Isus, uzor kojeg treba čvrsto slijediti
“Ta na to ste i pozvani, jer je i Krist trpio za vas i ostavio vam primjer da idete njegovim stopama” (1. PETROVA 2:21, ST).
1, 2. Kakav je učenik bio Petar dok je služio s Isusom?
ŠIMUN, poznat još kao Kefa ili Petar, imao je prednost da se tokom vremenskog razdoblja od tri i pol godine blisko druži s Isusom Kristom (Ivan 1:35-42). Otprilike godinu dana nakon što je postao učenikom bio je izabran za jednog od 12 apostola (Marko 3:13-19). Čitajući evanđelja doznajemo da je Petar bio neustrašiv, nagao i izražajan. On je taj koji je rekao da neće nikada zanijekati Krista, ma što da se dogodilo. Ipak, pod pritiskom ga se odrekao tri puta, točno kako je to Isus prorekao (Matej 26:31-35; Marko 14:66-72).
2 Petar je bio apostol koji je rekao Isusu: “Ne, nikada mi ti nećeš prati noge!” Kad ga je Isus potom opomenuo, upao je u drugu krajnost rekavši: “Gospodine, ne peri mi samo noge nego i ruke i glavu” (Ivan 13:1-17, ST). Kada je Isus Krist bio uhapšen, isti je Šimun Petar neustrašivo reagirao, izvadivši mač i odrezavši desno uho Malhu, sluzi vrhovnog svećenika. Tada ga je Isus ukorio: “Stavi mač u korice! Zar da možda ne pijem kalež koji mi pruži otac?” (Ivan 18:10, 11, ST).
3. Što učimo iz Petrovog primjera?
3 Na što ukazuju ovi i svi ostali događaji u vezi s Petrom? Da vrlo često nije mislio i prosuđivao kao Isus; također da nije uvijek imao Kristov um. I s nama je često tako. Mi propuštamo gledati na stvari onako kako bi ih vidio Isus. Naša nesavršena, čovječja narav utječe na naš način reagiranja (Luka 9:46-50; Rimljanima 7:21-23).
4. Koji su događaji kasnije utjecali na Petrov način razmišljanja? (Vidi Galaćanima 2:11-14.)
4 Doduše, od dana Duhova Petar se počeo mijenjati. Potaknut svetim duhom predvodio je u djelu propovijedanja među Židovima u Jeruzalemu (Djela apostolska poglavlja 2 do 5). Pod rasvjetljavajućom silom svetoga duha on je svoje mišljenje o poganima uskladio s Kristovim umom (Djela apostolska 10. poglavlje). Petar je pokazao poniznost, bezuvjetno nam potrebno svojstvo, ako želimo biti suglasni s Kristom (Matej 18:3; 23:12).
Nevidljiv, a ipak poznat
5, 6. Da li nas činjenica što nismo vidjeli Isusa sprečava da slijedimo njegov primjer?
5 Kada je između 62. do 64. n. ere Petar pisao svoje prvo nadahnuto pismo, već je imao vremena da razmišlja o svojoj službi s Isusom i da bolje razumije Isusovo stajalište u vezi različitih stvari. Na početku svog pisma apostol spominje jednostavnu činjenicu — da za razliku od njega većina braće u Maloj Aziji nije nikada osobno poznavala Isusa. No, da li ih je to sprečavalo da imaju Kristov um i da oponašaju njegov primjer? Petar je rekao: “Koga ljubite iako ga niste vidjeli; u koga vjerujete iako ga još ne gledate; klicat ćete od veselja neizrecivom i proslavljenom radosti, jer ćete postići cilj svoje vjere; spasenje duša” (1. Petrova 1:8, 9, ST).
6 Ove se Petrove riječi jednako odnose i na današnji Jehovin narod. Mi ne poznajemo Krista osobno, no ako ‘istražujemo i ispitujemo’ kako su to činili proroci, moći ćemo u još većoj mjeri imati Kristov um (1. Petrova 1:10, 11).
Isus, savršeni uzor
7, 8. a) Koji općeniti savjet daje Petar u svom prvom pismu? b) Koje je osnovno značenje izraza hypogrammos? Kako primjenjuje Petar tu riječ?
