Vrhunci Biblije — Pjesma nad pjesmama 1:1 – 8:14
Prava ljubav pobjeđuje!
POSTOJI ljubav koja nikad ne prestaje. Ona traje, izdržava i pobjeđuje. Takva nepokolebljiva ljubav postoji između Isusa Krista i njegove “nevjeste”, odnosno duhom rođene skupštine (Otkrivenje 21:2, 9; Efežanima 5:21-33). A kako divno tu ljubav opisuje Salamunova Pjesma nad pjesmama!
Tu “nenadmašnu pjesmu” (1:1, NS) sastavio je prije nekih 3000 godina izraelski kralj Salamun. Ona govori o ljubavi između jednog pastira i jedne seoske djevojke iz seoceta Sunama (Sulama). Kralj sa svim svojim bogatstvom i raskoši nije mogao osvojiti Sulamkinu ljubav, jer je bila vjerna svom ljubljenom pastiru.
Kad se ova poetska knjiga čita s pažnjom i cijenjenjem, ona oženjenim i neoženjenim Jehovinim slugama pruža mnogo misaone hrane obzirom na čistoću, nježnost, vjernost i trajnu ljubav, što sve trebaju biti obilježja kršćanskog braka. Doista svi mi možemo imati koristi iz ove pjesme o pobjedi prave ljubavi.
Sulamka u Salamunovom taboru
Pročitaj Pjesmu nad pjesmama 1:1-14. U kraljevskim šatorima Sulamka govori kao da je njen ljubljeni pastir prisutan. Salamun uzdiže njenu ljepotu i obećava joj da će je ukrasiti predmetima od zlata i srebra. No, djevojka odbija njegove ponude i daje mu do znanja da osjeća pravu ljubav samo prema svom pastiru.
◆ 1:2, 3 — Zašto su prikladne ove usporedbe s vinom i uljem?
Vino razveseljava srce i jača potištenu dušu (Psalam 104:15; Priče Salamunove 31:6). Ulje se izlivalo na povlaštene goste zbog svojih ublažujućih svojstava (Psalam 23:5; Luka 7:38). Tako je uznemirena Sulamka bila ojačana i utješena jer se prisjećala njegovih “izraza ljubavi” i njegovog “imena”. Isto tako, ostatak Kristovih pomazanih sljedbenika ohrabren je razmišljanjem o ljubavi i obećanjima njihovog Pastira, Isusa Krista, iako su još u svijetu i odvojeni su od njega.
Pouka za nas: Salamun bi okitio Sulamku “zlatnim grivnama sa šarama srebrnim”, no ona se oduprla tim materijalnim iskušenjima i potvrdila svoju nepokolebljivu ljubav prema pastiru (1:11-14). Razmišljanje o njenom stavu može ojačati odlučnost razreda “nevjeste” da prezrivo odbije materijalizam ovoga svijeta i ostane vjeran svom nebeskom Mladoženji. Ako su naše nade zemaljske i razmišljamo o braku, neka nas primjer ove djevojke potakne da nam na prvom mjestu budu duhovni, a ne materijalni ciljevi.
Uzajamna čežnja
Pročitaj 1:15–3:5. Pastir je ušao u kraljevski tabor i izrazio svoju ljubav prema skromnoj Sulamki, za koju on vrijedi više od svih drugih. Dok su bili razdvojeni, djevojka se prisjećala radosnih trenutaka koje je provela sa svojim ljubljenim i molila je da on požuri k njoj. Noću je čeznula za njim.
◆ 2:1-3 — Što znače ove metafore (poredbe)?
Sulamka za sebe kaže da je ona “tek šafran obalne ravnice” (NS), jer je ponizna, skromna mlada žena koja sebe smatra samo jednim od mnogih običnih cvjetova. Pastir, međutim, smatra da je ona “ljiljan među trnjem”, jer je ljupka, vješta i vjerna Jehovi. Za djevojku je pastir “kao jabuka među šumskim stablima” (NS), jer je duhovno nastrojen mladi čovjek, isto tako posvećen Bogu i ima vrlo poželjne karakterne crte i sposobnosti. Nevjenčani kršćani koji traže životnog druga trebali bi tražiti samo odanog suvjernika koji ima osobine poput Sulamkinih ili njenog voljenog pastira.
◆ 3:5 — Zašto je ova zakletva povezana s tim životinjama?
Srne i košute su nježne, ljupke i lijepe životinje, ali su i brze i sigurne na nogama. Djevojka je, dakle, u biti “kćeri jeruzalemske” obavezala zakletvom u sve što je ljupko i lijepo. Ona je ovim stvorenjima obavezala te žene da ne pokušavaju probuditi u njoj ljubav prema bilo kome drugome osim prema njenom ljubljenom pastiru.
Pouka za nas: Djevojka je zaklela “kćeri jeruzalemske”, odnosno dvoranke koje su čekale kralja, da ‘ne bude njenu ljubav dok ne bude sama htjela’ (2:7; 3:5, ST). Ovo ukazuje na to da nije moguće osjećati romantičnu ljubav prema bilo kome. Djevojka nije osjetila privlačnost prema Salamunu. Kako je stoga mudro da nevjenčani kršćanin koji razmišlja o braku uzme u obzir samo jednog odgovarajućeg i vjernog obožavatelja Jehove kojeg se može doista voljeti (1. Korinćanima 7:39).
