Kako spriječiti štetno ogovaranje?
“Na usta mi, Jahve, stražu postavi, i stražare na vrata usana mojih!” (PSALAM 141:3, St).
1. Kojim sposobnostima raspolaže od Boga nam dani mozak?
KAKAV li nam je divan mozak dao Jehova! U knjizi The Incredible Machine (Nevjerojatan stroj) čitamo: “Čak najkompliciraniji kompjuteri koje bismo mogli izmisliti primitivni su u usporedbi s gotovo beskrajno zamršenim i složenim čovječjim mozgom ... Svakog časa prolaze našim mozgom milijuni signala opremljeni s neobično mnogo informacija. Oni posreduju vijesti iz unutrašnjosti i okoline našeg tijela ... Drugi signali služe obradi i analizi informacija i tako nastaju osjećaji, sjećanja, misli ili planovi koji vode do stvaranja odluka. Ti signali iz mozga odmah obavještavaju druge dijelove tijela što treba raditi ... U isto vrijeme mozak nadgledava disanje, regulaciju kemijskog sastava krvi i temperature, te ostale važne porcese koji su izvan područja svijesti (stranica 326).
2. Koje pitanje zaslužuje pažnju?
2 Sigurno je da taj divan Božji dar ne bismo smjeli koristiti kao košaru za otpad ili kantu za smeće. A ipak bi se moglo dogoditi da zloupotrebljavamo svoj mozak slušajući ili šireći štetno ogovaranje. Kako možemo izbjeći takve razgovore, a i drugima pomoći u tome?
Cijeni od Boga dobiveni razum
3. Zašto nijedan pravi kršćanin ne sudjeluje u štetnom ogovaranju?
3 Cijenjenje razuma kojeg smo dobili od Boga sačuvat će nas od toga da slušamo i prenosimo štetno ogovaranje. Jehovin duh ne navodi nikoga da puni svoj misaoni sistem takvim mislima, niti da svojim jezikom nanosi drugima štetu. Naprotiv, u Božjoj Riječi čitamo: “Nek zao čovjek ostavi svoj put i škodljiv čovjek misli svoje” (Izaija 55:7, NS). Zao čovjek napunio je svoj um zlim idejama i brzo je spreman klevetati čestitoga. Ali, takve izjave ne očekujemo nikada od osoba koje cijene od Boga dobiveni razum.
4. Kako ćemo koristiti svoj misaoni sistem i jezik ako cijenimo svoj mozak i sposobnost govora?
4 Ako posjedujemo ispravno cijenjenje, mi nećemo koristiti svoj misaoni sistem i jezik za zadovoljavanje svog grešnog tijela, nego ćemo svoje misli i govor zadržati na uzvišenom stupnju. Mi možemo izbjeći štetno ogovaranje ako se kroz molitvu oslonimo na onoga čije su misli mnogo više od naših. Apostol Pavao je dao sljedeći savjet: “Sve što je čestito [ne krivo ili klevetničko], što je dično [ne sitničavo], što je pravedno [ne zlo ili štetno], što je nevino [nikakvo nečisto klevetanje ili zlo sumnjičenje], što je ljubezno [ne pakosno ili ponižavajuće], što je na dobrom glasu [ne podcjenjivačko], i sve što je kreposno [nikakva opakost] i hvale vrijedno [ništa nedostojno], to neka bude sadržaj vaših misli” (Filipljanima 4:8, St).
5. Što su braća u vjeri vidjela i čula o Pavlu?
5 Pavao nastavlja: “Ono što ste od mene naučili i primili, što ste od mene čuli i na meni vidjeli, to nastavite činiti, pa će Bog, izvor mira, biti s vama!” (Filipljanima 4:9, St). Što su drugi vidjeli i čuli u vezi sa Pavlom? Ono što je bilo čisto i duhovno izgrađujuće. On nije punio njihove uši najnovijim pričama o Lidiji i Timoteju. Možeš biti siguran da Pavao nije slušao glasine o starješinama u Jeruzalemu, niti je širio takve glasine.a Vjerojatno mu je cijenjenje razuma kojeg je dobio od Boga pomoglo da ne sudjeluje u štetnom ogovaranju. I mi možemo oponašati njegov primjer ako zaista cijenimo razum i jezik koji smo dobili od Jehove.