7 Na temelju svog jasnog razumijevanja Isusovog načina razmišljanja i pod vodstvom svetog duha, Petar je mogao savjetovati svojim suvjernicima kako da odražavaju Kristov duševni stav u različitim životnim okolnostima (2. Timoteju 3:16). Tako je opomenuo sve kršćane da se ‘kao došljaci i gosti’ klone tjelesnih požuda. Ohrabrio ih je da se u svakodnevnom životu primjerno vladaju, iako moraju trpjeti za volju pravde (1. Petrova 2:11, 12).
8 Nekoliko redaka nakon toga Petar navodi slijedeću dobro promišljenu usporedbu: “Ako ćete strpljivo podnositi trpeći što dobro činite, to je ugodno kod Boga. Ta na to ste i pozvani jer je i Krist trpio za vas i ostavio vam primjer da idete njegovim stopama” (1. Petrova 2:20, 21, ST). Grčka riječ prevedena s “primjer” ili “uzor” glasi hypogrammos. To doslovno znači “pisati ispod” ili “uzorak koji učitelj daje đacima” (Gerhard Kittel, Gerhard Friedrich, Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament). Ponekad se đacima daje tablica na koju učitelj upisuje olovkom abecedu kao uzorak. Tada učenik, slijedeći taj uzorak, mora pokušati učiniti točan prijepis. Petar je izričito naglasio tu stvar, jer je on jedini pisac grčkih spisa koji upotrebljava riječ hypogrammos, ističući time činjenicu da je Isus ostavio svojim sljedbenicima savršeni primjer koga trebaju oponašati.
9. Koje značenje posreduje riječ prevedena s “duševno raspoloženje?”
9 Petar nastavlja s poukom o Kristovom podnošenju patnje. “Budući da je Krist trpio u tijelu, i vi se naoružajte jednakim duševnim raspoloženjem (grčki: énnoia)” (1. Petrova 4:1, NS). Ovdje on upotrebljava opet jednu neobičnu riječ, naime énnoia koja se pojavljuje samo dva puta u Grčkim spisima. (Vidi Jevrejima 4:12, The Kingdom Interlinear Translation.) Prema J. H. Thayers Greek-English Lexicon of the New Testament, énnoia ima slijedeće značenje: “osjetilo, razumijevanje, volja; način razmišljanja i osjećanja”. Dakle, mi se moramo prilagoditi načinu na koji je Krist razmišljao i osjećao. No, kako poduzeti to prilagođavanje? Do koje se mjere moramo prilagoditi?
10. Što je mislio Petar izrazom “naoružati se”?
10 Petar upotrebljava ovdje jedini puta grčki glagol ho.pli’sa.sthe, koja znači “naoružati se kao vojnik”. Vojnik koji se naoruža s pola srca, vjerojatno neće dugo ostati živ u bitki. Stoga Petrove riječi ne daju mjesta neodlučnom, mlakom oponašanju Isusovog načina razmišljanja. Mi trebamo cijelim srcem željeti imati Kristovo “duševno (psihičko, mentalno) raspoloženje” ili “način razmišljanja”. To nas podsjeća, kako je Pavao naglasio, da se kršćanin treba naoružati “potpunom bojnom opremom Božjom”, kako bi se mogao oduprijeti sotoni i njegovom svijetu (Efežanima 6:11-18).
Supruge i Kristovo duševno raspoloženje
11. Koji savjet daje Petar kršćanskim suprugama?
11 Nekako na sredini svog pisma Petar obraća pažnju suprugama i supruzima. U ono staro pogansko doba kada su žene imale jedva kakvo pravo, kršćanskoj je supruzi bilo krajnje teško sačuvati čistoću uz muža koji nije bio vjernik. Ona je morala prihvatiti sramoćenja, patnje, a možda i rastavu, zato jer je napustila bogove praotaca. I danas je situacija jedva drugačija. No, Petar je iznova naglasio koliko je važno imati Kristovo duševno raspoloženje, pokazujući spremnost trpjeti za volju pravde. On je pisao: “Isto tako (na isti način kao Krist, koji se spominje u prethodnim recima) i vi žene budite podložne svojim muževima u namjeri da, ako koji i neće slušati riječ budu pridobiveni bez riječi, ponašanjem svojih žena, kad vide vaše čestito vladanje i duboko poštivanje” (1. Petrova 3:1, 2, NS).
