Život nakon smrti — što kaže Biblija?

“Prah [si], i u prah ćeš se vratiti” (1. MOJSIJEVA 3:19).

1, 2. (a) Koje različite predodžbe o zagrobnom životu postoje? (b) Što trebamo istražiti da bismo utvrdili što Biblija uči o duši?

“TEORIJA o vječnim patnjama nespojiva je s vjerovanjem u Božju ljubav prema onom što je stvoreno. (...) Vjerovati u vječnu kaznu duše za greške koje je počinila tokom nekoliko godina, a bez prilike za ispravak, znači ići protiv svakog glasa razuma”, zapazio je hinduistički filozof Nikhilananda.

² Kao i Nikhilanandu, mnoge ljude danas uznemiruje učenje o vječnom mučenju. Slično tome, neki drugi teško shvaćaju predodžbe kao što su postizanje nirvane i sjedinjenje s prirodom. Čak i među onima koji tvrde da svoja vjerovanja temelje na Bibliji postoje različite predodžbe o tome što je to duša i što se s njom događa kada umremo. Ali što Biblija uistinu uči o duši? Da bismo to utvrdili, trebamo istražiti značenje hebrejske i grčke riječi koje se u Bibliji prevode riječju “duša”.

Duša u svjetlu Biblije

3. (a) Koja se riječ u Hebrejskim pismima prevodi kao “duša”, i koje je osnovno značenje te riječi? (b) Kako 1. Mojsijeva 2:7 potvrđuje da riječ “duša” može označavati cijelu osobu?

³ Hebrejska riječ koju se prevodi izrazom “duša” je néphesh, a ona se pojavljuje 754 puta u Hebrejskim pismima. Što znači riječ néphesh? Prema djelu The Dictionary of Bible and Religion (Rječnik biblijskih i religijskih pojmova), ona se “obično odnosi na cijelo živo biće, na cjelokupnu osobu”. To je vidljivo iz biblijskog opisa duše u 1. Mojsijevoj 2:7, gdje piše: “Stvori Gospodin Bog čovjeka od praha zemaljskoga, i dunu mu u nos duh životni; i posta čovjek duša živa.” Zapazi da je prvi čovjek ‘postao’ duša. Drugim riječima, Adam nije imao dušu; on je bio duša — baš kao što netko tko postane liječnik, jest liječnik. Dakle, riječ “duša” ovdje označava cijelu osobu.

4. Koja se riječ u Kršćanskim grčkim pismima prevodi riječju “duša”, i koje je njeno osnovno značenje?

⁴ Riječ prevedena kao “duša” (psykhé) pojavljuje se preko stotinu puta u Kršćanskim grčkim pismima. Poput riječi néphesh, ova se riječ često odnosi na cijelu osobu. Naprimjer, razmotri sljedeće izjave: “Duša [je] moja žalosna” (Ivan 12:27). “Udje strah u svaku dušu” (Djela apostolska 2:43). “Svaka duša da se pokorava vlastima koje vladaju” (Rimljanima 13:1). “Govorite utješno potištenim dušama” (1. Solunjanima 5:14, NW). “Nekolicina, to jest osam duša, bi spašena vodom” (1. Petrova 3:20, Duda-Fućak). Jednako kao i néphesh, riječ psykhé nedvojbeno se odnosi na cijelu osobu. Izučavatelj Nigel Turner kaže da ova riječ “označava ono što je karakteristično ljudsko, osobu, materijalno tijelo u koje je udahnut Božji rûaḥ [duh]. (...) Naglasak se stavlja na cijelu osobu.”

5. Jesu li životinje duše? Objasni.

⁵ Zanimljivo je da se u Bibliji riječ “duša” ne odnosi samo na ljude već i na životinje. Naprimjer, opisujući stvaranje morskih stvorenja, 1. Mojsijeva 1:20 kaže da je Bog zapovjedio: “Neka vrve po vodi žive duše.” A narednog je stvaralačkog dana Bog rekao: “Neka zemlja pusti iz sebe duše žive po vrstama njihovijem, stoku i sitne životinje i zvijeri zemaljske po vrstama njihovijem” (1. Mojsijeva 1:24; usporedi 4. Mojsijevu 31:28).

