Što za tebe znače mreža i ribe?
“Vama je dano da razumijete svete tajne kraljevstva nebeskog” (MATEJ 13:11, NW).
1, 2. Zašto trebamo biti zainteresirani za Isusove usporedbe?
RADUJEŠ li se saznavanju tajne ili rješavanju zagonetke? Što ako ti to može pomoći da jasnije vidiš svoju ulogu u Božjem naumu? Nasreću, možeš steći takav prednosni uvid pomoću jedne usporedbe koju je dao Isus. Ona je zbunila mnoge koji su je čuli i predstavljala je zagonetku za bezbrojne ljude od tog vremena, no ti je možeš razumjeti.
2 Zapazi što je Isus rekao u 13. poglavlju Mateja o svojoj upotrebi usporedbi. Njegovi učenici su pitali: “Zašto im govoriš upotrebom usporedbi?” (Matej 13:10, NW). Da, zašto je Isus koristio usporedbe koje većina ljudi neće razumjeti? Odgovorio je u recima 11. do 13: “Vama je dano da razumijete svete tajne kraljevstva nebeskog, a njima nije dano. (...) Zato im govorim upotrebom usporedbi, jer gledajući, uzalud gledaju i slušajući, uzalud slušaju, niti shvaćaju smisao toga” (NW).
3. Kako nam razumijevanje Isusovih usporedbi donosi koristi?
3 Isus je zatim primijenio Izaiju 6:9, 10, gdje se opisuju ljudi koji su bili duhovno gluhi i slijepi. Ipak, mi ne smijemo biti takvi. Ako razumijemo i postupamo u skladu s njegovim usporedbama, možemo biti vrlo sretni — sada i u beskrajnu budućnost. Isus nam pruža sljedeće srdačno jamstvo: “Sretne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju” (Matej 13:16, NW). To jamstvo obuhvaća sve Isusove usporedbe, no usredotočimo se na kratku parabolu o ribarskoj mreži, zapisanoj u Mateju 13:47-50.
Usporedba sa dubokim značenjem
4. Što je Isus ispričao pomoću usporedbe, kao što je zapisano u Mateju 13:47-50?
4 “Kraljevstvo je nebesko slično velikoj mreži koja se baci u more i zahvati svakovrsne ribe. Kad se napuni, ribari je izvuku na obalu te sjednu i pokupe dobre ribe u posude, a rđave izbace. Tako će biti i na svršetku svijeta. Izići će anđeli, odijelit će zle od pravednika te će ih baciti u ognjenu peć, gdje će biti plač i škrgut zubâ” (St).
5. Koja se pitanja javljaju obzirom na značenje parabole o mreži?
5 Vjerojatno si vidio ljude koji ribare mrežom, barem na filmu ili televiziji, tako da ti nije teško zamisliti Isusovu parabolu. No, što je s detaljima i značenjem? Naprimjer, Isus je rekao da je to usporedba o ‘kraljevstvu nebeskom’. No, on sigurno nije mislio da će “svakovrsne” osobe, dobre i neprikladne, ili zle, biti u Kraljevstvu. Osim toga, tko vrši ribarenje? Da li se to ribarenje i odvajanje odvija u Isusovo vrijeme, ili je možda ograničeno na naše vrijeme, ‘svršetak svijeta’? Vidiš li sebe u toj paraboli? Kako možeš izbjeći da ne završiš među onima koji plaču i škrguću zubima?
6. (a) Zašto trebamo biti jako zainteresirani za razumijevanje parabole o mreži? (b) Što je ključ njenog razumijevanja?
6 Takva pitanja pokazuju da ta usporedba zapravo nije jednostavna. Ipak, ne zaboravi: “Sretne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju.” Pogledajmo kako možemo istražiti njen smisao, kako naše uši ne bi bile neprijemljive i naše oči zatvorene za njeno značenje. Ustvari, već imamo presudni ključ za otkrivanje njenog značenja. Prethodni članak je govorio o Isusovom pozivanju galilejskih ribara da ostave to zanimanje i prihvate se duhovnog djela kao ‘ribari ljudi’ (Marko 1:17, St). On im je rekao: ‘Od sada ćete ljude loviti’ (Luka 5:10, St).
7. Što je Isus prikazao kad je govorio o ribama?
7 U skladu s time, ribe u ovoj paraboli predstavljaju ljude. Dakle, kad 49. redak govori o odvajanju zlih od pravednih, to se ne odnosi na pravedna ili zla morska stvorenja, nego na pravedne ili zle ljude. Isto tako, 50. redak nas ne bi trebao navesti da pomislimo kako morske životinje plaču ili škrguću zubima. Ne. Ova parabola se odnosi na sakupljanje ljudi i na njihovo kasnije odvajanje, što je, kako pokazuje ishod, vrlo ozbiljno.