12. a) Kako se kroz podložni, krotki duh supruge odražava Kristov primjer? (1. Korinćanima 11:3). b) Kako na njen krotki duh gleda Bog, a kako možda i njen suprug?
12 Da, ponekad može suprug koji nije u vjeri biti pridobiven, ne bezuvjetno upornim propovijedanjem, nego “dubokim poštovanjem”, te “vjernim i savjesnim” primjerom podložne žene (1. Petrova 3:1, The Jerusalem Bible). Njezin ‘miran i blagi duh, koji je u Božjim očima od velike vrijednosti’ može pomoći njenom mužu da u svakodnevnom životu vidi rezultate posjedovanja Kristovog uma (1. Petrova 3:4, NS). Zašto taj blagi duh odražava Isusovo duševno raspoloženje? Sam Isus je rekao: “Uzmite jaram moj na sebe i naučite se od mene, jer sam ja krotak i smjeran u srcu i naći ćete pokoj dušama svojim” (Matej 11:29).
Supruzi i Kristovo duševno raspoloženje
13. Kako su morali supruzi postupati sa svojim ženama? (Efežanima 5:28, 29, 33).
13 I muževi trebaju odražavati Kristovo duševno raspoloženje, time da iskazuju svojim ženama pravu ljubav. Petar opominje: “Tako i vi muževi, živite s njima odgovarajuće spoznaji, iskazujući im poštovanje kao slabijem sudu, ženskome” (1. Petrova 3:7, NS). Za ono staro pogansko doba čudnovat je bio savjet da se prizna čast nekoj ženi. Ali, kršćanska skupština je trebala biti drugačijom od svijeta. U kršćanskom je braku trebalo sačuvati dostojanstvo i međusobno poštovanje (1. Petrova 4:3, 4).
14. Kako može suprug biti obazriv prema svojoj ženi i iskazati joj poštovanje?
14 Isus je uvijek bio obazriv sa svojim učenicima i s množicom ljudi koja ga je slijedila (Marko 6:30-44). Suglasno tome Petar savjetuje muževima da uzmu u obzir žensku prirodu svojih supruga. Jedan španjolski prijevod prevodi to na slijedeći način: “Muževi: pokazujte obzirnost u svom zajedničkom životu i poštovanje prema ženi, jer je nježnije građe” (Nueva Biblia Espanola). Suprug koji slijedi Kristov primjer uzet će u obzir nježnu, žensku stranu života svoje žene. To uključuje kritične dane kada joj je potrebno više prijaznosti, strpljenja i obazrivosti. Sigurno će pun ljubavi suprug u takvim situacijama pokazati samosvladavanje i neće u takvim okolnostima tražiti svoje. Prava je ljubav spremna žrtvovati se. (Usporedi 3. Mojsijeva 15:24; 20:18; 1. Korinćanima 7:3-6).
15. Kakav je primjer dao Isus kao poglavar?
15 Istina, “muž je poglavar svoje žene”, no, tko je njemu primjer poglavarstva? Pavao to objašnjava u nastavku, “kao što je Krist poglavar skupštine” (Efežanima 5:23, NS). Ove jasne riječi ne ostavljaju mjesta despotizmu i sitnoj tiraniji u kršćanskom braku. U ophođenju sa svojim učenicima Krist nije nikada zloupotrebljavao svoju moć (poglavara), nego je svoju moć koristio u skladu s biblijskim temeljnim načelima. (Usporedi Matej 16:13-17, 20; Luka 9:18-21).
Kristov uzor za muževe
16. a) Zašto je Petar bio duboko svjestan potrebe pokazivanja poniznosti? b) Tko bi naročito trebao pokazivati to svojstvo?
16 Isus je u svojoj službi stalno isticao svojstvo poniznosti. U usporedbi o gostima jedne svadbene svečanosti, rekao je: “Jer svaki koji se uzvisi bit će ponižen, a svaki koji se ponizi, bit će uzvišen” (Luka 14:11, ST). Petar je u tom pogledu bio duboko svjestan Isusovog duševnog raspoloženja. Sigurno se sjetio Isusovog primjera kad je oprao noge svojim učenicima (Ivan 13:4-17). Stoga je u svom prvom pismu upozorio, kako starije tako i mlađe muževe da pokazuju ponizno stajalište. Starješine ‘ne smiju gospodariti skupštinom, nego biti uzorom stadu’. Mlađi muževi moraju biti podložni starješinama. No svi, bili oni mladi ili stari, moraju se ‘opasati poniznošću, jer se Bog suproti oholima, a poniznima iskazuje nezasluženu dobrotu’ (1. Petrova 5:1-5, NS).