Djevojka u Jeruzalemu
Pročitaj 3:6 – 6:3. Salamun se u sjaju vratio u Jeruzalem. Pastir je tamo došao u doticaj s djevojkom i ohrabrio je izrazima ljubavi. Ona je u snu prekasno odgovorila na kucanje svog ljubljenog i maltretirali su je stražari dok ga je očajno tražila. Kad su je upitale što to njenog dragog čini tako posebnim, ona ga je “kćerima jeruzalemskim” živo opisala.
◆ 5:12 — Kako su pastirove oči ‘poput goluba koji se kupaju u mlijeku’?
Ranije su Sulamkine oči uspoređene s očima golubice jer su meke, nježne (1:15; 4:1). Zbog toga je pastir nazvao djevojku svojom “golubicom” (5:2). Ovdje je od ljubavi bolna mlada žena usporedila pastirove oči s plavosivim golubovima koji se kupaju u jezercima mlijeka (5:8, 12). Ova poredba se vjerojatno odnosila na pastirove tamne zjenice okružene svjetlucavom bjelinom njegovih očiju.
Pouka za nas: Sulamka je bila poput “vrta zatvorenog” (4:12). Vrt je u starom Izraelu često bio sličan parku, pravi raj s dobrim izvorima vode i raznovrsnim povrćem, cvijećem i drvećem. Obično je bio okružen ogradom ili zidom i u njega se moglo ući samo kroz vrata koja su se zaključavala (Izaija 5:5). Za pastira je Sulamkina moralna čistoća i ljupkost bila poput vrta rijetke ljepote, dobrih plodova, opojnih miomirisa i razvseseljavajuće ugodnosti. Njena naklonost nije bila dostupna bilo kojem čovjeku, jer je bila čestita, “vrta zatvorenog” zaštićena od nepozvanih uljeza i otvorena samo svom zakonitom vlasniku. U svom moralnom poštenju i vjernosti, Sulamka je ostavila divan primjer današnjim još neudatim kršćankama.
“Plamen Božji”
Pročitaj 6:4 – 8:14. Salamun hvali djevojčinu ljepotu, no ona ga odbija i izjavljuje svoju odanost pastiru. U nemogućnosti da zadobije njenu ljubav, Salamun je pušta kući. Ona se zajedno sa svojim “dragim” vraća u Sunam kao zrela žena dokazane postojanosti. Ljubav između nje i pastira jaka je kao smrt, a njen žar kao “plamen Božji”.
◆ 6:4 (6:3, Daničić) — Što je “ugodan grad” (NS)?
Ovaj izraz može se prevesti kao “Tirsa”, što znači “Ugodnost, prijatnost”. Tirsa je bio grad obnovljene ljepote koji je postao prvom prijestolnicom sjevernog kraljevstva Izraela (1. Carevima 14:17; 16:5, 6, 8, 15).
◆ 7:4 — Kako je djevojčin vrat “kao kula od slonove kosti”?
Očito je bio gladak poput slonove kosti i vitak poput kule. Ranije je njen vrat bio uspoređen s “kulom Davidovom”, vjerojatno kulom kraljevog doma uz istočni zid Jeruzalema. Na njemu je ‘ovješeno tisuću okruglih štitova junaka’, što ukazuje na to da je Sulamkin krasan vrat bio ukrašen ogrlicom s nanizanim okruglim ukrasima ili draguljima (4:4; Nehemija 3:25-27).
◆ 8:6, 7 — Kako je ljubav “jaka kao smrt”?
Smrt nesmiljeno uzima živote grešnih ljudi, a ljubav je isto tako jaka. U svojoj ustrajnosti u isključivom predanju, takva ljubav je upravo tako nepopustljiva kao šeol (grob) koji traži tijela umrlih. Budući da je Jehova Bog usadio u ljude sposobnost da ljube, to svojstvo potječe od njega, pa je stoga prikladno nazvano “plamenom Božjim”. Čak ni bogati kralj Salamun nije mogao kupiti takvu ljubav.
Pouka za nas: Sulamkino iskustvo s kraljem Salamunom predstavljalo je ispit kojeg je ona uspješno prošla. Ona nije bila nepostojana u ljubavi i čistoći, poput vrata koja se lako okreću po svojim šarkama i potrebno je da ih se zakračuna zasunom od cedra kako bi ih se spriječilo da se ne otvore nekome nepoželjnome ili nedobronamjernome. Ne, djevojka je nadvladala mamljenje kralja i ostala poput zida nasuprot svim materijalnim privlačnostima ovoga svijeta. Oslanjajući se na Boga i prisjećajući se Sulamkinog lijepog primjera, i današnje kršćanke se isto tako mogu dokazati kao osobe koje se čvrsto drže načela čestitosti na slavu Jehovi (8:8-10).
Sigurno je da ova “nenadmašna pjesma”, koja govori o ljubavi, povećava naše cijenjenje veze koja postoji između Isusa i onih koji su izabrani da budu njegova nebeska “nevjesta”. Ali i svi mladi ljudi i žene, kao i supruzi i supruge koji su predani Jehovi mogu imati koristi iz oponašanja Sulamkine i pastirove besprijekornosti kad su suočeni sa iskušenjima i izazovima. A ovaj divni djelić Božje riječi trebao bi sve nas potaći da ostanemo zauvijek vjerni Jehovi, izvoru pobjedničke ljubavi.