8. (a) Što možemo saznati o ishodu za neprikladne ribe? (b) Obzirom na ono što je rečeno o neprikladnim ribama, što možemo zaključiti o Kraljevstvu?
8 Zapazimo da će neprikladne, to jest zle ribe, biti bačene u ognjenu peć, gdje će plakati i škrgutati zubima. Isus je na drugim mjestima povezao takvo plakanje i škrgutanje sa stanjem izvan Kraljevstva (Matej 8:12; 13:41, 42). U Mateju 5:22 i 18:9, on je čak spomenuo i ‘vatrenu Gehenu’, govoreći o trajnom uništenju (NW). Ne pokazuje li to koliko je presudno upoznati značenje ove usporedbe i postupati u skladu s time? Svi znamo da u Božjem Kraljevstvu nema i neće biti zlih. Dakle, kad je Isus rekao da je “kraljevstvo nebesko slično velikoj mreži”, on je morao imati na umu da u povezanosti s Božjim Kraljevstvom postoji obilježje slično mreži koja je spuštena da sakupi različite vrste riba.
9. Kako su anđeli uključeni u usporedbu o mreži?
9 Nakon što mreža bude spuštena i ribe sakupljene, uslijedit će djelo odvajanja. Što je Isus rekao, tko je uključen? U Mateju 13:49 ti ribari koji odvajaju označeni su kao anđeli. Stoga nam je Isus govorio o anđeoskom nadgledanju sredstva na Zemlji koje je upotrijebljeno da bi se označilo ljude — neke dobrima i prikladnima za Kraljevstvo nebesko, a druge kao one koji su se dokazali neprikladnima za to pozvanje.
Ribarenje — kada?
10. Kojim zaključivanjem možemo odrediti da se ribarenje protegnulo kroz dugo vremensko razdoblje?
10 Kontekst nam pomaže otkriti kada se to primjenjuje. Neposredno prije ove, Isus je dao usporedbu o sijanju dobrog sjemena, no tada je posijan korov po polju koje predočava svijet. On je u Mateju 13:38 objasnio da dobro sjeme predstavlja ‘sinove kraljevstva; a korov su sinovi zloga’ (NW). Oni su mnoga stoljeća rasli jedno uz drugo, sve do žetve na svršetku sustava stvari. Tada je korov odvojen i zatim spaljen. Ako to poredimo sa usporedbom o mreži, vidimo da se prikupljanje stvorenja u mrežu trebalo protegnuti kroz dugo vremensko razdoblje (Matej 13:36-43).
11. Kako je u prvom stoljeću započelo međunarodno djelo ribarenja?
11 Prema Isusovoj paraboli, ribe će biti sakupljene bez razlike, to jest, mreža je zahvatila i dobre i neprikladne ribe. Dok su apostoli bili živi, anđeli koji su vodili djelo ribarenja koristili su Božju kršćansku organizaciju kako bi ulovili “ribe” koje su postale pomazani kršćani. Možda ćeš reći da je Isus ribareći ljude prije Pentekosta 33. n. e. prikupio u mrežu oko 120 učenika (Djela apostolska 1:15). No, kad je bila utemeljena skupština pomazanih kršćana, počelo je djelo ribarenja pomoću mreži sličnog sredstva i bilo je ulovljeno na tisuće dobrih riba. Ribarenje se od 36. n. e. veoma proširilo u međunarodne vode, kad su u kršćanstvo dovedeni neznabošci, postajući članovima Kristove pomazane skupštine (Djela apostolska 10:1, 2, 23-48).
12. Što se razvilo nakon smrti apostolâ?
12 U stoljećima nakon što su apostoli napustili pozornicu, i dalje je bilo nekih kršćana koji su nastojali pronaći i držati se božanske istine. Barem neki od njih imali su Božje priznanje, a on ih je pomazao svetim duhom. Ipak, smrću apostolâ otklonjen je zadržavajući utjecaj, omogućujući da se razvije rasprostranjeni otpad (2. Solunjanima 2:7, 8). Izrasla je organizacija koja se nedostojno izdavala za Božju skupštinu. Ona je lažno tvrdila da je sveta nacija pomazana Božjim duhom da vlada s Kristom.