17. Kako grčki glagol “opašite se” ističe poniznu službu?
17 I ovdje upotrebljava Petar jedinstvenu riječ, kako bi učinio što razumljivijom svoju pouku u vezi poniznosti. On kaže: “Opašite se (grčki: egkombo’sasthe) poniznošću”. Ovaj glagol potječe od korijena riječi koja znači praviti uzlove ili vezati, a njeno značenje u vezi je s “bijelom maramom ili bijelom pregačom roba, koja se pričvrstila za pojas haljetka ... što je razlikovalo roba od slobodnjaka; stoga ... opašite se poniznošću kao službenom odjećom ..., što znači pokazujte poniznost jedan prema drugome, odjenite se u poniznost” (J. H. Thayer, A Greek-English Lexicon of the New Testament).
18. a) Što moraju Bogu predani muževi zadržati na umu u vezi svojih poticaja? b) Na koji su naročiti način mnoge sestre primjer poniznosti?
18 Kako mogu danas slijediti taj savjet Bogu predani muževi? Priznajući da je svaki odgovorni položaj u kršćanskoj skupštini dodjela za poniznu službu. Neki bi mogli krivo misliti da biti sluga pomoćnik, skupštinski starješina, pokrajinski nadglednik, oblasni nadglednik ili starješina u betelu znači zauzimati položaj moći ili prestiža. Onaj tko tako misli nema u tom pogledu Kristov um, jer Kristovo duševno raspoloženje ne daje mjesta sebičnom častoljublju. Bogu i braći trebamo služiti iz čistog poticaja. Primjerice, mnoge naše kršćanske sestre prednjače sudjelujući u pionirskoj ili misionarskoj službi. Druge su revne objaviteljice dobre vijesti unatoč progonstvu ili protivljenju u obitelji. Sve to one rade, a znaju da nikada ne bi mogle biti sluge pomoćnici ili nadglednici.
Ljubav — temelj Kristovog primjera
19. Što je temelj Kristovog primjera? Kako to znamo?
19 Što je, govoreći o Kristovom umu, Petar istakao više od svega? Pisao je: “A prije svega imajte žarku ljubav jedni prema drugima, jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha” (1. Petrova 4:8, NS). Kako je Isus odražavao tu ljubav? On je učio: “Ovo je moja zapovijed, ljubite jedan drugoga kao što sam ja vas ljubio. Nitko nema veće ljubavi od ove, da tko dušu svoju položi za svoje prijatelje” (Ivan 15:12, 13, NS). Nedugo potom Isus je žrtvovao svoj život u korist čovječanstva, dakle njegova je ljubav zasigurno pokrila mnoštvo grijeha! Ako uistinu imamo jednako duševno raspoloženje kao Isus i mi ćemo imati “žarku ljubav jedni prema drugima”, opraštajući jedan drugome (Kološanima 3:12-14; Priče Salamunove 10:12).
20. Što moramo svi mi raditi, ako želimo točno slijediti Kristov primjer?
20 Kristov se primjer može sažeti u jednoj riječi — ljubav. Ako uistinu slijedimo Isusov uzor u svemu što mislimo, govorimo i radimo, pokazivat ćemo ljubav. Petar je dodao: “Na kraju, svi budite jednodušni, puni suosjećanja, bratske ljubavi, milosrđa, i poniznosti! Ne vraćajte zlo za zlo, niti uvredu za uvredu, već naprotiv blagoslivljajte, jer ste na to pozvani da baštinite blagoslov” (1. Petrova 3:8, 9, ST).
Sjećaš li se?
◻ Na koji način trebamo slijediti primjer koji nam je ostavio Isus?
◻ Kako može kršćanska supruga slijediti Kristov primjer?
◻ Na koji način trebaju kršćanski supruzi poštivati svoje žene?
◻ Kako je Pavao naglasio poniznost?
◻ Što je temelj Kristovog primjera?
[Slika na stranici 29]
Učitelj napiše u gornjim redovima ogledni tekst, kojeg učenik treba što je moguće točnije prepisati (hypogrammos)