6. Što se može reći o načinu na koji Biblija koristi riječ “duša”?

⁶ Dakle, riječ “duša”, onako kako se koristi u Bibliji, odnosi se na osobu ili na životinju ili na sam život neke osobe ili životinje. (Vidi gornji okvir.) Biblijska je definicija duše jednostavna, dosljedna i neopterećena zamršenim ljudskim filozofijama i praznovjerjima. Budući da je tako, nameće nam se važno pitanje: Što se prema biblijskom gledištu događa s dušom prilikom smrti?

Mrtvi su bez svijesti

7, 8. (a) Što nam Sveto pismo otkriva o stanju mrtvih? (b) Navedi primjere iz Biblije koji pokazuju da duša može umrijeti.

⁷ Stanje mrtvih jasno se opisuje u Propovjedniku 9:5, 10, gdje čitamo: “Mrtvi ne znaju ništa. (...) Nema rada ni mišljenja ni znanja ni mudrosti u grobu.” Dakle, smrt je stanje nepostojanja. Psalmist je napisao da kad čovjek umre, “vrati se u zemlju svoju: taj dan propadnu sve pomisli njegove” (Psalam 146:4). Mrtvi su bez svijesti, neaktivni su.

⁸ Izričući presudu nad Adamom, Bog je rekao: “Prah [si], i u prah ćeš se vratiti” (1. Mojsijeva 3:19). Prije nego što ga je Bog stvorio od praha zemaljskoga i dao mu život, Adam nije postojao. Kad je umro, vratio se u to isto stanje. Njegova je kazna bila smrt — a ne prijelaz u neko drugo područje. Što se onda dogodilo s njegovom dušom? Budući da se riječ “duša” u Bibliji često jednostavno odnosi na osobu, kad kažemo da je Adam umro, kažemo da je umrla duša po imenu Adam. To bi osobi koja vjeruje u besmrtnost duše moglo zvučati neobično. Međutim, Biblija kaže: “Koja duša zgriješi ona će poginuti” (Ezehijel 18:4). U 3. Mojsijevoj 21:1 (NW) govori se o ‘preminuloj duši’ (“lešu”, The Jerusalem Bible). A nazirejima je rečeno da ne prilaze “nijednoj mrtvoj duši” (‘mrtvom tijelu’, Šarić) (4. Mojsijeva 6:6, NW).

9. Što znači kad se u Bibliji kaže da je Rahelina ‘duša izašla’?

⁹ No što reći o izjavi iz 1. Mojsijeve 35:18 (Ša) o Rahelinoj tragičnoj smrti, koja je nastupila neposredno nakon što je rodila svog drugog sina? U tom retku čitamo: “Kad je izlazila njezina duša, jer je umirala, nazva ga ona Benoni; ali mu otac njegov nadjenu ime Benjamin.” Govori li ovaj stavak da je Rahela imala neki unutarnji bitak koji ju je prilikom smrti napustio? Nikako ne. Prisjeti se, riječ “duša” može se odnositi i na život koji neka osoba posjeduje. Tako se u ovom slučaju Rahelina “duša” jednostavno odnosila na njezin “život”. Zato neke druge Biblije frazu “kad je izlazila njezina duša” prevode kao “njen je život propadao” (Knox), “posljednji je put udahnula” (JB) i “njezin ju je život napustio” (Bible in Basic English). Nema nikakve naznake da je neki misteriozni Rahelin dio nadživio njezinu smrt.

10. Na koji se način duša udovičinog uskrsnulog sina ‘vratila u njega’?

¹⁰ Slično je i s uskrsnućem sina jedne udovice, o čemu se govori u 17. poglavlju 1. Carevima. U 22. retku (St) čitamo da, dok se Ilija molio nad dječakom, “Jahve je uslišio molbu Ilijinu, u dijete se vratila duša, i ono oživje”. Još jednom riječ “duša” znači “život”. Zato u prijevodu Šarić stoji: “Život dječakov se vrati opet u njega, i posta živ.” Da, dječaku se vratio život, a ne neki sjenoviti životni oblik. To je u skladu s onim što je Ilija rekao dječakovoj majci: “Evo, tvoj sin [cijela osoba] živi” (1. Carevima 17:23, St).

