Od kakvog su značenja tvoji nazori o seksu?

 1-3. a) Kako Biblija pokazuje da Bog odobrava spolne odnose između muškarca i žene? b) Bi li za nekoga bilo dobro da se upusti u neograničeno korišćenje svoje spolne moći?

NEKI smatraju da Biblija mrko gleda na sve što ima bilo kakve veze sa seksom. Međutim, istraživanje same Biblije otkriva da to nije istina. Nakon izvještaja o Božjem stvaranju prvog čovjeka i žene, Biblija dalje govori: “I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: ‘Budite plodni i namnožite se i napunite Zemlju’” (1. Mojsijeva 1:27, 28, NS).

² Jasno je, dakle, da spolni odnosi između muškarca i žene imaju božansku potvrdu. No, da li Bog odobrava seks bez ograničenja? Da li to donosi najveći užitak u životu? Da li je rezultat toga pravi mir i sigurnost, kako za nas tako i za one koji nas okružuju?

³ Seks je, poput ostalih ljudskih djelatnosti, isto tako predmet zloupotrebe. Jesti je dobro i važno za život. No, proždrljivost može naškoditi zdravlju i skratiti nečiji život. Spavanje je također važno. No, pretjerano spavanje pridonosi neispunjenom životu, a može čak i oslabiti tijelo. Baš kao što pravo uživanje života ne proizlazi iz proždrljivosti, pijanstva i lijenosti, tako ne proizlazi ni iz neograničene upotrebe spolne moći. Ljudsko iskustvo kroz tisuće godina svjedoči tome u prilog. Moramo li mi to naučiti na temelju osobnog gorkog iskustva? Postoji bolji način.

 4. Što bi nas trebalo potaći da se držimo Božjih mjerila obzirom na seks?

⁴ Božja Riječ nam pruža uravnoteženo gledište o seksu koje će doprinijeti našoj sreći sada i u budućnosti. No, time što ćemo naučiti i držati se Božjih mjerila koja se tiču korištenja tih sposobnosti nećemo doprinijeti samo svom vlastitom miru i sigurnosti. Što je još važnije, mi tako moramo postupati iz poštovanja prema našem Stvoritelju. Ako doista stanemo na njegovu stranu u spornom pitanju suverenosti, mi ćemo se dragovoljno podvrći njegovoj uzvišenoj mudrosti i suverenom autoritetu, kako u ostalim stvarima, tako i u ovoj (Jeremija 10:10, 23).

 5. Što Biblija kaže o upuštanju u seksualne odnose van braka?

⁵ Biblija savjetuje: “Brak neka bude častan kod sviju i bračna postelja neokaljana, jer će Bog suditi bludnicima i preljubnicima” (Jevrejima 13:4, NS). Dakle, Bog ne odobrava spolne odnose izvan braka. To je u skladu s činjenicom da je Bog, kad je prvom čovjeku stvorio bračnu družicu, pokazao da je njegova volja da to dvoje postanu “jedno tijelo”, sjedinjeni u trajnu vezu. Oko četiri tisuće godina kasnije je Božji Sin dao do znanja da njegov Otac nije odustao od ovog mjerila (1. Mojsijeva 2:22-24; Matej 19:4-6). No, da li bi se to mjerilo trebalo smatrati onim koje ograničava? Da li nas ono lišava nečeg dobrog?

 6. Što pokazuje da je Božji zakon protiv preljube za naše dobro?

⁶ Preljuba je povreda božanskih mjerila i Jehova Bog obećava da će biti “brzi svjedok” u osudi preljubnika (Malahija 3:5). Loši plodovi spolnih odnosa izvan bračne zajednice naglašavaju mudrost Božjeg zakona. Preljub stvara nepovjerenje, uzrokuje nesigurnost i potkopava bračni mir. Ogorčenost i slom srca koji iz toga rezultira često dovodi do razvoda. Djeca pate dok gledaju kako se njihova obitelj raspada. Jasno je da Bog osuđuje preljub radi našeg dobra. Njegova Riječ pokazuje da onaj tko ima istinsku ljubav prema bližnjemu neće počiniti preljub (Rimljanima 13:8-10).

 7. Objasni što se misli pod pojmom blud kako je upotrijebljen u Bibliji?

⁷ Kao što smo vidjeli, Biblija izražava i Božju osudu protiv bludnika. Što je blud? Premda biblijska upotreba ovog termina može uključivati spolni odnos nevjenčanih osoba, kao i preljubu, on često ima mnogo šire značenje. Riječ “blud” koja je upotrijebljena pri zapisivanju onoga što su govorili Isus i njegovi učenici je na grčkom porneiʹa. To je riječ koja ima isti korijen kao i suvremena riječ “pornografija”. U biblijska vremena je riječ porneiʹa korištena za označavanje jednog širokog raspona nezakonitih spolnih odnosa van braka. Porneiʹa uključuje očitu nemoralnu upotrebu spolnih organa kod barem jedne osobe (bilo na prirodni ili neprirodni način). Osim toga, u nemoralni postupak mora biti uključen i netko drugi — muškarac, žena ili životinja.