Poštuj Boga i njegovu Riječ
6, 7. (a) Što može, prema Jakovljevim riječima, prouzročiti neukrotiv jezik? (b) Što se neće dogoditi ako poštujemo Boga i njegovu Riječ?
6 Od srca dolazeće poštivanje Boga i njegove svete Riječi također će nam pomoći da spriječimo (prekinemo) štetno ogovaranje. Da, takvo poštivanje će nas navesti da slijedimo savjet učenika Jakova, koji je ukazao na odgovornost u vezi s upotrebom jezika (Jakov 3:2-12). Onaj tko bi mogao svladati jezik bio bi u stanju obuzdadi cijelo svoje tijelo, kao što je moguće upravljati konjem kad mu se stave uzde u usta. I kao što samo jedna iskra može zapaliti cijelu šumu, tako se mali jezik može pokazati vatrom koja će zapaliti kotač života. Čovjek je u stanju ukrotiti divlje životinje, ptice, gmazove i morske životinje, “ali jezika nitko od ljudi ne može pripitomiti”, rekao je Jakov. No, to ne može biti isprikom da se ne trudimo spriječiti (prekinuti) štetno ogovaranje.
7 Prema riječima Jakova, iz istih usta jezik izriče blagoslov i prokletstvo. To se ne pristoji, jer izvor ne toči na isti otvor slatko i gorko. Smokva ne može roditi maslinama, niti slan izvor daje slatku vodu. Tako dugo dok su kršćani nesavršeni, jezik se naravno neće moći u potpunosti ukrotiti. Ta okolnost nas treba navesti da budemo milosrdni s prestupnikom koji se kaje; no, time se ipak ne opravdava štetno ogovaranje. A koliko do nas stoji, ako uistinu poštujemo Boga i njegovu Riječ, nećemo stalno zloupotrebljavati svoj jezik, što se može usporediti s otrovom.
Kako može molitva pomoći
8. Kako nam molitva može pomoći da spriječimo štetno ogovaranje?
8 Iskušenje da se sluša i dalje prenosi štetno ogovaranje, može biti vrlo veliko. Ako si u prošlosti podlegao iskušenju, ne bi li onda trebao moliti Boga za oproštenje i pomoć? Isus nas je učio moliti: “Ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zloga” (Matej 6:13, NS). Kršćani koji ozbiljno mole Boga da ne dopusti da oni podlegnu iskušenju štetnog govora neće podleći tom Sotoninom sredstvu; bit će oslobođeni tog velikog klevetnika.
9. Za što trebamo moliti kad upadnemo u iskušenje da nekoga klevećemo?
9 Ako dođemo u kušnju da nekoga klevećemo, trebamo se moliti: “Postavi, [Jehova], stražu kod jezika mojega, čuvaj vrata usta mojih” (Psalam 141:3). Mogli bismo izgubiti izglede za vječni život, ako popustimo iskušenju i tako počnemo oponašati Đavla, lažljivog, krvoločnog klevetnika prožetog mržnjom (Ivan 8:44). Apostol Ivan je pisao: “Tko god mrzi svog brata, ubojica je; a znate da nijedan ubojica nema u sebi trajnoga, vječnoga života” (1. Ivanova 3:15, St).
Ljubav sprečava ogovaranje
10. Što dugujemo drugima, umjesto da ih ogovaramo?
10 Svi mi dugujemo nešto drugima — ali ne mržnju iz koje izvire štetno ogovaranje. “Ne budite nikome ništa dužni osim da ljubite jedan drugoga”, pisao je Pavao (Rimljanima 13:8). Taj dug moramo nastojati svakodnevno plaćati, umjesto da govorimo protiv drugih i tako štetimo njihovu glasu. Ako tvrdimo da ljubimo Jehovu, mi ne možemo klevetati našu braću u vjeri, jer “tko ne ljubi svoga brata koga vidi, ne može ljubiti Boga, koga ne vidi” (1. Ivanova 4:20, NS).