A što je s duhom?

11. Zašto se riječ “duh” ne može odnositi na dio čovjeka lišen tijela koji nadživljava smrt?

¹¹ Biblija kaže da kad čovjek umre, “izidje iz njega duh, i vrati se u zemlju svoju” (Psalam 146:4). Znači li to da duh koji je lišen tijela doslovno napušta tijelo i nastavlja živjeti nakon što osoba umre? To ne može biti slučaj, zato što psalmist dalje kaže: “Taj dan propadnu sve pomisli njegove” (“prestaje sve njegovo razmišljanje”, The New English Bible). Što je onda duh, i kako on ‘izlazi’ iz osobe prilikom njezine smrti?

12. Kakvo značenje imaju hebrejska i grčka riječ koje su u Bibliji prevedene s “duh”?

¹² Riječi koje se u Bibliji prevode s “duh” (hebrejska rúach; grčka pneúma) u osnovi znače “dah”. Zato prijevod R. A. Knoxa koristi frazu “dah napusti njegovo tijelo” umjesto “izidje iz njega duh” (Psalam 145:4). Ali riječ “duh” obuhvaća mnogo više od samog procesa disanja. Naprimjer, opisujući uništenje ljudskog i životinjskog života u vrijeme općeg potopa, 1. Mojsijeva 7:22 (NW) kaže: “Sve u čijim je nosnicama bio aktivan dah životne sile [odnosno duh; hebrejski rúach], naime sve što je bilo na suhom tlu, umrlo je.” Dakle, “duh” se može odnositi na životnu silu koja je aktivna u svim živim stvorenjima, kako u ljudima tako i u životinjama, a koju se podržava disanjem.

13. Kako se duh vraća Bogu kada netko umre?

¹³ Što onda znači kada se u Propovjedniku 12:7 kaže da se, kad čovjek umre, “duh (...) vrati k Bogu, koji ga je dao”? Znači li to da duh doslovno putuje kroz svemir u Božju prisutnost? Takvo što se ne želi reći. Budući da je duh životna sila, on se “vrati k Bogu” u smislu da svaka nada u budući život preminule osobe sada u potpunosti ovisi o Bogu. Samo Bog može obnoviti duh, odnosno životnu silu, koji prouzročuje da se osoba vrati u život (Psalam 104:30). No namjerava li Bog to učiniti?

‘Ustat će’

14. Što je Isus rekao i učinio kako bi Lazarovim sestrama olakšao bol i utješio ih nakon što su izgubile brata?

¹⁴ U gradiću Betaniji, koji se nalazio oko tri kilometra istočno od Jeruzalema, Marija i Marta tugovale su zbog prijevremene smrti svog brata Lazara. Isus je dijelio njihovu tugu, jer je osjećao naklonost prema Lazaru i njegovim sestrama. Kako je Isus mogao utješiti Lazarove sestre? Ne tako da im ispriča neku zamršenu priču, već tako da im kaže istinu. Isus je naprosto rekao: “Brat će tvoj ustati.” Zatim je otišao do groba i uskrsnuo Lazara — vrativši život čovjeku koji je već četiri dana bio mrtav! (Ivan 11:18-23, 38-44).

15. Kako je Marta reagirala na ono što je Isus rekao i učinio?

¹⁵ Je li Marta bila iznenađena time što je Isus rekao da će Lazar “ustati”? Očigledno nije, jer je odgovorila: “Znam da će ustati o uskrsenju, u pošljednji dan.” Ona je već vjerovala u obećanje o uskrsnuću. Isus joj je zatim rekao: “Ja sam uskrsenje i život: koji vjeruje mene ako i umre življeće” (Ivan 11:23-25). Čudo Lazarovog vraćanja u život služilo je da ojača njezinu vjeru i da usadi vjeru ostalima (Ivan 11:45). No što se točno podrazumijeva pod izrazom “uskrsnuće”?

16. Što znači riječ “uskrsnuće”?