 8. Iz kojeg jakog razloga je apostol Pavao poticao kršćane da se “uzdržavaju od bluda”?

⁸ Kad je poticao kršćane da se “uzdržavaju od bluda”, apostol Pavao je pružio jake razloge, rekavši: “Da nitko ne povređuje i krnji prava svog brata u toj stvari, jer je Jehova taj koji traži kaznu za sve to ... Jer nas Bog nije pozvao u nečistoću ... Zato, dakle, onaj tko pokazuje nehaj ne odbacuje čovjeka, nego Boga” (1. Solunjanima 4:3-8, NS).

 9, 10. a) Zašto se neki ljudi uzdržavaju od zakonskog braka, iako žive s nekim suprotnog spola? b) Čak i ako je takav blud uzajamno dobrovoljan, kako to ‘povređuje i krnji prava drugih’?

⁹ Onaj tko čini blud doista ‘povređuje i krnji prava drugih’. To je, na primjer, slučaj kod parova koji žive zajedno bez prednosti zakonskog braka. Zašto oni to čine? Često je to slučaj zbog toga da mogu napustiti tu zajednicu kad god to zažele. Oni ne pružaju svom partneru sigurnost koju donosi odgovorni brak. No, ako oboje ulaze u takav odnos dobrovoljno, da li oni ipak ‘povređuju i krnje prava drugih’? Da, u svakom slučaju.

¹⁰ Mnoge su posljedice do kojih dovode postupci bludnika koji ‘krnje prava drugih’. Kao prvo, svatko tko sudjeluje u bludu ima udjela u narušavanju savjesti druge osobe kao i čistog odnosa kojeg je netko imao s Bogom. Bludnik uništava mogućnost druge osobe da čista uđe u brak. On će članovima svoje i obitelji druge osobe nanijeti sramotu, poniženje i bol. On isto tako može ugroziti duševno, emocionalno i tjelesno zdravlje druge osobe. Zastrašujuće bolesti koje se prenose putem spolnih odnosa, kao što je na primjer smrtonosna SIDA (Sindrom stečenog nedostatka imuniteta), često su povezane sa spolnim nemoralom.

11. Zašto nema razloga za vjerovanje da će Bog oprostiti blud?

¹¹ Mnogi pred svim ovim zatvaraju oči. No, misliš li da će Bog u svojoj pravednosti prijeći preko tako okorjelog zanemarivanja prava drugih? Božja Riječ zahtijeva da njegovo sveto bračno uređenje bude ‘časno’, a ne sramotno, te da se ne razdvaja (Jevrejima 13:4; Matej 22:39).

12. a) Kako Bog gleda na homoseksualnost? b) Od čega nas štiti Božji zakon koji zabranjuje homoseksualnost?

¹² A što je sa homoseksualnošću? Kao što smo vidjeli, ovakvo postupanje spada pod ono što pokriva riječ porneiʹa (“blud”), koju su koristili Isus i njegovi učenici. Učenik Juda je koristio ovu riječ kad je govorio o neprirodnim spolnim postupcima muškaraca u Sodomi i Gomori (Juda 7). Homoseksualnost je tamo prouzročila pokvarenost i izazvala glasni “uzvik jadanja”. A to je dovelo do Božjeg uništenja tih gradova i njihovih stanovnika (1. Mojsijeva 18:20, NS; 19:23, 24). Da li se Božje gledište od tada izmijenilo? Ne, u 1. Korinćanima 6:9, 10 (NS) se, na primjer, između ostalih navodi “muškarce koji liježu s muškarcima” kao one koji neće naslijediti Božje Kraljevstvo ukoliko s tim nastave. Isto tako, opisujući kakve su posljedice kod onih koji ‘obeščašćuju svoja tijela u nečistoći’ i koji idu za “neprirodnom upotrebom tijela”, Biblija kaže da su se “nasilno raspalili u svojoj požudi jedni prema drugima, muškarci s muškarcima, radeći ono što je sramotno i primajući na sebe punu plaću uslijed svoje pogreške” (Rimljanima 1:24, 27, NS). Takve osobe ne samo da potpadaju pod Božju osudu, nego također primaju i “plaću” duhovne i tjelesne iskvarenosti. Danas je to, na primjer, široki razmjer oboljenja koja se prenose seksualnim kontaktima, kao što su sifilis i SIDA, a koja su raširena među homoseksualcima. Visoka moralna mjerila Božje Riječi štite nas od takvih poteškoća i ne lišavaju nas ničeg dobrog.

