Isusov život i služba

Isus prekorava farizeje

AKO sotonskom snagom izgoni demone, tvrdi Isus, tada je sotona razdijeljen u samome sebi. “Ili učinite drvo dobrim i njegov plod dobrim,” nastavlja on, “ili učinite drvo trulim i njegov plod trulim; jer se po plodu drvo poznaje”.

Bezumno je optuživati Isusa da izgoni demone zato što služi sotoni, jer to je dobar plod. S druge strane, farizeji daju truli plod time što iznose apsurdne optužbe i neosnovano se suprotstavljaju Isusu, a to je dokaz da su i sami truli. “Porodi zmijski, kako možete govoriti dobro kad ste zli? Jer usta govore ono čime srce obiluje”.

Budući da naše riječi odražavaju stanje našeg srca, ono što govorimo pruža temelj za presudu. “Kažem vam”, govori Isus, “da će ljudi za svaku nekorisnu riječ koju izgovore položiti račun na Sudnji dan; jer ćeš po svojim riječima biti proglašen pravednim, i po svojim ćeš riječima biti osuđen”.

Unatoč Isusovim moćnim djelima, književnici i farizeji zahtijevaju: “Učitelju, htjeli bismo od tebe vidjeti znak”. Premda ti ljudi iz Jeruzalema možda nisu vidjeli osobno njegova čuda, ipak postoje brojni svjedoci. Zato Isus govori židovskim vođama: “Zli i preljubnički naraštaj traži znak, ali mu se neće dati drugi znak osim znaka Jone proroka”.

Objašnjavajući što to znači, Isus nastavlja: “Kao što je Jona bio u utrobi velike ribe tri dana i tri noći, tako će i Sin čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći”. Nakon što ga je progutala riba, Jona je izišao kao da je bio uskrsnut, pa tako Isus proriče da će on umrijeti i treći dan biti podignut i oživljen. Međutim, židovski vođe su odbacili “znak Jone” čak i onda kad je Isus kasnije uskrsnut.

Zato Isus kaže da će Ninivljani koji su se pokajali na Jonino propovijedanje ustati na sudu da bi osudili Židove koji odbacuju Isusa. Isto tako, on povlači paralelu s kraljicom od Sabe, koja je došla s krajeva Zemlje da bi čula Salamunovu mudrost i čudila se onome što je vidjela i čula. “No, gle!” kaže Isus, “ovdje je nešto više od Salamuna”.

Isus tada daje usporedbu o čovjeku iz kojeg izlazi nečisti duh. Taj je čovjek, međutim, propustio popuniti prazninu dobrim stvarima i zato ga je zaposjelo još sedam gorih duhova. “Tako će biti i sa ovim zlim naraštajem”, kaže Isus. Izraelski narod bio je očišćen i doživio je promjene — poput privremenog odlaska nečistog duha. No, taj narod je odbijao Božje proroke, a kulminacija toga bilo je suprotstavljanje samom Kristu, što pokazuje da je zlo stanje koje je tu vladalo bilo još gore nego u početku.

Dok Isus govori, dolaze njegova majka i braća i stanu na rub mnoštva. Zato netko kaže: “Gle! Tvoja majka i tvoja braća stoje vani i traže da govore s tobom”.

“Tko je moja majka, i tko su moja braća?” pita Isus. Pružajući ruku prema svojim učenicima, kaže: “Gle! Moja majka i moja braća! Jer, tko vrši volju mog nebeskog Oca on je moj brat i sestra i majka”. Na taj način Isus pokazuje da, bez obzira koliko su mu drage spone koje ga vežu uz njegove rođake, još draži mu je odnos prema njegovim učenicima.

Matej 12:33-50, NS; Marko 3:31-35; Luka 8:19-21.

◆ Kako farizeji nisu uspjeli učiniti ni drvo ni plod dobrim?

◆ Što je bio “znak Jone” i kako su ga odbacili?

◆ Na koji način je izraelski narod poput čovjeka iz kojeg iziđe nečisti duh?

◆ Kako je Isus naglasio svoj bliski odnos prema učenicima?