11. Kako nam Isusova usporedba o ovcama i jarcima posreduje poticaj za razmišljanje o štetnom ogovaranju?
11 Sjetimo se Isusove usporedbe o ovcama i jarcima. Za osobe uspoređene s jarcima kaže se da se ono što su učinili Kristovoj braći smatra kao da su njemu učinili. Da li bi ti ogovarao Krista? Ako ne bi govorio protiv svog Gospodina i Učitelja, tada ne govori niti protiv njegove pomazane braće. Nemoj raditi istu grešku koju rade jarci. Oni “će otići u vječno odrezanje”. Ako ljubiš Isusovu braću, pokaži to time što o njima govoriš (Matej 25:31-46, NS).
12. Što bitno proizlazi iz Priča Salamunovih 16:2, i kako to treba utjecati na naše misli, postupanje i govor?
12 Svi smo mi grešnici kojima je potrebna Isusova otkupna žrtva. Stoga bi onaj tko želi nepovoljno govoriti o nama mogao mnoga toga nabrojiti (1. Ivanova 2:1, 2). A mi, naravno, mislimo da postupamo potpuno ispravno. “Čovjeku se svi njegovi putovi čine čisti, a Jahve ispituje duhove.” Na Božje posude za vaganje ne utječe pristranost, on ne daje prednost nikome (Priče Salamunove 16:2, St; Djela apostolska 10:34, 35). On ispituje naš duh i promatra naše prirođene sklonosti, kao i osjećaje koji nas motiviraju na razmišljanje, postupke i govor. Sigurno ne bismo željeli da Bog utvrdi kako mi sami sebe krivo smatramo čistima, a druge naprotiv prljavima i onima koji zaslužuju te štetne primjedbe. Mi moramo biti poput Jehove, nepristrani, milosrdni i puni ljubavi.
13. (a) Kako može okolnost da “je ljubav strpljiva i dobrostiva” pomoći u sprečavanju štetnog ogovaranja? (b) Što će nas spriječiti da govorimo protiv nekoga tko ima službenu prednost kakvu mi nemamo?
13 Primjena onoga što je Pavao rekao prema 1. Korinćanima 13:4-8 (St) može nam pomoći u sprečavanju štetnog ogovaranja. On je pisao: “Ljubav je strpljiva, ljubav je dobrostiva.” Možda nas neka sestra koja je izložena progonstvu u razdijeljenom domu nije baš veselo pozdravila. Ili, neki su možda sporiji od drugih, možda iz zdravstvenih razloga. Ne bi li nas ljubav trebala navesti da prema takvim osobama budemo strpljivi i prijazni, umjesto da budu metom kritizerskog ogovaranja? ”Ljubav ne zavidi, ne hvasta se, ne oholi se”. Ako neki drugi kršćanin dobije službenu prednost koju mi nemamo, ljubav neće dopustiti da govorimo protiv njega i ukazujemo kako on nije sposoban za taj posao. Ljubav će također spriječiti da se hvalimo svojim sposobnostima, jer bi to moglo obeshrabriti one koji imaju manje prednosti.
14. Koje druge izbrušene plohe ljubavi utječu na naše izjave o drugima?
14 Pavao je također rekao: “Ljubav ... nije nepristojna, ne traži svoje, ne razdražuje se, zaboravlja i prašta zlo.” Umjesto da na nepristojan način kažemo nešto što se ne pristoji kršćanima, neka bi nas ljubav navela da dobro govorimo o drugima, imajući u vidu njihove interese. Ljubav će nas spriječiti da se damo izazvati od nekoga ili da govorimo protiv njega, jer nas je tobože ili u stvarnosti ražalostio. Budući da se ljubav ‘ne raduje nepravdi, a raduje se istini’ to će nas čak sačuvati od toga da sudjelujemo u štetnom ogovaranju protivnika kojim se učinila nepravda.
15. (a) Kako bi na nas trebala djelovati okolnost da ljubav “sve vjeruje, svemu se nada”? (b) Koje nam izbrušene plohe ljubavi mogu pomoći da se držimo Jehovine organizacije, čak ako drugi govore protiv nje?