13. Zašto se može reći da je kršćanstvo imalo ulogu u djelovanju mreže?
13 Misliš li da su oni koji su se nevjerno izdavali za kršćane imali ikakvog udjela u usporedbi o mreži? Pa, postoji razlog da se odgovori potvrdno, da jesu. Simbolična mreža uključivala je kršćanstvo. Istina, Katolička crkva je kroz duga vremenska razdoblja pokušavala običnim ljudima uskratiti Bibliju. Unatoč tome, pripadnici kršćanstva stoljećima su igrali ključnu ulogu u prevođenju, umnožavanju i raspačavanju Božje riječi. Crkve su kasnije oformile ili podupirale biblijska društva koja su prevodila Bibliju na jezike udaljenih zemalja. One su također slale zdravstvene misionare i učitelje koji su stvorili riža-kršćane, to jest ljude koji su postali kršćani jer su dobili hranu i materijalne koristi. Time je sakupljen veliki broj neprikladnih riba, koje nisu imale Božje odobravanje. No, barem su time milijuni ne–kršćana bili izloženi utjecaju Biblije i jednom obliku kršćanstva, iako iskvarenog.
14. Kako je ribarenje dobrih riba bilo potpomognuto izvjesnom djelatnošću koju su obavile crkve kršćanstva?
14 Cijelo vrijeme su se raspršeni vjerni pojedinci držali Božje riječi, naprežući se koliko god su mogli. U svako povoljno vrijeme sačinjavali su Božju istinsku pomazanu skupštinu na Zemlji. A možemo biti sigurni da su i oni lovili ribe, ili ljude, od kojih bi Bog na mnoge gledao kao na dobre i pomazao ih svojim duhom (Rimljanima 8:14-17). Ti uzorni pojedinci koji su se s pravom izdavali za kršćane bili su u stanju donijeti biblijsku istinu mnogima koji su postali riža-kršćani ili su stekli ograničenu biblijsku spoznaju iz Pisama koja su na njihove jezike prevela biblijska društva kršćanstva. Tako se nastavilo sakupljanje dobrih riba, iako je većina koje je sakupilo kršćanstvo bila neprikladna s Božjeg stanovišta.
15. Ukratko, što je predstavljeno mrežom iz parabole?
15 Zato mreža predstavlja zemaljsko sredstvo koje se izjašnjava kao Božja skupština i koje sakuplja ribe. Ona je uključivala i kršćanstvo i skupštinu pomazanih kršćana, a ovi drugi su nastavili sakupljati dobre ribe pod nevidljivim vodstvom anđela, u skladu sa Matejem 13:49.
Naše vrijeme je posebno
16, 17. Zašto je vrijeme u kojem živimo tako značajno u ispunjenju Isusove usporedbe o mreži?
16 Razmotrimo sada vremenski činitelj. Stoljećima je mreži slično sredstvo sakupljalo dobre ribe, kao i mnoge neprikladne, ili zle, pojedince. Tada je došlo vrijeme da se anđeli uključe u presudno djelo odvajanja. Kada je to bilo? Pa, 49. redak jasno kaže da se to odvija tijekom ‘svršetka svijeta’. To se slaže s onim što je Isus rekao u usporedbi o ovcama i jarcima: “Kad Sin Čovječji dođe sa svojim sjajem u pratnji svih anđela, sjest će na prijestolje svoje slave. Tada će se pred njim skupiti svi narodi, a on će ih razlučiti jedne od drugih kao što pastir luči ovce od jaraca” (Matej 25:31, 32, St).
17 Prema tome, u skladu sa Matejem 13:47-50, presudno djelo odvajanja pod anđeoskim vodstvom napredovalo je otkako je 1914. započeo ‘svršetak sustava stvari’ (NW). To je postalo posebno očito nakon 1919, kad je ostatak pomazanika bio oslobođen iz privremenog duhovnog ropstva, ili zatočeništva, i kad je postao još djelotvornije sredstvo za izvršavanje djela ribarenja.
18. Kako su dobre ribe bile sakupljene u posude?
18 Što se trebalo dogoditi sa odvojenim dobrim ribama? Redak 48. kaže da su anđeoski ribari koji vrše djelo odvajanja ‘pokupili dobre ribe u posude, a rđave su izbacili’. Posude su zaštitna spremišta u koje su stavljene dobre ribe. Je li se to dogodilo u naše vrijeme? Bez sumnje. Kad su simbolične dobre ribe bile ulovljene, bile su skupljene u skupštine pravih kršćana. Ne slažeš li se da su te posudama slične skupštine pomogle zaštititi ih i sačuvati za božansku službu? Ipak, netko bi mogao pomisliti: ‘Sve je to dobro i ispravno, no kako se to tiče mog sadašnjeg života i moje budućnosti?’
19, 20. (a) Zašto je danas bitno shvatiti smisao te parabole? (b) Koje je važno djelo ribarenja obavljeno od 1919?