¹⁶ Riječ “uskrsnuće” prijevod je grčke riječi anástasis, koja doslovno znači “ponovno ustajanje”. Hebrejski prevodioci grčkog jezika riječ anástasis preveli su izrazom koji znači “ponovno oživljavanje mrtvih” (hebrejski techiyáth hammethím).a Dakle, uskrsnuće obuhvaća podizanje neke osobe iz beživotnog stanja smrti — obnavljanje i reaktiviranje životnog obrasca pojedinca.

17. (a) Zašto uskrsnuće pojedinaca Jehovi Bogu i Isusu Kristu ne predstavlja nikakav problem? (b) Kakvo je obećanje Isus dao u vezi s onima koji se nalaze u spomen-grobovima?

¹⁷ Budući da je Jehova Bog beskrajan u mudrosti i savršenog pamćenja, on s lakoćom može nekog uskrsnuti. Sjetiti se životnih obrazaca umrlih — njihovih karakternih crta, njihove prošlosti i svih detalja vezanih uz njihov identitet — njemu ne predstavlja problem (Job 12:13; usporedi Izaiju 40:26). Štoviše, kao što to pokazuje iskustvo s Lazarom, Isus Krist je voljan uskrsnuti mrtve, a i u stanju je to učiniti. (Usporedi Luku 7:11-17; 8:40-56.) Ustvari, Isus Krist je rekao: “Dolazi čas u koji će svi oni u spomen-grobovima čuti njegov [Isusov] glas i izići” (Ivan 5:28, 29, NW). Da, Isus Krist je obećao da će uskrsnuti svi oni koji su u Jehovinom sjećanju. Sasvim je jasno da, s biblijskog gledišta, duša umire, a lijek protiv smrti je uskrsnuće. No milijarde je ljudi živjelo i umrlo. Tko je od njih u Božjem sjećanju i čeka uskrsnuće?

18. Tko će uskrsnuti?

¹⁸ Oni koji su težili za pravednim načinom života kao Jehovini sluge bit će uskrsnuti. No milijuni drugih ljudi umrli su, a da nisu pokazali da li bi odgovarali Božjim pravednim mjerilima. Ili nisu bili svjesni Jehovinih zahtjeva ili nisu imali dovoljno vremena da poduzmu potrebne promjene. I oni su u Božjem sjećanju i zbog toga će uskrsnuti, jer Biblija obećava: “Biti [će] uskrsenje mrtvima, i pravednicima i grješnicima” (Djela apostolska 24:15).

19. (a) Kakvu je viziju doživio apostol Ivan u vezi s uskrsnućem? (b) Što je ‘bačeno u jezero ognjeno’, i što znači taj pojam?

¹⁹ Apostol Ivan doživio je očaravajuću viziju uskrsnulih koji stoje pred Božjim prijestoljem. Opisujući to, napisao je: “More dade svoje mrtvace; i smrt i pakao [“had”, NW] dadoše svoje mrtvace; i sud primiše po djelima svojima. I smrt i pakao [“had”, NW] bačeni biše u jezero ognjeno. I ovo je druga smrt” (Otkrivenje 20:12-14). Zamisli što to znači! Svi mrtvi koji su u Božjem sjećanju bit će oslobođeni iz hada, odnosno šeola, općeg groba čovječanstva (Psalam 16:10; Djela apostolska 2:31). Tada će ‘smrt i had’ biti bačeni u ono što se naziva “jezero ognjeno”, koje simbolizira potpuno uništenje. Opći grob čovječanstva neće više postojati.

Jedinstvena prilika!

20. U kakvu će okolinu uskrsnuti milijuni ljudi koji su sada mrtvi?

²⁰ Kada prilikom uskrsnuća ožive milijuni ljudi, oni se neće vratiti u život na nenastanjenu Zemlju (Izaija 45:18). Oni će se probuditi u predivno obnovljenoj okolini te će ustanoviti da je za njih pripremljen životni prostor, odjeća i obilje hrane (Psalam 67:6; 72:16; Izaija 65:21, 22). Tko će izvršiti sve te pripreme? Očito će neki ljudi morati živjeti u novom svijetu prije negoli započne zemaljsko uskrsnuće. No tko su oni?

21, 22. Kakva jedinstvena prilika očekuje one koji žive u ‘posljednjim danima’?