15 Ljubav “sve vjeruje, svemu se nada” što stoji u Riječi Božjoj, navodeći nas da cijenimo duhovnu hranu koju priprema razred ‘vjernog roba’, umjesto da slušamo klevete koje dolaze od lažljivih otpadnika (Matej 24:45-47, NS; 1. Ivanova 2:18-21). Budući da ljubav “sve podnosi” i “nigda ne prestaje” ona nam pomaže ostati lojalnima prema Božjoj organizaciji, čak ako ‘lažna braća’ ili netko drugi govori protiv organizacije ili njenih članova (Galaćanima 2:4).
Poštovanje obuzdava ogovaranje
16. Kako su lažna braća iz Korinta postupala s Pavlom?
16 Ako poštujemo braću u vjeri, to će nam također pomoći da spriječimo (prekinemo) štetno ogovaranje. Budući da ih Bog prihvaća, mi ih ne smijemo omalovažavati. Ne postupajmo nikada poput ‘lažne braće’ s kojima se Pavao susretao, a koji su nesumnjivo govorili loše o njemu (2. Korinćanima 11:26). I otpadnici su ga sigurno prezirali. (Usporedi Juda 3, 4.) Neki iz Korinta su govorili: “Njegova su pisma teška i snažna, ali je njegova osobna prisutnost slaba, a njegov govor prezira vrijedan.” (2. Korinćanima 10:10, NS). Tako se ne govori o nekome koga se voli.
17. Kojim se riječima Diotref izražavao o apostolu Ivanu?
17 Sjetimo se apostola Ivana, kome se suprotstavio Diotref. On je rekao: “Pisao sam nešto skupštini, ali Diotref, koji među njima rado zauzima prvo mjesto, ništa od nas ne prima s poštovanjem. Zato ću, ako dođem, podsjetiti na njegova djela koja stalno čini brbljajući o nama zle riječi” (3. Ivanova 9, 10, NS). Takvo brbljanje je jako ozbiljna stvar, pa ako slušamo ili prenosimo dalje razgovore takve vrste, bezuvjetno je potrebno odmah prekinuti s time.
18. Kako je Demetrije bio drugačiji od Diotrefa, i kako bi ta suprotnost trebal utjecati na naše ponašanje?
18 Ivan je pozvao da se poštuju čestiti, kad je rekao Gaju: “Ne oponašaj zlo, nego dobro. Tko čini dobro potječe od Boga. Tko čini zlo nije vidio Boga. Za Demetrija su svjedočili svi i sama istina. Ustvari i mi svjedočimo, a znaš da je naše svjedočanstvo istinito” (3. Ivanova 1, 11, 12, NS). Svatko od nas mogao bi se pitati: Jesam li brbljavac Diotref ili vjerni Demetrije? Ako poštujemo našu braću u vjeri, mi nećemo negativno govoriti o njima, nećemo drugima dati razloga da nas smatraju brbljavcima.
19. Kako su lažna braća pokušala ozloglasiti C. T. Russella?
19 Lažne braće nije bilo samo u prvom stoljeću. U 1890-im godinama pokušale su neke osobe koje su bile povezane s Božjom organizacijom staviti pod svoju kontrolu Watch Tower Society. Oni su se urotili protiv Charlesa Tazea Russella, prvog predsjednika Društva, i pokušali ga ukloniti s tog položaja. Nakon što se urota kovala oko dvije godine, izbila je 1894. U toj se lažnoj optužbi radilo uglavnom o tome da je Russell bio nepošten u svom poslovanju. Neke od sitničavih optužbi otkrile su namjeru tužitelja — da okleveću Russella. Nepristrani kršćani su ispitali tu stvar i utvrdili da je on u pravu. Tako je propao plan da “g. Russell i njegovo djelo odlete u zrak”. Dakle, i brata Russella su poput Pavla napala lažna braća, ali se u tom pokušaju prepoznao Sotonin udarac. Urotnike se potom smatralo nedostojnima da i dalje uživaju kršćansko zajedništvo.
Dobra djela zatomljuju štetno ogovaranje
20. Što je Pavao zamjerao nekim mlađim udovicama?