19 Obavljanje onoga što je ovdje prikazano nije ograničeno na stoljeća između vremena apostolâ i 1914. Tijekom tog razdoblja, mreži slično sredstvo sakupljalo je one koji su se i ispravno i lažno izjašnjavali kao kršćani. Da, ono je sakupljalo i neprikladne i dobre ribe. Nadalje, djelo odvajanja koje su vršili anđeli nije završeno još oko 1919. Zaista nije. U nekim obilježjima, ova usporedba o mreži primjenjiva je upravo na naše vrijeme. I mi smo uključeni, a tako i naša neposredna budućnost. Za nas je prijeko potrebno da razumijemo zašto i kako je to tako, ako želimo biti opisani sljedećim riječima: “Sretne su vaše oči jer vide, i vaše uši jer čuju” s razumijevanjem (Matej 13:16, NW).
20 Vjerojatno znaš da je pomazani ostatak nakon 1919. bio zaposlen u djelu propovijedanja u suradnji s anđelima, koji su nastavili koristiti simboličnu mrežu da ribe izvuku na obalu i da odvoje dobre od neprikladnih. Brojke iz tog razdoblja pokazuju da se hvatanje dobrih riba za pomazanje Božjim duhom nastavilo dok su simboličnom mrežom bili sakupljani posljednji od 144 000 (Otkrivenje 7:1-4). No, do sredine 1930-ih, sakupljanje dobrih riba za pomazanje svetim duhom u osnovi se završilo. Je li skupština pomazanog ostatka tada trebala, takorekuć, odložiti mrežu i jednostavno besposleno sjesti, čekajući na svoju nebesku nagradu? Nikako ne!
Tvoja uključenost u ribarenje
21. Koje se drugo ribarenje zbilo u naše vrijeme? (Luka 23:43).
21 Isusova usporedba o mreži usredotočila se na dobre ribe koje će biti nagrađene mjestom u Kraljevstvu nebeskom. Ipak, odvojeno od ove usporedbe, odvija se i drugo djelo ribarenja u ogromnom omjeru, kao što je prikazano u prethodnom članku. To ribarenje se ne odnosi na dobre pomazane ribe spomenute u Isusovoj usporedbi, nego na simbolične ribe koje će biti ulovljene i kojima će biti dana divna nada života na rajskoj Zemlji (Otkrivenje 7:9, 10; usporedi Matej 25:31-46).
22. Koji sretni izgled možemo doživjeti, i koji izbor postoji?
22 Ako gajiš tu nadu, tada se možeš radovati što je Jehova omogućio da se djelo ribarenja kojim se spašavaju životi nastavi sve do sada. Time je omogućeno da stekneš divan izgled. Izgled? Da, to je prikladna riječ, budući da će ishod biti u skladu s našom neprekidnom vjernošću Onome koji upravlja tekućim pothvatom ribarenja (Sofonija 2:3). Prisjetimo se da u usporedbi ne doživljavaju sve ribe koje su uhvaćene mrežom povoljan ishod. Isus je rekao da će neprikladni, ili zli, biti odvojeni od pravednih. U koju svrhu? U Mateju 13:50, Isus je opisao ozbiljnu posljedicu za neprikladne, ili zle, ribe. One će biti bačene u vatrenu peć, što znači vječno uništenje (Otkrivenje 21:8).
23. Što današnje djelo ribarenja čini tako važnim?
23 Dobre pomazane ribe, kao i simbolične ribe koje mogu zauvijek živjeti na Zemlji, imaju slavnu budućnost. Dakle, anđeli se s dobrim razlogom brinu da se upravo sada diljem svijeta uspješno obavlja djelo ribarenja. A kakav je samo bio ulov! Nećeš pogriješiti ako kažeš da je na svoj način taj ulov jednako čudotvoran kao ulov doslovnih riba kojem su se radovali apostoli kad su po Isusovoj uputi bacili svoje mreže.
24. Što trebamo željeti činiti obzirom na duhovno ribarenje?
24 Imaš li koliko je god više moguće aktivnog udjela u tom djelu duhovnog ribarenja kojim se spašavaju životi? Bez obzira koliko smo kao pojedinci sudjelovali sve do sada, svatko od nas može imati koristi ako se osvrne na ono što je učinjeno u svjetskim omjerima u veličanstvenom djelu ribarenja i spašavanja života koje i sada traje. To bi nas trebalo potaknuti na još veću revnost u bacanju mreža za lov u vremenu koje je neposredno pred nama! (Usporedi Matej 13:23; 1. Solunjanima 4:1.)
Sjećaš li se ovih misli?
◻ Što je predstavljeno dvjema vrstama riba u Isusovoj paraboli o mreži?
◻ U kom su pogledu crkve kršćanstva bile uključene u djelovanje mreže?
◻ Zašto je ribarenje koje se odvija u naše vrijeme tako presudno?
◻ Na kakvo samoispitivanje svakoga od nas treba navesti parabola o mreži?
[Slika na stranici 18]
Na Galilejskom moru se stoljećima ribarilo
[Zahvala]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.