisto. Upravo je na to Pavao ukazao kao na drugi korak ka duhovnom prosvjetljenju: “Ali se trebate obnoviti u sili koja pokreće vaš um” (Efežanima 4:23, NW). Kao što je ranije ukazao u 17. i 18. retku, neznabošci hode “u praznosti uma svojega” i “imaju smisao tamom pokriven”. Logično je da je um, kao središte opažanja i razumijevanja, mjesto gdje treba početi ta obnova. Kako se to može učiniti? Pavao je objasnio da se to čini obnavljanjem sile koja pokreće naš um. Koja je to sila?
12. Što je sila koja pokreće um?
12 Je li sila koja pokreće naš um, o kojoj govori Pavao, sveti duh? Ne. Izraz ‘sila koja pokreće vaš um’ doslovno glasi “duh uma vašega”. Nigdje se u Bibliji o Božjem svetom duhu ne govori kao da pripada nekome čovjeku ili dijelu čovjeka. Riječ “duh” u osnovi znači “dah”, ali se koristi u Bibliji i “da bi označila silu koja navodi nekoga da očituje određeni stav, raspoloženje ili emociju ili da poduzme određenu akciju ili smjer djelovanja” (Insight on the Scriptures, svezak 2, stranica 1026). Dakle, “duh uma” je sila koja pokreće ili potiče naš um, našu vlastitu misaonu sklonost i naginjanje.
13. Zašto naša misaona sklonost mora biti obnovljena?
13 Prirodna je sklonost i naginjanje nesavršenog uma prema tjelesnim, putenim i materijalističkim stvarima (Propovjednik 7:20; 1. Korinćanima 2:14; Kološanima 1:21; 2:18). Čak i kad netko skine i odloži staru osobnost s njenim lošim postupcima, njegova će ga grešna misaona sklonost, ukoliko nije izmijenjena, prije ili kasnije nagnati da se vrati na ono što je napustio. Nije li to iskustvo mnogih koji su pokušali, naprimjer, prekinuti s pušenjem, opijanjem ili drugim lošim običajima? Ako nisu učinili napor da se obnove u sili koja pokreće njihov um, povrat na staro bio je gotovo neizbježan. Svaka prava preobrazba mora uključivati pretvorbu uma (Rimljanima 12:2).
14. Kako može sila koja pokreće um biti obnovljena?
14 Kako, dakle, netko obnavlja tu silu tako da ona navede njegov um na ispravan smjer? Glagol “obnoviti” u grčkom tekstu stoji u prezentu, i izražava trajnu radnju. Dakle, ta sila koja pokreće može se obnoviti ako se nastavlja proučavati Božju riječ istine i meditirati o tome što ona znači. Znanstvenici nam kažu da informacija u našem mozgu u obliku kodiranih električnih ili kemijskih signala putuje s neurona na neuron, prelazeći preko mnogih veza zvanih sinapse. “Određeno pamćenje formira se na živčanoj sinapsi kad prođe kodirani signal i za sobom ostavi specifičan otisak”, kaže se u knjizi The Brain (Mozak). Kad isti signal prođe sljedeći puta, živčane ga stanice prepoznaju i reagiraju brže. S vremenom to kod osobe stvara novi obrazac razmišljanja. Ako ustrajemo u uzimanju zdravih duhovnih informacija, izgrađuje se novi misaoni obrazac, i tako se obnavlja sila koja pokreće naš um (Filipljanima 4:8).
“Obući novu osobnost”
15. U kom je smislu nova osobnost nova?
15 Konačno, Pavao kaže: “Trebate obući novu osobnost koja je bila stvorena po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i lojalnosti” (Efežanima 4:24, NW). Da, kršćanin oblači novu osobnost. ‘Nova’ se ovdje ne odnosi na vrijeme, nego na svojstvo. To znači da nije nova u smislu da je to posljednja verzija. To je potpuno nova, svježa osobnost “stvorena po Božjoj volji”. Pavao je u Kološanima 3:10 upotrijebio sličan način izražavanja i rekao da se ‘obnavlja po obličju onoga koji ju je sazdao’. Kako dolazi do te nove osobnosti?