²¹ Ispunjenje biblijskog proročanstva pokazuje da mi sada živimo u ‘posljednjim danima’ ovog sustava stvarib (2. Timoteju 3:1). Jehova Bog će se vrlo skoro umiješati u ljudska zbivanja i sa Zemlje istrijebiti sve zlo (Psalam 37:10, 11; Priče Salamunove 2:21, 22). Što će se tada dogoditi s onima koji vjerno služe Bogu?

²² Jehova neće uništiti pravedne zajedno sa zlima (Psalam 145:20). On nikada nije učinio takvo što, pa to neće učiniti ni kad bude čistio Zemlju od svega što je zlo. (Usporedi 1. Mojsijevu 18:22, 23, 26.) Ustvari, posljednja biblijska knjiga govori o ‘velikom mnoštvu, koje nijedan čovjek nije mogao izbrojiti, iz svih nacija i plemena i naroda i jezika’, kako dolazi iz “velike nevolje” (Otkrivenje 7:9-14, NW). Da, veliko će mnoštvo ljudi preživjeti veliku nevolju u kojoj će nestati sadašnji zli svijet, a ono će ući u Božji novi svijet. U njemu će se poslušno čovječanstvo moći u potpunosti okoristiti Božjom divnom namjerom da oslobodi čovječanstvo od grijeha i smrti (Otkrivenje 22:1, 2). Zbog toga “veliko mnoštvo” ne mora nikada iskusiti smrt. Kakve li jedinstvene prilike!

Život bez smrti

23, 24. Što trebaš činiti ako želiš imati život bez smrti u Raju na Zemlji?

²³ Možemo li se pouzdati u ovu zadivljujuću nadu? Apsolutno! Sam Isus Krist dao je naznaku o tome da će doći vrijeme kad će ljudi živjeti, a da nikada ne umru. Neposredno prije nego što je uskrsnuo svog prijatelja Lazara, Isus je rekao Marti: “Tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada” (Ivan 11:26, DF).

²⁴ Želiš li vječno živjeti u Raju na Zemlji? Čezneš li za tim da ponovno vidiš svoje voljene? “Svijet prolazi i želja njegova; a koji tvori volju Božiju ostaje do vijeka”, kaže apostol Ivan (1. Ivanova 2:17). Sada je vrijeme da saznaš što je Božja volja i budeš odlučan živjeti u skladu s njom. Tada ćeš i ti moći, zajedno s milijunima drugih koji već vrše Božju volju, zauvijek živjeti u Raju na Zemlji.

[Bilješke]

Sjećaš li se?

◻ Koje je osnovno značenje izvornih riječi koje se prevode kao “duša”?

◻ Što se s dušom događa prilikom smrti?

◻ Što je prema Bibliji lijek protiv smrti?

◻ Kakva se jedinstvena prilika pruža onima koji su danas vjerni?

[Slika na stranici 15]

“Duša” kao život stvorenja

Ponekad se riječ “duša” odnosi na život neke osobe ili životinje. To ne mijenja biblijsku definiciju da je duša čovjek ili životinja. Prikažimo to: Kažemo da netko jest živ, odnosno da je on živa osoba. Mogli bismo reći i da on posjeduje život. Slično tome, živa osoba jest duša. Štoviše, dok je živa, o “duši” se može govoriti kao o nečemu što ta osoba posjeduje.

Primjerice, Bog je rekao Mojsiju: “Pomrli [su] svi koji su tražili dušu tvoju” (2. Mojsijeva 4:19). Očito je da su Mojsijevi neprijatelji htjeli oduzeti njegov život (2. Mojsijeva 4:19; usporedi Jozuu 9:24; Priče Salamunove 12:10; NW). Isus je tu riječ upotrijebio u sličnom smislu kada je rekao: ‘Sin čovječji došao je da dušu svoju u otkup da za mnoge’ (Matej 20:28; usporedi 10:28). U svakom od tih slučajeva, riječ “duša” znači “život stvorenja”.

[Slike na stranici 15]

Sve su to duše

[Zahvala]

Kolibrić: U. S. Fish and Wildlife Service, Washington, D. C./Dean Biggins

[Slika na stranici 17]

Isus je pokazao da je lijek protiv smrti uskrsnuće

[Slika na stranici 18]

“Tko god živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada” (Ivan 11:26, “DF”)