13. Koliko je ozbiljno pitanje vjernosti bračnim zavjetima?

¹³ “Mrzim razvod”. Tako kaže Jehova Bog ukoravajući one koji su ‘nevjerno postupali’ prema svom bračnom drugu (Malahija 2:14-16, Revised Standard Version). Njegova Riječ pruža obilje savjeta koji pomažu parovima da imaju uspješan brak i da izbjegnu gorčinu razvoda. Ona također jasno daje do znanja da Bog na vjernost bračnom zavjetu gleda kao na svetu odgovornost.

14, 15. a) Koji je jedini opravdani razlog za razvod? b) Da li blud automatski prekida bračnu vezu? c) Pod kojim okolnostima je dozvoljeno ponovno stupanje u brak?

¹⁴ To je još više naglašeno činjenicom da on priznaje samo jedan opravdani razlog za razvod. Isus je pokazao koji je to razlog: “Tko se razvede od svoje žene, osim zbog bludništva (porneiʹa), i oženi drugom, čini preljub” (Matej 19:9; 5:32). Porneiʹa se, kako smo vidjeli, odnosi na spolne odnose van braka, bilo prirodne ili neprirodne.

¹⁵ Ako nečiji bračni drug postane kriv zbog bludništva, da li to automatski prekida bračnu vezu? Ne. Nedužni bračni drug može odlučiti da li će oprostiti ili ne. Ako se odluči na razvod, kršćanin će, budući da priznaje svjetovnu vlast, to učiniti zakonskim putem, na bazi istine (Rimljanima 13:1, 2). Nakon obavljenog postupka dozvoljeno je ponovno stupanje u brak. No, Biblija savjetuje da bi se svaki takav brak trebao sklapati samo s drugim kršćaninom, s onim tko je zaista “u Gospodinu” (1. Korinćanima 7:39).

16. Kako Jehovini svjedoci pokazuju poštovanje prema Božjem zakonu u zemljama u kojima svjetovni zakon ne dopušta razvod ni na kojoj osnovi?

¹⁶ Što ako zakoni neke zemlje uopće ne dopuštaju razvod, čak ni na osnovu spolnog nemorala? Nedužni bračni drug u takvom slučaju možda može dobiti razvod u zemlji u kojoj je razvod dopušten. Okolnosti, naravno, možda to ne dopuštaju. Ali, možda postoji neki oblik zakonskog razdvajanja u toj zemlji i možda bi ga se moglo pronaći. Kakav god slučaj bio, nedužni bračni drug se može razdvojiti i starješinama mjesne skupštine Jehovinih svjedoka podnijeti siguran dokaz koji je biblijski osnovan. Što ako se ta osoba kasnije odluči uzeti drugog bračnog druga? Skupština ga neće ukloniti kao preljubnika ukoliko pruži skupštini pismenu izjavu koja sadrži zavjet vjernosti sadašnjem bračnom drugu i pristanak da pribavi zakonsku potvrdu o braku ukoliko će se prijašnji brak moći poništiti, bilo zakonski ili smrću. U svakom slučaju se pojedinac mora suočiti sa svim posljedicama do kojih bi moglo doći što se tiče svijeta van kršćanske skupštine, jer svijet uglavnom ne priznaje da je Božji zakon nadređen ljudskim zakonima i da ljudski zakoni imaju samo uvjetni autoritet. (Usporedi Djela apostolska 5:29.)

17. Objasni na temelju Biblije koje mjesto imaju spolni odnosi u životu vjenčanih osoba.

¹⁷ Jasno je da spolni odnosi imaju odgovarajuće mjesto u životu vjenčanih osoba. Bog je time obdario ljude kao sredstvom kroz koje se rađaju djeca, a isto tako je to roditeljima učinio izvorom zadovoljstva (1. Mojsijeva 9:1; Priče Salamunove 5:18, 19; 1. Korinćanima 7:3-5). No, ipak je upozorio na zloupotrebu tog dara (Efežanima 5:5).

18, 19. a) Zašto masturbacija, samozadovoljavanje, nije prikladna za kršćane? b) Što može nekome pomoći da izbjegne takvo postupanje?

¹⁸ Zbog naglaska kakav se danas stavlja na seks, mnogi mladi ljudi nalaze da se njihova spolna želja budi prije nego što su u položaju da se vjenčaju. Kao posljedica toga neki traže zadovoljstvo kroz nadraživanje vlastitih spolnih organa. To je masturbacija, odnosno samozadovoljavanje. Je li to prikladno ili mudro postupanje?