16. Zašto se može reći da je nova osobnost “stvorena po Božjoj volji”?
16 Jehova Bog stvorio je prvi ljudski par, Adama i Evu, na svoju sliku i priliku. Bili su obdareni moralnim i duhovnim osobinama koje su ih odvajale i stavljale daleko iznad životinjskih stvorenja (1. Mojsijeva 1:26, 27). Premda je njihova pobuna gurnula cijelo čovječanstvo u grijeh i nesavršenost, mi, kao Adamovi potomci, još uvijek imamo sposobnost da pokažemo moralne i duhovne osobine. Božja je volja da oni koji iskazuju vjeru u otkupnu žrtvu trebaju odbaciti staru osobnost i radovati se ‘slobodi slave djece Božje’ (Rimljanima 6:6; 8:19-21; Galaćanima 5:1, 24).
17. Zašto su pravednost i lojalnost istaknute karakteristike nove osobnosti?
17 Istinska pravednost i lojalnost su osobine koje je Pavao izdvojio kao karakteristike nove osobnosti. To dalje naglašava da se nova osobnost obnavlja prema obličju onoga koji ju je stvorio. Psalam 145:17 nam kaže: “Jehova je pravedan na svim svojim putevima i lojalan u svim svojim djelima” (NW). A Otkrivenje 16:5 kaže o Jehovi: “Ti, koji jesi i koji si bio, Ti lojalni, pravedan si” (NW). Uistinu, pravednost i lojalnost bitne su osobine ako želimo doživjeti da budemo stvoreni po Božjem obličju i odražavamo njegovu slavu. Budimo kao Zaharija, otac Ivana Krstitelja, koga je sveti duh potaknuo da hvali Boga što je njegovom narodu udijelio ‘prednost da mu neustrašivo prinosi svetu službu u lojalnosti i pravednosti’ (Luka 1:74, 75, NW).
“Živite kao djeca svjetla”
18. Kako nam je Pavao pomogao da puteve svijeta vidimo onakvima kakvi doista jesu?
18 Nakon što smo detaljno razmotrili Pavlove riječi iz Efežanima 4:17-24, imamo mnogo toga za razmišljanje. Pavao nam u 17. do 19. retku pomaže da puteve svijeta vidimo onakvima kakvi uistinu jesu. Odbacivši spoznaju Boga i otvrdnuvši svoja srca prema njemu, oni koji su još uvijek u svijetu odrezali su se od izvora života. Kao posljedica toga, njihova pregnuća, bez pravog cilja ili pravca, završavaju u bezumlju i ništavilu. Tonu sve dublje u moralnu i duhovnu pokvarenost. Kakva žaljenja vrijedna situacija! I kakav je to snažan razlog za nas da budemo odlučni živjeti kao djeca svjetla!
19. Kakvo završno ohrabrenje imamo od Pavla da nastavimo hoditi kao djeca svjetla?
19 Zatim, u 20. i 21. retku Pavao naglašava važnost iskrenog upoznavanja istine tako da nismo samo povezani s istinom nego živimo istinu kao što je to Isus činio. Konačno, u 22. do 24. retku on nas pobuđuje da svučemo staru osobnost i obučemo novu — odlučno, odvažno. U međuvremenu moramo svoje misaone sklonosti usmjeravati u zdravom, duhovnom pravcu. Iznad svega, moramo od Jehove tražiti pomoć dok nastavljamo hoditi kao djeca svjetla. “Zbilja, Bog koji je zapovjedio: ‘Neka iz tame zasvijetli svjetlo’, on je zasvijetlio u našim srcima da osvijetli spoznaju slave Božje na licu Kristovu” (2. Korinćanima 4:6, St).
Sjećaš li se?
◻ Kako možemo danas ‘poznati Krista’?
◻ Zašto staru osobnost treba odlučno skinuti i odložiti?
◻ Što je sila koja pokreće um, i kako se ona obnavlja?
◻ Koja svojstva obilježavaju novu osobnost?
[Slika na stranici 15]
Isus je rekao: “Ja sam put i istina i život”
[Slika na stranici 16]
“Svucite staru osobnost s njenim postupcima” — gnjevom, ljutinom, pakošću, huljenjem, sramotnim riječima i laganjem (Kološanima 3:8, 9, “NW”)
[Slika na stranici 17]
‘Obucite novu osobnost stvorenu po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i lojalnosti’ (Efežanima 4:24, “NW”).