20 Pavao je znao da je štetno ogovaranje često povezano s besposličarenjem, a ne s množinom dobrih djela. Nije se obradovao kad je saznao da su se neke mlađe udovice, kako je pisao, naučile “besposlici obilazeći po kućama. Ne samo da postanu besposlene već i brbljave i vračare te govore što ne treba”. Koje je rješenje tada dao? Korisne aktivnosti. Stoga je Pavao pisao: “Prema tome, hoću da se mlađe udovice udaju, da djecu rađaju, da budu domaćice, da ne daju neprijatelju nikakvu prigodu za napast zbog povrede” (1. Timoteju 5:11-14, St).
21. Kako su riječi iz 1. Korinćanima 15:58 pomoć da se izbjegne štetno ogovaranje?
21 Ako žene vode domaćinstvo, ako odgajaju djecu u skladu s Božjim mjerilima ili su zaposlene na bilo koji drugi koristan način, ostaje im malo vremena za prazne razgovore, koji se mogu pretvoriti u štetno ogovaranje. I muškarci će imati manje vremena za takve razgovore ako su zabavljeni korisnim poslovima. Biti ‘uvijek bogato zaposleni u djelu Gospodinovu’ svima će nam pomoći izbjegavati štetno ogovaranje (1. Korinćanima 15:58, NS). Naročito ako svim srcem sudjelujemo u kršćanskoj službi propovijedanja, na skupštinskim sastancima, kao i u drugim Bogu dopadljivim aktivnostima, naše će se misli baviti duhovnim stvarima i tada nećemo postati besposleni ogovarači, niti ćemo se miješati u tuđe poslove.
22. Kako Bog gleda na klevetnike, prema Pričama Salamunovim 6:16-19?
22 Ako smo zaposleni u Bogu dopadljivim djelima i ako nastojimo drugima posredovati duhovne blagoslove, mi nećemo nelojalno pričati svašta o njima, nego ćemo im biti lojalni prijatelji (Priče Salamunove 17:17). I ako izbjegavamo štetno ogovaranje, imat ćemo najboljeg od svih prijatelja — Jehovu Boga. Sjetimo se da on mrzi sedam stvari, a to su: “Ohole oči, lažljiv jezik i ruke koje prolijevaju nevinu krv, srce koje kuje štetne zamisli, noge koje hitaju na zlo, lažan svjedok koji širi laži i čovjek koji zameće svađe među braćom” (Priče Salamunove 6:16-19, NS). Ogovarači preuveličavaju i izvrću stvari, a klevetnici govore lažljivim jezikom. Njihove riječi pokreću noge onih koji jedva čekaju da ispričaju novosti, što gotovo bezuvjetno prouzročuje nepetosti. No, ako mrzimo ono na što Bog mrzi, odustat ćemo od ogovaranja koje može nanijeti štetu čestitima, a obradovati Sotonu, Đavola, velikog klevetnika.
23. Kako možemo svojim govorom obradovati Jehovino srce?
23 Obradujmo radije Jehovino srce (Priče Salamunove 27:11). Izbjegavajmo razgovore koje on mrzi, ne slušajmo klevete i dajmo najbolje od sebe u sprečavanju štetnog ogovaranja. Sigurno ćemo to biti u stanju učiniti uz pomoć našeg svetog Boga Jehove.
[Bilješke]
a Niti danas nije uputno slušati ili dalje pričati senzacionalne izvještaje (koji se u većini slučajeva ne temelje na činjenicama) o tome što su članovi Vodećeg tijela ili njihovi zastupnici navodno rekli ili učinili.
Kako bi odgovorio?
◻ Kako nam molitva može pomoći da izbjegnemo klevetanje drugih?
◻ Kako nam primjena 1. Korinćanima 13:4-8 može pomoći u sprečavanju štetnog ogovaranja?
◻ Kako nam samopoštovanje može pomoći da se odupremo svakom iskušenju da ogovaramo našu braću u vjeri?
◻ Koliko su riječi iz 1. Korinćanima 15:58 pomoć u izbjegavanju zamki štetnog ogovaranja?
[Zahvala na stranici 21]
U.S. Forest Service photo