¹⁹ Biblija savjetuje: “Usmrtite, stoga, udove svoga tijela koji su na zemlji u vezi s bludništvom, nečistoćom, spolnom pohotom, štetnom požudom i pohlepom” (Kološanima 3:5, NS). Da li onaj tko masturbira ‘usmrćuje udove svoga tijela u vezi spolne pohote’? Upravo suprotno, on stimulira spolnu pohotu. Biblija potiče da se izbjegava razmišljanje ili ponašanje koje dovodi do takvih problema, te da ih se zamijeni zdravom aktivnošću i razvija samosvladavanje (Filipljanima 4:8; Galaćanima 5:22, 23). Kad se u tom pravcu ulože iskreni napori, takva zloupotreba vlastitog tijela se može izbjeći, što donosi duševnu, emocionalnu i duhovnu korist.

20. Što pokazuje da za muža i ženu ne bi bilo prikladno odbaciti sva ograničenja u svojim spolnim odnosima?

²⁰ Ono što Biblija govori o ‘nečistoći, spolnoj pohoti, štetnim željama’ vrijedi za sve kršćane, vjenčane i nevjenčane. Istina je da muž i žena imaju biblijsko pravo na spolne odnose. No, da li to znači da oni mogu odbaciti sva ograničenja? Činjenica da Božja Riječ potiče sve kršćane da razvijaju samosvladavanje govori nasuprot takvom mišljenju (2. Petrova 1:5-8). Nadahnuti pisci Biblije nisu trebali objašnjavati prirodni način na koji se reproduktivni organi muža i žene dopunjuju. Homoseksualni odnosi očito ne mogu slijediti ovaj prirodni način. Dakle, muški i ženski homoseksualci primjenjuju drugačije oblike spolnih odnosa o kojima apostol Pavao govori kao o “sramnim spolnim pohotama” i “sramotnim” postupcima (Rimljanima 1:24-32). Može li bračni par oponašati takve homoseksualne oblike spolnih odnosa, a ipak u Božjim očima biti i dalje slobodan od krivnje za “sramne spolne pohote” ili “štetne požude”?

21. Kakva se mogućnost pruža nekome, bez obzira kakav bio njegov način života u prošlosti?

²¹ Onaj tko uzme u obzir ono što Biblija kaže vjerojatno će shvatiti da su njegovo prijašnje mišljenje o ovim stvarima oblikovali oni koji su, kako Biblija kaže, “bez svakog moralnog osjećaja”. No, uz Božju pomoć može se “navući novu osobnost”, koja se oblikuje u skladu sa Božjim mjerilima pravednosti (Efežanima 4:17-24). Na taj način osoba pokazuje da doista misli tako kad kaže da želi vršiti Božju volju.

22. Koju neposrednu korist imaju oni koji primjenjuju savjet Božje Riječi obzirom na spolnu moralnost?

²² Primjenjivati savjet Božje Riječi obzirom na spolnu moralnost nije teret. Usporedimo plodove načina života kakvog zacrtava Biblija i svjetskog načina života s njegovom visokom stopom razvoda brakova, raspadnutih obitelji, delinkvencije kod djece, prostitucije, bolesti, nasilja i ubojstava povezanih sa seksualnom strašću (Priče Salamunove 7:10, 25-27). Kako je samo očita mudrost Božje Riječi! Dok odbacuješ svjetski način razmišljanja koji se temelji na sebičnoj želji i usklađuješ svoj način razmišljanja s Jehovinim savjetom, u tvom srcu snažno jačaju ispravne želje. Umjesto da trčiš za zadovoljstvima spolnog nemorala, ti uživaš čistu savjest i imaš trajni duševni mir. Bračne i obiteljske veze ojačane su porastom uzajamnog povjerenja među supružnicima i time što djeca poštuju svoje roditelje.

23. Na koji način je nečije stanovište o seksu jedan od faktora za ‘obilježavanje’ i preživljavanje u Božju “novu zemlju”?

²³ Isto tako, nemoj izgubiti iz vida činjenicu da se radi o tvom vječnom životu. Dakle, biblijski utemeljena moralnost donosi mnogo više koristi nego što je to samo tvoje sadašnje zdravlje (Priče Salamunove 5:3-11). Ona će biti dio dokaza da ti uistinu ne odobravaš odvratne stvari koje čine ljudi koji nemaju poštovanja prema Bogu, te da si ‘obilježen’ za preživljavanje i život na Božjoj “novoj zemlji”, gdje prebiva pravednost, a ne nemoral. Od kolike je, dakle, važnosti, da ‘sada učiniš sve što možeš da te Bog konačno nađe besprijekorna i čista i u miru’ (Ezekijel 9:4-6; 2. Petrova 3:1-14, NS).